㈠ 求一些好看的日本动漫(女生)
CLANND 不管怎么样 作为一个动漫爱好者 必须要看这部动漫~！ 画风轻柔唯美，感情也刻画的十分细腻，是一部公认的神作~！
雪之少女 （又名KANNA）这个是3大神作的第2部，怎么说呢，画风的不如上面的那部，剧情也稍有拖拉，但这些瑕疵无法掩盖这部动漫的耀眼，无论如何也要看看这个，不看的话枉活于世上。
增血鬼果林 画风轻松，情节轻松，十分休闲含耐~ 感觉也不错，但我不喜欢里面的男主。
双恋 画风可爱，剧情有趣，奇特又好玩的爱情动漫，推荐~ 另外双恋的第2季和前作没有联系，而且第2季....怎么说呢 感觉更贴近生活和现实。
.....樱兰高中男公关部...应该算是一女N男的后宫类，不过画风漂亮 很好看~！
游魂~KISS 忘了名字了....不过画风很美~！应该很适合谈碰春你的口味~~~女主很PP~~
............如果都不喜欢的话 就来贴吧找吧...那里很详细~！ 动漫吧 以及后宫动漫吧 都有动漫集吵塌合贴 供大家浏览
㈡ 婚礼鲜花的数字含义
一朵：表示对你情有独钟。
二朵：表示眼中的世界只有你我两人。
三朵：表示我爱你甜蜜蜜。
四朵：表示我们的爱情海誓山盟。
五朵：表示和你在一起无怨无悔。
六朵：表示愿你一切顺利。
七朵：表示喜相逢，无尽的祝福。
八朵：表示我对你的弥补和深深的歉意。
九朵：表示我和你坚定的爱情。
十朵：表示十全十美的爱意。
十一朵：表示一心一意的爱，这是在婚礼中出现的最多的数字。
三十三朵：表示我爱你三生三世永不变。
九十九朵：表示长相厮守到永久。
婚礼鲜花装饰
一对有情人步入婚姻殿堂，怎么能少了鲜花的点缀和衬托。婚礼中的鲜花装饰，对整个婚礼的气氛起着重要作用。其中，新人鲜花装饰格外重要。
新娘捧花
选择新娘捧花时，一般应根据新娘的身材、服饰等选择搭配。
捧花一般有圆形、圆形三段式、三角形、弯月形、下垂形、瀑布形、水滴形、S形、球形、握式(花束形)等花型。
胸花
新郎，新人家长以及大部分参加婚礼的主要成员，都会在胸前佩戴一朵胸花，以区别于普通宾客。
新郎的胸花应该与新娘手中的捧花相呼应，选择胸花时要选择代表新娘捧花中主要色彩与品种的那一朵，加上一些点缀。
至于嘉宾们所带的胸花，放弃飘在嘉宾胸前的红色飘带吧，用一些符合婚礼整体用花风格的花材，采用较为简洁的造型特点可能会带来更时尚的感觉。
身体饰花
婚礼新人的身体细节饰花一般包括新娘的耳饰、颈花、指环花、装饰鞋子的小花束、装饰手臂的花束、手腕装饰用的花，礼服装饰用的花，头发装饰用的花等。腰花则用得较少。
婚礼鲜花布置法则
一：在选择花朵种类时不要有所局限
有很多花是全年都有供应的，比如玫瑰、绣球、康乃馨、百合水仙、海芋和兰花，这只是其中的一小部分。哪怕只是知道这一点，我想也能让你的婚礼花艺筹备进行得更顺利。
二：让你的鲜花更加个性化
在你的婚礼花艺中融入一些特别的元素，比如，你可以用某位亲人的手绢来包裹捧花，又或是在其中加入你妈妈的婚纱里的小部件。或者，如果你和你未婚夫有一些对你而言别具意义的东西，也可以以某种方式在花朵中展现它们。曾经有一对在火车上认识的新人，于是他们就将一个小小的火车符挂件挂在新娘的捧花上，以象征他们相遇并坠入爱河的地点。
三：让你的鲜花色彩足够平衡
花朵的颜色永远不是刻板不变的。向你的花花艺师询问，不同种类的细微色差。比如说，红色毛茛透着隐隐的橙色调，搭配冷色会有十分出彩的效果。另外要记住，网络上或杂志上的图片可能会有色差，当摄影师很好地把握了肤色和灯光的色调时，花朵在照片上的颜色可能会与现实有所差异。
四：新娘捧花绝对是优先事项
在新娘捧花上绝对不要吝啬。它是最体现你婚礼风格、婚礼花艺的优质所在。
五：坚持选用单一色调
如果你预算紧张，那就以一种单色来实现更具冲击力的视觉效果。单色的场景看上去更有条理，并且能在典礼和婚宴上营造令人惊艳的氛围。而且，在其中作为点缀的其它色彩将更显得突出。不信，你就试试看!
六：如果你想保存鲜花，就要制定计划
有一些花能够在婚礼后存放得更久一点。婚礼筹备之时，你应该请花艺师为你推荐哪种花有较好的压制效果，并能保留鲜活的色彩。而后，当婚宴结束时，你应该将花放进水里(能放进冰箱是最好的)，直到它们能被送去制作保存。
七：清楚自己的预算
如果你心中没有关于预算的任何想法，那你的婚礼筹备之路将会变得异常艰难且最无效率。用任何供应商对接，对方都需要你给出一个预算范围的。
八：找到你的灵感
选一个你热爱的元素——它也许是你和你的爱人相遇的地点，也许只是一张对别人来说毫无意义的纸张——无论它是什么，你和你的花艺师都将能从中拥获取设计来源。
九：打破传统的束缚
十：令伴娘的花束简单化
如果你的预算很紧张，那么记住，这是你的大日子，让你自己的捧花臻于完美，而伴娘们的则可以更小更简单——因此也更便宜。另外，减少傧相团人数也是重点…
中式婚礼必备鲜花品种
1.木兰花
木兰花的话语是：坚持不懈，象征着爱情的执着。在婚宴中，木兰花由于有这样深刻的意义，而同时色彩鲜艳，小巧可爱，非常讨人喜欢，因此是最常见的花朵。不管是新娘捧花还是礼服装饰上，都可以点缀上这样小巧而又美丽的花朵，让你们的婚礼更添浪漫与炫丽。
2.八仙花
互相体谅。如同天空般唯美的八仙花小巧可爱，花型特别，色彩明亮。适用于各种绣球和新娘捧花，同时也被广泛应用在婚礼蛋糕和餐花点缀上。而同时，八仙花不仅花型讨巧，还有着美好的寓意，它的花语是：互相体谅。代表着新人共同互相体谅共同创造美好生活的开始。
3.郁金香
热烈的爱。郁金香的花语是浓烈的爱，常被用在婚礼中，这不仅是因为它美好的花语，还因为它讨喜的花型，能够为婚礼增添一抹鲜艳的色彩，让婚礼看起来更加喜庆更加热闹。同时，郁金香一年四季都有花期，因此能够全年供应，更重要的是，虽然浪漫唯美，但是价格便宜，性价比较高。
4.风信子
真诚。风信子花色独特，淡淡的蓝色点缀着幽幽的白，让人感觉平静而美好。这种花常被用在新娘捧花中。它的花语是真诚的爱，这样的话虽然不能成为主花，但是用在新娘捧花中，能带来独特的色彩感受，让新娘捧花看起来更加特别，更加唯美。也能为婚礼增添一抹与众不同的色彩。
5.勿忘我
不要忘记我。勿忘我的名称来自一个悲剧性的恋爱故事。相传一位德国骑士与他的恋人漫步在多瑙河畔。偶然瞥见看见河畔绽放着蓝色花朵的小花。骑士不顾生命危险探身摘花，不料却失足掉入急流中。自知无法获救的骑士说了一句“Don't forget me!”，便把那朵蓝色的花朵扔向恋人，随即消失在水中。此后骑士的'恋人日夜将蓝色小花配戴在发际，以显示对爱人的不忘与忠贞。而那朵蓝色花朵，便因此被称作“勿忘我”，其花语便是“不要忘记我”、“真实的爱”“真爱”。
6.玫瑰
花语：玫瑰长久以来就象征着爱情和美丽，也是人们最熟知的鲜花种类之一。有些新人一提到玫瑰便想到一片大红色的场景，感觉那样的婚礼不够时尚，没有创意。但实际上玫瑰的种类和颜色多种多样，能打造出各种风格、各种颜色的会场，在时下婚礼中玫瑰的使用占据着重要的地位。
7.牡丹
唐代刘禹锡有诗曰：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”在清代末年，牡丹就曾被当作中国的国花。牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称，有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意。
中国人历来把兰花看做是高洁典雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。常有借兰来表达纯洁的爱情，“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移”、“寻得幽兰报知己，一枝聊赠梦潇湘”。兰花在中国是爱情和多子多福的象征，对婚礼而言这无疑是完美的祝愿。
8.芍药
古人评花：芍药第二，牡丹第一，谓牡丹为花王，芍药为花相。因为它开花较迟，故又称为“殿春”。芍药花语为情有所钟，蕴藏着害羞，寓意着思念，是富贵和美丽的象征。
9.马蹄莲
马蹄莲在欧美国家是新娘捧花的常用花，花色有白、红、黄、银星、紫斑等，一般的说白色的称为马蹄莲，彩色的我们叫海芋。象征着圣洁虔诚，永恒，优雅，尊贵，希望，纯洁、纯净的友爱，气质高雅，春风得意，纯洁无瑕的爱。
注意：马蹄莲花有毒，内含大量草本钙结晶和生物碱，误食会引起昏眠等中毒症状。
10.水仙
水仙这种令人欢愉的花，别名长寿花。她们象征着春天的来临，代表着变革和寒冬的终结，这对于春季婚礼是再好不过的了。还可与其他春花混扎成美丽的花束，植于花罐或简易的花瓶中摆在餐桌上。
11.康乃馨
康乃馨，大部分代表了爱，魅力和尊敬之情，红色代表了爱和关怀。与玫瑰所不同的，康乃馨代表的爱表现为比较清淡和温馨。
12.并蒂莲
也有人称它为并头莲，同心芙蓉，合欢莲等。在古代人们视并蒂莲为吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身。被誉为爱情的象征，谕意夫妻恩爱，美满幸福，并象征男女爱情缠绵;兄弟情同手足，感情深厚。
13.蝴蝶兰
蝴蝶兰花姿如蝴蝶飞舞而得名，花语为我爱你，象征着高洁、清雅。新春时节，蝴蝶兰抽出长长的花梗，开出形如蝴蝶飞舞般的花朵，深受花迷们的青睐，素有“洋兰王后”之称。
14.睡莲
被视为圣洁、美丽的化身，常被作供奉女神的祭品。在新约圣经中，也有“圣洁之物，出淤泥而不染”之说。睡莲也代表了洁净、纯真、妖艳。
15.鹤望兰
鹤望兰，又名天堂鸟花或极乐鸟花，花外瓣橘黄色，内瓣亮蓝色，柱头纯白色，形似仙鹤昂首远望，故名鹤望兰。象征着无论何时，无论何地，永远不要忘记你爱的人在等你，而鹤望兰就像能飞向天堂的鸟，能把各种情感、思恋带到天堂。
中式婚礼通常是很大气喜庆的，所以运用以上的这些鲜花是再好不过了。
㈢ 荷花图片大全大图唯美
荷花图片大全大图唯美
荷花图片大全大图唯美，荷花是我国的传统名花，可以将其送给身边心灵美好的女孩子，表达赞美，而且荷花又叫青莲，象征着两袖清风的人，下面看看荷花图片大全大图唯美。
荷花图片大全大图唯美1
一、荷花的介绍
荷花的象征意义是什么？
1、荷花是多年生长水生物草本植物，是最历史悠久的双子叶植物之一，另外又具备单子叶植物的一些特点。荷花是水生花卉，喜温相对性平稳的宁静浅水区、湖沼、泽地、水塘，是其适生地黄。荷花还十分喜阳，生长期必须全阳光照射的自然环境。荷花极不抗荫，在半荫处生长发育便会主要表现出明显的向光性。
2、荷花是在我国的传统式名贵花卉，花叶子秀气，花香四溢，泌人心脾。有迎烈日而不畏，出污泥而不染的气场。因此荷花在大家心中中是心灵美的化身为，吉祥如意丰兴的征兆，是佛家中崇高洁静的.名物，也是友情的种子。
二、荷花的花语
1、荷花的象征实际意义花的寓意：清正、忠贞纯真、信念，忠诚和感情
2、不一样类型荷花的花语：银荷花—丧失期待、逐渐欠缺的爱、希望被遗弃;紫银荷花—悄悄地挚爱，特性暗;嘉峪关市荷花—感情的愉悦，特性光;雪片莲—纯洁的心;陆荷花—斥责。
三、荷花的象征实际意义
1、称做漂亮美女
早在3000很多年前的《诗经》中，便有将荷花比成漂亮美女的记述。《国风·陈风·泽陂》讲到：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寝寐潜山，涕泪滂沱。”描绘一小伙将荷花比成久已钦慕的漂亮美女，很久无法看到，忧伤得了不得。现如今醒着入睡，泪水和流鼻涕雨天般淌出来。
2、代表感情
荷花的象征意义是什么？
唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝持续，表明男女故事的偷。莲最合适作纯真、美好爱情的代表，加上“藕”与“偶”楷音，藕断丝相接，“并蒂莲开”，都特别适合表明感情的绵绵不断。
3、意比合和
莲别称荷，与“和”楷音。民俗吉祥如意画，“和合二仙”，就是一人手上持荷，一人捧盒，以表合和。八仙中的何仙姑，以手持荷花为定性分析，代表其美貌并姓何，表明祥合好意头。
4、表明廉洁
清莲与“廉洁”楷音，大家便以荷花形容做官清正，一尘不染。如诗如画清莲和一只鹭鸶构成的绘画，名叫“一路廉洁”。
5、喻指吉祥如意
以荷花、海棠花、飞雁组成一幅图，此谓“何(荷)清海宴(燕)”，喻天下太平。佛家的八宝吉祥如意，以荷花为先。以荷花和鱼剪纸成图贴到，此谓“连年有余”，表明富裕多。
6、意味着纯洁
荷花是纯洁的意味着，也是佛家崇高洁静的代表。荷花如仙离染，清理无暇，因此中华人民和众多佛家信秆都以荷花"出污泥而不染，濯清涟而不妖"的高尚品质做为鼓励自己洁身自爱的格言。荷花是友情的代表和特使。
7、代表清正
荷花花瓣鲜丽，芳香远溢，碧叶翠盖，十分优雅。周敦颐之名作《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高雅品性，将其视作清正、高尚的代表。荷花是花中品格高尚的花。代表着追求完美随意、理想化、不会受到凡俗牵绊的单独的独立的日常生活。
四、荷花的传说故事
荷花的象征意义是什么？
传说故事一
荷花流传是王母娘娘身旁的一个容貌婢女—玉姬的化身为。当时玉姬看到世间双双对对，男耕女织，十分羡慕嫉妒，因而，动了凡心，在河神闺女的守候下偷出龙宫，赶到杭州市的西子湖畔。杭州西湖秀美的风景更使玉姬留恋来回，痴狂地在湖内玩耍，到天明也不舍得离去，王母娘娘了解后用荷花宝座把玉姬打进湖内，并让她“打进污泥，永远不可再登南天”。此后，天宫里少了一位容貌的婢女，而世间多了一种玉肌水灵灵的花束—荷花。
传说故事二
荷花婷婷玉立于随风摇曳的田田菏叶间，放眼望去秀丽绝美。在中国，广为流传着很多有关荷花的迷人传说故事。流传元朝有一秀才，巧遇一素衣佳人的美少女，他把一个永嘉县赠送给了美少女。一日，池塘边有朵荷花开过，他靠近欣赏，发觉莲房内有一永嘉县，更是他赠给那女模的，大惊之中，他断裂了那荷花，而那女模也就此后不见了。
传说故事三
过去，千里洪湖水灾诸行无常，生灵涂炭。一天，美丽的荷花姊妹驾着样云，赶往蟠桃盛会经过此处，但见黎民饿殍遍野的惨境，禁不住落泪，决然将胸口的珍珠手链撒了出来。蟠桃会上王母娘娘发觉他们胸口的真珠不见了，当了解原因后，将要荷花姊妹派到世间解救老百姓。俩位仙女临凡后，一片汪洋的洪湖便变为荷花争艳，鱼跃鸭栖的江南水乡。
荷花图片大全大图唯美2
荷花图片大全大图唯美3
㈣ 海南有哪些必去的旅游景点
作为一个去海口游玩三天两夜的人来啦！
一，免税店
吐血推荐免税店，虽然与旅游景点关系不大。但是非常值！如果你是坐飞机来回的话，千万要去海南的免税店逛一逛哦！里面的化妆品和护肤品叠合优惠是非常划算的哦！po主对化妆品不感兴趣也没关系，做代购生意也是非常值的。近几年海南背靠国家政策，免税商品啥的也在朝香港看齐啊。凭借居民身份证在海南免税店就可以消费啦，离岛之后想购买免税商品也非常容易，只要关住海南免税公众号就可以啦！
二，海大夜市
在海口呆了几天，难忘景点海大夜市就是其中一个啦。前后两条街小吃非常多，清补凉这个不用说了海南特色一定要尝一尝！文昌鸡，海南椰子鸡这种特色一定要试一下啊，如果不是十分感兴趣，臭豆腐，饼，章鱼小丸子等外地小吃也应有尽有。还有哦，我去的时候海南的水果还挺划算的，许多热带水果都可以尝试一下。
三，博爱南路——水巷口路
这段路附近还是有很多老字号和小吃，是骑楼老街，比较适合走一走，如果po主是喜欢拍照的那一类人，那就有福了，下午的阳光还挺适合拍的。
这三个地方是我游玩之后印象最深刻的啦，不知道有没有给答主提供帮助！
㈤ 描写古代儿童生活的诗句
标题:10首有关儿童的古诗词鉴赏，赏析，看看古代诗人都是怎样写儿童的?
头条的朋友们，大家好，我是古诗词爱好者，儿童是祖国的未来，那么今天我就为大家分享一下古代诗人眼中的儿童。
池上
（唐）白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
译文:
小娃撑着小船，偷偷地从池塘里采了白莲回来。
他不懂得掩藏自己的行踪，浮萍被船儿荡开，水面上留下了一条长长的水线。
赏析:
这首诗好比一组镜头，摄下一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
这是一首描写儿童生活的诗。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲。整首诗如同大白话，但极富韵味，令人读后忍俊不禁、哑然失笑。 诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。
莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。
所见
（清）袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
译文:
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
赏析:
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。
这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
小儿垂钓
（唐）胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
译文:
一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。
听到有过路的人问路远远地摆了摆手，不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。
赏析:
《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧着名的《清明》一诗。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻画小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
村晚
（宋）雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
译文:
在一个长满水草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。
放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。
赏析:
这是一首描写农村晚景的诗。四周长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山吃掉一样（是落山后），倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背，他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
1、写景的艺术特色：《村晚》的写景文字集中在一、二两句，写的是山村晚景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来，描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,"草满池塘水满陂"，两个"满"字，写出仲夏时令的景物特点，写出了景色的生机一片；"山衔落日浸寒漪"，一个"衔"，写日落西山，拟人味很浓，一个"浸"，写山和落日倒映在水中的形象，生动形象。"横"字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱，天真活泼，淳朴无邪。这些景物，色彩和谐，基调清新，有了这样的环境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时，也表现出了牧童无忧无虑，悠闲自在的情致……
2、诗歌的意境的创造：诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚的，他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境，所以他写牧童，让其"横牛背"，吹笛呢，则是"无腔信口"，是诗人厌倦了尘世的喧嚣，看破了"红尘滚滚"呢，还是他天性好静、好无拘无束呢？总之，这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面，无论是色彩的搭配，还是背景与主角的布局，都非常协调，而画中之景、画外之声，又给人一种恬静悠远的美好感觉。
牧童
（唐）吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文:
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
赏析:
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
牧童词
（唐）李涉
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
译文:
早晨去放牛，赶牛去江湾。
傍晚去放牛，赶牛过村落。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
赏析:
牧童的生活是游荡不定的，也是浪漫的。牧童既不免经风雨、涉艰险，又总是从大自然中得到乐趣和慈爱。这是一首牧童唱的歌。早上，牧童赶着牛沿着弯曲的江水去放牧；晚上，牧童归来时就要摸黑走过山村的沟谷。早出晚归的牧牛生活是辛苦的，诗中写到的“朝”“夜”两次“牧牛”，第一次是指“牧牛去”，第二次是指“牧牛归”。四个“牧牛”的重叠，造成了一种歌谣节奏和韵味，同时表现了早晚放牧、日日放牧的辛勤劳动生活。“下江曲”和“度村谷”也表现了放牧生活的丰富多彩。
牧童总是在野外度过他的时光。在春天的漾漾细雨中，牧童披着蓑衣走过小树林；在牧童的芦笛声中，莎草一天天地绿起来。牧童充分享受着大自然的美，大自然是他最相熟相知的朋友。顽皮活泼的牧童还把蓬蒿插在腰间当作箭，想象着自己成了一位威风凛凛的武士，连猛虎也不敢再来欺负小牛犊。
在诗中牧童生活不是一幅朦胧的牧牛景，而是处处显出诗人对放牧生活的深切体验。诗中所写的牧童的冷暖甘苦，也不是只从旁观察可得的，似乎诗人有过亲身体验。这样写景状物，描摹生活，才可以达到如王国维所说的“不隔”的境界。
起首二句，袭用民歌的曲调，写了牧童早晚的行踪。质朴，淡雅，信手拈来，却象民间那种形神毕俏的剪影画。这是远景中的牧童身影；下面开始写近影：春雨如丝，无声地滋润大地。诗人仿佛是看到出林的牧童披起了蓑衣，才感觉到空中已经飘起了雨丝。一个“细”字，准确地抓了春雨的特征。下一句没有写人，写的是笛声。
“卧吹”二字，使人分明想见到仰卧在莎草中牧童天真，快乐的模样。悠扬的笛声，又使人体会到山谷中的清幽宁静。“莎草绿”照应了前面的“春雨细”，使人感到山村中的一切都是那样和谐、恬淡、清新和充满生机。最后二句，是牧童正面形象的特写。憨顽的放牛娃把自己装扮成一个全副武装的勇士模样，“不怕猛虎欺黄犊”更是一语点出山中牧童那种勇敢无畏的强俘性格。诗人用那生动的笔触，以一种简洁传神的白描手法，勾勒了一幅“山中牧童图”。那清新、活泼，近乎口语化的语言，更使全诗洋溢着一股浓郁的生活气息。如果不是长期生活在社会底层，和人民有着较广泛的接触，如果不是向民间文学学习，从民歌中吸取营养，是不可能写出这样一些较好的作品来的。
这首诗写出了牧童放牧生活和情趣。前四句侧重描写牧童放牧的辛勤，诗人运用时空的转换扩大诗歌的内蕴。后四句着重描写放牧时的情趣：春雨绵绵，牧童穿行于林中草地，稍有闲暇，便吹响悠扬的芦笛，一会又胡乱地在腰间插满野蒿，恰似利剑，显得英武洒脱，这样就再也不怕猛虎欺负牛犊了。这种奇思漫想，生动地表现了牧童幼稚、天真的精神面貌，令人忍俊不禁。
牧童诗
（宋）黄庭坚
骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
译文:
牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。
赏析:
这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。
“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。
“多少长安名利客，机关用尽不如君。”即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，其实不如牧童自在快乐啊！在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。
该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙，诗中悠闲自得，吹笛牛背，早出晚归，不愁食衣的“田园牧歌式”的生活，自然既飘逸而又理想，可惜在黑暗的制度下，只不过是文人学士们的“空想”之一。
观村童戏溪上
（宋）陆游
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
译文:
雨后的溪水漫过堤岸快要跟堤相平，闲来观看村童们感谢老天向晚初晴。
有的骑着竹马跌跌撞撞冲进了烂泥坑，有的放着风筝，风筝横冲直撞的迎风飞鸣。
冬季的三个月就跟着塾师学习，农忙时节就回家跟随父兄耕田种地。
识字勉强能够应付租税劳役就好，不需要辛苦读书羡慕王公贵族。
赏析:
此诗写闲居时的生活。诗中生动地勾勒出村童们在刚放晴的傍晚种种嬉戏的情态，同时也写出了农村生活的情趣和农民朴实、知足的思想。
首联“雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴”，写足诗题中童戏和静观的含蕴。
颔联“竹马踉跄冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣”则详写童戏的内容。这两句写出了村童游戏的原汁原味，若没有对乡居生活的沉潜体验，很难写出这样极富生活气息的语句。
颈联则宕开一笔由近及远，由实转虚，将时空的观照视角拉伸予以远观，读者眼前出现了另外一幅画面：村童农忙时节跟随父兄力田耦耕，在春种秋收中，体会稼穑的艰辛、人生的至理；冬闲时则入塾学习，粗通文墨。这样的生活方式正是刚刚经历宦场炎凉的诗人所欣羡的。
尾联联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。 。
这首诗是陆游免官闲居后的人生体验，是其厌恶官场倾轧、追求澄明心境的写照。不过，诗题中一“观”字，却无意识中流露了真实心态，“观”在这里乃静观、旁观之意，并非完全融入其中与村民浑然一体士大夫的特殊身份决定了陆游可以唯美的眼光透视田园生活，却不一定真能躬行。
风鸢图诗
（明）徐渭
柳条搓线絮搓绵，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青天。
译文:
孩子们找来柳条和白色的柳絮搓出棉线，搓成长长的线条便开始放风筝。
春风需要花多少气力才能将风筝送上天去，也希望长辈的栽培可以带着孩子们上青云之端。
赏析:
诗人以丰富的想象将诗与画有机地结合起来，诗与画互相补足，饶有生趣。这首诗写放纸鸢前的准备和纸鸢飞上天时的感想，没有直接铺叙放纸鸢的活动，那该是留给画面去交代了。诗人告诉读者，一群孩子使劲地搓呀搓，等放纸鸢的线搓得够长了，大家便兴致勃勃地来到郊外。然后读者可从画面看到，这是一个放纸鸢的好日子，风儿吹着，阳光照耀，孩子们不停地四处奔跑，把纸鸢送上天空。由这个画面，诗人兴起了感想：春风需要花多少气力，才能把纸鸢一个一个送上天去，任意翱翔；而长辈又需要花多少心血，才能把孩子一个一个培养成才，送上青云路呢？
诗的前半部着力于对小孩子放纸鸢前准备活动的描述。诗人并没有全面描绘各项准备活动，只是从其中的一个细节入手，写他们如何努力地编织纸鸢引线。连续三个“搓”字把小孩子们认真而急切的形态表露无遗。缺乏耐心的儿童对这样的单调而费力的劳动不觉乏味，可见他们对放纸鸢是多么的期待。紧接 的“够”字，写出他们搓的引线一达到足够的长度，便立即停止工作，那种按捺不住的喜悦和跃跃欲试的心情跃然纸上，彷佛一个个立刻就要跳将起来，把自己的纸鸢放上天去。诗人对儿童急切期盼的心理，把握得十分准确而又刻画得细致入微。最后两句点明诗人思绪的飞扬，画面上的无忧无虑的儿童彷佛是他年少时的身影，他牵着纸鸢，怀着对未来生活的美好憧憬，沉浸在幸福里。不知何时起，严酷的现实击碎了他一个又一个梦想。如今已是垂暮之年，饱经人世沧桑，但他依然对未来存着希望。他深深祝福，但愿小孩子凭藉春风的助力，飞上青云。对纸鸢而言，“春风”是指把它带上天空的和风；对小孩子而言，那是指父母师长的栽培，可以“带”着小孩子上青云之端。全诗虚实相生，既有浓厚的现实生活的气息，又不乏想象世界的瑰丽色彩。
好的题画诗，有助于理解画的内涵；读者读诗品画，可充分发挥想象。这首诗是诗画相生的一个成功的典型例子。
舟过安仁
（宋）杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
译文:
一艘小小的渔船上有两个小孩，他们把撑船的长竹篙收起来，坐在船里。
怪不得没下雨他们就张开了伞，不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
赏析:
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为，就开始更认真地观察、思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊！也可能是直接就问两个孩子，孩子把原因讲给他听的。不管怎样，知道了原因，作者一定是哑然失笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情