⑴ 古典人物素材 素描
刚刚画的，可以么？
⑵ 去哪儿找高清古典人物油画大图素材
一般此类图片的采集都是非常慎重的，数字化了的往往是临摹仿品，放到网上共享即便有也不会是大图。建议购买印刷品。
⑶ 历史人物素材
当然可以，关键看你是否能够很好的把握
李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。在降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄。在降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。如《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等，这些诗词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋，你可以从这一点切入，抒发己想。大体如此，其后取决于你。
⑷ 古代人物素材
古代人物素材关于这个问题，我觉得 启，史称夏启，生卒年不详，夏禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近—— 启，母涂山氏。屈原的《天问》中载传说说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第一个朝代——夏。从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第一个帝王）。他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西省夏县西）。 启夺位后，攻杀禹选定的继承人伯益，开创了世袭的由父传子的家天下制度。和启同姓的有扈氏部落（在今陕西省户县）不服，启发兵攻伐，被有扈氏打败。为了赢得民心，启便严于律已，过着粗茶淡饭的俭朴生活；还尊老爱幼，任用贤能，然后在人民的支持下，他再次出兵攻灭了有扈氏，巩固了王位。这以后，他又义反以往的作风，生活变得腐化起来，整日饮酒作乐，歌舞游猎。传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。 启的年纪老了，他的几个儿子激烈地争夺着继承权。小儿子武观（一说为幼弟）因为争得最凶，启就将他放逐到黄河西岸（今陕西义带）。武观聚众反叛，启派大将彭伯寿带兵将他打败，并押来见启。武观只好认罪服输。不久，启因为荒*过度而病死。 女娲女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人。女娲补天的记录见于《淮南子》：在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。 女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。 经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。 女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。 黄帝 轩辕氏 黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生于轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。 建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的“炎帝神农氏”已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后，力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。 不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。 炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。 黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。 黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为“先蚕”。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：“姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音“真”）、任、荀、僖、佶、儇（音“宣”）、衣。 炎帝 神农氏 传说中的上古帝王神农氏。因以火德王，故称为炎帝。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会. 玉皇大帝道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。 据《玉皇本行集》记载：光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。 有说玉皇大帝就是道教的“元始天尊”（即玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神。） 成汤 商的开国君主。契之后，名履。初居亳，为夏方伯，专主征伐；夏桀无道，汤兴兵伐之，放桀于南巢，遂有天下，国号商，在位三十年（西元前1783～前1754）崩。 商汤开以武力夺得天下的先例,使中华帝国以后的历史变得多采多姿,打破了天子是不可变的定律.是中国政治史上的第一次改革. 帝舜 (大舜,唐舜) 姓姚，名重华。尧帝的女婿,因建国于虞，故称为虞舜或有虞氏。性至孝，尧用之，使摄位三十年，后受禅为天子，都于蒲阪（今山西省永济县）。在位四十八年，舜每五年巡天下一次,其余时间让各地君长到京城朝见.舜将天下分为十二州,以河道确定各州的边界.舜在南巡中崩于苍梧之野。传位于禹。亦称为"大舜"。
⑸ Photoshop怎么把人物图片变成古典画
【操作步骤】
原图
⑹ 电脑画古风漫画的古代服饰花纹都是手绘的吗还是用素材贴上去的 如果不是手绘的去哪里找素材请留网址
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⑺ 古代人物画对笔墨技法有什么要求
人物画中使用的笔墨技巧与技法，在工笔设色、白描和小写意作品中，更重视笔法的基础作用，为此创造了“十八描”。笔法或描法一方面服从于人物形象的结构质感、量感与神情，另一方面也要传达作者感情，同时还用以体现作者个人风格。
在写意人物画中，笔墨相互为用，笔中有墨，墨中有笔，一笔落纸，既要状物传神，又要抒情达意，还要显现个人风格，其难易程度远胜于山水花鸟画。
其中，一些被称为《行乐图》的人物肖像画，一律把人物置于最易展现其气质品格的特定景物中，具有不同于一般的肖像画特点。还有，在国画中肖像画与人物画也有很大区别。在传统绘画中，肖像画与人物画的创作客体都是人，都以客观存在的人物作为观察对象和创作素材。但在转化为艺术形象时，肖像画比人物画更为具体。首先，肖像画讲求真实性。肖像画描绘的必须是客观存在、具体、特定的某个人，是在现实生活中或历史上实际存在的真人。而人物画则可通过概括、综合甚至想象，创作出非特定、类型化，甚至虚构的人物形象。古代肖像画十分重视“实有其人”，古时称肖像画为“写真”、“写照”、“写影”等。许多论述肖像画的理论也把观察和刻画真实人物作为创作的出发点，如东晋时期画家顾恺之“实对”理论，南齐时期画家谢赫“应物象形”概念等。此外，肖像画社会功能、作用主要为真人写貌留影，再现客观现实，发挥认识功能，同时作为纪念、供奉、鉴戒的图像，达到教化目的。
传统人物画讲究意在笔先，也就是人们常说的“胸有成竹”，画家创作往往是凭其主观印象，因此不太在意形象外貌真实，而刻意追求神似。虽然传统绘画在人物比例方面也有一些规则，如“立七、坐五、盘三半”和“三庭五眼”等，但总体来看人物画在外形方面是失真的，不像肖像画造型那样严谨。
还有，传统人物画中群像比例是以身份和等级来确定的，例如群像中皇帝又高又大，而身边侍卫又矮又小，从审美角度来看是很不舒服的。
⑻ 漫画人物怎么画 古代
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⑼ 古画（国画名画）素材到哪里找有比较好的图
古代国画名画素材
这个国画名画素材合集包括各朝代名家古画名着约6.8T大小，大概两万多张，单张名画最高可达6G每张，而且是超高清扫描TIF格式，主要是复制藏品居世界各大博物馆之冠的台北故宫博物院收藏的世所罕见的大帧唐宋元书画，在中国几千年的文明史中，留下了浩瀚如海的历史文物及当代画家杰出的艺术作品，这都是中华民族最珍贵的财富。字画在我们这个国家，代表着一种崇高的民族文化，有着极高的欣赏和收藏价值。
这个6.8T的国画名画合集如果你想获得，注意图中这幅名画的边角有个印章、、、、、然后我不说你应该知道怎么办了吧
古代名画国画素材合集目录：
（玄）五代 周文矩 重屏会棋图卷绢本40.3x70.5.tif
│ （玄）元 任仁发 出圉图绢本34.2x201.9.tif
│ （玄）元 张果 见明皇图卷 绢本41.5x210.7.tif
│ （玄）元 赵孟頫 幽篂戴胜图(全卷)纸本174x36.2.tif
│ （玄）唐 张萱 捣练 绢本 37X145.3.tif
│ （玄）唐 张萱 虢国夫人游春图绢51.8x148.tif
│ （玄）唐 郑虔 峻岭溪桥图绢本24.8x26.3x2.tif
│ （玄）宋蛛网攫猿图页绢本.tif
│ （玄）宋 何荃 草堂客话图.tif
│ （玄）宋 佚名 白头丛竹图页.tif
│ （玄）宋 李唐 牧牛图页.tif
│ （玄）宋 李嵩 明皇斗鸡图.tif
│ （玄）宋 李嵩 花篮图故宫博物院.tif
│ （玄）宋 李嵩 骷髅幻戏图.tif
│ （玄）宋 林椿 枇杷山鸟图.tif
│ （玄）宋 林椿 葡萄草虫图页.tif
│ （玄）宋 陈居中 四羊图.tif
│ （玄）宋 陈居中 柳塘牧马图.tif
│ （玄）宋 陈清波 湖山春晓图.tif
│ （玄）宋 高宗题 秋江瞑泊图页.tif
（玄)明 唐寅 草蒲团屋图纸本83.2x55.5.tif
（玄）余稚花鸟.tif
（玄）北宋李公麟 临韦偃牧放图绢本46.2x429.8.tif
（玄）北宋 燕肃 关山积雪图绢本30x40.tif
（玄）南宋 夏圭 雪堂客话图绢本57x60.tif
（玄）南宋 张训礼 春山渔艇图绢本29x29.8.tif
（玄）吕纪 桂菊山禽图绢本 55.7X100.tif
（玄）宋赵士雷 湘乡小景图 绢本43.2x233.5.tif
（玄）宋 佚名 春游晚归图 绢本53X102.tif
（玄）宋 佚名 枯树鹦鹉图绢本25x26.5.tif
（玄）宋 佚名 赤壁图绢本24x23.2.tif
（玄）宋 佚名 青山白云图绢本22.9x23.9二玄社.tif
（玄）宋 佚名(传毛益) 榴枝黄鸟图 绢本24.6x25.4.tif
（玄）宋 李嵩 月夜看潮图绢本22.3 x 22台北.tif
（玄）宋 李嵩 水殿招凉图绢本24.5 x 25.4.tif
（玄）宋 李嵩 花篮图故宫绢本26.1 x 26.3.tif
（玄）宋 梁楷 柳溪卧笛图绢本45x45二玄社.tif
（玄）宋 钱选 招凉仕女图绢本22.4 x 21.7.tif
（玄）宋 雪峰远眺图.绢本37x44.tif
（玄）宋 马世荣 碧桃倚石图50x92.tif
（玄）宋 马远白蔷薇绢26.2x25二玄社.tif
（玄）宋 马麟 秉烛夜游图 绢本24.8 x 25.2国立故宫.tif
（玄）宋人 松阴庭院图绢本24×25.7.tif
（玄）明 唐寅 王蜀宫妓图绢本124.7x63.6.tif
（玄）明 朱瞻基 莲浦松荫图纸本31X130.tif
（玄）明 沈周 田椿萱图轴绢本93.6x171.4.tif
（玄）明 王宠 石湖八绝诗卷纸本30X307.tif
（玄）明 蓝瑛 江皋飞雪图绢本148x46.7.tif
（玄）明 蓝瑛 白云红树图绢本189.4x48.tif
（玄）明 郭诩 琵琶行图轴纸本154x46.6 故宫.tif
（玄）桃潭浴鸭.tif
（玄）清冷枚 梧桐双兔图绢本176.2x95.tif
（玄）清 袁江 阿房宫图轴二玄社绢本194.x60.5.tif
（玄）湘乡小景图.tif
（玄）王翚 夏五吟梅纸本.tif
（玄）程璋 双猫窥鱼纸本66.33X120.tif
（玄）范宽 溪山行旅图绢本206.3X103.3.tif
（玄）雍正行乐图 绢本188.2x102.2.tif
（玄）雍正行乐图绢本（二版）188.2x102.2.tif
（玄）马远 踏歌图.绢本191.8x111.tif
（玄-辽博）临唐太宗帖
（玄-辽博）任伯年人物图
（玄-辽博）元 赵孟頫 归去来并序
（玄-辽博）南宋 陆游 行书自作诗卷
（玄-辽博）曹娥辞
（玄-辽博）梅花仕女图
（玄-辽博）楷书东坡记游
（玄-辽博）楷书勤政励学笺
（玄-辽博）欧阳询行书千字文
（玄-辽博）泥金书四得绪论
（玄-辽博）清 黄慎 柳塘双鹭图
（玄-辽博）清 龚贤 渔歌子词卷
（玄-辽博）祝允明行书七律诗
（玄-辽博）竹菊图
（玄-辽博）节书远景楼记
（玄-辽博）草书千字文
（玄-辽博）草书洛神赋
（玄-辽博）草书论书帖
（玄-辽博）董其昌行书七律诗
（玄-辽博）行书仲尼梦奠帖
（玄-辽博）行书吴门避暑诗
（玄-辽博）行书归去来辞
（玄-辽博）行书欧阳修秋声赋
（玄-辽博）行书蔡行敕
（玄-辽博）赵之谦牡丹
（玄-辽博）郑板桥五言诗
（玄-辽博）郑板桥行书
（玄） 冷枚 梧桐双兔图
（玄） 清 恽寿平 晴川揽胜图
（玄）五代 南唐 顾闳中 韩熙载夜宴图
（玄）元赵孟頫 鹊华秋色
（玄）元 佚名 草虫图
（玄）元 倪瓒 枯木幽篁图轴
（玄）元 张渥 竹西草堂图
（玄）元 方从义 溪桥幽兴图
（玄）元 王蒙 葛稚川移居图
（玄）元 赵孟頫 老子道德经
（玄）元 赵雍 先贤图卷
（玄）元 鲜于枢 行草书王安石杂诗卷
（玄）元 黄公望 富春山居图完美合璧卷
（玄）刘松年 罗汉图
（玄）北宋 宋徽宗赵佶 竹禽图
（玄）北宋 李公麟 维摩演教图
（玄）北宋 李成 小寒林图卷
（玄）北宋 李成 茂林远岫图
（玄）北宋 苏轼 新岁展庆人来得贴
（玄）北宋 苏轼《洞庭春色赋》《中山松醪赋》(合卷)
（玄）北宋 赵令穰 陶潜赏菊图
（玄）北宋 赵佶 祥龙石图卷
（玄）南宋 陈容 九龙图卷
（玄）吴宏 燕子矶莫愁湖
（玄）唐冯承素 摹兰亭序
（玄）唐 佚名 摹小楷黄庭经
（玄）唐 怀素 自叙帖
（玄）唐 欧阳询 扑商帖
（玄）唐 韩滉 五牛图
（玄）唐 颜真卿 争座位帖
（玄）宋 佚名 十八学士图
（玄）宋 佚名 花石草虫图
（玄）宋 孔子弟子像卷
（玄）宋 李公麟西岳降灵图
（玄）宋 米芾 研山铭
（玄）宋 米芾尺牍全册合卷
（玄）宋 赵光辅 番王礼佛图
（玄）宋 赵构 行书白居易自咏诗
（玄）宋 陆游 怀成都十韵诗卷
（玄）宋 马麟 橘绿图
（玄）宋 马麟 荷香清夏图
（玄）宋 黄庭坚 寒山子庞居士诗
（玄）宋 黄庭坚 廉颇蔺相如列传
（玄）宋四家墨迹
（玄）富春山居图（无用师全卷原图)
（玄）居廉 富贵白头图
（玄）张舜咨 雪界翁柏鹰图
（玄）文征明 忆惜四首次陈侍讲韵
（玄）明 仇英 清明上河图
（玄）明 仇英(传)桃花源图卷
（玄）明 吕纪 秋鹭芙蓉图
（玄）明 唐寅 山路松声图
（玄）明 唐寅 松林扬鞭图
（玄）明 唐寅 行书 落花诗册
（玄）明 唐寅 诗意图
（玄）明 唐寅 骑驴归思图
（玄）明 商喜 过海图
（玄）明 夏昶 淇水清风图
（玄）明 姜立纲楷书东铭册(合卷)
（玄）明 孙克弘 玉堂芝兰图
（玄）明 尤求 墨笔山水人物
（玄）明 文俶 秋花蛱蝶图
（玄）明 文征明 兰亭修禊图
（玄）明 文征明 手卷
（玄）明 文征明 携琴访友图
（玄）明 文征明 桃源问津图
（玄）明 文征明 湘君湘夫人图
（玄）明 文征明 白玉兰图
（玄）明 文征明 行书千字文
（玄）明 文征明 行书悟阳子诗叙
（玄）明 汪肇 柳禽白鹇
（玄）明 沈周 春云叠嶂
（玄）明 沈周 瓶荷图
（玄）明 沈周 盆菊图
（玄）明 沈周 青山红树图
（玄）明 王守谦 千雁图
（玄）明 王时敏 丛林曲调图
（玄）明 王时敏 山楼客话图
（玄）明 王时敏 山水册 纸本
（玄）明 王时敏 浅绛溪山图
（玄）明 王鉴 富春山居图
（玄）明 祁豸佳 仿董源笔意图
（玄）明 祝允明 兰亭序
（玄）明 祝允明 楷书东坡游记
（玄）明 祝允明 草书杜浦秋兴八首
（玄）明 缪辅 鱼藻图
（玄）明 董其昌 潇湘白云卷
（玄）明 董其昌 潇湘白云图
（玄）明 董其昌 行书七律诗
（玄）明 蓝瑛 云壑高逸图
（玄）明 边景昭 三友百禽图
（玄）明 陆治 红杏野凫图
（玄）明 陆治 雪后访梅图轴
（玄）明 陈洪绶 人物图
（玄）明 陈洪绶 戏婴图
（玄）明 陈老莲 老迟像
（玄）晋 王珣 伯远帖
（玄）最新版图集19张
（玄）李嵩 货郎图
（玄）汪肇 柳禽白鹇
（玄）沈铨 蜂猴图
（玄）清 傅山 草书临阁帖
（玄）清 关槐 上塞锦林图
（玄）清 冷枚 百子图
（玄）清 弘一法师 金刚经
（玄）清 李士倬 皋涂精舍图
（玄）清 沈铨 松梅双鹤图
（玄）清 王士祯 放鸟图卷
（玄）清 袁江 梁园飞雪
（玄）清 袁江 阿房宫
（玄）清 袁耀 山雨欲来图
（玄）清 郎世宁 八骏图
（玄）清 郎世宁 弘历观画图
（玄）清 郎世宁 瑞谷图
（玄）清 高凤翰 西亭春艳图
（玄）清 黄慎 捧梅图
（玄）清 龚贤 高岗茅屋图
（玄）秋山红树图
（玄）董其昌仿古山水
（玄）蓝瑛 白云红树图
（玄）袁耀 山雨欲来图
（玄）辽博）楷书自诰身
（玄）陈录 烟笼玉树图
（玄）隋 展子虔 游春图卷
（玄）韩滉 五牛图
│（玄)明 唐寅 草蒲团屋图纸本83.2x55.5.tif
│（玄）余稚花鸟.tif
│（玄）北宋李公麟 临韦偃牧放图绢本46.2x429.8.tif
│（玄）北宋 燕肃 关山积雪图绢本30x40.tif
│（玄）南宋 夏圭 雪堂客话图绢本57x60.tif
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│（玄）宋 李嵩 水殿招凉图绢本24.5 x 25.4.tif
│（玄）宋 李嵩 花篮图故宫绢本26.1 x 26.3.tif
│（玄）宋 梁楷 柳溪卧笛图绢本45x45二玄社.tif
│（玄）宋 钱选 招凉仕女图绢本22.4 x 21.7.tif
│（玄）宋 雪峰远眺图.绢本37x44.tif
│（玄）宋 马世荣 碧桃倚石图50x92.tif
│（玄）宋 马远白蔷薇绢26.2x25二玄社.tif
│（玄）宋 马麟 秉烛夜游图 绢本24.8 x 25.2国立故宫.tif
│（玄）宋人 松阴庭院图绢本24×25.7.tif
│（玄）明 唐寅 王蜀宫妓图绢本124.7x63.6.tif
│（玄）明 朱瞻基 莲浦松荫图纸本31X130.tif
│（玄）明 沈周 田椿萱图轴绢本93.6x171.4.tif
│（玄）明 王宠 石湖八绝诗卷纸本30X307.tif
│（玄）明 蓝瑛 江皋飞雪图绢本148x46.7.tif
│（玄）明 蓝瑛 白云红树图绢本189.4x48.tif
│（玄）明 郭诩 琵琶行图轴纸本154x46.6 故宫.tif
│（玄）桃潭浴鸭.tif
│（玄）清冷枚 梧桐双兔图绢本176.2x95.tif
│（玄）清 袁江 阿房宫图轴二玄社绢本194.x60.5.tif
│（玄）湘乡小景图.tif
│（玄）王翚 夏五吟梅纸本.tif
│（玄）程璋 双猫窥鱼纸本66.33X120.tif
│（玄）范宽 溪山行旅图绢本206.3X103.3.tif
│（玄）雍正行乐图 绢本188.2x102.2.tif
│（玄）雍正行乐图绢本（二版）188.2x102.2.tif
│（玄）马远 踏歌图.绢本191.8x111.tif
⑽ 请问教科书上面的古人画像是哪里找到的古人真的像画像上长得那样吗
很多人都不知道，在故宫的南薰殿储存着五百八十多帧古代名人的画像。一般来说，宋以前的帝王像是宋人摹绘唐人的，宋、元、明三代帝王帝后图像大体和各朝相近，应是当时宫廷画像高手昭命而绘。因为南薰殿图像设色精良，作者又去古未远，所以往往成了课本和博物馆插图的首选。《三才图会》，全书十四门一百零八卷，内容上自天文，下至地理，中及人物无所不包，所以取名“三才”。当年王圻王思义父子为了《三才图会》可是耗了十多年，但凡历史上稍微有点名气的人，父子俩都给他们做了画像。不过因为工作量确实太大，所以画工次了一点，画出来的人基本没啥差别……所以呢，我们的课本编者发现这个人物在南薰殿图像里没有，往往就会转而求向《三才图会》。其实《三才图会》的史料价值还是非常大的，许多汉服爱好者复原衣冠形制等都要参考这套书。如果你想很轻松地了解晚明生活图景的话，那《三才图会》绝对是不二首选。
那么，经历了南薰殿和《三才图会》的洗礼，还有没有古人没画过的名人呢？答案是：有！1952年，莫斯科大学致函周总理，称准备在大礼堂做一批世界各国科学家的拼贴像，希望中方能提供相关素材。这个政治任务交给了时任中科院院长的郭沬若，郭沫若立马报上了李时珍和祖冲之两人的名字。但问题来了：这俩人在古代都不怎么“入流”，哪儿来的画像呢？周总理大笔一挥：“画历史人物，找蒋兆和！”蒋兆和（1904-1986），祖籍四川，师从徐悲鸿，堪称20世纪中国水墨人物画的一代宗师。蒋兆和在1943年完成的《流民图》长约26米，囊括了一百多个无家可归的人民形象，显示了画家高超的构图能力和宏大悲壮的时代精神。道理都懂，可是李时珍到底长什么样？郭沫若提供给蒋兆和的除了王世贞“晬然貌也，癯然身也”八个字和明代的衣物资料，再也没有其他了。上面催得急，蒋兆和只好用自己的老丈人、京城四大名医之一的萧龙友作模特，然后，就有了这幅广为流传的李时珍像，
那祖冲之的模特又是谁呢？竺可桢……蒋兆和的人物塑造能力还是非常厉害的，他又接下了一系列画古代科学家的活儿。包括但不限于：刘徽、张衡、张仲景、僧一行、孙思邈、郭守敬等。以及最最出名的《杜甫像》，据说是以自己为模特画的，
《杜甫像》右款为：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。千载岂知逢新世，万民欢唱大同时。我与少陵情殊异，提笔如何画愁眉。一九五九年兆和。”
这批画虽然有些小细节还值得推敲，但蒋先生以深厚的艺术素养这批画出来后几乎都成了“标准像”。自蒋先生以后，所有李时珍的都戴着四方巾，所有祖冲之都露着大脑门，所有一行都仰望天空……
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