❶ 所有古装神话电视剧
中国的古装神话电视剧有很多，具体推荐以下电视剧：
1.《精卫填海》。电视剧《精卫填海》是由梁国冠、羽笛导演，舒畅、李解、颜丹晨、武洪武、张天舒、王九胜等主演的古装神话剧 。该剧以精卫、后羿拯救炎帝、帮助人类、化解灾难、消灭邪魔、拯救人间的故事情节为主题，采用上古神话，讲述了人间真情和天界正义、人神友情和人神魔三界爱情的悲壮故事。
拓展资料
《精卫填海》取材与中国上古奇书《山海经》中的神话传说，使该剧拥有了厚重的文化底韵。剧中荡气回肠的爱情，英雄无敌的正义，节奏鲜明畅快，一波三折的故事，让观众回味无穷。
《封神榜》改编自古典神话小说《封神演义》。神魔小说《封神演义》作为仅次于四大名着之外的第五大普世读物，在民间拥有一定的群众基础。《封神榜》的剧本采取了多线并进的故事结构，让每个人物身上都有戏，最终形成了群戏的故事结构。
《新白娘子传奇》是中国重播次数最多的港台电视剧，几乎每年都重播。好剧配好乐，该剧盛演不衰，每一曲都好听，且耐听 。无论是演员，服装造型，法术特效，启用反串大胆创新，边演边唱方式独特，整部剧相当唯美。赵雅芝端庄大方、温柔高贵的白娘子形象以及叶童的反串许仙都已深入人心。
《宝莲灯》主要讲述了刘沉香经历种种磨难和抉择，最终学得一身本领，在其舅舅和师父等仙家的帮助下，与宝莲灯合二为一，劈开华山救母亲改天条的故事。该剧于2005年10月4日由中国中央电视台电视剧频道播出，取得了最高9.1%的收视率，并获得第十一届“亚洲电视大奖”最佳电视剧奖等荣誉。
《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。该剧一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，依然百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典。
❷ 白蛇传的具体内容（不要演员名单之类的）
白蛇传？
很多版本的诶
你要的是哪个版本的？
我给找找蛤
白蛇传传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一，（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。也被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。、据明末《警世通言》记载， 宋代时，有一千年修炼的蛇妖化作人形叫白素贞，与青蛇精小青，在杭州西湖遇书生许仙，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。后经历诸多是非，许仙乃知白素贞、小青具是异类，并受白蛇威胁，惊恐难安，便求法海禅师救度。于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。许仙看破红尘情愿出家，礼拜禅师为师，就雷峰塔披剃为僧。修行数年，一夕坐化去了。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰： 祖师度我出红尘，铁树开花始见春。 化化轮回重化化，生生转变再生生。 欲知有色还无色，须识无形却有形。 色即是空空即色，空空色色要分明。 后世根据此传说又添加了一些的情节，使得故事更加平民化，符合大众的口味，得以流转至今，内容大致如下：在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相 白蛇传说图片
识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。源起记载 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
据载：“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。 光阴似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存。南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟，而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。 一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
《白蛇传》不但在中国流传，在日本也有拍成的电影。《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。 此外，在南宋宫廷说书人的话本里，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇与青鱼修炼成精，与许宣（而非许仙）相恋，盗官银、开药铺等情节，都与后来的《白蛇传》类似。并且在其他的文学作品里，也有类似的故事，因此，有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。
法国汉学家儒莲曾将《白蛇传》翻译成法文。 《白蛇传》的故事早期因为以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。 目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。 清朝干隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子，在干隆南巡时被献上，因此有干隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。 清代中期以后，《白蛇传》成为常演的戏剧，以同治年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。 现代，有根据《白蛇传》拍成的台湾电视剧《新白娘子传奇》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外，还有香港女作家李碧华的小说《青蛇》亦是根据白蛇传创作的，而后经香港着名导演徐克拍摄后搬上银幕。台湾明华园戏剧团的白蛇传歌仔戏露天表演，常在端午节前后演出，故事内容无较大的改编，但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计，有许多突破，其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车，还有吊纲丝的设计，制造出白蛇与青蛇腾云架雾的感觉。另外，本作也被日本东映动画改编成同名动画电影《白蛇传》（1958年上映），是日本史上第一部彩色长篇动画电影，堪称日本动画史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的设定——小青是青鱼而不是青蛇）。
雷峰塔历史掌故考 是许仙还是许宣――雷峰塔历史掌故考（1） 白娘子与许仙的爱情故事，为雷峰塔平添了许多神秘和伤感。近日在查阅有关雷峰塔的历史文献和文学作品时，发现许仙这个传说中的人物在明清小说中，均称之为“许宣”，直到民国中期，才被“改名”为许仙。 据考，雷峰塔建造之时，尚无白蛇故事。吴越国降宋后，市井乡野的说书艺人就一步步地衍化出这个传奇故事。故事的梗概与现代的传说基本一致，唯独这许仙被改了名。明代冯梦龙《警世通言》第25卷收录的《白娘子永镇雷峰塔》，是最早较完备地记载白蛇传奇故事的版本之一。书中在介绍男主人公时说到：“话说宋高宗南渡，绍兴年间，杭州临安府过军桥黑珠巷内，有一个宦家，姓李名仁。见做南廊阁子库募事官，又与邵太尉管钱粮。家中妻子有一个兄弟许宣，排行小乙。”这位“许宣”在书中又称“小乙官人”，即是如今家喻户晓的许仙。清代古吴墨浪子（生平事迹无考）辑的《雷峰怪迹》一文，文字更为凝练，但许宣许小乙的称呼依然没有变。 至民国中期，文学作品中的许宣开始成为许仙了。鲁迅先生1924年发表的《论雷峰塔的倒掉》中说：“我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了……”建国后，着名京剧表演艺术家张君秋、昆曲表演艺术家白云生等都将《雷峰塔》、《白蛇与许仙》等剧目作为自己的代表作。电影《白蛇传》更是家喻户晓。从此许仙的大名盖过了“许宣”。不过，许仙之名确实较许宣有意思。而衍化中产生的这类变化，正是民间文学的一大特征。 酒醉老和尚――雷峰塔掌故考（2 雷峰塔在元末失火后，便已只存塔心。明张岱撰的《西湖梦寻》中说到一则趣闻，大意如下：李长蘅在题画时说，我的朋友曾听子将讲西湖上这两座塔，“保俶（叔加人旁）塔如美人，雷峰塔如老和尚。”这个比喻我极为欣赏。后来我与朋友观赏荷花时作了一首诗，当中有“雷峰倚天如醉翁”的句子，朋友见了跳起来说：“子将把雷峰比作老和尚不如您醉翁的比喻更得情态。” 当然，张岱本人也是才高八斗之人，他在《雷峰塔》诗中干脆活龙活现地写道：“闻子状雷峰，老僧挂偏裘，日日看西湖，一生看不足。时有熏风至，西湖是酒床，醉翁潦倒立，一口吸西江。”拿着雷峰塔的旧照读此诗句，不禁拍案叫绝。（完） 雷峰的来历――雷峰塔掌故考（3） 雷峰其实就是现在杭州的夕照山。根据宋淳（右加示旁）《临安志》卷八收录的《西湖胜迹》称：“昔郡民雷就之所居，故名雷峰庵。”明朝张岱在《西湖梦寻》中也说“宋有雷就者居之，故名雷峰。”但明《西湖游览志》卷三中又补充了一说，称“雷峰者，南屏之支脉也。穹隆回映，旧名中峰，亦曰回峰，宋有道士徐立之居此，号回峰先生。”该书也引录了雷峰因雷就居之而得名的说法。 不过“雷峰夕照”的真正出名，还得感谢梅妻鹤子的林和静先生，他作了一首诗：“中峰一径分，盘折上幽云。夕照全村见，秋涛隔岸闻。”“雷峰夕照”之说不胫而走。 雷峰何以连金山－－雷峰塔掌故考（4） 在雷峰塔与白娘子的传说中，人们忘不了那个以“卫道士”自居的金山寺法海和尚。但为什么把远在长江边的金山寺拉到西湖之畔的雷峰塔旁呢？ 根据冯梦龙《警世通言》中的记载，许仙与白娘子是到镇江的码头边开一家药店后认识了金山寺的法海禅师的。由此，便将法海禅师扯进了这个传说里。不过，冯梦龙笔下的法海似乎还是个“正面人物”，大有替天行道之意。可能是时代进步的缘故，今人印象中的法海则完全是个坏事干绝的戏曲人物了。 记者以为，将金山寺与雷峰塔挂上钩，不属偶然。金山寺在镇江西北部的金山上，始建于东晋时期，寺内殿宇楼台依山而建，向为我国佛教禅宗名寺。法海也据说确有其人。借名人名地增加传说的“真实性”，这是司空见惯的。但还有一点可能许多人没有留意，历史上镇江与杭州的联系是相当频繁的。记者曾经与新华社江苏分社同仁包、华两君游历金山寺，当时录下一幅对联：“适从云水窟来，山色可人，两袖犹沾巫峡雨；更向海天深处，邮程催我，扁舟又趁浙江潮。”此联的大意是说，刚从四川云雾迷漫的峡谷中飞渡而来，袖管上沾的巫峡雨水还没有干透，又要向海天深处的浙江杭州赶去了，行色匆匆，小舟还得趁早去赶浙江潮。对联中的“海天深处”指的就是浙江杭州。身处镇江的古人为什么独将杭州写上去呢？据了解，宋明时，长江沿岸走水路的人凡是去杭州的，莫不以镇江为中转点、歇脚站。而当时以丝茶闻名的杭州已经盛极一时，各路商人争着要来。行商们本来就是民间说书艺人“兜售”的对象，把客人熟悉的事物拉进说书的内容里，想来也就顺理成章了。
1、1926年，由上海天一电影公司出品的《义妖白蛇传》以及1927年《仕林祭塔》。由中国第一位电影皇后胡蝶扮演白娘子，吴素馨扮演小青。为中国第一部以影视形式出现的《白蛇传》题材故事。 2、1939年，明星公司出品《白蛇传》，陈燕燕扮演白娘子，童月娟扮演小青。 3、1953年，香港导演王风推出《白娘娘借尸还魂》。 92版新白娘子传奇 赵雅芝饰演白娘子
3、1956年，日本拍摄《白蛇传》（又名《白夫人的妖恋》）由李香兰扮演白娘子。 4、1962年，由邵氏出品的林黛版电影《白蛇传》，由岳枫执导。林黛演技精湛，扮相美艳，堪称经典。 5 、1975年，台湾地区的《白蛇大闹天宫》，嘉凌 江彬 张琴主演。 6、1978年，的林青霞版电影《真白蛇传》，与秦祥林配戏，是林青霞的早期电影，不算有名，也不是很成功，但扮相很美。 7、1982年，林青霞版电影《新白蛇传》，讲述的是雷锋塔倒掉后的事情，那已是个没有许仙的世界了。 8、1982年，汪明荃版舞台剧《白蛇传》，这是由罗文独资监制的香港首部粤语歌舞台剧，罗文饰许仙。 9、1990年，陈美琪版电视剧《奇幻人世间》 ，陈美琪饰白蛇，吴岱融饰许仙，邵美琪饰青蛇。这个故事改编了很多情节，纯粹讲求娱乐性。 10、1992年，由赵雅芝主演的电视剧《新白娘子传奇》。 11、1993年，王祖贤版电影《青蛇》，王祖贤饰白蛇，张曼玉饰 06版白蛇传 刘涛饰演白素贞
青蛇。 12、1995年，刘秋莲版电视剧《白蛇后传之人间有爱》。 13、2001年，范文芳版《青蛇与白蛇》 ，剧情改动比较大，新加入轮回因果元素，视觉可看性更强，故事情节更符合现代化。 14、编外版：《我和僵尸有个约会I》，有一段小剧情，讲的是白蛇对许仙的八百年等待，麦景婷出演白蛇。 15、2006年，刘涛版电视剧《白蛇传》比较符合现代社会背景及人物关系的剧情，唯美的画面感人的结局，都给观众深刻的印象。刘涛表演深入人心。 16, 2010年，欧阳震华 版本的：《天师钟馗》，其中，《天师钟馗之青蛇有泪》——“青蛇有泪”白素贞是蒋林静扮演。
差不多就是这些比较有用了
你自己节选一点吧
❸ 白娘子插画图片-“白娘子”赵雅芝乘船游清波门，穿波点红裙显甜美，她的状态如何
画画端午节的画怎么画说到端午节，我们首先想到的就是吃粽子，赛龙舟，可是我总觉得这样的假期太闹了，反而更期望有一份宁静和闲适在里面，可以一个人安静的看会书，画会画，接下来，就来一步一步教你画端午节吧。
对于端午节，总有一种特别的情怀在，大约是小时候看白娘子的缘故，总觉得那天是最热的，不然白素贞怎么会让小青去山中避暑呢，长大后，知道这是个误区，而且恰逢今年端午天气真的很凉爽，这就静下心来，画了幅以端午为主题的小插画。
绘画步骤：
Step【1】必备元素:粽子、粽叶和小姑娘。其中还穿插了一首儿歌:“阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿地刚发芽，蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬。”
Step【2】画完线稿以后，想涂一个基础绿色。涂上以后就头疼了。这一层色基本上算厚涂，这就导致可能后期要涂浅色会有些困难。按着原来的习惯，这会儿可能会重新来了，转念一想，还是尝试如何后期吧!
Step【3】如同以上预料的一般，浅色颜色厚涂也会透出来，但还是硬着头皮涂。
心里无数次预想如果不涂绿色底的话，此处还会配什么颜色。于是，就坚持画下去咯。
Step【4】在强大的心理暗示下，坚持把这一张画完。此处话不多说。
Step【5】首先是整个画面的调整，接着是把花朵抠出来，颜色提亮，然后把高光部分点出来，黄鹂鸟的部分做了简淡处理，完成。
端午节小插画这就完成了，这幅端午节插画是不是很特别?今年，你的端午节是怎么度过的呢?想把你喜欢的过节方式画出来吗?那就快来我们绘画吧学画画网，来和绘画吧一起
天野喜孝的杭州行新华网浙江频道2008年11月27日电虽然笔下的人物造型天马行空，但是生活当中的“最终幻想之父”却一点也不幻想——吃杭州美食的时候，他会直接用手，吃得嘴上都是油光，甚至学会了用流利的杭州话说“葱包桧儿”；对待热情的“粉丝”，他也来者不拒，从纸片到背包，甚至是摩托车，在各种各样的载体上画上各不相同的图案再签上自己的名字。天野喜孝这次杭州之行，是应杭州艺盟俊邦文化艺术策划有限公司之邀，来为以后在杭州的工作进行考察访问的。以后他在杭州最重要的工作内容之一，就是把中国的传统文化通过动漫插画艺术形式来重新诠释。而年轻时在“东映动画”的影片《白蛇传》中的工作经历让这位动画大师对这个故事发生的城市有着特别的兴趣。前天在西溪创意园区的访问当中，随行的助理铃木小姐说天野喜孝十分喜欢这里，希望留一段时间再走，而天野喜孝则干脆接过话茬说：“有房子的话就直接住下来，在这里直接开始工作多好。”其实在三天的杭州之行（11.14~11.16）中，天野喜孝已经实实在在地画了三天：走到一处画一处，每个签名都伴随着不同的绘画，绘画的载体也是千奇百怪。另外，天野喜孝还在11月26日与中国幻想艺术家傅晓晨进行了艺术对谈。从黑板画到纸片、帆布袋。天野喜孝的杭州之行开始于杭州最高美术学府——中国美术学院。在当天下午的专题讲座当中，有同学提议天野喜孝现场作画，他就趁工作人员去拿纸笔的间隙在黑板上画了幅《最终幻想》当中莫古利Moogle的造型。等材料到了以后，他又认认真真地在纸上绘制了《吸血鬼猎人D》当中的主角肖像。不过大师的“大手笔”却还是在讲座之后的签名过程当中。慕名而来的美院同学们将大师围了个水泄不通，拿来签名的材料也是千奇百怪：从纸片到画册，甚至有个急着赶来忘记了带纸笔的同学干脆把自己随身的帆布口袋放到了大师前面。不过天野喜孝却一一满足所有人的需要，在签名的时候不仅只是写下自己的名字，还会即兴画上几笔，简单的帆布包在大师的点缀下就变成了漂亮的艺术品。第二天：杭州国家动漫产业基地专业粉丝还骑来了摩托车。杭州是国家动漫产业基地所在地，而天野喜孝第二天的安排就是和这些同行们交流、指导。因为从事同样的职业，所以在滨江的国家动漫产业基地内“粉丝”显得更加专业，都带来了自己事前准备好的东西来给大师签名。有位女粉丝恰逢生日，天野喜孝就在简单询问之后给她创作了“特制”的生日礼物。而面对每位“粉丝”的要求，他也都一一满足。不过最精彩的创作出现在大师离开的时候：有一位超级“粉丝”，得知天野喜孝要来，特意买了辆摩托车，带好了颜料一直等在楼下出口。当他苦苦守候了一天，终于得到机会提出要求时，天野喜孝脱下风衣，拿起画笔一坐在了地上，开始“装饰”这辆摩托车。一边的经纪人则小声笑着说：“他创作这样的作品，在日本的话起码可以卖800万日元(约五六十万元人民币）。”站在旁边的这位粉丝听到了，说：“这个车是我3000多元买来的，以后就放在家里欣赏，不骑了。”正事：当天，天野喜孝一行首先来到中南卡通影视公司和动漫游戏公共服务平台，听取两家公司负责人的介绍，详细了解中南卡通动画制作流程及公共平台各项服务功能配置情况。随后，天野喜孝与动漫基地的60多名动画设计师进行面对面的沟通交流，就原创动画设计的心得体会、学派潮流、技巧手法等展开互动。他说，第一次来到杭州，来到动画基地，感觉这里的动漫氛围很浓厚，政府支持动漫原创的力度很大，这在日本是没有的，希望大家珍惜这个机会，把中国的原创动漫做好。他认为，原创动画最重要的是要有丰富的想象力，要坚持不懈地画下去，画出自己的灵感，画出自己的成功。见面会上，高新区(滨江)动漫游戏公共服务平台与天野喜孝先生签署了“合作意向书”，就共建“赢在动漫”中日联盟创意中心等事项达成合作意向，并向天野先生发放“顾问”聘书。参加见面会的动画设计师也踊跃提出问题，纷纷向天野先生提出了漫画、插画等方面的技术问题，以及有关创作思路、发展前景等想法，天野先生一一做了回答，现场气氛十分热烈。“白娘子”初露端倪天野喜孝在杭州的日程安排，紧张程度可以用“滴水不漏”来形容。前一天晚上看了“印象西湖”的大师，还没来得及睡个懒觉，就开始在西湖上乘船寻找灵感了。昨天早上西湖烟雾缭绕，天野喜孝很快找到了方向，在游船上拿出了纸笔，两分钟不到就画出了“白娘子”的造型草图——妖艳、纤秀，具有典型的天野喜孝个人风格。而当得知《都市快报》创刊十周年时，这位大师特意给快报的读者画出了“白娘子”的头部造型。看来，天野喜孝已经深深地爱上了这个有着美丽传说的城市。2009年天野喜孝再临浙江杭州时，应邀出席2009年在杭州举办的中国国际动漫节（4.25~5.3）。天野喜孝表示，他将与杭州的制作公司协力创作《白蛇传》动漫作品。天野喜孝在插画、动漫游戏形象设计、舞台和电影服装造型设计、服装配饰以及珠宝设计、当代多媒体装置艺术等领域都有突出贡献。早年凭插画成名，逐渐拓宽艺术道路，为日本系列电子游戏《最终幻想》担任人物设计后，天野喜孝的艺术成就步入巅峰期，尝试与时尚界合作，并探索概念化艺术。天野喜孝曾访杭州考察，对《白蛇传》产生浓厚兴趣。与中方制作公司洽谈后，决定共同创作动漫《白蛇传》，由天野喜孝担任人物设定和绘本插画，在中国完成动画片的拍摄制作发行和画集绘本的绘制与发行。在此基础上，《白蛇传》还将衍生一系列相关动漫和时尚产品。《白蛇传》的人物创作初稿已经完成，延续了天野喜孝一贯的梦幻风格，画面缥缈又富层次感，人物表情空灵脱俗。天野喜孝表示，《白蛇传》是一个有聚有离的爱情故事，非常唯美，很适合改编成动漫作品。之前曾有日本制作公司对中国古典文学名着《三国演义》、《水浒》等进行“异想天开”式的改编，引起很多国人不满，因此有人质疑，本次对白娘子传说进行动漫创作，会不会也改编得过于离谱。中方制作公司的发言人回应，白娘子的故事情节清晰，人物鲜明，无论如何改编都离不开“西湖、断桥、雷峰塔”等几个着名的地点和情节，在创作时肯定会考虑国人的感受。
“白娘子”赵雅芝乘船游清波门，穿波点红裙显甜美，她的状态如何？2021年9月5日，"白娘子”赵雅芝乘船重游清波门，并在旅途中拍下一套绝美写真。写真中赵雅芝身着俏皮的红色波点长裙，手执一柄香扇，把个人气质衬托到了最高点。
赵雅芝出生于1954年11月，现今67岁的她状态仍旧不输年轻小姑娘，至少在气质方面没有哪个年轻小姑娘敢与“白娘子”一较高下。那种经历过岁月沉淀，从骨子中透出来的温柔与甜美是他人可慕而不可及的。赵雅芝的皮肤年龄最多只有五十岁，这种像初生剥皮鸡蛋一旦嫩滑的皮肤，真让我这个青春期爆痘烂脸的大学生羡慕。
不少人对赵雅芝的认知都停留在《新白娘子传奇》，赵雅芝饰演的“白娘子”的确可以成为一代传奇，这部传神的电视剧也在无声无息中陪我度过了不知多少个暑假。本人虽每一次都只看一点点，但对电视中那个“美若天仙”的“白娘子”印象还是颇深的。后期再次接触到赵雅芝是因为湖南卫视策划的《我们来了第一季》，在这档节目中我被赵雅芝姐姐独有的气质所吸引，同时也折服于他为人处事的通透。
在节目的驱使下，我想要通过网络感受一下赵雅芝姐姐年轻时的魅力。不查不知道，这一查可就吓一跳了，赵雅芝姐姐参演的经典剧目可谓是数不胜数，像华鼎奖华鼎奖演艺名人公众形象调查年度大奖、最受公众尊敬表演艺术家奖等奖项也是拿到手软，她对我国影视行业的奉献并不止“白娘子”一个。
姐姐的年纪虽然大了，但从写真来看状态还是非常好的。作为一名粉丝，我还是希望姐姐能够更多的露面，就算是不能给我们带来更多的作品，是不是露脸让我们看看最近的状态也好呀。来自自己的私心，希望姐姐以后能够多点营业呀！
❹ 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤（唯美6首杭州诗词）
#秋日生活打卡季#
杭州亚运会结束了，我们来聊聊杭州这个城市在古代文人墨客笔下是何种风情。
宋代柳永："东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。"
明代刘基：“大江之南风景殊，杭州西湖天下无。”
风景如画的杭州西湖，全天下更是没有可比拟的，如此高度的评价，着实值得我们品味一番。
我原本就喜欢诗词，加之小时候看的电视剧《新白娘子传奇》电视的取景地就是杭州。于是在很小的时候，我就向往杭州那一蓑风雨，一缕清风。
心心念念的想法终于也付诸于行动，2007年，我从惠州至杭州，坐的绿皮火车。
到了杭州之后，就是“舟行笔墨上，人在画中游。”脑海里开始涌出了有关杭州的诗词
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
“东南第一名州，西湖自古多佳丽。”
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。“
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
——唐?白居易《春题湖上》
在杭州刺史之前，白居易原在长安任中书舍人，相当于一只脚已经了宰相之门，但是面对国是日荒，民生益困的现实，屡屡上书言事而不被采纳，眼见时局日危，朋***倾轧加剧，便自求外任，来到杭州。
白居易出任杭州刺史，实际任职时间只有24个月，却从此与杭州结了不解之缘。
“无妨思帝里，不合厌杭州。”他认为做隐士不好，做京官也不好，只有做杭州刺史闲忙得当，正合其意，即所谓“霅溪殊冷僻，茂苑太繁雄。唯此钱塘郡，闲忙恰得中。”
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。
——唐?白居易《杭州春望》
清晨白居易登临望海楼，在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。
夜幕降临，人们可以聆听涛声传入伍公庙，感受到秦楼楚馆的柳色春意。
杭州的女子织出柿蒂花纹的绫布，酿出醉人的梨花春酒，不仅外表秀美，心灵手巧让人们陶醉其中。那满楼的酒旗飘扬这繁华景象让人眼花缭乱。
沉迷于这片美景的白居易，远望着西湖边孤山寺路，微风吹过青青草地，仿佛少女的裙摆在摇曳着舞动着。
这里的湖光山色，风土人情，想必就是他“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”的原因。
白居易在职期间对杭州作出了很多建树，水利建设，城市规划，***，社会福利，农业发展等等，深得百姓的爱戴。
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，白居易在杭州公务之余就会去西湖放松，体察民情，真真是一位百姓好的父母官。
白居易不仅欣赏西湖早春的美丽，也喜爱山寺秋月的静谧，更是沉迷于夜色的温柔：“灯火家家市，笙歌处处楼。”
这两首诗虽然不像《钱塘湖春行》和《忆江南》那样广为人知，但它们也全方位地描绘了杭州的风情，同样有很美的吸引力。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
——宋?苏轼《饮湖上初晴后雨?其二》
“西子”即西施，春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。
苏轼爱极了这浓淡相宜，雨时“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”，雨后“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”
而这泛舟西湖的美好时光，苏轼多年以后才能故地重温：“还来一醉西湖雨，不见跳珠十五年。”
苏轼在的一生中，两度在杭州任职，他不仅被西湖的美景所迷醉，更在西湖的景观上增添了更多绚烂的色彩。
他疏浚西湖、修建苏堤，这些实实在在的功绩对西湖有着深远的影响；他的审美创新更是给西湖景观增添了浓墨重彩的一笔。
公元1089年，经历了黄州风雨的苏轼，以新的职务重返杭州。然而，他发现西湖已被荒草和淤泥所侵蚀，这让他深感痛心。
苏轼认为，杭州如果没有西湖，就如同一个人失去了眼睛。因此，他决定疏浚西湖，并修建了着名的苏堤，这一伟大工程被载入史册。
时至今日，我们仍然能够欣赏到苏堤春晓、三潭印月等美丽的景观，这些都是在苏轼的治理下才得以形成的。
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
——宋?林逋《山园小梅二首?其一》
林逋是宋代着名隐士，年轻时漫游江淮，四十余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。
在众芳凋零的寒冬，梅花却独自绽放，占据了整个小园的风情。阳光透过稀疏的花影，洒在清澈的水面上，空气中弥漫着淡淡的梅花香。诗人在月色朦胧的黄昏，感叹自然的神奇和梅花的坚
如果说钱塘江潮代表了杭州人的时代精神，那么林逋隐居的孤山，则象征了古人的文人风骨。
林逋在此倾注了大量的心血在种植梅花上，这种植物成为了他的精神寄托，让他心无旁骛，不再受世俗的婚姻和子嗣的牵绊。
他对梅花的深爱，就如：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。
楼观沧海日，门对浙江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。
待入天台路，看余度石桥。
——唐?宋之问《灵隐寺》
灵隐寺建于东晋，面朝飞来峰，济公曾在这里出家，拥有着将近1700年的历史，举世闻名。
灵隐寺鹫岭高耸入云，龙宫静谧庄严。阳光洒在海面上，楼台倒映出无尽的光彩。夜月中的桂花悄然飘落，香气弥漫在云端。宋之问攀援藤萝、砍木取泉，最后以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美，并产生了归隐之心。
苏轼在杭州任职时，也曾在天王殿外的冷泉亭流连忘返：“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰。”
洪炎漫步杭州郊外，也曾惊艳于寺外流水钟声：“鸟外疏钟灵隐寺，花边流水武陵源。”
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
——唐?刘禹锡《浪淘沙九首?其七》
钱塘潮以每年的夏历八月十八在海宁所见者为最壮观。潮水涌来之时，潮头壁立，波涛汹涌，有如万马奔腾，成为古往来来自然界的一大奇观。
八月的钱塘江，涛声如万马奔腾般惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。片刻之间便退向江海汇合之处回归大海，它所卷起的座座沙堆在阳光照耀下像洁白的雪堆。刘禹锡，站在磅礴壮阔的钱塘江潮头观潮，被这百折不挠的浪涛精神所鼓舞。
刘禹锡被贬过很多地方，此时屡遭贬谪的他看到此情此景心生“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”面对宦海沉浮，他已经有了主意。
图片来源于网络，如有不妥，马上联系，立即删除。
❺ 哪些图片让你瞬间明白了什么叫气质
气质这种东西呀，真是妙不可言。
气质是人的个性心理特征之一。气质在社会所表现的，是一个人从内到外的一种内在的人格魅力然后所发挥的一个人内在魅力的质量的升华。所指的人格魅力有很多的，比如修养、品德、举止行为、待人接物、说话的感觉等等，所表现的有高雅、高洁、恬静、温文尔雅、豪放大气、不拘小节、立竿见影等。
举个例子吧，给我一个关键词，我立刻能想到一个人，这就是他/她的气质所在。
例如，说到旗袍，我不知道你会想起谁，但我会想起张曼玉。接着，我会想起电影《花样年华》。在《花样年华》里，她的一颦一笑，一举一动，够我看一百遍。
最喜欢的是这张照片。
❻ 《西游记》剧里的大蟒蛇，以为是特效，看到实物是否觉得演员不容易呢
《西游记》有一集是大战蟒蛇精，剧中有一段画面是八戒提着个蟒蛇走，很多人都以为这个蟒蛇是特效出来的，其实当时技术有限，没有这么逼真的特效，当时的那个就是个真的蟒蛇。
不知道当时大家看这部西游记的时候发现这是条真蛇没有。