㈠ 阿弥陀佛的图片
南无阿弥陀佛：阿弥陀佛第十八愿：我做佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
㈡ 有哪些好的佛字图片吗
网络搜索一下，就知道了，很多的
㈢ 想用佛菩萨的图片当手机壁纸，请问可以吗
阿弥陀佛
你可以在礼拜佛菩萨时，读经念佛时做成背景自己看到。
但平时最好不要，因为你看不好的网站，或在不洁地看，是对佛菩萨不恭敬，
但你可以把阿弥陀佛几个字做成背景，提醒自己念佛
㈣ 求 王静山（王元仁 清代）墨宝佛字（见下图）彩色大图！！！
是这张吗
㈤ 一个佛字的图片，看起来佛字是月光宝盒里面的孙悟空
这个真还没有真正意义上去看到过
㈥ 请问哪有佛教的卍字图片下载
找了几个~
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%85d%D7%D6&in=38&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=37&rn=1
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%85d%D7%D6&in=46&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=45&rn=1
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%85d%D7%D6&in=4&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=3&rn=1
http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%85d%D7%D6&in=25&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=24&rn=1
㈦ 佛照片用壁纸好,还是用锁屏好
阿弥陀佛
不适合做壁纸，因为桌面太琐碎，佛像被遮挡，效果也不好。另外，操作手机时划来划去的也不恭敬呀！
用锁屏时也要选择合适的主题，尽量露出完整的佛像，不要被日期、时间什么的所遮挡。看着庄严，如此才好。
㈧ 想弄一个佛教卐字的 图片 当成QQ头像 要好看一点的
你自己去网上查呗
㈨ 佛教万字符谁有图片 给一张 谢谢
卐，是右旋的，因为佛教以右旋为吉祥，佛教举行各种佛教仪式都是右旋进行的，比如日常的绕佛绕塔等，均是右绕。
这个是纳粹的，不正的
从新查了下：
佛教中的“卍”字不仅是佛陀的“三十二相”之一，称为“吉祥海云相”，而且还是佛教建筑或器物上常用的装饰图案。从一定意义上说，卍字已经成了佛教的一种象征。
卍字在梵文中作Srivatsalaksana，音译为“室利靺蹉洛刹曩”。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译此语为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意。武则天长寿二年（公元六九三年）制定卍读“万”音，在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。”印度以右旋为吉祥，如礼敬佛或塔，要求右绕三匝；佛眉间白毫右旋婉转等。因此有人认为古来写作“卍”形有误，如《楞严经》卷一就有“即时如来，从胸卍字，涌出宝光”，而唐代慧琳《一切经音义》卷二十一却认为应以“卍”为准。
从广义来看，卍是古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象征，在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现，婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。那麽，中国古代是否也出现过卍字图案呢？
一九八O年在青海民和县出土了一件新石器时期的彩陶卍字纹长颈壶。壶的周围有四个卍字形的图案，线条圆熟，勾画清晰。图案的空间位置分布均匀，不类草创之作。据一部反映我国观察彗星历史的科教影片的介绍，在一座战国时期的古墓中刻有星座的标座，其中彗星的标志即作卍字形状。
根据资料判断，早在六、七千年前的新石器时代遗址中，就有卍字形的图案出现。出土这种图案的地区十分辽阔，包括甘肃、青海、广东、内蒙等省区在内，说明在远古时代我国先民对这一神圣的符号并不陌生。中国卍字符号的出现不仅早于佛教的传入年代，而且早于佛教在印度的起源年代。卍字是我国先民自己创造的一种代表某种崇拜对象的符号，并非伴随佛教而来，也不是武则天制造的。至于近代德国的纳粹党即“国家社会党”的党徽“卐”字，由于“国家”和“社会党”的德文字头均为两S交错而成“卐”形。希特勒认为“卐”字象征“争取雅利安人胜利的斗争的使命”，因而于一九二○年用作纳粹党党徽。应该指出的是，这与上述佛教的意旨没有丝毫的关系，要加以严格区别。
㈩ 佛字图片挂观音对面有影响吗
阿弥陀佛
没有任何影响，佛经，佛字和佛菩萨像，诚敬的供奉在家里洁净的上位就可以。佛教没有风水的说法，至于细节的摆放，以庄严道场为主，你可以自己把握