⑴ 一生忙碌字头像带字
您好,基于您的要求,您就要自己制作一个,在网上寻找素材图片,然后通过PS,美图等图像处理软件进行制作,您可以尽情的发挥您的想象,怎么做都可以。然后保存图片,注意保存格式要符合头像文件的要求。个人建议,仅供参考。谢谢!
⑵ 忙碌与闲暇作文素材
西塞罗说
:
“我空闲的时候,常常是我最忙的时候。
”
这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮,
开始思索。
人世间滚滚红尘、
万物万
象,纷繁杂乱,纵使你腰缠万贯,也未必真有“空闲”的时候;即使有,也可能
在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。
这样想来,
尘世纷繁,亦不过一池白莲,半亩静塘。
首先,
真正的空闲,
不是指无事可做之时。
一个人若是内心皎洁如新月之光
辉,明澈如山间之清泉,即使身边事务繁多,也不能影响到他内心的“空闲”一
丝一毫,此正所谓
“
小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”
。
小隐之人不能隐
于功名利禄的漩涡中心,乃是其内心不够“空闲”
,不能做到“坐忘”
,定力不够
也。故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。
那么,人“空闲”了,为何又要忙呢?
忙什么?忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”
,以知识之精华灌溉眼
中手中的空虚。
美国康奈尔大学科学实验研究表明,
人的眼睛总是在不断寻找落点,
若一段
时间内找不到落点,人就会因为焦虑和迷茫而失明。这也是“雪盲症”的原因。
人的心与眼睛一样,也在不断地寻找落点,心,总得看到点什么、以什么为目标
才行。而文化和知识,即是人心最好的“落点”
。此时须以文化和思想灌溉心灵,
促进人格和性灵的成长。
灌溉心田,
怎能不忙?但增加人格力量只是一方面,
还有另一方面却更为重
要。
闲暇之时,
人们可以与自己相处。
生活的节奏太快,
我们必须常常停下脚步,
等一等落后的灵魂,自己陪伴着自己,过内在的生活
。
有一点人们常常误解,
那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间
里才叫做“独处”
。独处是指一个人面对自己,与自己的灵魂对话。由此可以看
出独处的重要性了。周国平说:
“人们总是用很少的时间进食,用很长的时间消
化。
”
独处就是那个消化世界的过程。
非独处的集体活动时我们学到了许多知识、
道理、经验,而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。
有些人害怕与自己独处,大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏
味,故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。
尘世纷繁,不过一池白莲,半亩静塘,只要明白了这点,我们就能像西塞罗
一样在空闲时充实地忙碌,直面自己,素颜修行。
素处以默,妙机其微。
⑶ 关于慢生活的作文素材
在1986年开始,意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”(Slow Food Movement),现今已成为二十一世纪世界关注的话题。
有人说,只有忙碌才能出成绩,那可不一定。85岁高龄,精神矍铄、潇洒从容的金庸先生给了我们一个很好的回答,他说:“我的性子很缓慢,不着急,做什么都是徐徐缓缓,最后也都做好了,乐观豁达养天年。”金庸先生学识渊博,着作等身,但他不尚奢华,而是羡慕“且自逍遥没人管”的生活,饮食简单清淡,七八分饱,衣着自然简朴。他说:“人要善于有张有弛。武打小说打一会儿,就要吃饭,谈情说爱,不能老是很紧张,要像《如歌的行板》韵律一样,有快有慢。这样对健康很有好处。”徐徐缓缓的他做出了很大的事业,为表彰他的杰出贡献,2001年国际天文学联合会把一颗小行星命名为“金庸星”。
事实上,伴随“慢生活”理念的影响,一些公司也明白了“欲速则不达”的道理,着名的安永管理咨询公司就建议职员不要在周末上网查邮件,日本丰田公司则不再允许员工把年假推迟到来年。
参考:http://www.douban.com/note/45835211/
⑷ 围绕忙碌的早晨为题的材料有哪些
围绕忙碌的早晨为题的材料有:
1、可以写外出的早晨,早晨起来要收东西,收东西中发生了什么小插曲,洗漱,做饭,吃饭,然后查路线准备出门。
2、还有快乐的忙碌的早晨,例如家里的小动物要吵着出去,谁谁要锻炼,谁谁在做饭,然后总结你家的早晨真忙碌也很好。
3、整日的忙碌调快了我的生活节奏,锻炼了我处理问题的能力,磨平了我桀骜不驯的棱角,练达了我生活中的人情世故,培养了我困局中寻觅捷径的能力。
4、大街上,小车公交车不急不慢地驰过小城的心肺,去赴下一站一个个希望之约。郊区田野里,农民伯伯弓着腰栽插菜苗,用挠人的呼吸熏香田地千年不变的心情。
(4)忙碌生活图片素材扩展阅读:
忙碌的句子:
1、历尽白日的喧嚣和忙碌,品味独我的暗香。
2、曾想过现在的生活是何等的惬意,谁成想该来的不该来的都一股脑儿地奔涌而至,叫人猝不及防!在广东我为了生活终日奔波,
在家里少却了生活上的不惬意,可是平添了些许无奈,这样的无奈又是我无法拒绝和回避的。
3、今夜,又难眠,走在徘徊的回望中,于是,痴心依旧在,念你深若海,想拥你在怀,感慨于“相逢情更深,恨不相逢早,识尽多人,终不似,伊家好。”“要见无因见,拼了终难拼,若是前生未有缘,待重结,来生愿!”
4、工作依旧很忙碌,依旧能够做到有条不紊。
5、整日的忙碌调快了我的生活节奏,锻炼了我处理问题的能力,磨平了我桀骜不驯的棱角,练达了我生活中的人情世故,培养了我困局中寻觅捷径的能力。
6、夜尽深,万籁俱静。
7、大街上,小车公交车不急不慢地驰过小城的心肺,去赴下一站一个个希望之约。郊区田野里,农民伯伯弓着腰栽插菜苗,用挠人的呼吸熏香田地千年不变的心情。
8、只是,现实,总与内心冲撞。喜欢将岁月之痕的相思和哀愁,嵌在文字间。把伪装的坚强与无法言语的心事,流泻在一首首忧曲里。
9、生命不停息,失落和空虚就不止,迷茫和感伤就难以逃脱,时常搅扰着心灵,起起落落。
10、现在的生活充实而又忙碌,每天几乎都是在上课的状态下度过的,没开培训班的时候我每天晚上的生活丰富极了,可是现在几乎下课回家都要9点了,
回到家整个人都是疲惫的,什么饭局啊,购物啊,看电影啊,唱歌啊,三口一起吃个饭啊等等,那都是想都不要想,是件很奢侈的事了,根本没有自己的一点时间。
⑸ 关于平淡的素材
平淡最重味
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_7536.htm)
人生因为平淡,所以平凡;因为平凡,才有了更多不平凡的感动。虽然平凡,但是在最平凡处却承载着最庄重、最荡气回肠的生命至理,这就是安身立命的人生观。从平凡中出奇制胜,从平淡中品尝重味,平凡与平淡的生活,才能营造出平坦与平顺的美善人生。
十多年前尚未茹素之前,我是美食主义者,既然讲究美食,不但食物要重味,并且必须是色香味俱全,这样才能大快朵颐、满足口腹。然而,重欲望、重口味的人,生活汲汲营营,比较无法恬淡,盖因尚未放下事相、色相、食相等等我相。食相也是属于着相之一,如不能逐渐放下我执,则生活要轻安自在,是很困难的事情。
茹素十多年来,个人对“长养慈悲心”不敢说有所成就,但是对“放下欲望”倒有深刻体认。犹记得茹素头几年,每有返台,必定要完成吃烧饼油条及吃担担面的心愿。有时家人会建议我说,这一家不好吃,那一家才好吃,可是对长年离乡背井的我来说,只要能吃到故乡的口味,我已心满意足。其实,这种现象不只是尚未放下食相,多少与去国多年的“食物乡愁”有关。然而,无论是何种理由,追根究底,还是一念凡夫心作祟。
生活简单就是美。
生活要从不奢侈或不折福,
再继续学习知福、惜福、再造福,
是需要心念有所转折。
食物喜欢吃重味的人,会愈吃愈重味,因为不放重添加物会食之无味。此犹如习惯大吃大喝或金钱挥霍无度的人,一旦要他少吃少喝或简单朴素,他会顿时感觉生活失去重心而了无生趣一样。古训:“由俭入奢易,由奢入俭难。”就是告诉我们:生活要由俭朴走向奢侈,是很容易的事情,但是一旦奢侈成性,要学习俭朴就比较困难了。而要从不奢侈或不折福,再继续学习知福、惜福、再造福,更是需要心念有所转折,老实说,这已经跟自己的智慧有一点关系了。
反璞归真就是由绚烂归于平淡,由复杂回归简单,生活简单就是美。了解三千大千世界是源于一心,了解三千一念是由心所牵,就能理解天堂地狱也是唯心所造,意即万法系于一念。一碗冲泡不完全的快熟面,没有人会想吃,但是出现在已断粮三日的灾区或山难里,这碗不起眼的面却是救命的无价之宝。同样一碗面,因心念不同而造成价值差异如此之大,它告诉我们:食物好不好吃,重点不全然在食物本身,而是与我们的心情或所处之情境或环境有关,尤其是和心念息息相关。人如果能学习,常常观想自己是在饥饿的非洲或灾区里,或观想自己是在迷途三日的深山里,这时候只要有得吃,吃什么都很好。
复杂的人生看似重味,
实则索然无味。
生活轻安之道在于平凡及恬淡,
而非贪婪或囤积。
我们每个人每天都在天堂与地狱之间来来回回,不知跑了多少趟,盖因心念随外境起起伏伏。知足天地宽,知足最大富,不知足则纵然身处天堂,心仍会在地狱。凡事看得开,当下就是天堂;凡事看不开,瞬间落入地狱,关键就在一念之间。简单的生活就是:“取之有度,用之有节”。在新加坡的日子里,我自己不方便开车,也不便麻烦师兄师姊,加以宿舍就在会所附近,因此生活就是往来于会所与宿舍之间,而餐饮店离宿舍有一段距离也不甚方便,因此生活或三餐十分平淡无奇。然而,却也从中体会了“绚丽之极,归于平淡;平淡之极,归于神奇”的道理。
世上有两种人:一种人是生活在贪婪里头,满桌佳肴,还是食之无味,满柜衣服,出门总缺一件,纵有千金心犹不足。另一种人是生活清净恬淡,粗茶淡饭随缘受用,衣物几件足够替换,心境丰足自在。复杂的人生看似重味,实则索然无味。生活轻安之道在于平凡及恬淡,而非贪婪或囤积。
勤俭积蓄是一种积极性的行为,但如饥渴式地一味囤积,则发展为消极的贪恋行为。一个心灵匮乏,只懂得贪求而囤积的人,事实上他本身就是仓库的化身。贪求或囤积的人只懂得拥有,而不懂得运用;只懂得自己享有,而不懂得与人分享,因不了解生活的本质与真谛,生活当然失去重心,因而也会失去欢乐。贫则安贫乐道、贫而不愁,富则乐善好施、富而无骄,这样就是自在圆满,生活就会喜悦了。
过简单的生活、
持单纯的心念,
即使一朵黄花、
一片树叶,
都能在我们眼中产生美感及喜悦,
如此一切事物也都能从淡泊中滋生法喜。
平淡的生活会让日子过得简单,这是令我们活得宽心悦乐的关键因素。一个人能否过得宽心悦乐,不是由客观的环境所造成,而是由主观的意识所决定。因此,心理因素会影响生理健康,心理与生理的变化则深深影响我们的生活质量。过简单的生活、持单纯的心念,即使一朵黄花、一片树叶,都能在我们眼中产生美感及喜悦,如此一切事物也都能从淡泊中滋生法喜,古人说:“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。”就是指此意境。
过简单的生活、持单纯的心念,即使一朵黄花、一片树叶,都能在我们眼中产生美感及喜悦,如此一切事物也都能从淡泊中滋生法喜,古人说:“青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。”就是指此意境。
人生因为平淡,所以平凡;因为平凡,才有了更多不平凡的感动。虽然平凡,但是在最平凡处却承载着最庄重、最荡气回肠的生命至理,这就是安身立命的人生观。平坦与平顺的人生,是人人所向往的,要这样就要从逆境中学习。因为,有崎岖的生命之旅,才会咏出激昂的生命之歌,如此却也一样能博得喝采。
人应于平淡中求至味,从咀嚼中去回味,追求“淡而不薄、厚而不滞、生而不涩、醇而不黏”的境界。从平凡中出奇制胜,从平淡中品尝重味,平凡与平淡的生活,才能营造出平坦与平顺的美善人生。
平平淡淡才是真(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_14872.htm)
夏日的午后,坐在办公桌前,静静欣赏杯中的菊花朵朵绽放,窗外浓淡不一的绿色渲染着盎然的生机。回想这一周以来在医院的经历,心中百感交集。
一周前,当得知某同事突发急症入院抢救的消息,大家都颇感意外。前一天还谈笑风生、朝气蓬勃,谁曾想到一觉醒来竟昏迷不醒,挣扎在生死边缘。守在手术室门外,大家在心中默默祈祷,用心念的力量传递积极的信息。在陪伴家属等待病人苏醒的过程中,我第一次真切地感受到生命的脆弱与顽强。
急救中心的大厅里,急救车不断送来伤员,一副副担架从身旁推过,眼前闪过一张张因痛苦而扭曲的面容,耳畔传来一阵阵无力的呻吟,看着家属们憔悴而焦急的神情,自己的心情也跟着无比沉重。当一副白单遮面的担架推过嘈杂的大厅,一时寂然无声,直到撕心裂肺的哭声划破这令人窒息的沉寂,伴随着几句叹惋的议论,又一个生命过早凋谢了,留给亲人难以抚平的伤痛。生命是如此的脆弱,然而从这千差万别的病人眼中,又闪烁着相同的对生命的渴望,强烈而分明。
生命的有限是任何人无法回避的现实,然而我们总以为人生有很长的路要走,永不满足地挣扎在欲望的洪流中,不曾享受到片刻的宁静与安详。一位哲人曾说:“人之所以痛苦,在于追求错误的东西。”想想我们整日忙碌,到底在追求什么?我们不惜透支生命换取来的一切真能带给我们幸福吗?
记得曾被问到这样的问题,假如生命只剩下一天,你将会如何度过?
多数人的回答是赶到家人身边,哪怕再给父母做一顿饭,陪孩子聊聊天,牵着爱人的手在夕阳下散步,如此种种平日不经意的寻常小事,此刻却显得弥足珍贵。回首人生,父母的恩德尚未报答,孩子的教育不够用心,多少时光在忙碌中虚度?欲望就像一个无底洞,永远也填不满。一味追求物欲的享受让我们的人生之旅变得疲惫不堪,当生命只剩下一天,得失荣辱已无关紧要,富贵荣华又何尝能带去一毫一厘?
忙于追逐那虚华的生活,却忘了体会人生中的真滋味。那平淡中的真挚,会令我们心安喜悦。若愿意解开欲望的束缚,放开胸怀,会发现,当心变得宽广无私、喜悦祥和的时候,生命也会随之焕出更加光丽的光彩,不仅照亮自己的生活,也会给别人来带去幸福与安乐,让生命更显意义。
新加坡有位许哲女士,出生于1898年,超过一百一十岁的她仍耳不聋,眼不花,不但不需人照顾,还能照顾比她小二、三十岁的孤苦老人。她一生创办了九所养老院,照顾着无依无靠的老人们,按她的话说:“爱人,是我的责任。”
有人捐给她几十万台币,她也从不花在自己身上一分一厘,食衣住行俭朴简单,喜好看书学习,每日都做有益于他人的事情,新加坡人视她为“国宝”;天主教徒将她与特里萨修女相提并论;佛教徒认为她是观世音菩萨的化身…… 而她却说:“我只是一个会扫地,喜欢做工的平凡女人。”
有人问她为何能保持年轻和健康?她说,最重要的是天天开心,不停地奉献,不停地做事。这是她的长寿秘诀。
许哲女士为我们演绎了平凡中的超凡,她一生照料他人,持之以恒,自己虽过着一贫如洗的生活,却很快乐自在。她没有名利金钱的欲望,用她自己的话说:“我一生没有什么苦恼,因为我没有欲望,没有希望,所以没有失望,没有烦恼。”“如果我今天能够醒来,就高高兴兴地做人。每天看到的太阳都很漂亮,鸟儿唱歌很好听,树叶跳舞也很好看,这个世界很美丽。为什么要烦恼呢?”
当能放下内心欲望的重负,甩掉烦恼的羁绊,用一颗感恩的心去面对生活,用无私的爱心去付出,会发现,平淡的生活中,处处有美丽。
回到眼前,看着杯中那菊花仍然在绽放着,那么美丽,像一张张展开的笑颜,带着喜悦,虽然平凡,但也尽吐它的芬芳,为人清热去毒,实现它的价值与意义。想我们的生命,虽然短暂,却可以活得精彩;虽然脆弱,却会顽强拼搏。而平凡无奇的生活中,能不虚度每一天,珍惜每一天,认真学习,用心工作,帮助需要帮助的人们,也会让人生更有意义,让生命更加美丽!
(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_14872.htm)
⑹ 求几张城市图片素材
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⑺ 忙碌的早晨要有多个事列
围绕忙碌的早晨为题的材料有:
1、可以写外出的早晨,早晨起来要收东西,收东西中发生了什么小插曲,洗漱,做饭,吃饭,然后查路线准备出门。
2、还有忙碌的早晨,例如家里的小动物要吵着出去,谁谁要锻炼,谁谁在做饭,然后总结你家的早晨真忙碌也很好。
3、整日的忙碌调快了我的生活节奏,锻炼了我处理问题的能力,磨平了我桀骜不驯的棱角,练达了我生活中的人情世故,培养了我困局中寻觅捷径的能力。
4、大街上,小车公交车不急不慢地驰过小城的心肺,去赴下一站一个个希望之约。郊区田野里,农民伯伯弓着腰栽插菜苗,用挠人的呼吸熏香田地千年不变的心情。
(7)忙碌生活图片素材扩展阅读
今天早上,妈妈睡过头了,7:50才起来,我迷迷糊糊地起来,看了一下手表,哇,要迟到了。我从床上一跃而起,洗脸刷牙穿衣,我从原来的十多分钟缩短到了三分钟,吃早餐破天荒只用了5分钟,我们火急火燎地冲出了家门。
出电梯时,我饭盒包呢?我和妈妈手上都空空如也,我们又赶紧打道回府。到了学校门口,我拿出了吃奶的力气使劲奔跑,如果短跑队教练看见我的速度,一定会请求我加入他们。
平时爬两层楼就累得够呛的我,飞速地登上四层楼竟然大气都没喘一下。我飞奔进了教室,迟到铃“叮铃铃”地响了起来,如果再晚一秒可能就要迟到了。好险啊!我坐在了位子上长吁了一口气
⑻ 忙与快乐议论文素材
我忙,但很快乐
忙碌,或许使人劳累,或许让人厌恶,或许使人痛苦,或许让人快乐.忙碌,真是让人欢喜让人忧.有人说如今小学生是社会上最忙的人群之一,我也不例外,整天忙得不亦乐乎,不过,我却忙得很快乐,乐此不疲.我并不了解为何有人憎恨忙碌,也许他们忙碌于工作?忙碌于学习?忙碌于事业?我呢,则忙碌于自己喜爱的事.因此,我忙,但很快乐.
今年5月1日,是世博倒计时一周年的日子,为了提高中小学生的素质,社区里组织了一次名为“社区小天使”的活动,就是学习雷锋精神,保护环境,宣传交通安全,我迫不及待的报了名.但必须要付出劳动才能得到丰硕的成果,我们今天的任务就是捡垃圾,要知道,我可从来没干过,这么脏,太恶心了!不过为了小区的整洁,世博的面貌,我就只好牺牲自我为世博了.我小心翼翼的拿起隐藏在灌木丛中的一个塑料瓶,扔进了垃圾袋.就这样,一步一弯腰地捡垃圾,终于,树丛中的垃圾都被我们消灭了.唉!真累呀!今天我才知道环卫工叔叔阿姨们每天是多么辛苦,我有时还会乱扔垃圾,现在有了亲身体验,想想真是不应该!
然后,我们又来到了车来人往的马路上,这次的任务是指挥交通.我们一个个身穿红色马甲,手拿一面小红旗,吹着小口哨,像模像样地学着交警指挥交通.现在正是红灯,突然,一位叔叔骑着自行车准备闯红灯,我连忙吹起哨子,大声说:“请注意!现在是红灯,请退到黄线后等待.可他毫不理会我的劝阻,仍我行我素,其他行人纷纷向他投去愤怒的目光,谴责他!这位叔叔也许是不想当众出丑,回到了黄线后.我又成功地完成了任务,这次交通指挥使我体验到了交警叔叔每天日晒雨淋的辛苦.
⑼ 人生像一只急速旋转的陀螺,或许一生都在辛苦忙碌奔波中度过;人生更像一条没有尽头的轨道,只须你像
奔 人生弯弯曲曲水,世事重重叠叠山。热情去奔跑,去超越,然后才能拾掇失意后的坦然,挫折后的不屈,困苦艰难后的从容。 王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬃毛。露湿秋香满池岸,峰来不羡瓦松高。 我策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住我奔跑的脚步,无情的现实冷却了我一腔热血。是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为我磨墨,那该是我仕途上奔跑得最顺畅的时期啊。 可是,无意间我看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,我觉得我应该永远让我奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门。我清醒地知道,我宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”! 于是我带上一把佩剑,把一杯酒去寻访我暂且放在名山的白鹿,永远跨出黑暗的仕途之门。 昔日我骑御赐骠马奉诏奔驰,今日我骑白鹿奔向我梦寐以求的远方。浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。奔跑让我屡跌屡撞,奔跑又让我获得心灵的超越——思想,永远在徘徊和失意中成熟 花开不并百花丛,独立疏蓠趣未穷。宁可枝头抢香死,何曾吹落北风中。 我送走了那个可弃可恨的昏君,零丁洋未过,我就被远兵的罗网网住。 我回头看那无止境的路,从临安到岭南,这一路我的确奔过来的。我的人生又何其相似。当年,我心怀抗元大志,跨上战马,驰骋沙场。我在奔向战场,也是在奔向我人生的另一处归鸿:大丈夫志在军营。 可是临安府,容得了一代糊涂君王,容得了一群窝囊庸臣,却容不了一颗誓死效忠的赤诚之心!所以,我深深明白,我只能永远奔跑,哪怕只杀一个元兵,收复一寸疆土。荆棘算得了什么,刀光剑影又有何畏惧。 今夜,我却被困在暗牢,也许永远不能跨上我心爱的坐骑,去驰骋边疆,驰骋信念,驰骋人生了。箫声吹得人哀怨,但哀怨从来不属于伟丈夫,士可杀不可辱。铁骨铮铮的文天祥怎能跪着生! 燕山月静静洒下,秋菊无声无息地盛开,塑一座圣洁的雕像。 奔跑让我遍体鳞伤,抛头洒血,奔跑又让我在心灵上完成了一次永恒的跨跃——意志,应该在残酷和无情中超强。 生命是一江春水,抒写了热情和奔放,教人在激情中意气风发; 生命是一泻瀑布,宣誓了坚贞和不屈,教人在挫折中不懈要求。 勇敢在人生路上奔跑,勇敢在心灵上跨跃。 ●评点● 这是一篇思接千载的创新佳篇,又是一篇文采飞扬的激情之作,得到了极高的评价:一是打开思路,精选素材。构思时,作者由生活中的“奔跑”,联想到了心灵上的“奔跑”;由现代人的“奔跑”,联想到了古代人的“奔跑””,于是精美的素材便扑面而来。李白在奔跑中屡跌屡撞,却又在奔跑中获得了心灵的超越;文天祥在奔跑中弄得遍体鳞伤,却又在奔跑中完成了永恒的跨跃。作者穿越历史,走近伟人,从两位人物不同的命运中找到了相同的人生轨迹,主题新颖深刻。二是活学活用,打造语言。由于作者选取的是两位彪炳千秋的文人,这就为文章出众的语言打下了基础。两大部分,各用一首情感浓郁的诗歌作为行文线索,均用“我”的口吻串起人物不同时期的故事与诗篇,诗词信手拈来,典故比比皆是,结尾的比喻更似一江春水,让情感的潮水喷涌而出,收到了振聋发聩的效果。本文的成功告诉我们,精彩的素材不仅能让内容染上新意,也能让语言闪出光彩。 奔 周强 时间溅起的浪花拍打着笑脸,浸湿在时间的双眼;望着已逝的明天,奔向人生的下一个终点。就这样奔跑,年年岁岁,岁岁年年…… ——题记 回到过去 多少次擦干双眼,也风干不了那悄然逝去的明天。幼稚的童年,奔跑一样地跟随着时间,奔向那一个花季的起跑线。幼儿园,学前班,小学,初中,我以七十迈的速度,奔向一个又一个起点——起点又是终点,终点之后还是起点。 回首从前的时光,幼稚、天真、无邪带我奔走得很远。依然记得和伙伴们为玩具斗气的场面,依然记得和朋友间无拘无束的诺言,依然难忘被手指印沾满双脸的辛酸。冥冥之中已逝的过去,我站在模糊的回忆世界里,看着我的那个从前——从时间的那一端,奔向渐渐成熟的彼岸,奔向心中那个坚定不移的信念;也奔向昨天的昨天,那个不再上演的画面。 我从时间的隧道里,奔向了人生的第一个终点,终点还是起点…… 奔忙轨迹 笑着,我走进了这一所四川百年名校,从前心里的苦辣酸甜,在这一刹那变成断点。我看见一张张陌生的笑脸,从身边奔向窗前;我踏着轻盈的步伐,奔向那等待着我的又一个挑战。 激情,欢笑,悲伤,泪水,这些从前毫无知觉的词语在一瞬间全部蹦进了陌生的世界。我爱上了奔跑,爱上了那充满意义的耕耘和收获。成熟的花冠跃然头上,我闻到了来自校园的馥郁的花香,我听到了来自喜鹊之喙对生命体验的喜悦,我感觉到了未来对我的呼唤。 抛开过去的幼稚、天真和无邪,我猛然回首已走过的路段,那奔跑的轨迹深深浅浅,它印着我生命旅途中那些尝过的甜甜酸酸…… 来到了第二个终点,成熟的轨迹比以前更加明显。我一路唱着挚爱的欢歌,再一次奔向又一个未知的终点,奔向那遥远却又近在眼前的明天,奔向不知何时才能完成的信念…… 故事搁浅 青春故事在这一刻搁浅,我奔向了人生的第三站。多么想珍惜的,已经不再是从前,而是如金的时间。高考是我的又一个终点,没有任何可以让我抉择的时间。眼下的我,仿佛失去了激情,失去了欢笑,也没有了悲伤,看不到泪眼;我所拥有的,是一本本似乎永远也翻不完的书,一叠叠似乎永远也写不完的试卷。 我清楚地知道,人生不能永远搁浅,我必须勇往直前,奔向下一个将逝的昨天,更奔向下一个忙碌的明天、奔跑的信念。 ——奔向人生的闪光点,我永不疲倦; 奔向岁月的地平线,我永不迟缓; 奔向心中的大信念,我永无边缘…… ●评点● 与其说,这是一篇抒情散文,不如说,这是一首彰显个性的散文诗。作者以饱满的激情,流畅的文字,抒写青春奔跑的体验与感悟,真切感人。其特色有三:一是立意深刻,表达丰富。全文以“人生”为观照。以“青春”为聚焦,纵横捭阖,驰骋放歌,字里行间洋溢着“人生需要奔跑”的激情 |