⑴ 古代房屋布局图以及各房作用
中国古代的房子结构和现在的房子不一样。在现代，有几个房间，几个大厅。在古代，大宅的庭院很深，七进七出，五进五出，以三进三出为代表。
“三进三出”的基本要素有:宅门、影壁、倒挂房、挂花门、手抄游廊、东厢房、西厢房、庭院、厢房、正房、后盖房。
三进三出门从建筑形式上可以分为两种:一种是由房屋组成的房屋式门；另一种是在院墙受扰的地方修建的墙式门。门楼主要有梁光门、朱槿门、蛮子门和如意门。
影壁又称照壁、小壁或顾，是建在门前或门内的单体建筑，与门的位置相呼应。影壁按平面造型，可分为一字影壁、八字影壁、山影壁。
影壁的建造在《礼记·郊祀特》中记载如下:“皇帝有外屏，诸侯有内屏，大夫有门帘，士有门帘”，意思是皇帝可以在门外建影壁，诸侯可以在门内建影壁，大夫可以用门帘遮，士只能用布帘遮。这说明身份的高低对影壁的位置和使用的材料有不同的要求。
倒屋是正屋对面院子外面的房子，应该是仆人住的。
吊花门是内屋和外屋(前院)的分界线和唯一通道。前院和内院由吊门和院墙隔开。前院，外人可以通往南房的会客室，内院则是一家人居住和生活的地方。外人一般不允许随便进出。这条规则甚至必须由他们自己的男仆来执行。
古代豪门富贵之时，一般德高望重，上了年纪，养尊处优，住的地方都在北边，接待来客的地方都在正房，也就是正房。一般情况下，正房由北向南，但也位于庭院整体布局中心的北面。
三间北屋只有中间一间对外开放，称为正房。两边只对着正房开，形成一个套间，是一个明一个暗的格局。厅堂是节日期间家庭成员居住、招待亲戚或祭祖的地方，两侧卧室较多。此处北面的一组主房，通常屋脊与横梁相同。
东西厢房可单开门或与主厢房相连，一般用作卧室或书房。耳房通常紧贴主房，在主房两侧，北面后墙与主房平齐，南面与主房距离较远。这里通常有一扇门，但它朝东朝西。从上往下看，可以看到主室和厢房顶成长方形，主室前面一般有一条走廊。
暖阁在古代是指与大房间隔开并相连的小房间，可以用火炉取暖。
东西厢房是晚辈住的，厢房也是明暗相间，中间是客厅，两边是卧室。一般小院西侧是楼房，东侧是厨房、柴房、仓库。
正房对面的南侧就是大门所在的位置。普通人家一般只有一个大门，稍微宽敞一点的直接建成比正房略低的小房间。入户门两侧有两间厢房，它们的门都是朝北的，也有可能在过道开一间。或存放杂物，或留给管家、官员吃喝。
更有甚者，特别指出的是，一般为有钱人所拥有的后盖房，往往建有后军室或后盖楼，主要供未婚女子或宫女居住。这一般是在正房的后面，经常看到“爱情后花园”就能知道女子闺房一般在后枝。
三进三出是由正房(一般是北房)、东西厢房、南房组成的独立院落。主房旁有时有东西厢房，有手抄游廊连接四面房屋，以避风雨。
手抄游廊沿庭院外缘布置。它们的形状就像人们手抄(手握在一起)时手臂和手形成的环，所以它们被称为手抄游廊。手迹游廊是一个开放式的附属建筑，一个大房子，可以供人行走，也可以供人在屋内休息和欣赏风景。
宝霞:在正房后面的侧房周围，红楼梦三:从后廊向西，出角门，是一条南北向的永路，南面有三个小宝霞厅。
暖阁和大屋之间有一条直通的地道，而宝霞是独立的，不与大屋直接相连。https://pics6..com/feed/.jpeg?token=
⑵ 中国古代的房子是什么样的
说到“中国古代房屋”，关于这些杰出建筑的研究项目和论文数不胜数。
中国建筑-维基网络作为一个建筑外行，我只能根据简单的信息做一个简单的介绍，没有系统的知识。原始时期——胚胎期首先，我们需要了解商周时期(公元前1600 - 256年)房屋的外观、布局、材料，当时普通的农兵都居住在简朴的房屋中，只有那些宫殿式的建筑才能体现古代建筑师的最高技术水平。
北方民居北京的四合院(中国最着名的民居之一)山西民间建筑平遥县-维基网络陕西—维基网络南方民居湖南、江西的吊脚楼(中国吊脚楼)
⑶ 古代民房,细致描写,或者图片
中国疆域辽阔，历史悠久，有着7000多年的建筑历史。经过数千年的奋斗，神州大地上出现过无比丰富的古代建筑，至今仍保存着丰富的建筑遗迹。中国古代建筑，集科学性、创造性、艺术性于一体，既具有独特的风格，又具有特殊的功能，在世界建筑中独树一帜。无论是秦砖汉瓦、隋唐寺庙、两宋祠观，还是明清故宫、皇家苑囿、苏州园林……无不凝聚着中华民族的智慧，成为中华文化的重要组成部分。
中国古代建筑，无论是宫殿、寺庙、陵寝，还是园林、市镇、宅院，都是特定历史时期政治、经济、文化、技术诸方面条件的综合产物。透过它们不仅可以从中国古代建筑宝库中汲取营养，还可以更好地了解中华民族的历史，对于传承民族文化，建设美好家园，都将产生积极作用。
人类经过长期摸索，逐步学会了盖房子。在原始社会，当时的人不会造房屋，居住在树上，在树杈上做小屋以避风雨，久而久之，上下不便，又不可能扩大空间，也不能分居，于是从树上搬下来，寻找自然山洞。例如周口店人、曲江人、马坝人等等，他们的住所都是山洞，也就是今天常见的大岩洞。可以想到，在岩洞里居住，空间那么大，地势不平，又没有隔墙，阴冷而且潮湿，应当是一种什么样的滋味？人们在那种情况下，是难以忍受的。于是，从山洞里走出来寻找安适居处，又挖穴而居。穴居生活上下不便，没有阳光，甚至想要通风也是困难的。
华夏祖先穴居时间甚久，不论什么文化期，各式穴居都是极不舒服的。中国大陆住在东北的人们穴居延至很久，到南北朝时期，吉林、辽宁一些少数民族仍住穴居。当地还有一种房屋，名曰"地窨子"，这便是穴居的继续，不过是多少有一些变化而已。后来，我们的祖先从穴居逐步升至地面，成为半穴居。直到想出了办法将房屋造在了地面上，这样，才可以采光、通风，达到了人们应有的要求。
今天，在中国陕西西安半坡博物馆展出的原始社会的圆形房屋、方形房屋，基本上都是半穴居，从中可以看出半穴居是我们的祖先拟将房屋升至地上的开始。
古代建筑，就是历史上的建筑。中国的奴隶社会、封建社会经历了相当长的时间。那个时代也有许多建筑，但都是利用当时仅有的建筑材料，如土材、木材、砖石等等，运用这样的材料来做房屋，当然只能产生留到今天的那样房屋，如民居、皇宫、庙宇、寺院、祠堂……等等。
⑷ 古代房屋布局
四合院在建筑上有一套固定的规格：北面是正房，东西是厢房，南面是倒座，东西南北四面都是房子，中间是天井，整体由廊子贯通。
坐北朝南，北边的就是正房，南边是南厢房，东边的房子叫东厢房，西边的叫西厢房。还有人说，从阳光照射的角度来区分：早上光线先照到的是西厢房。
老式中国家庭居住在四合院时，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒座房，女儿住后院，互不影响。
大四合院的正房是前廊后厦，后有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风，东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。正房与厢房之间，有圆月亮门儿，可以穿行。外院，东西各有一道花墙，中间是月亮门儿，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“动壁图书”，西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去，南房有穿山游廊。如此布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。
中四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，也有的正房和厢房带廊子。五间的是三间正房两间耳房，耳房单开门。七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相通的套间儿。东西厢房各三间，厢房和耳房之间，有过道儿，可通后院。东西厢房的南边，有一道院墙，把院子隔成里外院。院墙的正中间有月亮门儿，月亮门儿的后边，立一个影壁。外院，东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房稍小一些，用做厨房或是仆人们住。南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙。尽西头儿的一间做车房或是做旁门。
小四合院布局简单，一般是北房三间，分成一明两暗或是两明一暗。东西厢房各两间，南房三间，都是卧砖到顶、起脊的瓦房，清水脊的门楼儿，两扇对着关的街门，各有一个小铁环儿，用来敲门。也有的小四合院是棋盘心的，或是仰瓦灰梗儿的。一家儿两三辈儿人，住小四合院，独门独院，非常合适。