Ⅰ 各行各业的祖师爷图片
农业：周代的始祖后稷，又名弃，被封做农官，教导民众耕种，被尊为农业及土地神。各地土地庙中供奉着土地公婆的神像。自20世纪60年代中期起，土地庙被拆除，90年代开始有所恢复。
黄帝：裁缝业尊轩辕氏（黄帝）为祖师。黄帝被尊为中华文明的“人文初祖”。相传他教导民众用骨针缝制衣物，因此被缝纫业尊为祖师。
蚕丝业：尊嫘祖（又作累祖）为祖师。传说她是黄帝的妻子，教导民众养蚕治丝，自北周以后被视为蚕神。
杜康：酿酒业尊杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作秫酒”。也有传说称禹帝曾命令“仪狄造酒”，有的地方也尊仪狄为酒业的祖师。
堪舆五术业：鬼谷子被尊为祖师。鬼谷子姓王名诩，春秋时代河南琪县人，精通堪舆数术命相、医术，被后人尊崇为祖师。
印刷业：仓颉被尊为“造字圣人”。他是黄帝时期的史官，创造了供后人沿袭记录和沟通的文字。
木匠：鲁班被尊为木匠的祖师。他创造了许多木工器械，如曲尺、墨斗、锯子、刨子、钻子等，传说都是他发明的。
竹木泥瓦匠：同尊鲁班为祖师。鲁班是春秋时鲁国人，是一位杰出的发明家，创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞鸟等。
铁匠、铜匠、银匠与冶铸业：尊太上老君为祖师。《老子内传》称太上老君姓李名耳，字伯阳，一名重耳，是老子的别称。传说他曾铸造八卦炉炼制丹药以求长生。
教育：尊孔子为至圣先师、万世师表。旧时书生、学子、学童在家中、私塾、县学、府学、大学均供奉孔子牌位。
商业：供奉财神牌位。道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎。商界也尊范蠡为祖师。
豆腐业：尊淮南王刘安为祖师。他在熬制丹药时无意间发明了豆腐。
中医业：尊扁鹊为中医的祖师。扁鹊姓秦，名越人，河北任丘人。尊张仲景为“医圣”，尊华佗为祖师，尊孙思邈为“药王”，尊李时珍为中草药制作及民间药铺药店的祖师。
制笔与造纸业：尊蒙恬为制笔业的祖师，尊蔡伦为造纸术的发明人。
印染业：尊葛洪为祖师。葛洪在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。
戏曲业：尊唐玄宗李隆基为祖师。唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，被后世称为“梨园兄弟”。
火腿业：尊宗泽为祖师。宗泽发明了火腿的制作方法，流传甚广。
织布业：尊黄道婆为祖师。黄道婆从黎族人学习了纺织技术，后回乡推广轧花、纺车和织机技术。
评书业：尊柳敬亭为祖师。柳敬亭是明末杰出的说书艺人。
Ⅱ 对各个行业的人怎么称呼显得得体有礼貌
1、对单位的同事或其他较为熟悉的朋友、伙伴等，比自己年长一些的，可以称呼老陈、老刘等，年纪更大的，为了尊称可以称为王老、张老等。
2、对和自己年纪差不多的人，除了称小李、小肖之外，还可以免去姓，直呼其名，如王志军，就叫志军，显得亲切自然又得体。但如果对方是异性的话，这样显得亲热的称呼要谨慎使用，以免产生误会。
文章图片3
3、连姓带名的全称叫法，除了单姓，单名的外，必须在姓名后面加上“同志”。当然，这种叫法通常只适用于特定严肃场合。
4、在工作以外的生活环境中，比如对邻居或上街问路，年纪较大的可以称呼大爷、大娘、大叔、大婶、大妈等，对同龄人则可称大哥、大姐。如果此时也都称同志，其效果就不如这样称呼生活气息浓郁，又带有亲属味道，常常可以起到密切人际关系的作用。
文章图片4
5、对于如何称呼对方的职务，也有讲究。这种称呼通常用于彼此间不太熟识或是办理公事的场合。如刘律师、张工（工程师）、金大夫、王会计、李老师、赵科长、常书记、吕秘书等。
如果不知对方姓什么，可以在其职务后加“同志”两字，如：售货员同志、司机同志、医生同志、民警同志，这要比见了卖东西的女售货员就喊“大姐”，遇见交警叫“师傅”要更为得体。
文章图片5
6、现在称呼先生、小姐已经很普遍了，但有些地方仍不习惯这样称呼，那么应该怎么称呼呢？那就入乡随俗。
比如你认为不好的东西，在那个地方却被大受追捧，这个时候，即便明明是对方不对，但你千万不要像皇帝新衣里的小孩那样，不合时宜地说：明明不好，你们怎么都说好呢？
Ⅲ 清明上河图资料
清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。
清明上河图宽24.8厘米、长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。《清明上河图》虽然场面热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一幅带有忧患意识的“盛世危图”，官兵懒散税务重。
(3)各行各业的人还有哪些图片扩展阅读：
鉴赏
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：此画用笔兼工带写，设色淡雅，不同一般的界画，即所谓“别成家数”。构图采用鸟瞰式全景法，真实而又集中概括地描绘了当时汴京东南城角这一典型的区域。作者用传统的手卷形式，采取“散点透视法”组织画面。画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。
画中所摄取的景物，大至寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭；小到舟车里的人物，摊贩上的陈设货物，市招上的文字，丝毫不失。画面中，穿插着各种情节，组织得有错落有致，同时又具有情趣。