雁归来唯美图片

❶ 谁知道居里夫人在中国有学生吗

居里夫人有中国学生。

郑大章是居里夫人的第一名中国留学生，其博士论文被巴黎大学理学院一致通过为“最优等”。他还参与了里昂中法大学镭学研究所的筹建工作。

在居里夫人的学生中，施士元是非常特殊的一个。这种特殊性体现在两个方面，一是个人层面，二是国家层面。施士元先是考取了江苏省的官费留学资格，接着只身前往巴黎。巴黎大学给他准备了一份教授名单，上面罗列着可供学生选择的教授。其中，就有居里夫人。

施士元星期三发送求师信给居里夫人，星期五就收到了居里夫人的回复，约他星期六去研究所面谈。就这样，一个来自远东的学生，遇到了一个生于东欧的老师，在欧洲的心脏，开始了一段传奇。

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中国科学家严济慈赴法留学取得法国国家科学博士学位回国前，曾郑重向玛丽·居里夫人推荐郑大章到她的实验室工作，使郑大章于1929年秋成为居里夫人的第一名中国留学生。

郑大章进入巴黎大学镭学研究所(居里楼)，在居里夫人指导下从事放射化学研究。居里夫人手把手地辅导郑大章做实验、写论文。她还于1930年6月、1932年6月、1933年6月三次给里昂中法大学协会写信，为郑大章申请延长奖学金。

仅1931、1932年，郑大章即有三篇论文发表在法国国家科学院院报上。1933年12月21日，以居里夫人为主席的巴黎大学理学院答辩委员会一致通过郑大章的博士论文为“最优等”，论文的题目是《放射性矿物中钋铀比的稳定性研究》。

郑大章随即获得法国国家理学博士学位(按法国博士学位分国家、科学院、大学三个层次，以国家最高)。获得博士学位一个月后，郑大章以年迈的双亲常在梦中，故乡的河山时时萦怀为由，向居里夫人辞行返国。

居里夫人当然极力挽留她的这位中国籍高足，认为法国有一流的科研条件，今后可大展宏图。但在明了了郑大章矢志报国的决心后，她也就欣然同意，只是让他在居里楼再工作一段时间。

❷ 炎字编字谜

从熟底翻出新构 炎
点点是离人泪 炎
对人首先当热情 炎
二心集 炎
人人身带闪光点 炎
人人要积累点点滴滴 炎
双雁归来细雨中 炎
双燕归来细雨中 炎
新官上任 炎
一生灭火不足谈 炎
灾前损失灾后补 炎
空中雁阵重叠 炎
雨中雁阵两行斜 炎
双燕高低雨里穿 炎

❸ 施士元的重要贡献

施士元从国外回到上海，正逢中国物理学会召开第二届年会。施士元在会上作了放射性元素β磁谱的报告，受到与会者的好评，并在会上接到中央大学和浙江大学的聘书。他认为中央大学更需要他，于是应中央大学之聘来到南京，成为中央大学物理系教授兼系主任。当时，他只有25岁，是全国高等学校中最年轻的一位教授。
在1933—1952年的19年中，他每学期开两门课，有时开三门课。除无线电课程以外，其余课他都开过。由于当时只有外文参考书，没有中文教材，因此他在讲课过程中，常常自编讲义，先后编写了普通物理学、原子物理学、理论力学、光学等讲义。1952年院系调整后，他还编写了X光结构分析、核理论、粒子物理等教材。为配合教学和科研的需要，他又翻译了X光结构学、角动量理论、核理论精选等方面的书。在他和物理系一批老教授的教诲下，南京大学物理系培养了一批物理学人才。他的学生中，有的后来成为世界闻名的科学家，如吴健雄等 。
施士元在教课之暇，坚持进行科学研究工作。在设备条件很差的情况下，于1936年用X光衍射法观察到，钠在熔点以上处于液态状态还存在着晶态的衍射花样，这表示，在液态中一个钠原子周围的环境，还保持局部的晶体环境 。
1937—1945年抗日战争期间，中央大学西迁重庆，因日本飞机经常轰炸骚扰，实验室工作大部分停止，科学研究工作无法正常进行。
科普工作
1945年8月，美国在日本广岛、长崎投下两颗原子弹。原子弹的爆炸震惊了全世界，人们自然而然地提出一系列问题：什么是原子弹？为什么原子弹有这样大的威力？原子弹是怎样制造的？等等。施先生的学生吴健雄就参与了曼哈顿计划，并负责曼哈顿计划中最尖端的核心技术部分。吴健雄博士是唯一一名参与曼哈顿计划的女科学家，故而吴健雄博士有“原子弹之母”的称号 。

为了满足人们的好奇心，施士元根据核物理知识和自己对核裂变现象的了解，作了一系列报告。施士元的报告在中央日报上作为新闻出现。于是政府机关（如资源委员会等）、工矿企业、军事部门和军队纷纷约请他作报告 。
在50年代，当苏联建成第一个原子能发电站后，施士元做了多次关于和平利用原子能的报告。当苏联第一艘原子能破冰船下水启航时，施士元又做了一系列报告。这些科普宣传工作使施士元获得科普积极分子称号 。
抵制搬迁。南京解放前夕，蒋介石政府命令中央大学搬迁到台湾去。施士元当时任理学院物理系的代理系主任。理学院数物理系的图书仪器最多。校长周鸿经派人送来木箱子，要施士元组织人力将图书和仪器设备装箱，搬到台湾去。施士元借口箱子质量差，不符合长途运输的要求，不能装物理系的图书仪器，抵制搬迁。理学院召集全体教职员工开会，讨论搬家问题。会上，施士元说，一个大学要搬去台湾，图书仪器一定要同时搬走。如果没有图书仪器，教学和实验很难开展。而今图书仪器不能搬走，我们只好不搬。共产党来了，大学还是要办的，所以建议不要搬到台湾去。最后大会举手表决，大家同意理学院不搬。当时的中央大学有七个学院，包括理学院、工学院、师范学院、农学院、林学院、医学院、政法学院。理学院是一个大院。理学院不搬，工学院知道了也不搬，医学院、林学院、师范学院随后都决定不搬。这样中央大学就没有搬到台湾去。不久南京就解放了。最后只有校长周鸿经和教务长唐培经两人携带了中央大学的公款，跟国民党逃到台湾去了。十年树木，百年树人。中央大学没有搬到台湾，这批教师留了下来，图书仪器保留了下来，这对保证解放后江苏南京地区的高等教育教学质量，发挥了非常重要的作用 。
创建金属物理专业
1952年，中央大学改为南京大学 ，并成为文理科综合性大学。仿照莫斯科大学，各系成立专业教研室，采用苏联教材。1954年，施士元为了配合重工业发展的需要，与同事们共同创建了金属物理专业，目的是培养发展重工业所需的金属物理人才。施士元开出X光结构分析课，翻译出版了《伦琴结构分析》（俄译本）与《X光结晶学》（英译本），培养了金属物理方面的研究生与光谱分析方面的进修教师，发表了AuCu3有序无序转变动力学等10余篇文章。
创建原子核物理专业
施士元为了配合我国发展原子能事业，在校领导支持下，和同事们一起，创建了原子核物理专业。第一届国际和平利用原子能会议在日内瓦结束以后，苏联来我国几个大城市，进行原子能和平利用图片资料巡回展览。施士元和南京大学一批师生到上海苏联展览馆参观学习。会上来了十几位苏联专家作学术报告。翻译人员因缺乏专业知识，翻译得牛头不对马嘴，听者茫茫然。为弥补僵局，施士元作辅导报告，深入浅出，听众恍然大悟。出版社得知此讯，索要施士元讲稿，成书出版。《核反应堆理论导论》就这样于1960年出版。这是我国当时唯一的反应堆理论书籍。多年之后，这本书依旧是从事核反应堆设计学生们的入门教材 。
创建核物理实验室
1958年，核物理专业师生分成加速器、探测器、质谱仪、β谱仪、核电子学等小组，日以继夜研制教学用的仪器设备。奋战一年后，核物理实验室逐一建立起来，自力更生，培养了一批又一批学生，送往祖国边远地区原子能事业单位。
施士元考虑到核物理是实验科学也是理论科学，遂在专业内建立一个理论小组，并在教学工作的同时出版了《角动量理论》与《核理论精选》二书。约在1975年，核理论小组接受了第二机械工业部下达的核参数理论计算工作的任务。在核武器或反应堆设计过程中，需要大量的核参数，其中最主要的是中子打在一些核素上的散射截面。理论计算工作是使零星分散的实验数据系统化，填凹补缺，内插外延，以满足设计工作的需要。核理论小组用共振群方法进行中子对一些轻核的截面计算。计算结果经鉴定后被采用，并得集体奖。施士元用蒸发模型成功地计算在氚及氦上的（n，2n）和（n，3n）截面。当时在极低能量区中，理论与实验不一致。施士元在1983年用准自由散射模型获得满意结果，文章在核物理杂志上发表。1978年以后，核参数工作发展成为核少体问题理论工作，施士元曾多次主持核少体学术会议 。
放射性同位素的应用研究
70年代末，国内在1958年建立起来的核物理专业纷纷下马。施士元和同事们将实验工作转向利用放射性同位素作核技术应用方面的工作，在80年代先后开展了穆斯堡尔谱在生物分子研究方面的工作和用正电子湮没技术研究高分子材料的工作。在理论工作方面，施士元转向研究粒子物理最基本的强作用问题 。
社会活动
施士元除科研和教学外，积极参加各项社会活动。1956年参加中国民主同盟。1958年起被选为江苏省第二、三、五、六届人民代表大会代表与中国人民政治协商会议第二届南京市常务委员会委员。曾任中国质谱学会副理事长与质谱杂志主编，江苏省物理学会理事长，江苏省科普创作协会理事长，中国核学会、核物理学会、科普协会常务理事。施士元积极参加由中国物理学会组织的物理学名词规范化的工作，由他参加编写的《英汉物理学词汇》，1975年由科学出版社出版。 从1982年起到1987年，他主持编着《汉英物理学词汇》，于1993年由南京大学出版社出版 。
80岁开始画油画
施士元退休后，由于身体原因，不再能从事物理学教学科研工作。从80岁开始，学习画油画，临摹法国、意大利、德国、波兰古典名画几十幅，创作油画一百多幅，其作品《雁归来》参加了1993年中国油画展。

施士元于1987年退休，并受聘为南京大学物理系名誉主任。
2007年9月19日，南京大学物理系和江苏省物理学会为施士元先生庆祝百岁华诞，其文集《施士元·回忆录及其他》 举办首发式。
2007年9月28日，多个媒体发文，悼念施士元先生逝世 。

❹ 图片内容表达的意思或者是数字和成语

满园春色[mǎnyuánchūnsè]

【解释】：整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。

【出自】：宋·叶绍翁《游小园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

出处

宋·叶绍翁《游小园不值》诗:“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

❺ 曹宇的艺术年表

1947年古历正月23日 出生在陕西岐山青化镇
1963年16岁创作剪纸《出诊》《学文化》入编《岐山新剪纸》
1965年18岁 青化农业中学毕业，考入西安美术学院附中
1966年 文化大革命开始、在上海、韶山、北京大串联，毛泽东第六次接见
1967年 文化大革命斗批改阶段、与王百顺、刘文西户县写生
1968年 同张惠民教授，扬改朝同学赴河南学习扬水才英雄事迹并创作组画。为扬水才寻找民国期间失散二十多年的妹妹。
1969年 在宝鸡红旗大队学习英雄王恒德并集体创作连环画页，陕西人民美术出版社出版并参加举办英雄事迹展览。
1970年1月 西安美术学院革委会分配到麟游县文化馆工作。
1971年1月－12月 在麟游县澄铭窖抓样板戏点，排出样板戏六本，县上在此召开现场会。
1973年 创作油画《灯亮心红》1975年 创作年画《公社桃李》入选《陕西省年画作品展》组织麟游县文艺创作组，主持创作《新来的老石匠》（扬苗执笔）《双喜临门》（罗天执笔）获得陕西省创作奖，演出奖出版单行本，电视录像。
1977年 参加市美术创作组，与王尊农合作《长征路上》、《关怀》入选《陕西省美术作品展览》
1978年 创作版画《山丹丹》，发表于《宝鸡文艺》封面
1979年8月11日 版画《读》发表于，《陕西日报》
8 月 19日 版画《忆延安》发表于《陕西日报》并入选《陕西省美展》
宣传画《海洋工程的未来》、科普连环画《海洋的秘密》入选《陕西省科普画展》获陕西省科普美术创作二等奖
版画《山丹丹》入选《庆祝国庆30周年陕西省美术作品展》
编辑出版《九成宫》综合文艺集
1980年5月 负责编写出版《范文赏析》并设计封面、插图，装帧。
版画《忆延安》发表于《群众艺术》杂志
版画《大雁塔》入选《宝鸡伊犁版画联展》并发表于《伊犁日报》
倡议并参与组织《宝鸡市美术作品巡展》在宝鸡市十二个县区巡回展出。
同年调岐山县蔡家坡文化馆
1981年 举办《春联展览》，，在蔡家坡文化馆工作
版画《晨》发表于《陕西日报》
版画《春曲》发表于《群众艺术》
版画《晨曲》入选《庆祝建党60周年陕西省美术作品展览》
版画《家乡美》发表于《陕西农民报》
篆刻作品发表于《宝鸡文学》
举办《陕西版画展览》主编《秦川黑白木刻选》
组织举办《延安精神永放光芒》篆刻硬笔书法展同年又赴四川自贡展出、篆刻作品发表与《自贡日报》
版画《家乡美》发表于《文艺报》杂志
版画《艺海》发表于《宝鸡文学》、《西安晚报》
版画《珍惜动物》（五幅）发表于《环境杂志》
篆刻作品发表于《民兵建设》杂志
1982年 调岐山县博物馆，连环画《黄鼬喊冤》发表于《陕西农业》杂志
版画《晨曲》发表于《宝鸡文学》
版画《春催桃李》发表于《陕西日报》入选《陕西省美协作品展》获优秀奖
版画《 春曲》发表于《曲艺》杂志封面
剪纸《优》发表于《民兵建设》
连环画《黄鼬告状》发表于《科普文艺》
剪纸《边疆女民兵》发表于《民兵建设》
版画《山村人家》发表于《群众艺术》
版画《赶集路上》发表于《群众艺术》
版画《益鸟家燕》发表于《陕西农业杂志》
版画《桃李满天下》发表于《上海团讯》封面
连环画《海洋的秘密》发表于《科学美术》杂志
版画《史诗》、《艺海》、《雁归来》入选《陕西省版画作品展览》、入编《陕西版画作品展》
1983年 版画《雁归来》发表于《西安晚报》
版画《暮归》发表于《陕西农业》杂志
版画《桃李争艳》发表于《西安晚报》并入选《陕西省卫生美术摄影展览》
书法参加《支援安康救灾义卖展览》，砖版画《劳动，艺术，宝库》发表于《科普文艺》
参加五丈原诸葛亮庙维修工作，邀请舒同、梁伯载、扬隆山为庙上题字，请吴东魁先生作画，同时拜访张振烺、启功、孙其峰等先生。
1984年 版画《赶集路上》获岐山县文化艺术优秀作品奖，篆刻作品《钱来苏诗》入选《淮海战役35周年书法篆刻展览》
1984年4月19日 调入宝鸡市群众艺术馆
散文《游五丈原》发表于四川《游天府》杂志
论文《唐九成宫与礼泉铭碑》发表于《星期天》报
故事连载《海峡追鱼》发表于《宝鸡文化》报
童话，组画《老虎，狮子和牛》入选《全国第六届美术作品展》获陕西省美术创作二等奖。
1985年 任宝鸡市群众艺术馆研究部主任，唱词《十唱政府政策好》发表于《陕西农业报》参与组织《宝鸡民间艺术展览》在北京中央美术学院陈列被展出，受文化部嘉奖。
论文《耍社火脸谱》发表在《北京日报》
《一幅有讽刺性民间术版年画——小人图》发表于《人民日报》
《宝鸡社火》发表于《经济时报》
《吉祥的寿鸡》发表于《陕西日报》、《宝鸡文化》
《为了展出成功》发表于《宝鸡文化》
《寿鸡》发表于《星期天》报
论文《以权谋利者戒》发表于《陕西工人报》
1986年 《宝鸡名胜三字经》发表于《宝鸡文化》、《陕西农民报》，摄影作品《社火脸 谱》让中国图片社作为广告发表
筹办《陕西民间美术展》参加“杭州86中国特殊游项目交流会”，担任总体设计并出席大会。
《农民书法家梁伯载》一文发表于《宝鸡民间文学》
《黄镇题词五丈原》发表于《星期天》报
《凤及其图案》发表于上海《美术丛刊》
1986年11月11日 岐阳印社正式被批准为市级社团单位并在市军转站开会成立。
《一束盛开的玫瑰》一文发表于《宝鸡日报》
版画《雁归来》发表于《工人日报》、获陕西省版画荣誉奖
《金戈铁马大散关》一文发表于《陕西画报》、当选为宝鸡市青年书法协会常务副主席
版画《婆婆的心》入选《陕西省首届版画展》
主持梁伯载先生逝世纪念会、立碑一通、由中国书协主席沈鹏题写碑文：“农民书法家梁伯载纪念碑”
创办宝鸡《秦宝斋》艺术服务部，方济众、吴三大题字
1987年 书法作品入选《宝鸡市第二届青年书法展览》获优秀奖
创办“风翔师范宝鸡教学点美术班”招收34名学员
参于《九成宫杯全国书法大赛》工作、担任组委会委员兼秘书组长
“上海文化艺术沙龙协会”为特邀顾问
担任《中国曲艺志宝鸡所属条目》副主编、书法作品入选《陕西省首届艺术馆美术书法作品展览》
书法作品入选《丝绸之路国际书画展览》获优秀奖
1988年 筹办《太白杯全国书画摄影公开赛》任秘书长，请欧阳中石题字
《墨海奇珍》一文发表于《文化艺术报》
书法两幅作品入选《百家书法展》
《农民书法家梁伯载》一文发表于《陕西农民报》
报告文学《他用甜蜜报答春天》一文发表于“陕西人民广播电台”
论文《清代山水长卷－－云栈图》参加《中国褒斜石门学术研究会第三届国际学术研究会》并出席研讨会
报告文学《黄土换来金钥匙》（记民家艺术家胡新民访美）陕西电台配乐播出
书法作品《镂金长寿字》携刻于河南神墨碑林
论文《岭南书苑石门风》一文发表于《汉中日报》
聘请为“中国宝鸡画院”副院长
论文《召伯、甘棠树、甘棠图》一文入选《周公与古卷阿学术讨论会》
书法作品入选《中国新书法大展》
推荐为政协宝鸡市委员会委员、赴沈阳、盘锦、北京三地笔会
主编《中青年书法家读书法》一书出版、三秦出版社出版
1989年 摄影作品《市长上街写春联》发表于《宝鸡日报》获的摄影三等奖
论文《苏轼书法的创新思想》入选《全国第六届苏轼研讨会》
篆刻作品入选《全国印社篆刻联展》并入编作品集
1990年 主编《龙泉青瓷杯全国中师书法大赛获奖作品集》陕西人民美术出版社出版
创办《石鼓》杂志、主编《论书技法诗百首》
组织筹办《银母寺铅锌矿全国书画名家作品邀请展》
1991年 联合浙江紫薇印社江苏苍梧印社组织全国城市印社联展、并主编《全国城市印社联展作品集》
书法作品入选“纪念辛亥革命80周年—海峡两岸书画展”
1992年 在福建三明市举办《曹宇书画展》、《三明日报》三明电视台全程报道，返途于浙江美术学院拜访顾生岳教授、刘江教授。
倡议重修炎帝陵、书法作品入选“咏湖墨苑”并刻石
1993年 当选为宝鸡市书协副主席
论文《石门颂在隶书创作中的指导意义》入选《蜀道及石门石刻国际学术研究会》
书法作品入选“圣泉碑林”并刻石
1994年 国画《甲戌大吉》发表于《人生报》
国画《五更鸡》入选《94陕西省群星美术作品展览》
国画《几度沧桑》入选“陕西省美展”并发表于《陕西日报》入编《炎帝故乡书画集》
举办《宝鸡—镇江金石书画联展》〉
1995年 任周原文化研究会秘书长、组织陕西妇女文化艺术节在半坡文化馆开幕
1996年 国画《麟山秋月》入选“中央电视台书画院画展”
主办《全国名家作品展》
国画《烈日当空》入选《宝鸡、汉中、陇南》三地市书画展
散文《文怀沙心系宝学》发表于《宝鸡日报》
国画山水入选《海内外文化名人纪念史可法殉难350周年书画展》
书法作品入选《中华万岁书画金石大辞典》
举办岐阳印社成立十周年暨《石鼓》杂志创办五周年大会、并举办《岐阳金石展》
在北京北普陀举办《周秦文化艺术展》、中国作协主席李准题字。 应邀在广西艺术学院作《中国西部民间艺术》报告
在广西南宁群众艺术馆举办《曹宇历代碑贴收藏展》、《孙倩侠剪纸展》
1997年 篆刻作品入选《首届书法艺术节》创建西普陀、创办西秦美术专修学院
书法入选《三都澳中国书画大展》、《周原金文名家释评书法展》、《97香港回归书画展》、《纪念周恩来诞晨百年全国书画展》
与吴三大、贫恩风、雷冰等倡议“小艺术级希望工程”在省党校举办首期培训班
设计并规划重修大散关
1998年 传记入选《东方之子》
中共宝鸡市委市政府授予“优秀文艺工作者”
筹办《连接新世纪陕西版画回顾展》
雕塑作品《腾升》被宝鸡县政府采用并筑于西环街中心
《三凤迎宾》被凤县政府采用并筑于老城三角街中心
书法作品携刻于北海市“南珠碑廊”
国画《莽原无声》获“98陕西群星奖”
1999年 国画《祖国万岁》入编《奋进的历程》〉画册、宝鸡市政协主编
2000年 出版《孙可兴隶书联集》
论文《北周七女碑赏析》获“宝鸡艺术节”三等奖
书法作品入选《陕西省政协成立50周年书画展》
2001年 国画《暗香浮动》入选《宝鸡市庆祝建党80周年书画展》获一等奖
2003年 受聘于西京大学、任人文艺术学院教授
出版《曹宇书画集》
2006年 书画作品入选《纪念赵朴初诞辰百年书画展》并收藏
2006年10月 美术作品入选《首届中朝美术交流大展》获一等奖
11月18日 书法作品入选《纪念长征胜利70周年书画展》，作品发表于《赣南日报》杨建兮为《石鼓》题字
2007年 赴云南采风
书法入选《第五届海峡两岸书画大展》并收入作品集、获书法百强奖
书法作品入选《中国新农村建设艺术展》
作品入选《千禧宝典》作品集
西菩陀菩萨店开工
2008年《石鼓文图》创作发表于《华海报》、《宝鸡日报》、《西部建设报》
获《和谐陕西2007年书画新闻人物奖》作品入编《和谐陕西文献》
国画四幅发表《中国书画鉴藏》
《西秦美术学院画展》在西安、宝鸡展出
塑西普陀菩萨像、赴银川笔会，贺兰山、沙湖采风
赴新疆库尔勒吐鲁番、乌鲁木齐等地采风
参于编辑《安正中文集》
《剪纸探源》一文入选“第四届国术剪纸艺术论坛”获优秀奖。《剪纸史话》获陕西省山花奖
2009年 北京请文怀沙题写“西普陀四字碑”，廖静文为西普陀“天然大佛”题词
赴北京联系中国书协举办九成宫全国书法大赛、编《九成宫概览》
赴北京参加传统与现代对话展，看望欧阳中石、文怀沙、廖静文、吴东魁等书画家
出版《石鼓堂尺牍》一书
蔡家坡召开“岐阳印社第四届社员代表大会” 在蓝天宾馆召开“岐阳印社换届会议”曹宇当选为社长
在深圳宝安画院举办《岐阳印社社员作品展》、《宝安日报》、《中国书法网》等报刊网站报道
应邀在麟游作“九成宫文化”专行报告会
赴山西灵石县参观“王家大院”、“资寿寺”，洪洞县参观大槐树、广圣寺、霍泉等名胜
《古今剪纸与艺术创作》金盾出版社出版
2010年 《石鼓》杂志复刊，新《石鼓》杂志为大16开、64页全彩色胶印入居麟游县，筹办九成宫全国书法大赛、任麟游“二会一赛”秘书长
创意刻制“九成之宫”巨印，《宝鸡日报》《三秦都市报》专题报道
2011年 深圳举办《曹宣画展》、出版《曹宣画集》
编辑《石鼓堂法贴》
三原举办西安美院师生联谊展、《岐阳印社书画展》
2012年 《曹宇教授从艺五十周年座谈会暨师生书画展》在凤鸣岐山故地举办
举办宝鸡首届篆刻艺术联展
出版《宝鸡首届篆刻艺术联展作品集》
编辑《石鼓堂楹联》

❻ 渡边淳一资料

渡辺淳一 （わたなべ じゅんいち、Watanabe Junichi）
渡边淳一，1933年10月24日生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，从事文学创作之前，是一位有博士学位的整型外科医生。后来他开始从事专业文学创作，以小说《光和影》获直木文学奖，接着又发表《遥远的落日》等作品，1980年获吉川英治奖。1995年9月1日开始，在《日本经济新闻》发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。
1950年起，渡边淳一经常在一本同人杂志上发表作品，1965年，他以第一人称写就心理分析小说《死化妆》，获“新潮同人杂志奖”。1969年，另一部小说《光与影》为他赢得“直木文学奖”，小说中的两个军人，因为病历弄错而经历了完全不同的命运。这部小说的成功给了渡边巨大的信心，他弃医从文，专事写作。渡边淳一这一时期的作品，紧扣生死主题，描写命运坎坷，通常被称为“医学小说”。
渡辺(わたなべ) 淳一(じゅんいち)（1933～ ）。小说家。直木(なおき)赏选考委员。北海道上砂川町(かみすながわちょう)に生まれる。札幌(さっぽろ)医学大学医学部卒。医学博士。中学时代から短歌に亲しみ、のち医学と文学を志す。大学在学中同人雑志“东樯(とうしょう)”に参加。卒业后昭和41年から整形外科讲师をしていたが、心臓移植(いしょく)事件をさなかの43年に大学を辞めて上京、作家生活に入る。母の死を医者の目で捉(とら)えた“死化妆(しけしょう)”で新潮社同人雑志赏を受け文坛にデビュー。テレビ?ラジオドラマも执笔。45年运命の力に翻弄(ほんろう)される人间のかよわさを描いた“光と影”で直木赏を受赏し、55年には“长崎ロシア游女馆(ゆうじょかん)”で吉川英治文学赏を受赏。明治时代を中心とした歴史的伝说的なもの、男女の爱と性のものなど幅広く活跃。ほかに、“小说・心臓移植”“ダブル・ハート”“女优”“花埋(はなう)み”“ひらひらの雪”“うたかた”“二つの性”“空白の実験室”など数多くある。“渡辺淳一作品集”（全23巻、文芸春秋(しゅんじゅう)）も刊行されている。
[编辑本段]作品一览表
《失乐园》1995年1996年于日本经济新闻连载。1997年讲谈社出版上、下两册。
《死化妆》（1966年新潮同仁杂志奖得奖作品）
《远方的落日》
《长崎俄罗斯游女馆》
《光与影》（1970年直木奖得奖作品）
《紫丁香冷的街道》
《男人这东西》
《无影灯》
《往巴黎的最后班机》
《泪壶》
《化妆》
《北都物语》
《冰纹》
《一片雪》
《反常识讲座》
《幸福的背叛》
《化身》
《我的感伤之旅》
《解剖学式的女性论》
《爱的流刑地》
《钝感力》
《白色猎人》
《夜潜者》
《紫阳花日记》
文汇出版社出版。描写中老年族群婚姻生活与危机的《熟年革命》、具有苦涩情爱风格的《夜潜者》和极具“渡边式”心理分析特色的日记体小说《白色猎人》。
渡边淳一弃医从文の经历和鲁迅一样，渡边淳一也有一段弃医从文的经历。
1969年，渡边淳一所在的大学附属医院正在进行日本第一例心脏移植手术。当时渡边淳一怀疑被摘除心脏的那位患者并没有真正的脑死亡，因此就对当时所在的医院进行了批评。后果可想而知---只有35岁的渡边淳一无法继续在医院工作下去了，他索性辞职开始了小说创作的生涯。
[编辑本段]渡边淳一の写作
1980年，渡边淳一为世界级细菌学家野口英世做传的传记《遥远的落日》获“吉川英治文学奖”，这部作品以考据的翔实和写作的功力为世人称道。
1997年2月出版的渡边淳一的代表作《失乐园》（日本讲谈社出版），在《日本经济新闻》连载时引起极大反响，在日本已发行260万册。小说的书名还获得了日本1997年流行语大奖，《失乐园》先后曾改编成电影和连续剧。
2003年获日本出版大奖菊池宽奖。
渡边淳一已发表130多部作品，其中有50余部长篇小说及多部随笔散文和传记作品，并且迄今仍然笔耕不辍，表现了非凡的天赋和丰厚的创作实力，在日本拥有广泛而持久的读者。日本媒体称他是“‘中间文学’第一人”、“现代男人的代言人”、“日本现代情爱文学大家”等等，所有的关注或评价，赞誉或争议，其实皆归因于他创作的一系列表现中年人情感纠葛的长篇小说。
所谓“中间文学”，是日本文学中的独特品种，指介于晦涩的纯文学和浅直的俗文学之间的文学形态。渡边淳一选择中年情感危机作为小说所竭力表现和探讨的空间，题材天生就有畅销的一面，加之渡边淳一的文笔极其细腻华丽，情节安排丝丝入扣，心理医生的背景使他在书中时常插进引人思索的甚至带有心理分析的治疗意义的议论，他的作品走向畅销也就在情理中了。特别是其作品《发现之旅》，凡接触过《发现之旅》的读者，都会被它的魅力所吸引，爱不忍释，图片的丰富、精美，只是《发现之旅》的特色之一，这一点如果没有包括文笔优美的其他条件相配合，就会流于一般化。正像德国的书评所说的：“从翻开这些通俗易懂的读物那一刻起，你便会手不释卷。”而意大利的读书界则认为，“不被它所诱惑，确实是件很难的事”。
渡边淳一，日本当代着名作家。1933年出生于日本北海道，札幌医大医学博士，整形外科医生，授课行医多年，对人世的无常和生命极限的无法跨越有着深刻的体会，他觉得，面对死亡，只有爱才能对抗。
他做医生是从肉体上、生理上去研究人，当他用拿手术刀的手写一些细腻，缜密而优美的文字的时候是从心理上、精神上去研究人，32岁的时候,他以小说《死亡化妆》正式登上文坛，在小说《光和影》获直木奖之后，他开始弃医从文专心致力于现代男女性爱小说的创作，主题就是爱与性，爱与死的缠绵。
“思索、烦恼、迷惘”便是青春，这是渡边淳一给青春下的定义，到目前渡边淳一已发表了50多部作品，并且至今仍然笔耕不辍，《我的伤感的人生旅程》坦诚回顾了自己的人生历程，他说他还是有着很多的思索、烦恼和迷惘，体内便激荡着一股无法形容的青春活力，有一种继续再写下去的激情在胸中荡漾，所以他认为自己至今也还正是青春常在，我觉得他很可爱，带着好奇与探寻，我找出这个被媒体称为“日本现代情爱文学大家”、“现代男人的代言人”的一些作品开始阅读，渐渐进入他的世界。
《为何不分手》写了一对典型的现代都市中的中产阶级夫妇，收入富足，生活稳定。在日见苍白的婚姻生活里他们都选择了婚外情。他们分别经历着爱情的甜蜜和内心的自责，当他们都决定抛弃一切重新回到家庭的时候，却发现再也找不到当初的激情，他们再也没办法走进对方的心灵了。男主角文中修平对青春的远离有着深深的悲哀和恐惧——“这几年修平一直渴望着烈焰飞腾般的爱情，就这么平淡无奇地老下去，那就要带着失落感了此一生了”他有了情人，后来又发现妻子也有了情人，但是他们都没有拒绝悠长的十多年的家庭氛围。他们继续生活在一个屋子里，在尴尬中寻找新的心理平衡。
《泪壶》写一位名叫雄介的先生失去了恩爱的妻子，又遵照妻子的嘱咐，将她的骨灰做成了一把美丽的水壶，为的是睹物思人、相伴终身，但是，人的感情是会产生变化的，这以后，雄介相继遇到了麻子和朋代两位女性，且与她们有了亲密的关系。此时的雄介发现，他虽然在精神的某一方面得到了满足和释放，然而，在自己的心灵最深处，却仍是恋着自己的亡故妻子。最令人不可思议的是，只要雄介一在那方面有所动作，这把用妻子骨灰揉成的壶，就会出现种种奇怪的迹象，或是偶然产生的淡淡朱色，似泪痕，或是从壶身中发出一些奇妙的声响，像妻子对自己话语的回答……于是，在不同情感与肉欲的强烈比较中，雄介终于明白了什么是真正意义上的灵与肉的浑然结合，什么是发自内心的踏实与快乐，而这种关于自身爱情内涵质量的检测和顿悟，也只有在尝试了看似甜蜜但却是酸涩的生活果实之后，才能得出的正确结论。
《失乐园》里端庄贤慧的医学教授之妻凛子与某出版社主编久木在一次社交场合邂逅相识。工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久本与妻子不冷不热的麻木关系。无爱的家庭婚姻与难于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷人“婚外情”的漩涡。精神共鸣和感官的欢悦体验爱的辉煌和极致使他们开始重新审视自己的人生意义。放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食“禁果”的人被逐出乐园。为了返回乐园，永久地生活在乐园里，他们选择了去徇情。久木认为“自己是和最爱的人一起去做最美好的旅行，”他们选择两个人抱在一起，在达到快乐颠峰的那一瞬间结束生命。他们认为“这是华丽耀眼而又心满意足的死，是只有他们这两个因相爱而死的人才能获得的至福之举。这是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。
渡边淳一关注人内心深处的本能和愿望，人世间潜在的非伦理的欲念，那些无法用知性、理性的方式去处理的情感，他用文字来表现和探究人间那美艳的情欲、男女之间情爱的妙味与魅力。
他所叙述的很多事情和心理在现实的社会里很有普遍性，并且有着很深的文化内涵。他对于人性深处最隐秘的层面，做了最直接、深刻和淋漓的揭示和剖析，从而引起人们对于人生善恶、美丑的思索和警醒。
《男人这东西》，身为男人的渡边淳一结合自身及熟人们的体验，畅谈一下男人自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他说男人是一种孤独而懦弱的动物，是种惯于装腔作势且又极其狡猾的动物，女人的爱情不具有暧昧性。相形之下，男人的性格显得极其暧昧，敷衍了事。男人不像女人那样感情激荡，但是，一般情况下去了能保持永久的，对对方依依不舍。普通的女性出人意料地对男性肉体的、精神的内部世界的真实情况并不了解。即便身为情人、妻子，女性也未必会深入他或丈夫的内里去探寻他们的生理状况，而且，就算她们愿意去那样做，也未必能够如愿以偿。
渡边淳一以全新的视角探索人性发展与现代社会伦理、道德关系的矛盾冲突，他认为真挚的热恋、男人的狡猾、女人的炽热与变心，无法相见的怨恨、远去离别的悲伤、爱的千重烦恼、人内心的矛盾等等，这些人类爱情的本质是不会改变的，尽管形式上发生了变化，他说他的小说是在“追究男女性爱的深层意义”。但是他并不是做很恶俗的细节渲染，爱欲在渡边淳一的眼里似乎和道德伦理没有什么关系，它只是一种自自然然的存在。他笔下的激情纯真而又唯美，丝毫没有淫邪的猥亵意味。现代人的情感方式已经相异于过去，面对现代社会的种种诱惑和压力，“人们情感的逆转和犯规早已超出了往日的单纯情感领域，而成为他们对抗平淡、对抗侵蚀，或者说背叛现实、凸显自我的一种反击方式，他们并非因为情感缺乏而去寻找外遇，也不会因为情感老化而去走向离婚。他们的留恋而又厌倦家庭只是他们的一种挣扎手段，目的是为了抵抗日常生活的庸俗庸碌及无聊乏味的腐蚀，是不知如何自卫的自卫，是其志向前的后退。”
“许多事情，只有当你看到了另一面的麻烦和危险，才会分外珍惜就在身边的和谐、安全的生活，只是在此时，人生的曲折和代价，才有了最宝贵的意义，这时，你就会自然地感受到，真正有价值有份量的小说，都是从热腾腾的真实生活出发，在生活的熔炉中锻冶而成的。”
渡边淳一认为对男女个体而言，彻底的自由就是爱与性不受社会约定俗成的规则的束缚，
《遥远的落日》是渡边淳一创作过程中花费时间最长、投入精力最多的一部作品，也是他最为满意的作品之一。渡边淳一深深地被野口英世的人格魅力所吸引，历时八年时间追寻主人公的足迹，毫无粉饰地再现了他克服出身贫困及左手残疾的不利条件，立志医学事业，以“梅毒螺旋体”的研究成果确立了其在世界医学界中的地位的人生轨迹。此书于1980年荣获日本第十四届吉川英治文学奖。渡边淳一善于刻划命运坎坷人们的生活、对生命哲学及死的美感描述极为细细腻精致，多数被称作医学小说。
《萍水》讲的是一个缠绵悱恻的故事。主人公久我，自由撰稿人；女主人公梓，教和服穿着法、插花的很有女人味的教师，两人曾经是恋人，因为久我外派美国，中断联系14年，其间分别结婚生子。一个偶然的机会，旧情复萌。在渡边开始讲故事时，他们的交往已经又持续了8年。在一次颠鸾倒凤之后，梓面对镜子，突然问久我：“我的眼睛看上去异常吗？”不是医生的久我自然看不出来，而且以为又是梓兴奋之余的撒娇，便告之以“很漂亮”。但其实眼疾的痛苦已困扰梓多时，看到久我不以为然的样子，便有些生气。这就是《萍水》的切入点，即婚外恋的一方突然生病会发生什么样的情形。
《雁来红》描写现代男女畸型的性关系的小说。女主人公因手术意外造成生理创伤残缺，认为自己不再是女人，便忧闷、困惑，似有欲诉不尽的烦恼，导致了她与性恋的异变，可是在一年后的雁归来，花正红的金秋之夜，她突然恢复如初，却不知为什么……通过男女主人公不顾一切的在性爱中释放与解脱自己的故事的描写，渲染了性欲对人的基本构造中的意义。同时批判了现代文化对人的原始性活力的压抑。 虽明知终会被贵志为所欲为，冬子却不希望现在马上被碰触，至少，她要再多保留一些时候。
《爱如是》说世上没有两全其美之事。情人和妻子令作家风野摇摆不定。他自认是崇尚精神的，可又不肯放弃尘世的享受。在强大的生存压力之下，日本男性内心的痛苦和理性的矛盾暴露无遗。在这扭曲的世界，谁又能真正理性地活着。渡边写的不单是日本男性，而是作为男性所要承受的情感的痛苦与折磨。
《泡与沫》男主人公安艺隆之是个职业作家。自古才子需红袖添香，这样方读得书，何况是这样一位多情作家。自然糟糠之妻已无任何激情可言，于是就有了一位曼妙多情的和服设计师浅见抄子的出现。
“男人爱女人，乐趣之一就是能够实际感觉到可以靠自己的力量去改变女人。”抄子原本是个安份的妻子、母亲和职业女性，在遭遇了久慕的作家安艺后，沉睡心中的爱情如不期而遇的火山难以遏制，“一个女人并不总是明白她为什么热爱一个男子。”安艺感到了一个男人改变女人的雄性力量，而抄子的爱却像失火的老房子这下是没救了。于是两人只有以抛弃家庭为代价步步陷入情欲的漩涡。遗憾的是，抛弃家庭、相互依偎在一起的安艺和抄子也蓦然觉着这一切也许终如泡沫般脆弱而无常。望着射向雪面最后一抹残阳，主人公对自己说：正因为人生如泡沫般无常，才要尽情燃烧现在这一刻。
《夜潜梦》，一个富于迷惑性的名字。在“夜间”潜入的“梦”是怎样的？渡边淳一用倒叙的手法，将悬念提出，在解决问题中，将我们带入了一个扑朔迷离的故事里。一次婚外奇“孕”引出一段离奇的故事。小说讲述了一个倒插门入豪门的中年男子，在邂逅女主人公东子之后，产生了婚外情。而东子却称其怀孕，再种种猜测、揣度、惊恐、想办法试图让其堕胎之余，发现东子是假怀孕。而事实上，东子是患了不孕症，婚后生活在痛苦境地之中的，故事充满着现代感与缓缓低诉的沉着。故事本身不美，甚至是有些残忍的，可是作者却以唯美的笔法将一切带入了美好中。文章中讲述着大段大段的医学问题，看似有些枯燥无味，而学医的作者却用医学术语、体检治疗的一系列情节，以充满凄美哀绝之态，渲染出了东子的内心巨大的疾苦痛疼，使人忍不住对其哀怜不已。
《反常识讲座》是渡边淳一最新出版的散文集，他以滑稽的主题，理性的论理，配合深刻的观察，专业的眼光，批判了既可笑又可爱的人类，以及他们莫名其妙的常识。他认为：所谓“非常识”，只是不懂常识；而“反常识”，指的是在了解常识的基础上向它挑战。在我们生活的世界里有无数称之为常识的东西，它们蛮横跋扈，恣意横行。
《曼特莱斯情人》主人公修子青春美貌，精明能干，但她在感性生活中却宁愿做一个“曼特莱斯”式情人，也不肯嫁人为妻，过一种依附男人的生活。“曼特莱斯”是法语，意思也是情人，指的是一种有自己的经济保障和独立自主意识的女性情人。与修子保持多年情人关系的远野是一位事业有成，家有妻女的中年男子。婚外情所带来的欢娱是远野越来越迷恋修子，最终发展到了不能自拔的地步······

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BY:hongapplewind

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