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杂文图片大全唯美

发布时间: 2023-07-29 10:20:55

Ⅰ 唯美杂文:曼陀罗

传说,每一盆黑色曼陀罗中都住有一个精灵,它们会帮你实现心中的一个愿望,而交换愿望的条件,是用一个人的鲜血去浇灌它的黑色妖娆!下面是我为大家带来了曼陀罗这篇文章,希望喜欢!

篇一:曼陀罗花的忧伤

多少人把女人的美丽比喻成荷花,出淤泥而不染,濯清涟而不妖这两句赞美听的最多,因为它出自于淤泥而不沾染污秽的高洁,经过清水的洗涤,显得纯净而不妖媚的本质。爱花之人只可远观不可进取,倘若爱的痴迷便会深陷水潭不怨自拔。

又有多少人赞美梅花,记的毕业时老师送我的赠与语,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。我只理解一把锋利的刀剑是要磨砺出的,而梅花在越寒冷越娇艳时节盛开,那种不怕不屈服的精神,鼓励着多少勇者再现。当时我看看老师眼神里凝聚着等候佳音。想到这我潸然落泪,那不是普通伤感的泪水,是发自内心深处的辜负和惭愧。

还有一种花名字叫雪莲,没有多少人用诗词赞美它,只听说天山有雪莲,生崇山之中,据说它是药材极品,古今往来是多少人梦寐以求的滋补佳品。这雪莲是不是传说?我也疑惑,不过还是找到了关于雪莲的图片,冷艳高傲自强,我想与四季百花争王非它莫属,偏偏它不食人间烟火。

我很爱花,我认为不管是什么花只要绽放就有它独特的美。曼陀罗花是我无意间发现的,它是那么的不夺目,不鲜艳,不娇贵。随着人们的生活水平提高,学会了人与自然的亲密接触,把花花草草带回家养殖。那些在温室里的花,在呵护下的花在霓虹灯下的花,比曼陀罗都美丽漂亮娇贵,因为它永远去不了那些地方。

曼陀罗花有个传说被称为佛教的圣灵圣物,只有天生的幸运儿才能见到它,它能带来无休止的幸福。这花是空心的,正如佛所预言空无杂念,空空来空空去一切赞美和观望都是空的。在印度曼陀罗花是神圣的作为天使和魔鬼的号角。在西方的传说中曼陀罗又是邪恶的恐怖的,生长于断头台下,它是冷漠的观望着,盛开刑场附近麻木祷告着消逝的每一个灵魂。此花全株剧毒,曼陀罗如此复杂的出身,是为我的惊喜。

始如前三株花比较,拥有超脱世俗、与世无争、神秘的感觉。谁敢与我共赏?聆听那曼陀罗花的忧伤?

篇二:曼陀罗花开,彼岸生死

彼岸花开成海,此岸荒草丛生;彼岸花永远在彼岸悠然绽放,此岸心唯有在此岸兀自彷徨……

——题记

有种花叫彼岸,凄美若词,花开彼岸,叶在此岸,生生相错不相见!虚幻的色彩在紫色中大片大片地绽放,是谁的指尖绘出如此艳丽浪漫的画面?迷离而心醉,而花开,凋落,却听到心碎的声音!

走过奈何桥畔,你是否饮了那碗孟婆汤?

前世,热情盛开如火,我是你迷恋的红色曼陀罗花!当你轻盈的翅膀吻及花心,你感觉到我的颤抖了么?亲爱,我在这儿,我在这儿等你!从你化蛹为蝶的那一刻,熟悉的气息随风吹过,我们终是躲过了前世的纠缠!

曾经,素衣飘然,如百合的清雅,我是你眼眸中娇羞的女子!挽青丝万缕,梳高耸云髻。庭前花开花落,你轻拈指尖,写就词阙诗赋!“秋风不敢吹,谓是天上香!”巧笑兮,无色有香,定是上苍的垂爱!

你用情爱一点点染红我苍白的唇,粉色开始装饰我的容颜,那一低头的温柔,是否醉了你的期盼?而我,终将满怀的情语装进花房,不敢言,怕一言即是错!小心翼翼地收藏一季的心事,怕不经意的跌落会潮湿了这个季节的风!

夏季,金色灿烂了守候的心情,阳光,丝丝缕缕地盈满情怀!你说,这是幸福的金色曼陀罗,它的每一个花蕊都吐露着深情款款!“你听,幸福在唱歌,在唱着古老的歌谣……”幸福在唱歌,花儿在唱歌,岁月如歌,我和你,终是生命的歌者,而金色,是最温暖的色彩,在季节中温暖着彼此的声音!

蓝色,用淡一点的蓝色做我美丽的嫁衣,而你依旧深蓝,如海一样的味道,我们在蓝色中重逢!还记得我最初的模样吗?曾是最艳丽的那一种,而那时,君在彼岸,我在此岸,终不得相见!仍做美丽的精灵,而你的吻总会唤醒我前世的记忆,我是花,你是蝶吗?

亲爱,你将所有的希望植在了冬季么?借一点的绿,还一生的情?绿的叶绿的花,会走过冬的萧瑟吗?暇想:一季的雪,是否掩盖了一季的绿?如果,冬天走过,春天,你会望到满眼的生机吗?牵你的手,让绿色在心中绽放,这一季的花儿,终是要坚强一些的!

如果,你已淡忘前尘往事,我终是一株紫色的曼陀罗,生长在无人顾及的角落,做着孤单的梦!总是开得美丽,也只是寂寞的生命!紫色忧郁装满我的行囊,一路走来,跌跌撞撞,终达不到幸福的彼岸!泪眼问花,花总无语!剪断了情缘,剪不断情丝!

盛开的黑色曼陀罗夹杂着一种妖艳的美,是否迷离了你的眼神?传说,每一盆黑色曼陀罗中都住有一个精灵,它们会帮你实现心中的'一个愿望,而交换愿望的条件,是用一个人的鲜血去浇灌它的黑色妖娆!

爱是蛊,情是毒,美丽,总是要以一种远离的姿态来欣赏的!走得太近,有时,美丽也会伤人。

Ⅱ 要鲁迅的手抄报图,图片,资料

鲁迅生平

鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周树人,字樟寿,号豫才;“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名,因为影响日甚,所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅,1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭,7岁启蒙,12岁就读于三味书屋,勤学好问,博闻强记,课余喜读野史笔记及民间文学书籍,对绘画艺术产生浓厚兴趣,自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经,多方寻求课外读物,努力掌握历史文化知识。

绍兴的悠久历史和灿烂文化,特别是众多越中先贤的道德文章,给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代,祖父因科场案下狱,父亲病故,家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙,变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故,使少年鲁迅饱受人间冷暖,世态炎凉,看到了“世人的真面目”,认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞,农民的女儿,品格高尚,对鲁迅影响很大。

1898年春,鲁迅离开故乡,满怀人生新的希望,考入了南京江南水师学堂,翌年,因不满学堂的“乌烟瘴气”,改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学,阅《时务报》,看《天演论》,深受维新思潮和进化论学说的影响,初步形成“将来必胜于过去,青年必胜于老人”的社会发展观。

1902年,鲁迅以优异的成绩毕业,被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语,后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响,积极投身于反清革命的洪流之中,课余“赴会馆,跑书店,往集会,听讲演”,立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年,鲁迅在事实面前,有感于国内同胞的愚弱,认识到改变国民性的重要,便毅然弃医从文,迈出了人生道路上具有决定意义的一步,选择了文学艺术,以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》,撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为,中国的严重问题在于人,不在于物;在于精神,不在于物质;在于个性,不在于“众人”;要“立国”,必先“立人”,而“立人”的关键,在于个性的觉醒与精神的振奋。

辛亥革命前夜,鲁迅回到祖国,先在杭州的浙江两级师范学堂执教,担任化学、生理学教员,后又回到故乡绍兴,担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督(校长)。他一方面教书育人,培养青年, 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”, 支持创办《越铎日报》。 1912年初, 鲁迅应教育总长蔡元培之邀,赴南京临时政府教育部任职,不久,随教育部迁至北京,任社会教育司第一科科长,同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校,担任校外兼职讲师。

俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后,鲁迅“一发而不可收”,以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏,鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京,南下厦门,担任厦门大学中国文学系教授,同时兼任国学院教授。1927年初,鲁迅又转赴当时的革命中心广州,担任了中山大念链弊学中文系主任,同时兼任教务主任,一边从事教育和文学创作,一边投入新的战斗。同年4月,反革命政变发生,鲁迅经受了腥风血雨唤磨的考验,因营救学生无果,愤而辞职。在血的教训面前,鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化,他严厉解剖自己的思想,纠正了过去只信进化论的“偏颇”,从此,他的思想发展进入了一个崭新的起点。

20年代中期,参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。

1927年10月,鲁迅到了上海,从此定居下来,集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达仔族夫创办《奔流》杂志。193O年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要领导人,曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物,团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者,与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗,撰写了数百篇杂文。这些杂文,如匕首,似投枪,在反文化“围剿”中,作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切,坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻,致力于中外文化交流,倡导新兴木刻运动。他关心青年,培养青年,为青年作家的成长付出了大量的心血。

1936年10月19日,鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞,终年55岁。

鲁迅写过一首《自嘲》诗,其中有两句为“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是他一生的真实写照。

鲁迅一生写下了800多万字的着译,他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版,被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字,饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。

鲁迅着作

《呐喊》(短篇小说集)1923,新潮社

《中国小说史略》(上下卷)1923一1924,新潮社

《热风》(杂文集)1925,北新

《彷徨》(短篇小说集)1926,北新

《华盖集》(杂文集)1926,北新

《华盖集续编》(杂文集)1927,北新

《坟》(论文、杂文集)1927,未名社

《野草》(散文诗集)t927.北新

《朝花夕拾》(散文集)1928,未名社

《而已集》(杂文集)1928,北新

《三闲集》(杂文集)1932,北新

《二心集》(杂文集)1932,合众书店

《鲁迅自选集》1933,天马

《两地书》(书信集)与景宋合着,1933,青光书局

《伪自由书》(杂文集)1933,青光书局

《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选,1933,青光书局

《南腔北调集》(杂文集)1934,同文书局

《拾零集》1934,合众书店

《准风月谈》(杂文集)1934,兴中书局

《集外集》杨霁云编,鲁迅校订,1935,群众图书公司

《门外文谈》(论文)1935,天马

《故事新编》(小说集)1936,文生

《花边文学》(杂文集)1936,联华书局

《且介亭杂文》(杂文集)1936,三闲书屋

《夜记》(杂文集,后编入《且介亭杂文末编)1937,文生

《且介亭杂文二集》(杂文集)1937,三闲书屋

《且介亭杂文末编》(杂文集)1937,三闲书屋

《鲁迅书简》(影印本)许广平编定,1937,三闲书屋

《鲁迅全集》(1一20卷,收着作、译文和辑录的古籍)1938,鲁迅全集出版社

《集外集拾遗》(综合集)1938,鲁迅全集出版社

《汉文学史纲要》(文学史)1941,鲁迅全集出版社

《鲁迅全集补遗》唐韬编,1946,上海出版公司

《鲁迅书简》许广平编,1946,鲁迅全集出版社

《鲁迅日记》(影印本)1951,上海出版公司;铅印本,1959,人文

《鲁迅选集》1952,开明

《鲁迅小说集》1952,人文

《鲁迅全集补遗续编》唐韬编,1952,上海出版公司

《鲁迅书简补遗》吴元坎辑,1952、上海出版公司

《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958,人文

《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958,中青

《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958,三联

《鲁迅选集》(上下册)1959,人文

《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972,人民日报社

《鲁迅诗稿》1976,文物;1981,上海人民美术出版社

《鲁迅书信集》(上下卷,收《两地书》以外书信1381封)1976,人文

《鲁迅佚文集》1976,解放军报社

《鲁迅书简》(致曹靖华)1976,上海人民

《鲁迅手稿全集》(书信8册,日记6册)1978一1980,文物

《鲁迅致许广平书简》1980,河北人民

《鲁迅全集》(1-16卷)1981,人文

鲁迅全集卷一(坟 热风 呐喊)

鲁迅全集卷二(彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编)

鲁迅全集卷三(华盖集 华盖集续编 而已集)

鲁迅全集卷四(三闲集 二心集 南腔北调集)

鲁迅全集卷五(伪自由书 准风月谈 花边文学)

鲁迅全集卷六(且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编)

鲁迅全集卷七(集外集 集外集拾遗)

鲁迅全集卷八(集外集拾遗补编)

鲁迅年谱

一八八一年 一岁

八月初三(公历9月25日),生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周名树人,字豫才,小名樟寿,

一八八六年 六岁

是年入塾,从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。

其五六岁时,宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

一八八八年 八岁

十一月,以妹端生十月即夭,当其病笃时,先生在屋隅暗泣,母太夫人询其何故,答曰:“为妹妹啦。”

是岁一日,本家长辈相聚推牌九,父伯宜亦与焉。先生在旁默视,从伯慰农先生因询之曰:“汝愿何人得赢?”先生立即对曰:“愿大家均赢。”

一八九二年 十二岁

正月,往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。

在塾中,喜乘闲描画,并搜集图画,而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓,聚族而居,幼时常随母太夫人前往,在乡村与大自然相接触,影响甚大。《社戏》中所描写者,皆安桥头一带之景色,时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

十二月三十日曾祖母戴太君卒,年七十九。

一八九三年 十三岁

三月祖父介孚公丁忧,自北京归。

秋,介孚公因事下狱,父伯宜公又抱重病,家产中落,出入于质铺及药店者累年。

一八九六年 十六岁

九月初六日父伯宜公卒,年三十七。父卒后,家境益艰。

一八九八年 十八岁

闰三月,往南京考入江南水师学堂。

一八九九年 十九岁

正月,改入江南陆师学堂附设路矿学堂,对于功课并不温习,而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书,尤好小说,时或外出骑马。

一九零一年 二十一岁

十二月,路矿学堂毕业。

一九零二年 二十二岁

二月,由江南督练公所派赴日本留学,入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书,尤注意于人性及?F

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