1. 收一组埃及的图片 清晰 漂亮
http://blog.sina.com.cn/s/blog_591955fa0100ayw8.html
http://www.tuniu.com/photos/area/4002
http://image..com/i?tn=image&ct=201326592&lm=-1&cl=2&word=%B0%A3%BC%B0%CD%BC%C6%AC
这些都不行的话我就无语了，3个连接都是超多图的
2. 这张图片在埃及是什么身份
这张图是现代艺术手法加工的埃及猫神图。原图如下
埃及猫神，即贝斯特（bast /bastet）女神，又称贝斯蒂，象征着月亮的温暖和女性魅力力量。她的膜拜最早呈现在古埃及第二王朝。她的化身是一只猫，人们赞赏她的敏捷和力量。她有动人的微笑，带给人们音乐、舞蹈和爱。夜间她伸展着猫儿一样的娇媚身姿和月光般动人目光，是主管人间性爱的女神。 她最初的形象是狮神赛克迈特 ，后来转化为猫，其化为狮子的形象时代表的是复仇和毁灭，其化为猫的形象时代表家庭、幸福和快乐。她的双面性更像是天使和魔鬼的两面性潜在的诱惑。
猫在古埃及是圣兽，传说夜晚时，太阳所发出的生命之光被藏在猫眼里保管。每晚太阳神乘坐的船由死者幽魂相伴，行经阴间，毒蛇 Apep阻止太阳神饮用船下的水，但猫会现身并斩下Apep蛇首，死者幽魂便发出“喵”声为猫喝彩。埃及人因此能再得见天日，在此传说中，猫象征拯救者， 蛇则代表死亡与疾病。
请采纳
3. 需要一张关于埃及的地图的图片！越快越好！
4. 古埃及服饰 要图片
古埃及服饰
埃及位于非洲东北角、其东西方为沙漠、南为高地、尼罗河自南向北贯穿埃及。由于地理位置封闭、尼罗河谷的农业生产足以自给自足、再加上埃及人独特的宗教观、古埃及形成一个超稳定不太变化的社会系统。古埃及服饰在稳定的社会系统下、款式不多且变化极微缓慢。
服装款式
1.腰布(loin);是男性主要的衣着、女性偶尔采用。腰布以长短、褶饰作变化并区隔阶级。
2.罩衫（Tunic）;18王朝后才出现的服装款式，男女通用。
3.统状束衣（TightSheath）;是女性主要的衣着，一般男性不采用、但为法老王及神祉的正式衣着。
4.披肩（Longwrappedrobe）;包裹式长衣。
主要布料
¨麻(Linen)是主要布料、偶尔搭配皮革及苇草(reed)
¨帝国时期才懂得使用羊毛织成毛料
¨纺织工业兴盛、已可纺出精致的纱线与麻料。
¨已知如何染色、会染红、黄、蓝等颜色。白色则用于祖先及饰品。
¨浆布技术成熟、常用1/8"or3/16"的褶饰。
¨帝国时期出现绣花布、锦缎画(Tapestry)。
¨金质珠鍊为贵族装饰品
常用装饰造型
¨植物造型-莲花与纸莎草(Papyrus)是神圣的像徵
¨动物造型-动物造型常用为护符,如：有翅甲虫表创造、复活可保身、驱除恶魔
¨几何造型-Zigzag(锯齿纹)、Rope(卷纹)、Scale(鱼鳞纹)Rosette(圆花纹)
饰品
1.假发：埃及人不分男女都将头发剪至最短的长度再戴上假发。而假发的长短与形状是用以区分阶级的。
2.头巾:自第四王朝后、那美斯式(Names)头巾成为法老王的重要装饰物。女性不戴头巾、但自新王国之后，贵族妇女采用发饰
3.冠饰:冠帽亦是古埃及社会阶级区隔之象征、一般埃及人是不能带冠帽的。法老王与神祉带着不同的冠帽、也象征着不同的意义
4.项鍊:是古埃及人普遍采用的装饰品。
5.假须:埃及人不留胡须的但对胡须有一份崇敬，因此于正式场所须带胡须。一般人的胡须较短、只有两吋；发老王的胡须则很长、底部是方形的；神的假胡子则在尾部翘起。
6.化妆:眼影是埃及人脸上最明显的装饰。不论男女皆以矿物粉末画出制式的大眼睛、据说以墨画眼能有减少阳光的照射，因而具有保护作用。
5. 古埃及的图案特点
浮雕和壁画是埃及陵墓装饰中不可缺少的组成部分。在古王国时期已经奠定了基础。它们在表现形式上有着程式化的共性。在许多情况下它们之间是没有严格区别的，不妨称浮雕壁画。有些艺术手法一直被延续下来，形成了埃及艺术独特奇异的风格，这种风格特征是：横带状的排列结构，用水平线来划分画面；画面构图在一条直 线上安排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果；注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；象形文字和图象并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。
浮雕和壁画特征
正面律：表现人物头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面横带状排列结构，用水平线划分；根据人物的尊卑安排比例大小和构图位置；填塞法，画面充实，不留空白； 固定的色彩程式：男子皮肤为褐色，女子为浅褐或淡黄，头发为蓝黑，眼圈为黑色。
雕塑的程式姿势必须保持直立，双臂紧靠躯干，正面直对观众； 根据人物尊卑决定比例大小； 人物着重刻划头部，其他部位非常简略； 面部轮廓写实，有理想化修饰，表情庄严，几乎没有表情； 雕塑着色，眼圈描黑，有的眼球用水晶、石英材料镶嵌，以达到逼真的效果。
壁画特征
古埃及艺术的主要特征我以为就是“恒定”感，希望通过“恒定”的牵引，使艺术在人与神秘力量间形成媒介。它们是人创造的，但并不完全为现实的人的艺术。这样的艺术无疑有着造型的纪念碑性和别样的内在力量。 1. 埃及艺术产生于漫长而稳定繁荣的河谷农业的基础上。 2. 表现了对自然的热爱、对大众生活的信心和对文明成果的骄傲。 3. 它具备普遍的社会功能，表现了人类总体的生存状态，用以维系社会精神。 4. 其永恒不变的艺术形式源于长期稳定的社会形式。 5. 庄严肃穆的气氛产生于稳定的社会精神体系和稳定的社会等级结构。
古埃及绘画
埃及的绘画有三种样式。有一种称为“线刻”，就是在石头上刻画人物或动物的形象，这些形象都是平面造型，类似 《死亡之书》（约公元前1100年） 绘画造型，实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。另一种样式是象形文字，这种象形文字最初是用一个符号代表一件实物，每一个符号就是一幅独立的绘画。后来，象形文字虽然逐渐发展为会意，但始终保持着象形的符号，我们现在看到他们把人和鸟、狮子等动物与各种植物的形象一个个真实而生动地画出来，配在画面或浮雕的背景上，起着类似中国画中的“题跋”作用，同时对画面也起着装饰作用。可见古埃及人也是把书法作为一种艺术来看待的。古埃及的第三种绘画样式是墓壁画，这是古埃及最主要的绘画形式。 当我们观赏和研究古埃及的壁画时，似乎可以看到几千年前古埃及奇妙的、充满生气的生活情景。在我们初次见到这些壁画时，常常会深感迷惑：他们既不像欧洲人那样根据物象去画，也不像我们中国画家依照想象去画。原来他们是根据实际的目的和用途去创作，因此他们的画不是精致、漂亮，而是完整、圆满。画家尽可能地把一切东西都制作得明确而又耐久。因此，他们不是按照任何偶然表现出来的样子去描绘自然，而是根据自己的记忆去描画，并且遵循着严密的法则，因为这种法则可以保证所有必须入画的东西都被完全明、突出地显示出来。他们的这种作画方法，类似于画地图标记。 如果我们仔细考察，就会发现埃及画家画人物的方法很像我们的儿童画法，所有的东西都必须从它的最有特色的角度表现出来。比如画人的头部，面孔画成侧面像，眼睛却画成完全正面形，人体的上半身画成正面的，而从腹部向下的两腿却画成侧面，直到双脚都是侧面形。 生活中的人不可能是这个样子，那为什么要画成这种样子呢?这可能是处于人类幼年时代的古埃及人还无法正确地理解和表现复杂的人体吧。比如侧面的面孔，鼻子突出易画得像，正面的眼睛要比侧面的眼睛好画得多，双肩正面既完整又容易画，而侧面就有透视变化且不完整，不完整就不符合他们所知道的人体知识。 由此可见，古埃及绘画具有鲜明的民族特色。它们是用线条造型，填色，在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开，有的是在一条横线上安排人物、景物，不受透视局限，可能这样处理能全面、明白地描绘各种对象。在一条横线上构图，人物近者、地位高者画得大，远者、没有地位的人画得小；画面饱满，疏密均匀，空白处配以象形文字，具有强烈的装饰艺术效果。所以说，古埃及的绘画是远古文明的一颗明珠。
6. 收集些埃及守护神的图片
你要找的守护神名叫阿努比斯
对古埃及人来说，来生极其重要，因此守卫亡者的阿努比斯神在很早以前就为人所崇拜。
[1]冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头，后者是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。人们向他祷告，祈求保护亡者，他还帮助伊西斯将奥西里斯 (Osiris) 制成了木乃伊。
阿努比斯是一个古代的神祗，在奥西里斯成为要神很早以前就指引死者走向通往冥府的道路。但在将被谋杀的奥西里斯制成木乃伊后，阿努比斯还成为了尸体防腐者之神。
阿努比斯还与正义女神玛特 (Maat) 联系在一起。埃及人认为人死后会前往亡者之殿。
阿努比斯，是埃及神话中的死神，掌管地狱，主要是负责审判之秤的称量工作，就是在秤的一边放置公正的羽毛，另一边放置死者的心脏，如果心脏与羽毛重量相当的话，那么这个人就可以升上天堂，与众神永生，如果羽毛比心脏重的话，这个人就有罪了，将会被打入地狱，会被魔鬼吃掉。阿努比斯的原型是上古法老奥西里斯（冥界之掌管者）和伊希斯之子。
另据《埃及亡灵书》所着：
阿努比斯（安普）（anubis or anpu)，奥西里斯之子。有人认为是伊希斯所生，也有人认为是勒菲斯所生。他是介于黑夜与黎明的中间状态的神灵。
阿努比斯的显象通常为犬首人身，有时则完全是一只犬，他在寻找奥西里斯自然之躯的过程中发挥了首要作用。但也
有传统信仰认为他找到奥西里斯的躯体完全是依靠一只犬的帮助才得以完成的。在亡灵的审判中，它是心灵天平的护佑者，专注地察看天平的刻度指针。他又是葬礼山上的涂香者，因而又成了香神。他还被当作奥西里斯的信差。但在更早期的经文中，他只是大神拉（太阳神）的使者，专门给奥西里斯的躯体涂抹香料。
拼写：ANUBIS (Yinepu, Anpu)
阿努比斯神是帮助死者通往地下世界的神。相传，他因发明了制作干尸的方法而受到崇拜。
埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活。阿努比斯神被描绘为长着狐狼头拥有神权的人。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。
阿努比斯神有三个重要的特点。他掌管着尸体防腐的方法；他把木乃伊送入墓穴然后掌管着他们的灵魂；更重要的是他保护死者不受欺骗和保证他们能够复活。在埃及的早期历史中，阿努比斯神被称为死神。后来这一角色被奥赛里斯所代替。
阿努比斯神是奈菲思的儿子，他的爸爸是奥赛里斯。相传，奈菲思把奥赛里斯灌醉后生下了阿努比斯。另外一种说法是：奈菲思把自己伪装成伊西斯去诱惑奥赛里斯，然后生下了阿努比斯。
至于图片这边不好发，你上摆渡搜下有很多~
7. 求有关埃及神符号的图片（最好还有读法）
荷鲁斯之眼：Wadjet瓦德杰特
伊西斯节（tyet）耶特
读法太难找了，只有维基网络上部分有，感兴趣你可以试着自己搜索，不过你得会英文。
如果你只是找神的符号的话，请看图：你只要找到神的名字的英文，就可以通过symbol的超链接看到代表他的符号了，文中会有图片，还有该符号的读音（然而没有语言学功底我也不知道准确的读法）
8. 金字塔在埃及的哪里（图片）
图上圈子所标示的就是金字塔集中分布地区
9. 埃及旅游景点图片
去哪儿网站就可以看的