A. 怎样用手机拍摄出唯美的照片
使用手机拍照APP 软件，因为软件内部自带美化美颜功能，这样可以直接快速的拍出唯美照片的效果！后期处理，目前手机照片处理软件很多，如美图秀秀、ps 等等，这里不过多推荐，主要对照片后期调色，对比度，特效合成等完美处理！
B. 春雨图片唯美（14张唯美雨景图片）
和你一起爱上写作，用文字与世界对话。你好，这里是文案充电宝Pro。
今日雨水。
作为二十四节气之中的第二个节气，雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。
《月令七十二候集解》：
正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。
意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。
今年雨水到来时，中国多地正处在新冠肺炎疫情防控期间。
人们在严格防控疫情的同时，还要渐次复工复产，做好春耕备耕的工作。
中国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”
在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
按古人的解释，雨水节气前后，冰雪继续消融，万物开始萌动，春意更加明显。
古人常说，要“春捂秋冻”。
这是根据春季气候变化特点，在穿衣方面提出的养生原则。
初春阳气渐生，人们逐渐去棉穿单，但此时北方阴寒未尽，仍应注意保暖。
在民间流传的谚语中，还有根据雨水的冷暖降水等，预测后期天气的情况。
比如“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”，或是“雨水东风起，伏天必有雨”等等。
“好雨知时节，当春乃发生”。
春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。
一起来看看古人描写的关于雨水的诗词吧!
春夜喜雨
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
早春呈水部张十八员外
唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
临安春雨初霁
宋·陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
送元二使安西
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
春雨
唐·李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
膏雨
宋·朱淑贞
添得垂杨色更浓，飞烟卷雾弄轻风。
展匀芳草茸茸绿，湿透夭桃薄薄红。
润物有情如着意，滋花无语自施工。
一犁膏脉分春垄，只慰农桑望眼中。
谒金门
唐· 韦庄
春雨足，染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。
楼外翠帘高轴，倚遍阑干几曲。云淡水平烟树族，寸心千里目。
城东早春
唐 · 杨巨源
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
若待上林花似锦，出门俱是看花人。
绝句
宋 · 志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
游园不值
宋 · 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
怀天经智老因访之
宋 · 陈与义
今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。
客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。
C. 作文背景图片大全唯美(画的)(高中生)
夕阳是唯美的背景
不知是什么时候，我开始爱上在每天黄昏的时候在那里坐一坐。
那里不美，那里只有两个孤独的秋千一棵不知多少年的老树和二个小石凳，轻轻的散落在那里。
星期五下午放学早，贪玩的我没有按时回家，当我回家，路过那里时，我被一种神奇的力量定住了... ...
橙色的光暖暖的照在小院中整个院子显得暖阳阳的。小石凳上坐着两个头发花白的老人，他们头上的银丝见证着那曾经走过的完美岁月。老奶奶戴着重重的老花镜，手里颤颤抖抖的拿着一张不知何年何月的旧报纸声情并茂的朗诵着，端坐在一边的老爷爷时而微笑，时而点头。橙色的夕阳成了他们最唯美的背景.
通往小院的林荫小道上，一对手牵着手的恋人带着满脸幸福走了过去。他们手与手相传着温暖，如此美好的画面加上黄昏唯美的背景更显其浪漫.
秋千上一个小女孩高高的梳着马尾辫，一个小巧的皇冠轻卡在头上，小胖手紧紧的抓住一根七彩的棒棒糖，真像一个快乐的小公主。树阴下，一个小男孩正奋力的埋些什么，不一会儿小男孩快步跑向小女孩牵起小女孩另一只肥嘟嘟的小手，奔向树下，然后指着那高高耸起的小山丘说：“妹妹，我种好了，明年的今天你就会看见许多牵牛花了，他们会开的比你的笑容还灿烂。’’两个孩子小小的脸上堆满了幸福的微笑。这时孩子的妈妈轻唤，小男孩和小女孩微笑着转头，聪慧的妈妈抓住了那一瞬间手指轻按，按下了快门。只听喀嚓一声，图片定格了，阳光暖暖的照在孩子们的身上，孩子们笑容灿烂，和夕阳这朵晚开的花争艳。
好好看看夕阳那唯美的背景吧！
D. 唯美惊艳的环境描写怎么写
环境描写是文学作品中常隐铅见的手法，通过对环境的描述可以给读者留下深刻的印象。下面我列举三大类唯美惊艳的环境描写以及相应的写法技巧：
1. 自然环境的描写：
花海是色彩斑斓、让人目不暇接的美景。不同种类、不同颜色的花朵在一起，互相交织在一起，形成了令人眼花缭乱的风景。看着这些花朵，仿佛身临奇幻的仙境。玫瑰、水仙、栀子花、向日葵……它们或静或动，或红或白或黄，恰到好处的颜色配合在一起，让人向往其中的生活和感觉。
总结：
唯美惊艳的环境描写离不开写作者对事物的观察和咀嚼。优秀的环境描写能够让人联想到各种感受和情感，使读者更加容易被故事所打动。无论是星空，还是溪流，亦或是花海，当我们用心去观察时，自然会发现其中的美。
我们可以将自己代入其中，想象身处其中的感觉，细致而丰富地色彩绘制出来。这样的描写不仅能够提高作品的沉浸感，也能让读者更深度地体验故事所表达的情感和感受，从而深刻地体会到文学创作里的美妙。
E. 七夕手抄报唯美漂亮图片5张
七夕一般指七夕节。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。下面我这里给大家分享一些关于七夕 手抄报 ，供大家参考。
目录
七夕手抄报唯美漂亮图片
七夕情人节作文
七夕节的习俗
七夕手抄报唯美漂亮图片
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七夕情人节 作文
七夕作文1
又是一个没有的情人节，这样的日子也不知道过了多少个了，转眼间来到湖南已经一个多星期了，除了寂寞没有别的感受。最近心里一直很乱，很烦躁，也许是生活过于单调乏味，也许是现实与理想的巨大反差，使我不知所措，我们这个年代的人就是容易伤感，在这欲望丛生的社会，总是努力想留住一些东西，虽然说不清楚它具体是什么。我们缺少一种精神上的慰藉，物质生活的丰富并不能改变精神日益苍白与情感渐趋贫乏的现实。
梦想很丰富，现实很骨感!我开始怀念从前，那些远去的朋友，那些旧时光，那久违了的心情，有人说：“幸福是短暂的，换来的只是无穷无尽的痛苦和长叹”。或许有些道理，只是过于颓废，我一直相信有些东西是可以长久的，比如亲情、友情。有很多事情是我们无法掌握的，可是生活还得继续，生命不可以就这样的流失，虽然生活中有太多的无奈。呵，这平淡的生活，这不快乐的生活!
男人就要顶天立地，责任感要强，自己的事自己一个人抗下我是一个外粗内细的人，表面上大大咧咧，什么也不在乎，其实内心也是很优柔寡断的。
感情的事基本上没有谁对谁错，她要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。以前我就问我自己，要么走人，要么等。一生这么长，等你几年又有何妨?但是，你说别在你身上浪费时间了，我不等了。一一单身贵族情人节快乐!
七夕作文2
盼星星，盼月亮，终于盼到了农历七月初七。
再相会前一天晚上，不论是织女，牛郎，还有两个可爱的娃娃，就连搭小桥的喜鹊们，也激动得连夜睡不着啦!因为他们心中都有一个愿望：牛郎织女快快相会再见一面!
喜鹊们想：我们不如给牛郎和织女一份惊喜吧!
于是，它们还集体开了一次会议嘞!这次会议专门讨论如何给牛郎织女一个大大滴惊喜，讨论了几个小时以后，喜鹊们跃跃欲试，那个嘚瑟的哟!牛郎倚在屋前的琴上想：织女在天上一定很想我，不如我给她去街上买点礼物吧!说着，连夜赶到他那个城里最好的赶集场，花了自己攒了一年的零花钱，买了大包小包的礼物一大堆!织女呢，在天上，靠着云彩想：牛郎在地上一定很想我，我去给他和孩子们织几件衣裳吧!于是，织女连夜织了大衣裳小衣裳一大堆!两个可爱的娃娃想：爸爸!妈妈!你们快快团聚!让我们更加幸福!
午夜12点，牛郎织女相会了，喜鹊们慢慢搭成一座桥，正当牛郎织牛相会时，喜鹊们洒下了一篮又一篮玫瑰花瓣，牛郎织女惊呆了，好不容易才缓过神来，他们交换礼物，两个娃娃乐得要命，在这幸福的一天，王母娘娘也在天上笑容迎面地看着呢!最后，王母娘娘心软了下来，让牛郎织女和俩娃娃一起来到了天宫无忧无虑的日子!o(∩_∩)o哈哈~! 故事 完美落幕!!!o(∩_∩)o~哈哈，这篇作文是我去年七夕节写的，现在才发现以前的文笔有多么好玩好笑。
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七夕节的习俗
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。”小小蛛网，历代验巧之法也稍有不同，南北朝视网之有无，唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
穿针乞巧
可以说，穿针乞巧本是来源于七夕的爱情婚育 文化 ，而后发展成为最主要的七夕节俗游艺活动。乞巧风俗日渐兴盛，还发展出了许多“流派”。
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”
兰夜斗巧
起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。”
“随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕 雕刻 成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();F. 《美丽写作1+1》和衡水体哪个好看
我们班就是用《美丽写作1+1》这本书的，多数人用斜体版，也有部分正体版，当然不光是练字，老师更看好里面的写作内容，有话题语块句型等，看拍的图片，以前也练过衡水体，咋看感觉字母两者相似，也有一些区别，衡水体胖胖的，写好了也不错，美丽写作中字体感觉要清秀些。个人观点，看人审美啦。大家自己看图比较啦。