Ⅰ 法官拒绝人情官司遭同乡杀害，你觉得兇手会被怎么判
“湖南高院”官方微信发布《关于周春梅法官不徇私情、拒绝人情干扰 惨遭报复杀害情况的通报》。
通报称，2021年1月12日早上，湖南高院院审监一庭副庭长、三级高级法官周春梅被犯罪嫌疑人向某行兇报复，不幸遇害。
周春梅法官出生于1976年1月，中共党员，法学硕士，2003年研究生毕业后进入湖南高院，先后在纪检组、民一庭工作，2016年5月任审监一庭副庭长。参加法院工作17年来，她不徇私情，严格公正司法，拒绝人情干扰，坚守法律信仰，勤勉敬业，多次被评为院机关优秀共产党员、办案能手，多次获年度嘉奖，一次立三等功。周春梅法官多年从事民商事审判工作，审判经验丰富，主审了多起重大、疑难复杂的一、二审、再审民事及行政案件。2019年被评为湖南省审判业务专家。
湖南高院表示对周春梅法官的不幸遇难表示沉痛哀悼，对其家属表示诚挚慰问，对杀害法官的犯罪行为表示极大愤慨和强烈谴责。法治社会绝不容许司法权威受到暴力挑衅!
图片来源：摄图网
一、兇手必受严惩！
为一己私利，丧心病狂杀害人民法官，这是对法律的公然挑衅，是对法治赤裸裸的践踏，是与所有心怀正义的人为敌。
法官，头顶国徽肩抗天平，为社会安宁定分止争，为公平正义鞠躬尽瘁，他们是共和国法治大厦的基石，他们的无私付出让社会稳定成为代表今日中国的不朽传奇。对法官刺去的利刃，夺去的是生命、伤害的是善良，妄图摧毁的，是属于我们所有人的幸福根基。
让高尚的生命凋零，那卑劣的灵魂必会付出最沉痛的代价！
二、正义永不低头！
不幸遇难的女法官是手无寸铁的弱女子，更是铁骨铮铮的真英雄！
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。她坚守着一个司法者绝不徇私的原则，用身躯铸成一座守护公平正义的铜墙铁壁。对“打招呼”严辞说“不”，让一些心怀不轨的人恼了、怒了、疯狂了。但他们越疯狂，越说明我们对“打招呼”的阻击是必要的，越说明这些人离彻底的失败不远了。
面对狰狞的刺刀，退却一步就是前功尽弃，就是让英雄的鲜血白流。自古邪不压正，势不两立，正义永不会向犯罪低头！
三、保护好守护正义的人！
我们为英雄的逝去而悲愤，但不能再止步于悲愤。
2016年7月，两办印发了《保护司法人员依法履行法定职责规定》，2017年2月，最高人民法院印发《人民法院落实的实施办法》，各地各级法院也都制定了相应的实施办法。别把这起悲剧当成一个不可控不可防的突发事件，把保护网织得密些、再密些，把那些纸上条款落实得严些、再严些，让制度长出牙齿，才能让人更加安心。
带给大家安全的人，也需要安全；守护正义的人，更需要正义好好地守护！
Ⅱ 请问这是哪些动画里的人物(如下图↓)
中国上海美术电影制片厂1983年出品的动画长片《天书奇谭》，这两个人物形象是动画里的妖精，分别是狐女和狐子阿拐。
Ⅲ 清廉的手抄报图片大全又简单又漂亮
1、清廉文化是中华传统美德，是一种值得学习的精神，它可以有力地促进社裤和友会主义先进文化的发展，在构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视清廉文化的建设。
2、清廉文化的特征有几种，一种是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界。一种是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民。
3、廉洁文化具有丰富的内涵。正直意味着正义，而不是贪婪、无胡槐辜和无污染。廉政文化是廉政理论、廉政行为及其相互关系的文化总和。是对廉政知识、廉政观念、廉政制度以及相应的生活方式和行为规范的概括。诚信文化是主体，具有普遍性，主要体现为在全社会营造良好的诚信氛围，以健康向上的诚信文化丰富公众的精神世界。
4、廉洁文化的四个基本范畴：一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界。
三是各专业层次员工遵守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、守法守法的职业文化；四是广大人民群众对公平正义、安定有序、诚信友爱的追求是社会领域的一种心理文化反映。廉政文化在中国有着悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
清正廉洁小故事
说起包公相信我们大家都知道，他的名字叫包拯。自古以来，人们一直颂扬包公，因为他在我们心中是一个扶弱济贫，除暴安民，为民除害，清廉洁净的人。
包公曾经是开封府的知府，他在任职期间曾经发生过这样一件事，在开封城里一些为官的为了自已的消遗，纷纷在河的边上修筑亭院，在河中筑起道埂坝，将一长长的河截成了自家的小棚敏湖，使湖水无法排泄，导致了水灾发生，城里的民房倒塌，面对这帮污吏包公非常奋努。他不顾有权的官员和朋友们的劝阻，毅然严惩不贷。从此湖里的河水重新奔腾了起来，老百姓的生活随之奔腾起来，过得蒸蒸日上的日子，又回到了从前那安居乐业的生活之中去了。
包公为了老百姓不屈权贵，一切秉公办案，对待老百姓如对待朋友和亲戚一样，都一视同仁，“他坚信天子犯法与庶民同罪”。无论是谁犯了法都要受到法律的裁定。
Ⅳ 谁知道八仙的形象是什么呀
“八仙”在中国早已家喻户晓，妇孺皆知。日常生活中，“八仙”随处可遇。家具有“八仙桌”，武术有“醉八仙”，甚至喝酒划拳也会喊出“八仙”来。“八仙过海，各显神通”已成为常用的比喻。
“八仙”个性各异。他们当中，上有皇亲国戚，下有游民乞丐；有的冠服袍带，有的衣履不整；有的仙风道骨，有的邋遢丑陋；有的老态龙钟，有的青春年少；有男的，也有女的。可说是五花八门，老中青结合，令人眼花缭乱。“八仙”指的是李铁拐（铁拐李）、钟离汉（汉钟离）、张果老、吕洞宾、何仙姑、韩湘子、蓝采和、曹国舅八位仙人。远从唐朝开始，“八仙”的传说就已在民间流传，但为这八位仙人“定位”，却在明朝。
“八仙”中形象最丑陋的莫过于李铁拐，可是人不可貌相，论资格却数他最老。据说他本名李玄，由太上老君直接点化成仙。他本不丑陋，只因有一回灵魂离体远游，徒弟误以为他已经死去，就把他的肉体烧掉；等他灵魂归来，已找不到原来的躯壳，只好借用一个饿死乞丐的尸身复活，于是才变成那副丑相。乞丐是个跷脚，所用竹杖经他作法，变成了一根铁拐，由此得名李铁拐。
李铁拐
手持大芭蕉扇、挺着个大肚子的是钟离汉。钟离是复姓。据说他生于汉朝，所以又叫做汉钟离。他是李铁拐的徒弟，受点化上山修道成仙，曾用飞剑斩虎，为民除害，又能点石成金，救济穷人。他是吕洞宾的师傅。
钟离汉
谚语说，“狗咬吕洞宾，不识好人心”。吕洞宾名岩，号纯阳子。传说他是唐朝人，由于没能考上进士，心灰意冷，转而到处游山玩水。他在六十四岁那年遇到了汉钟离，得授仙法，入终南山修炼成仙。他身背宝剑，云游四方，扶厄济困。关于他的传说，在“八仙”之中首屈一指。
吕洞宾
“八仙”中唯一穿官服的是曹国舅，论形象最体面，而资格却最浅。传说他是宋朝人，名友，因为是皇帝的姻亲，人称曹国舅。他虽身份显赫，倒是心地善良，眼见其弟仗势作恶，担心总有一天遭到连累，就抛弃家产送给穷人，自己入山修道。后来得到汉钟离、吕洞宾的引导，就加入了“八仙”的行列。
曹国舅
何仙姑是“八仙”中唯一的女子。传说她是唐朝人，生于广州附近。她的家乡有条云母溪，盛产云母。云母是道士炼丹的原料之一，据说有使人长生不老的效用。何仙茹十四五岁的时候，吃了云母粉变成仙人。还有一种说法，何仙姑是吕洞宾的徒弟，受到吕洞宾的点化才成仙的。
何仙姑
从形象看，张果老年纪最老。他姓张，名果，因为年纪大，所以人称张果老。这个人在正史里倒是有记载，当然不是作为神仙，而是作为一种有特异技能的人。传说唐朝武则天的时候，张果老已经有几百岁或者千余岁了。武则天派人去中条山找他，可得到消息说他已经“死”了。怪的是后来人们又在恒山见到了他。后来，唐明皇召他进京，演出种种法术，大得赞赏。张果老与众不同之处是倒骑毛驴，这毛驴还能像纸那样折叠起来，放在衣服里，要骑时拿出摊开，又变成一头驴子，真是方便极了。
张果老
说起韩湘子，传说他是唐朝大文学家韩愈的侄子。一年冬天，他在韩愈跟前表演仙法，使牡丹花在严寒的季度开放，更奇的是每朵花上还有诗句。又传说，韩愈因为劝告皇帝不要过分迷信佛教而获罪，被降职调到广东，韩湘子赶来送行，告诉他许多未来之事，后来都一一应验。
韩湘子
蓝采和在“八仙”中是个身份不明的人物。他并不姓蓝，只是因为经常穿一件蓝色的破衫，所以人称蓝采和。传说他一只脚穿鞋，另一只脚光着，手拿大拍板，常在街头卖唱，浪迹天下。他喜欢喝酒，有一次在酒楼喝醉了，听见空中传来一派笙箫之声，就应声而去，飞升上天。
蓝采和
“八仙”的事迹，虚虚实实，这正是民间传说的一个特点。道教的神没有严格规定，可随便“委派”，“八仙”人物大都来自民间传说，后来全被当作道教的神仙。
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