1. 婚礼全程跟拍攻略
一、基本配置
由于婚礼跟拍常常遇到光线不足，或在运动中拍摄的情况，因此我们建议在室内拍摄时相机的感光度一般设置在400，因为在400以上，图像会出现噪点，影响后期制作。光圈可采用大光圈，为保证图像的清晰度，速度建议控制在1/125秒左右,最1/50秒。闪光灯在跟拍过程中是很重要的必备器材，闪光灯应避免直闪，应尽量借助反射物，如墙面或房顶，这样可以使人物面部看起来柔和唯美。当然，高质量的器材也会给拍摄出来的影像增色不少，摄影师可视自身要求选择适合自己的摄影器材。
在拍摄中常用的相机是佳能EOS 5D MarkII、佳能EOS 5D，镜头是佳能EF 16-35mm f/2.8L USM、佳能EF 24-70mm f/2.8L USM、佳能EF 70-200mm f/2.8L IS USM、佳能EF 85MM f/1.2 L II USM、佳能EF 100MM f/2.8 Macro USM，闪光灯是佳能580EX II、佳能580EX。
全画幅上一个24—70，另外配备一个50.1.4的定焦，580闪光灯。这些必备的。其次就是婚礼实战方面的一些技巧，婚礼跟拍的初衷是纪实，但是婚礼摄影师要在这种纪实的基础上更进一步的去进行艺术的提升，使作品有一种唯美与浪漫的意境。所以在拍摄过程竟可能的利用光线比较好的自然光，扑捉到最美，最真实的画面。
二、构图技巧
构图对画面美感很重要，拍摄时的视觉中心基本都在画面的黄金分割线上，拍摄时选取的背景也非常干净，明暗的对比强烈。横构图,对角线构图,二分一式留白,局部特写较多，拍摄新娘化妆时，视角较为特别，采用了不同的视点和虚实对比，当然重要的还是要抓住新娘喜悦的表情，让视觉中心突出。
三、不同婚礼跟拍环节的要点
婚礼跟拍一般要两个跟拍摄影师对新郎新娘同时进行跟拍，这样会使婚礼影像更加完美。下面围绕婚礼过程对婚礼跟拍具体进行一些说明。
1.化妆
婚礼当天，通常摄影师要在七点左右到达女方家，从新娘的化妆过程开始拍起。在化妆师尚未对新娘的妆容打底的间隙，摄影师可以拍摄新娘家里的静物和建筑图片，比如新人们精心购买的婚礼小饰物、纪念品等，当然重点是拍摄好新娘的婚鞋和戒指。在拍摄这些静物时一般采用大光圈，以虚化背景来突出主体。静物的拍摄方法可参见专业的静物拍摄书籍或借鉴一些广告的拍摄手法。拍摄也可以用静物为前景(比如鲜花)，虚化的人物为背景，用静物影像喻意美好的一天即将开始，而虚化的人物影像则可以给人更多的想象空间。静物的拍摄可采用定焦镜头，拍摄的曝光组合要根据经验和现场进行调整。
要想在化妆过程中拍出好作品，摄影师也要学会与化妆师沟通，而好的化妆师一般会懂得在适当时机给摄影师让出拍摄位置。拍摄新娘时，摄影师可先观察新娘哪些角度表现更美，这样就可以在拍摄时捕捉到新娘的美丽瞬间。
男方的摄影师要对婚车和迎亲情景进行拍摄时，花车的细节(如扎花)到车队的场景都要拍。迎亲过程的拍摄主要集中在新郎与伴郎或其亲友间的互动，这时要善于捕捉人物脸上的笑容，以体现喜气洋洋的氛围。迎亲路上，摄影师所乘车辆要跟随婚车，伺机从其侧翼将它的速度感拍摄出来，这时可以利用一些物体，如大桥、树木、隧道等来表现。
新郎到达女方后即要进行“抢新娘”的环节，这时候新郎新娘分处婚房内外，两位摄影师要分别对两个场景进行跟拍。这时的气氛非常活跃，人物真情自然流露，摄影师这时应该是导演的角色,气氛好坏完全取决于你.选好角度抓拍到这些动人的画面。“抢”完新娘后，新郎就要抱着新娘回家。从女方家出门到婚车这段距离摄影师要在运动中拍摄，可用低角度连续拍摄的方法拍出运动的感觉。新娘进入婚车后，可以选取不同视角拍摄新人的喜悦表情。
3.喜宴(婚礼仪式)
接下来在喜宴开始前，摄影师要利用婚庆公司布置场景而宾客未到的间隙，对婚礼现场进行拍摄，这个时候现场布置已经基本停当。若宾客入场后再进行拍摄，场面会显得很混乱。此时的拍摄内容同样是从细微处拍到大场景。摄影师对一些生动有趣的小细节和温馨浪漫的大场景要精心选择角度拍好，这些影像也会为新人们留下美好的印象。
迎宾开始后宾客陆续进入现场，这时重在拍摄新郎新娘迎接宾客、接受宾客祝福、与宾客互动的画面。此时可用广角和长焦来拍摄现场的不同气氛。广角的影像能很好地表现现场大范围的喜悦氛围，长焦可以很好地捕捉新人们甜蜜的时刻。
宴会开始后，现场光线也开始变得混乱，这对摄影师拍摄的水平是个考验。由于现场光线变幻不定，这个时候摄影师可先测下曝光量。婚礼进行时选用侧逆光和逆光的角度会让画面更加干净唯美，但拍摄难度较大，因为逆光拍摄时对焦很不好控制，这就需要手动对焦。
四、角度和站位
在跟拍的婚礼上怎么样才能让纪实的片子出彩，这就要求我们去把握不同的角度。角度其实很简单，那就是仰拍、俯拍正常平行拍摄，这是机位。而摄影师与被拍摄者的横截面上角度也很重要，正面、侧面、背面。这样纵横面其实是个立体3D空间，有无数个角度去捕捉。
站位主要是在婚礼现场，虽然我们摄影基本属于打游击状态，但是也不能完全自我。这里需要照顾到摄像的中央定机位。它位置基本不会动的，只是拉近拉远的拍摄。所以我们不可以长时间挡住它，我们在必须要挡的时候，动作要快，咔咔拍完抓紧闪开。而我们拍摄舞台，也不能站在一个地方不动，这样照片角度不会生动，会非常死板的去记录。可以从舞台的两侧、正面甚至是后面去拍摄，创造丰富的视角，给人变换的不同感觉。
五、快门、光圈、ISO、闪光灯之间的配合
这点，很难整体上讲。经验就是我们一定要把握一个要点，就是用闪光灯的时候，要打的自然，那么要打的自然，就要一个模式：慢速同步。其实就是保证自然光的前提下，把主体打亮。之所以叫“慢速”，那是因为光线较暗的环境下，保证环境光，快门速度是比较慢的。而我们拍的是婚礼，是要抓拍的，所以我们快门又要快，怎么办，那就必须用高ISO来配合。
经验是，室内一般在iso400-iso1600，M档，快门在1/60s-1/200s，保证环境光，然后闪光灯手动输出，控制补光光线。闪光灯基本角度在正前方拍摄方向的60度到竖直向上之间。保证整体亮度，主体曝光准确，自然、柔和的画面。
六、与一些重要人物的沟通
沟通是必须的，而且是需要跟大量人物去沟通的。这样对我们的拍摄有非常非常多的好处。跟新娘沟通，调动她的情绪，让她的喜悦、幸福的感觉自己流露出来，这样我们才能去捕捉。一般新娘开始都会比较紧张，与她轻松的聊聊天，讲讲别人结婚的故事，让她谈谈与新郎之间以前有趣的事情，自然而然她就放松了，微笑了，快乐了，幸福感就自然出来了，我们咔嚓下去，就能抓住了。
跟新郎沟通，让他放松，让他不要去关心太多的乱七八糟的事情，这些事情都会有专门的人管理，有主管，有帮忙的朋友。让他尽量的与新娘去互动，让他也放松下来，感受这种新婚的幸福，这样两个人才有默契，我们出片率也大大提高。跟主管沟通，了解好与我们拍摄有关的内容的安排。比如车队的路线，摄像车的情况，出发时间，到达时间，等等。
跟婚庆现场监督沟通，了解婚礼开始时间、流程，灯光的情况，重要人物的位置。因为我们不认识新娘新郎的七大姑八大姨，不认识他们的领导，所以必须提前知道，对他们的一些抓拍，才能到位。跟主持人司仪沟通，了解流程细节问题，包括新人出场、新人的站位，主持人的站位，谁先讲话，点蜡烛、交杯酒等等的先后顺序。必须做到婚礼开始前就要完全掌握整个流程，与各个环节的重要人物密切配合，这样我们才能掌握提前量，流程走到之前就做好了拍摄准备。
七、设备和器材。
最实用的焦段就是换算到35mm后的24-70焦段
拍特写的焦段就是换算到35mm后的70-200焦段
拍大场景的焦段就是换算到35mm后的16-35焦段
其实就是所谓的大三元。但是，我们未必就需要这些焦段全覆盖!我们主力的镜头一定要变焦的覆盖24-70这个焦段。因为某些位置我们无法靠近离远的，定焦不方便。定焦是出彩的镜头，其他的镜头可以用定焦的，从16定到200定都能用上，定焦具备了大光圈，画质又好，能拍摄出非常有味道的纪实片效果。主要用到的也是35、50、85、135这几个焦段。
大场景我们需要一只超广镜头，焦段要比35mm的24要广对机身的要求就是：连拍要快、高感要好、对焦速度要快要准。全画幅自然理想，c画幅也完全可以。最好就是三机三镜，或者两机三镜，或者两机两镜。换头，最好别琢磨，很少时间给你去换镜头的。
八、婚礼摄影的大体过程
1、开始拍摄。婚礼摄影目前来讲，都是与化妆同步进行的。如果是单机位，摄影师要与化妆师大体同一时间来到新娘家，跟随新娘拍摄，因为新娘子是这一天的重点也是亮点。而如果双机位的话，另一位摄影师去新郎家里跟随新郎拍摄。
2、整体拍摄流程。整个流程大体分为3大块：第一，在新娘家的部分。这部分包括新娘的化妆过程，新郎到新娘家迎娶新娘的过程，从新娘家车队出发的过程。第二，有些习俗加进了接完新娘先回新房的过程，如果直接到酒店，那就是在路上的车队部分。第三，就是酒店的整体过程。
3、每一个环节需要拍摄的内容。
1)新娘家的部分。
这部分拍摄的内容应该是最自由的，也是最容易出片的。有充足的时间调试相机，有大量的角度去把握。自然光、闪光灯都可以变换着去拍摄;既可以抓拍，又可以摆拍，非常自由。内容也很丰富：家里的小物件。比如贴着的、摆着的喜字、家里的小玩具、为了婚礼特意布置的气球、情侣照、婚纱照、杯子、枕头……有太多的内容可以去拍，这里就需要特别的用心去观察，找最好的角度用最适合的焦段。一般可以使用自然光表现，有大光圈中长定焦镜头来避免复杂的背景，如果环境特别好，反过来用广角大光圈镜头来收进些背景元素。再就是结婚当天的重要物品，比如婚戒、新娘的鞋子、纪念品、结婚证、保证书等等，这些东西要拍摄出彩，照片要给人很深刻的印象，发挥自己的想象力，构图、用光都要讲究，要表达出艺术效果。因为这些是非常关键的东西。
然后就是拍摄新娘化妆过程，特写，全景，尽情拍吧，目的就是把新娘拍美、拍幸福。新娘化妆完了之后，拍些动作，这个时候可以摆拍一下，或者新娘与伴娘互动一下，拍一些搞怪、有趣、开心快乐的场景。也可以拍一些新娘的期盼，这种安静的画面，也可以拍些亲情，母亲、父亲，新娘画完妆，尽量避免与太多人拍合影，把这段宝贵的可以摆拍的时间浪费掉，这段时间是非常出片的，妆也好，状态也好，也不累。
接着就是新郎来接新娘，堵门，塞红包。这段不需要调动情绪，一般情绪都很高，都会很开心。这段就考研抓拍能力了，都是快动作的。新郎进门，献花，找鞋子，伴郎偷茶壶，新郎给新娘穿鞋，戴花，等等吧，风俗不尽相同，但大体就这些环节吧，这里把握好，现场会很乱，可以适当的安排一下，稍微摆一下可以的。但还是越自然越好。因为都是发自内心的开心幸福的。
其他的一些环节，比如喂饺子啥的，找好角度，角度要刁，不刁就很普通。出门，上车，这段要捕捉好，没机会让你摆拍，用好镜头，这段牵扯一个室内室外的转换，光圈快门iso闪光灯白平衡全都有变化，一般可在出门前测好光,也可及时切换。这段动作都很快，人很多，很乱，还要抓拍，还要调节相机，弄不好还要换镜头，所以一定要打好提前量。
2)路上部分。
主要就是拍拍车队出发，和在路上的情景。可以拍拍新人在路上车里的情景，让他们打打招呼，拍拍动态的车的行驶形态。用广角收一下路上的美景，伴随着车队，拍美就好了。如果先回新家，有一次的相机调整的变化，而且一般时间不长，这段时间拍些新人之间的在新家的甜蜜画面，亲吻，拥抱，剪影啥的都用上吧。一般新房布置会比新娘家要好很多，装修也好，也新，所以也留意下新房的美景，捕捉下来。
3)酒店。
到酒店之后，先要新娘下车这个环节，这个时候非常复杂的环境，人多，乱，有喷的彩带，顺光、逆光都有发生，有的婚庆会安排，会有条理，没有的，就是乱来，一定要注意站位，注意角度，捕捉最美的画面，一般这段都是广角拍摄，超广也会用上。然后接着最最考研摄影师的地方到来了，就是新郎和新娘从酒店外，几步走进酒店里面，这个转变，调整相机参数，手一定要快。好一些机器有自定义功能，可以利用好，固定几个参数设置好123，直接转换一下转盘就可以了。
接下来就是迎宾阶段，这个阶段，相对可以休息一下，轻松的抓拍些有趣画面，比如小孩子啥的。但是放松时间也就几分钟。接着新娘回去换服装啥的，这个时候跑去仪式舞台去拍拍摆件，拍拍现场的环境，调整好相机，喝点儿水，抽颗烟，休息休息，补充一下体力。与婚庆司仪聊聊，了解一下灯光效果的切换和整个流程的细节。然后就调好设备等着婚礼开始吧。
婚礼开始之后，我们是要打游击的，不断的去变化自己的位置。之前已经了解的流程，我们要提前站好位，不能让那些非专业的来拍摄的朋友挡住了自己的主要位置。各个环节，各个角度把整场婚礼拍下来。其实现场就是些抓拍，时间也不是特别的紧张，把该记录的记录下来，把别人看不到的出彩的东西捕捉到手，就仪式完成，抓紧吃点儿东西，休息一下。等着拍摄敬酒的场景。敬酒的场景比较单一，不好出片，所以一定要动脑子，寻求更好的角度和特效来拍摄精彩的画面。敬酒结束后，最后是送客环节，这也是抓拍一下就ok了，如果新娘有换衣服，穿插可以拍些小写真啥的，补充一下整个婚拍的系列照片。
4、结束。
拍摄完送客，跟新郎新娘打一下招呼，问一下还有没有特别要拍摄的内容，如果没有，就收工完活了。
2. 标题礼仪源于人们对()的崇拜
网络知道提问
搜一搜
中国古代礼仪起源于哪两大信仰？为什么
查看全部2个回答
齐德龙东羌
2015-11-24 TA获得超过1万个赞
关注
礼仪的起源
礼仪的起源于对神的恐惧和原始社会中氏族公社举行的宗教祭祀活动。
早在原始社会，对萌芽的礼仪出现了四个方面：
1。对于神的恐惧。相比人类和大自然的变化无常，这是非常温柔的，无辜的，无法解释不断变化的自然现象和突发的自然灾害，使精神，祖先是由它主宰一切权力。当时，人们开始使用作为崇拜仪式中最优秀和最豪华的一些用具，来表达他们的神，祖先崇拜，祈求神灵，祖先保佑。这个仪式活动是礼仪的种子。因此，与“礼立于敬而源于祭”的论调。
2。有关词语和家庭成员的行为准则。父母要奉养，照顾幼儿还不能独立生活，当子女长大成人，该会支持年老的父母，兄弟姊妹要彼此相爱。尧舜，当五力已经拟订，那么家庭成员之间的关系做出了明确的要求，即父亲义母慈，兄弟朋友，兄弟宫，灾西拗。此时，礼仪规范，家庭成员的行为。
3。人们需要沟通与联系。在社会活动，人类进化的最基本，最原始的仪式。在狩猎，农耕和同组之间谁想要跟上看，点头，处理，以说明如何互相配合，在部落的战斗。在日常生活中，人们不自觉地使用拥抱，掌声，表达喜悦的心情与舞蹈表达对粮食狩猎的喜悦，正是这种回波之间，相互模仿，并逐步形成了一种习俗，这是最初的礼仪与他人互动。
4。要保持需求阶级差别。随着社会的发展，人民生产和生活越来越详细的分工，在领导者的订单增加，并按照命令被领导，以便有等级之分，男人和女人，还有其他的现象。每当我们收集当您坐在地板上，他们逐步有一定的座位，坐在那里的领导者，人们坐，坐着的男子，其中一名妇女坐在那里等，这些都是不断增加新内容的仪式。
礼仪的历史发展沿革
商代甲骨文中的“仪式后加上”的出现，礼仪书籍开始。商代的礼仪出现明确规定了人与人之间的社会关系。后来，周朝开始分化是平等的，等级制，顺境还是逆境，冼屿，谁人际关系的规范，逐步建立了“吉、凶、宾、军、嘉”五礼种。
按照历史研究的最新估计，人类在原始社会形态下的历史至少有一百万年。如此漫长的历史，加上又没有可供记载的文字，所以原始社会的礼仪形态只能是一种推测，拿不出有关的历史遗存予以佐证，所以原始礼仪只能是礼仪的萌芽。
中华民族礼仪传统源远流长，中国是举世闻名的文明古国之一，礼仪作为文明标志，源远流长，并以“礼仪之邦”着称于世。
作为一种文化现象，礼仪最早产生于人与人的交往中，在原始社会时期，人们在共同采集、狩猎、饮食生活中所形成的习惯性语言、动作，构成礼仪的最初萌芽。礼立于敬而源于祭。“礼”起源于原始社会中氏族公社举行的宗教祭祀活动。在公元前21世纪的夏朝之前，已经形成了一些对后世具有影响的礼仪规范，原始的政治礼仪、敬神礼仪、婚姻礼仪、宗教礼仪在这一时期已经形成。“礼”的制定可上溯到周代，周代的“礼”有许多方面是后代“礼”的渊源。我国古代思想家，教育家十分重视“礼”的教育。“礼”的内容比较全面规定了处理、调整当时社会各种关系的准则和规范。春秋末期的孔子就曾提出：“不学礼无以立。”后来还专程到周吸收夏、商两代的经验，并有所发展，是比较完备的，所以他说：“吾从周”。孔子选取了必须学习的礼制十七篇，编辑成《礼》，也就是流传至今的礼仪。
《史记·孔子世家》中就说“孔子以诗、书、礼、乐教弟子，善三千焉，身通六艺者，七十有二人。”还提出：“辞让之心，礼之端也。”在这里“端”是“萌芽”、“因素”的意思。
战国后期的荀子说：“人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”认为 “礼”是一种实践可行的东西，是人类清醒理智的历史产物，是社会用来维护政治秩序和规范人伦的客观需要。他认为对“礼”的认识和实行程度如何，是衡量贤慧与不肖及高低贵贱的尺度。他说“礼者，人道之极也，然而不法礼。不是礼，谓无方之民；法礼是礼，谓之有方之士。”
礼仪的正式形成，应当始于奴隶社会。由于社会生产力的发展，原始社会逐步解体，人类进入了奴隶社会，这时的礼也就被打上了阶级的烙印。为了维护奴隶主的统治，奴隶主将原始的宗教礼仪发展成为符合奴隶社会政治需要的礼制，并专门制定了一整套礼的形式和制度。例如，周代出现的《周礼》、《仪礼》、《礼记》(简称“三礼”，秦汉以前各种礼仪论着的选集，古代指祭天、祭地、祭宗庙的礼节；天、地、人之礼。)就反映了周代的礼仪制度，这也是被后世称道的“礼学三着作”。“三礼”的出现标志着周礼已达到了系统、完备的阶段，礼仪的内涵也由单纯祭祀天地、鬼神、祖先的形式，跨人了全面制约人们行为的领域。而周公提出的所谓“礼仪三百”、“威仪三千”则更是将礼推崇到高于一切的地步。奴隶社会的礼仪旨在不断地强化人们的尊卑意识，以维护统治阶级的利益，巩固其统治地位。当然，不容否认，“三礼”，特别是《周礼》，对后世治国安邦、施政教化、规范人们的行为、培养人们的人格，起到了不可估量的作用。
封建社会的礼仪，标志着礼仪已进入了一个发展、变革的时期。在这一时期，礼仪的明显特征，就是将人们的行为纳入了封建道德的轨道，形成了以儒家学派学说为主导的正统的封建礼教。奴隶社会的尊君观念在这一时期被演绎为“君权神授说”的完整体系：即“惟天子受命于天，天下受命于天子，天不变，道亦不变”，并将这种“道”具体化为“三纲五常”。按照儒家学派的说法，天地万物皆由阴阳合成，“阳”应当总是处于主导地位，而“阴”则总是处于服从地位。君、父、夫是“阳”，臣、子、妻是“阴”，“阴”要永远服从于“阳”，所以必须“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。“五常”即仁、义、礼、智、信，是五种封建伦理道德的准则。
封建礼仪中的“君权神授”夸大神化了帝王的权力；而“三纲五常”则妨碍了人的个性的自由发展，阻挠了人类的平等交往。礼仪在这一时期成为了窒息人们思想自由的精神枷锁。
宋代将封建礼仪推向了一个新的高峰，出现了以程颢、程颐和朱熹的理学为代表“程朱理学”的天理理论。这种理论认为，自然界天地万物无不体现天理，而人性的本质就是天理的体现。
“家礼”的兴盛是宋代礼仪的又一特点。道德和行为规范是这一时期封建礼教强调的中心，“三从四德”成为这一时期妇女的道德礼仪标准。“三从”即在家从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”是指“妇德”(即一切言行要符合忠、孝、节、义)、“妇言”(即说话要小心谨慎)、“妇容”(即容貌打扮整齐美观)、“妇功”(即要把侍奉公婆和丈夫当作最重要的事情来做)。按照当时封建统治者的设想，只要人人在家尽“孝”，在社会尽“忠”，每个妇女对丈夫尽“节”，那么封建社会各阶级就会“和谐相处”，封建统治就会长治久安了。
明、清二朝延续了宋代以来的封建礼仪，并有所发展，家庭礼制更进一步严明，将人的行为限制到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的范畴，从而使封建礼仪更加完善。
回答于 2015-11-24
赞同16
下一条回答
下一条
旗袍礼仪形体仪态美学_形象打造_礼仪培训_舞蹈塑性
根据礼仪相关内容为您推荐旗袍礼仪
教学环境一流，师资力量雄厚，通过国际化，系统化的学习形体仪态礼仪，造内外兼修的优雅女性，全方位提升您的气质内涵，深受业内学员喜爱。
广东身所科技有限公司广告
营销礼仪培训公司-点击进入网络-立即与专业客服咨询
根据礼仪相关内容为您推荐营销礼仪
营销礼仪培训公司-搜索+信息流双引擎驱动，精准覆盖您的客户网络推广-按效果付费的网络营销服务让您获客不再难
网络营销广告
淘宝中式婚礼的传统千万商品，品类齐全，千万别错过!
中国风传统中式结婚礼新中式婚礼汉唐婚礼主持词音乐婚礼资料合集
￥29.9 元
中式婚礼香槟色新中式婚礼中国红风汉式传统古典汉唐婚礼PSD素材
￥38 元
订婚宴素材新中式红色金色喜字复古订婚求婚答谢宴回门礼设计素材
￥5.6 元
订婚宴素材新中式红色金色喜字复古订婚求婚答谢宴回门礼设计素材
￥14 元
双喜新中式中国风囍简约订婚礼寿宴答谢回门宴迎宾布置PS设计素材
￥24 元
simba.taobao.com广告
大家还在搜
礼仪证书怎么考
礼仪培训内容有什么
礼仪公司
网上祭祀
礼仪培训视频教学视频
形象礼仪
婚庆礼仪
礼仪老师
旗袍礼仪形体仪态美学_形象打造_礼仪培训_舞蹈塑性
本月14人已申请相关服务
咨询
广东身所科技有限公司广告
婚庆公司培训学校，大机构值得信赖，15天成为行业精英
值得一看的婚庆公司相关信息推荐
北京阳光喜铺婚礼文..广告
礼仪课程的推广网络帮你找到精准客户，不花冤枉钱
本月24202人已拨打电话咨询问题
咨询
网络营销广告
关于礼仪起源有哪两种说法？
1.礼仪起源于祭祀。 东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的:“履也,所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情,用来给神灵看,以求得赐福。“礼”字是会意字,“示”指神,从中可以分析出,“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。2.礼仪为是表达自身感情而存在的。 在没有礼仪存在的时候,人们祭祀天地根本无法表达心中的敬畏,后来才出现了礼仪,如同语言一般,因为需要才产生的,后来拓展开始向长辈行礼来表达本身的敬意,在后期贵族阶层出现,扭曲了礼的意义,使之在不尊敬的情况下使用来突出自身的地位,因此礼丢失了本质而变成了礼节。存有敬意施礼才是真正的礼。
秦魂始皇
回答于 2020-07-29
3点赞 3013浏览
请谈谈礼仪的起源在哪里？
关于礼的起源，说法不一。归纳起来有五种起源说：一是天神生礼仪；二是礼为天地人的统一体；三是礼产生于人的自然本性；四是礼为人性和环境矛盾的产物；五是礼生于理，起源于俗。礼仪在其传承沿袭从历史发展的角度来看，其演变过程可以分四个阶段。1．礼仪的起源时期：夏朝以前(公元前21世纪前)2．礼仪的形成时期：夏、商、西周三代(公元前21世纪～前771年)3．礼仪的变革时期：春秋战国时期(公元前771～前221年)4．强化时期：秦汉到清末(公元前221～公元1911年)
超级cherish000
回答于 2021-09-01
522浏览
长安十二时辰你看懂了吗
入乡随俗，一起探访唐朝衣食住行大小事
16个问题231,534人浏览
— 为你推荐更多精彩内容 —
正在加载