⑴ 南无阿弥陀佛的 图片
1、这是阿弥陀佛的接引像。
2、阿弥陀佛的标志就是手捧莲花。（释迦佛是手托钵，药师佛是手托宝塔……）。
阿弥陀佛！
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欢喜佛高清大图
阿弥陀佛
一心顶礼西知方极乐世道界阿弥陀佛
欢喜佛修行法门。
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欢喜佛高清大图：谁有恶佛的图片？（超大或高清）
都是佛教受印度教的影响才有的神，比如：欢喜佛。也是密教所特有的。欢喜佛大佛像。
但是虽然密乘有无以计数的本尊神，但可以将其粗分为三大类，即善相本尊；怒相本尊；善、恶相兼具本西半球。
较为着名 的善相本尊是文殊菩萨、观世音菩萨、度母、无量寿佛等等。大威德金刚、金刚橛、马头金刚（或称马头明王）、金刚手（亦称恰那多吉）是较为着名的怒相本尊神。善、恶相兼具本尊神有密集金刚、胜乐金刚、喜金刚、时轮金刚和金刚亥母。
上述本尊被描绘成各种形体，有时候与常人形相一致：一面、二臂、双腿；有时又描绘成多面、多臂、、多腿的神灵。
描绘本尊神所依的标准有两个方面，一是该本尊所有的菩提心的无限知识，一是本尊的智慧特征。正是这个原因，人们将所有的本尊归入佛皈依的范围。
为什么在密乘中有如此之多的怒相本尊神，而善相本尊神的数量并不是那么多呢？这是因为佛陀教义的实质在于训导信徒自己的意念能和其他人一样持守戒律，那些无助的众生有情，思维意念停留在由欺骗引起的烦恼之中。在无助的情况下，众生有情被引向修积不恰当的业 力的行为中去。由欺骗引起的烦恼是应该受到责难的一种烦恼，因而必须从根本上灭除欺骗的魔鬼。为了使修习者的意念能够迅速地捕捉引起烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体的可视形象。
大多数的众生已经形成了将其他 有情物人微言轻自己的敌人、朋友，或仅仅人微言轻相识之人的概念。因而，在相互之间的联系中，他们懂得了恨和爱以及平和宁静诸种感情。在密乘教法中，烦恼亦被看作一种敌人。
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⑷ 怎么样区分阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛图片
一、身旁胁侍不同：
1、阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨；
西方阿弥陀佛，主管西方极乐世界，他有两位胁侍，大勇大势至菩萨和大悲观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷阿弥陀佛，主要是祈求死后的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号接引佛，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称无量寿佛、无量光佛。
2、药师佛旁边日光、月光菩萨；药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。
日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。
3、释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。
中央释迦牟尼佛，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，大智文殊菩萨和大行普贤菩萨，号称华严三圣。他是这个世界的教化者，是佛教教主。
二、佛身不同：
1、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；
2、药师佛是东方净琉璃世界现在佛；
3、阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。
三、所持法器与手印不同：
1、阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。