⑴ 70、80年代最真实的老照片，美好的时光70后的记忆，再也回不去了
看到这一张张黑白老照片，在脑海中再一次出现了过去的记忆，这些画面挥之不去。在这些老照片里都是我们上个世纪六七十年代人的生活记忆。之所以我们有这么深的记忆和深深的怀念。怀念是因为经过！怀念源于对比！
六七十年代虽然物质生活比较贫困，但是人们都有着积极向上的精神往事历历在目，激情岁月纯真年代！我们不是怀念贫穷，而是怀念纯朴，善良，和正直。
那时农民很穷，一个大男人生产队干一天2角钱，而我们村当工人的那个时代是最幸福的，物价低，一个工人顶十个农民收入。
这个交公粮的场景，经历过的人都还有记忆吧。我记得海燕小时候，也和大人一起去交公粮，而且起早就要去排队。30年前交公粮的场景，交过的都老了。
我听老辈人讲，当时交公粮，大概是每亩粮食产量的16%左右。比如说如果亩产小麦500斤，就需要交公粮大概80斤的左右。家里有10亩田，就要交1400多斤。
这个活，你们有没有经历过，正在田里脚踏龙骨车，分水灌溉田地。那个年代都是用人工抽水灌溉，都是出人力。需要很多人一起参与劳作。
过年了，看到大人们洋溢的笑容，小孩子的开心和喜悦。小孩子最盼望的就是过年了，有好吃的，还有新衣服穿。 过年是最让孩子开心的日子了。
当然少不了，贴对联，剪窗花了，那个时候剪窗花可是都是心灵手巧的人剪的，现在没几个让你会剪了。满满的过年的气氛。
这张照片一家四代一起在春节吃团圆饭，多么开心，好热闹。看到这个场面你有没有勾起你童年的记忆！
还有过年包饺子，蒸馒头的习俗，蒸馒头象征着日子蒸蒸日上。过年年味十足，看着就有年味，就喜庆！
放鞭炮更是我们难忘的记忆，小孩子像这样的把鞭炮挂在棍子上，放完之后，再找一下没点燃的哑炮。然后掰开点燃里面的药放呲花玩。
小孩子就是这样的简单的风车和大刀玩具，面具一些简单的玩具，就能让小孩子玩得这么开心。
那个年代还有电视机，更不用说手机电脑了，只能听收音机，而且还不是家家都有。能有收音机的人家是很富有的。
那个时代想开春节联欢晚会只能去现场观看。这张是当年 侯宝林、郭启儒 两位艺术大师的表演。
那个年代的供销社在大城市就是百货商店。我小时候特别喜欢那里面的味道， 总能闻到食物散发出来的香味。有没有和我一样感觉的友友，请举手！
80年代先进青年标配“爆炸头”，那时候谈婚论嫁，那时候女方提出条件，男方努力基本能达到。但总的来说，人还是比较纯真、温和的。 那女生手里拎的纸盒上的照片是她本人吗？
那个年代买糖要到供销社去买，而且吃完的糖，糖纸也舍不得丢掉，感觉糖纸图案也特别的，收集起来，那个时候唯一的梦想就是自己家能开小卖店。
童年的你做过这样的蒲垫吗。草编的坐垫叫蒲团，北方一般烧火做饭时用编织蒲垫的材料都是就地取材，用的是苞米棒的皮子做成的。
泥小响，你玩过吗？看到这些，就想起了童年时候，自已制作玩具，而乐此不疲，现在想仍很好笑。
小学时候的教师，很多人的小时候经历过课桌是土胚垛上隔个木头板，三人一条板。你没有经历过？
玩挑棍需要收集足够多的冰棒棍，通常都是把三、四个人收集的汇总一起玩
抛石子，烤番薯，河里游泳等等玩过的应该头发都白了吧！记忆中儿时的味道—农村烤红薯
大盖帽的记忆，童年的最爱，见到这样的帽子，感觉自己真的老了，你有没有同感！
童年时光，就在昨天，还是小时候好，无忧无虑，童年美好的回忆。看完感动往事如烟童年的回忆，那时虽穷却温暖开心。现在富裕了却失去了欢声 满满的都是回忆，再也回不去的童年，心里突然有种淡淡的忧伤
⑵ 从图片上来看能否看出它是什么年代的有人说这是汉代的，求解！！！
这是青铜侍女跪壶图。最早出现在商、周年代。但看侍女的发型和云龙纹理类似于战国时期。
具体要看上面的锈迹和做工。查看是否是仿制品。同时因当时技术有限，仿制品较轻，而真品较重。
希望能采纳！
和你详细说一下：
（一）锈色
铜器经过几千年流传，至今大致有三种方式：入土、坠水、传世。行家们说：“铜器坠水千年，则绿如瓜皮，而莹润如玉；未及千年，虽有青绿而不莹；未入土水之传世铜器，其色紫褐，而有朱砂斑，甚至其斑凸起。”一般说来，流传至今的大多是出土铜器，由于铜质差别及各地土质、水质的差异，入土铜器的锈色也不尽相同，常见有绿锈、红锈、蓝锈、紫绣等。拿到一件铜器，先要用眼看，若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。若锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了；这时再做进一步的审定，把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，定有铜腥味，因为千年古铜的无铜腥味的；还可用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，若刷洗不下，再用火烤就脱落了；或者用舌舔，若有盐卤味，也是伪锈。
（二）手感和声响
用手掂量，若过轻或过得就要引起注意了，当然，这全凭经验。另外还可用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕了。
三）花纹和款识
这是鉴别铜器的一个重点，夏代铜器花纹简单；商代花纹则华丽繁缛，且多遍体生花；西周大致与商同，但后期趋向素朴；春秋战国的花纹则清新活泼，富于生活气息，秦汉重实用，花纹少且不及前代精细。另外，还可以从不同时代纹饰图案内容的改变来推断、判别。至于款识，则主要可从其字体加以辨别。商代字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体；周朝早期沿袭波磔体；春秋时书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”；战国金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形；秦朝统一了文字，通用小篆。掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。另外，还可根据铭文字数的多少、内容来判定。
（四）铜质与器式
铜质的鉴别较简便，翻看铜器的是底，若出黄铜质地，则是伪品；足底若已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。除要记清楚铜器的器式、名称外，还要了解什么年代铸什么铜器、什么样式的铜器是什么年代铸的。例如钫，钫是方形，盛器，是国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。再如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。
鉴别铜器，是一件繁琐而艰难的事，但只要掌握了要点，多看、多记、多思、还是能鉴别出真假的。
要鉴定一件青铜器，应对这件铜器有整体的认识，才能作明确的论断。要从铜质、样式、锈色、款识、装饰、做工、花纹、字体、气味、声音等方面入手。真品当然不会有问题。如果是仿造品，表面无论如何精致，如何相似，都会有漏洞。首先要注意青铜器的质地，鉴别时可看器物的脚底，如果是黄铜的质地，那它肯定是近世伪造的假货。
鉴别锈色真伪的方法很简单，凡是仿造的锈，不管哪种颜色，只要用加了碱的开水一刷，锈色就会掉落，伪迹便暴露无遗，真锈用加了碱的开水刷擦过后，反而更加明显。这是检验青铜器的最好的方法，百试百灵。不过，例外的是对仿造的玻璃锈不适用，需用烧红的铁烫它，仿造的玻璃锈被烫时会发出松香与胶味，真锈则没有任何变化。还有就是硝镪水与盐囟所造出的锈，以上两种方法都不适用。但可以通过用舌头舐来检验，凡有盐卤味的便是仿造品。
只要是真的青铜器或者几百年以上的，它就没有任何气味了。造假的人无论假造什么样的铜器、装饰什么颜色，只要用手或猫皮擦拭后，闻起来肯定有有一种刺鼻的铜腥味，那它肯定是假的。真铜器无论怎么抹擦，也不会有任何气味。
⑶ 怀旧80年代的老照片(2)
1、1980年期间的桂林，由法国摄影家布鲁诺·巴贝（Bruno Barbey）拍摄，那时的田园群峰耸峙，村居旁，农人在水田中驱牛犁田，恍如陶渊明笔下的桃花源。
3、1985年的北京故宫，由Aad van der Drift拍摄，一对穿着白衬衫的夫妻，站在照相的道具轿车旁合影，他们的儿子则坐在驾驶室内。
4、1980年的上海，由Terry Feuerborn拍摄，大街的人行道旁，六位工人坐在围墙下晒着太阳，裤子上都是白灰，也许他们就是上海最早的农民工。
5、1983年期间，由日本摄影家秋山亮二拍摄，在一处小街巷，一位男青年推着自行车卖棒冰，后座上的木箱很多人都见过，一个母亲正给孩子买，已将棒冰纸撕开，后面一个男孩应该很馋，却将头转了过去不看。
6、1980年的上海街头，由法国摄影家布鲁诺·巴贝（Bruno Barbey）拍摄，一群大爷大妈正一板一眼的打着太极，锻炼身体，背后的大幅宣传画写有： 争分夺秒，奔向2000 。那时2000年还有20年，遥不可及，没想到，如今的我们再看这张照片，2000年却已过去20年！
7、1983年的南京，由Kattebelletje拍摄，在明孝陵风景区游玩的小学生们，今日的他们，已经人到中年，希望他们能看到这张照片，找到自己孩提的瞬间，其中两个男孩带着军帽，左二的男孩挎包上还有铁臂阿童木的字样，那是70后最喜欢的动画片。
8、1983年8月29日的兰州，由Leroy W. Demery.Jr拍摄,恰逢严打时期，公安和解放军押着犯人们坐在解放卡车上游街示众，两边站满了围观群众。
9、1983年的宁波，由日本摄影家久保田博二拍摄，一座寺庙内，年轻的沙弥正在给油灯上油，一个老妈妈背着手，探身看着。
10、1983年的漓江风光，照片来自Balthazar Korab，蓝蓝的天空，悠悠的白云，秀美的漓江，奇峰如林，艄公在古朴的蓬船上摇橹，景色秀美之极。