❶ 景东凤冠古茶山：神仙姐姐居住的地方
无量剑湖瀑布
普洱市景东县的地形是两山夹一河，把边江的上游川河由北向南纵贯县境，其东边是哀牢山，西边是无量山，因此景东是中国着名的生态高地，坐拥无量山、哀牢山两条着名山脉，大面积的国土被划为国家级自然保护区，堪称动植物的基因库、黑冠长臂猿栖息的乐土。其也是世界茶树起源的中心地带，留存有从茶树二世远祖——中华木兰化石，到野生型、过渡型与栽培型茶树的完整进化链条，并以“茶出银生”的名义开创了云南茶叶文明的第一缕汪告曙光。唐宋以后，云南茶叶文明从银生府故地景东出发，经镇沅、景谷、宁洱一路南传，一直传到车里宣慰司的古六大茶山，经过数百年的酝酿终于在明代诞生了名闻天下的普洱茶。
石板房与古茶树
2月20日，我们追寻古老银生茶的那一缕茶香，在川河坝的县城附近喝过银生三道茶（又名百抖茶、糊米茶、姜椒茶），在距离县城九公里的御笔古茶山聆听了非常难遇的黑冠长臂猿啼鸣，然后驱车向着无量山国家级自然保护区的深处，也就是海拔3376米的无量山主峰笔架山一带颠簸而去。我们要去的目的地，其实就是景东县的五座古茶山之一的金鼎古茶山。景东的古茶山除了以花山乡为核心区的哀牢山西坡古茶山以外，其余的四座古茶山都分布在无量山，也就是安定、文龙两乡的老仓福德古茶山，漫湾镇的漫湾古茶山，县城附近的御笔古茶山，以及我们要重点考察的位于景福、林街两个乡镇的金鼎古茶山。
无量山中村落
“普洱市在2004—2006年编写《走进茶树王国》一书时，将普洱市的古茶山分为26座，其中景东有5座。由于是十年前的规划，不一定适用于现在，我们重新规划古茶山，把景东构建为七座古茶山。金鼎古茶山面积太大，我的设想是按照名山与河流的不同划分为金鼎山与凤冠山两座古茶山，分别打造。金鼎古茶山是以当地的道教名山金鼎山和古里河流经的地方为主，而凤冠古茶山是以风景秀美的凤冠山和岔河流域为主。”包忠华先生站在曾经的羊山瀑布，现在叫“无量剑湖瀑布”之下说。
凤冠山大茶树
无量剑湖，位于无量山 旅游 区西边，距县城70多公里。处于无量山国家级自然保护区边沿，距芹漫公路（芹菜塘到漫湾）5公里，有简易公路通达。
金庸先生在《天龙八部》第一卷写到，无量山中一个有名的剑派叫无量剑，住在无量山剑湖宫中。剑湖宫后山有一个巨大的瀑布，瀑布下面形成很大的湖。湖水边有一块巨大光滑的石头叫玉壁，月出之时，幸运的人可以看到仙人在玉壁上练剑……段誉在无量山中迷路跌落至无量剑湖，遇到神仙姐姐。
而现在这一美轮美奂的仙境就呈现在我们的面前：剑湖四周林木葱郁，崖壁耸立，一条巨大的飞瀑，从几十米高的悬崖飞泻而下，喷珠吐玉，气势磅礴。悬崖就是无量玉壁，其下形成一个四十余米宽阔的深潭，这就是剑湖了。潭边有一块巨石，可容几十人立于石上倾听飞瀑轰鸣，体会仙人练剑留下的“无量仙影”……
清代云南着名诗人，曾任过山东、江西、浙江、广东省巡抚的景东籍人士程月川题诗赞道：
紫石山头万仞峰，银涛洒落几千重。
凌虚化作轻烟起，疑是层霄舞玉龙。
山中有成群岩羊出没，当地人称其为“羊山瀑布”。因《天龙八部》的流传，当地人便把“羊山瀑布”改称作“剑湖”，并以此倍感荣耀。瀑布之水流淌20余公里便汇入了波涛汹涌的澜沧江。
古茶树
为什么金庸先生没有到过无量山，而妙笔之境却与实地如此的吻合。“我听到一种说法，真实性有待考证。上个世纪50年代，金庸先生在香港报馆工作的时候，有在云南抗战过的老兵向报社投稿，就提到了景东无量山一带的风土人情，其中也包括了羊山瀑布。先生做编辑的时候可橡弊能看了这些相关的文章，就将这些素材用妙笔生花的手法写进了《天龙八部》之中。”包忠华说。
凤冠山村
据了解，以岔河村为主体的凤冠古茶山，是景东县着名的自然、人文与古茶树资源荟萃之地，当地政府提炼出了无量剑湖、独特的石板房民居文化、古茶山、万亩核桃园、大寨子黑冠长臂猿观测点等卖点，正进行深度的多元产业立体打造。包忠华认为，当地政府在亮点提炼与产业发展方面做了许多卓有成效的工作，但还缺乏一个主线将分散的各个板块串联起来，进行整体有机的打造。其建议以梁陵族茶 历史 文化为主线，来带动当地的文化与 旅游 产业的发展，因此凤冠古茶山的 历史 文化挖掘与茶产业整体打造规划就显得尤为必要了。这就是春节还没过完，茶马史诗编辑部就马不停蹄地前往景东，进行茶文化与茶产业考察之旅的原因。
大寨子古茶树
包忠华认为凤冠山为茶中之冠，具备打造第二个景迈山的潜质。他在微信朋友圈里兴奋地写道：“凤冠山古茶，茶中之冠——凤冠山古茶山位于普洱市景东县景福镇岔河、勐片等村，这里的茶园最早由侎俐人（滇南彝族的一个支系）种植，当然神仙姐姐也种了。这里是黑冠长臂猿最集中栖息的地方，凤冠山属无量山中段的一支山脉，因山形似凤凰头而得名，山上分布着凤冠山、大园子、小龙树、大寨子、叶家坝、王家、对门村等自然小组，民族以彝族、汉族为主，海拔1600米至1900米，房屋建筑为青瓦青石板砌墙的独特结构，主要经济作物茶叶、核桃。有千年以上种茶 历史 ，茶树品种比较原始混杂，古茶面积2000多亩，百年以上古茶树一万余株，茶叶品质上乘，过去被划归金鼎古茶山而长期未被关注。这里不得不用世外桃源、人间仙境等词来形容。云南的名茶山我基本走遍了，从自然风观、民族文化、古茶资源、 旅游 潜力等角度来看，在我眼中前三甲为景迈山千年万亩古茶园、老班章（贺开古茶山）和凤冠山古茶山。凤冠山古茶茶中之冠，一个遗落人间的伊甸园，这里完全具备打造出一个4A—5A级风景区的条件。”
凤冠山石板房民居文化景观
这是实地考察后的即兴感言，也是经过深思熟虑后的产业整体打造定位。包忠华目前就任普洱市天下普洱茶国公司董事长，其站在国资委旗下的龙头茶企的角度，将引导与深度介入凤冠古茶山的开发。茶国公司将以茶文化的挖掘为先导，倾力打造神仙姐姐和侎俐人茶文化，通过竖立“侎俐公主”这张文化名片来带动整个茶产业的发展。因此，元宵节还没过，在包忠华的带队下茶马史诗编辑部就开展了凤冠山考察之旅，同行的有茶界独立评论人、策划人白马非马，茶国公司办公室主任李云、文化品牌总监邵鸿雁、茶艺师杨明坚。
羊山瀑布——无量玉璧
在凤冠山留有太多的关于茶叶的秘密，而最大的就是神秘消失的种茶人侎俐人的传说。侎俐人为彝族的一个支系，在临沧被称为俐侎人。景东凤冠山最早的茶树就是侎俐人种的，后来不知所踪。而临沧永德一带的俐侎人自称三四百年前被仇人追杀，从景东、镇沅逃到永德的乌木龙躲藏下来。在其口述的 历史 中说，其故乡在景东一个叫大园子的地方，而凤冠古茶山的核心区正好就有一个叫大园子的村庄，据我们估计不是巧合，凤冠山很可能就是临沧俐侎人的故乡。
当地还流传着“侎俐公主”的故事。“侎俐公主”是凤冠山一个侎俐头人的女儿，其就住在羊山瀑布（无量剑湖）附近的对门村，当地老百姓说村子里现存最大的那棵茶树就是她亲手栽的。临沧永德的俐侎人以每年春天举行的澡塘会闻名于世，其认为沐浴可以洗去晦气，来年好运不断。这反映了侎俐人是个非常重视与喜欢沐浴的民族，在数百年前，每到黄昏“侎俐公主”就经常到家旁边的羊山瀑布下的大水潭沐浴，月明的时候就在石壁（无量玉璧）上留下了婀娜的身姿（无量仙影）。从当地流传的故事来看，“侎俐公主”有可能就是金庸小说中神仙姐姐的原型……
今天，在“神仙姐姐”居住的地方，凤冠古茶山将以“侎俐公主”这张名片揭开神秘的面纱！
白马非马/文 包忠华 邵鸿雁 /摄
❷ 请问大家谁有云南普洱茶分布图高清图片
这个要去云南地理杂志图书馆
❸ 贺开古树茶的特点
贺开古树茶的特征是条索黑亮紧结、稍长，汤色金黄明亮，稍苦涩，涩显于苦，苦化甘较快，涩稍长，汤质饱满，山野气韵较强，杯底香明显且较持久。
贺开古茶山位于勐海县东南部，距离勐海县城约30公里，从曼囡寨进入茶山就看到古老的茶树一贺中棵接着一棵，粗壮迟橡而健硕，茶树周围不见多余的杂草，查阅以往的图片资料进行对比，可以知道这几年来当地村民管理得很用心。
茶山上聚居着6个拉祜族村寨，有拉祜族村民2600多人。古茶树生长在村民的房前屋后和与山寨相连的树木茂盛的禅旦山自然生态环境中，构成了一幅“茶在林中，寨在茶园”的人与自然和谐的古茶园景观，不愧为世界景观最美的茶山。
贺开古树茶属于哪个茶区
1、贺开古树茶属于勐海茶区。
2、勐海茶区包括了南糯山、勐宋、布朗山、巴达山、贺开、南峤茶山等着名茶山，其中贺开古茶山是西双版纳州迄今保存较好、连片面积最大的古老茶山之一，位于勐海县的东南部。
3、贺开古茶山位于勐海县班章茶山和南糯山之间，海拔1400-1700米，一共包括勐混镇贺开、曼蚌两个村委会在内的七个寨，属南亚热带季风气候，土壤属红砖壤性土壤。
4、贺开古树茶的外形条索紧结重实，茶质丰富，冲泡后茶汤清澈透亮，汤感糯，滋味鲜爽，香气浓郁、饱满，山野韵强，叶底肥厚，耐泡度高。
❹ 大罗山上有哪些美景采访家里的长辈，让他们诉说家乡龙湾的历史或自己的生活。选取大罗山上的某一处历史
大罗山
大罗山在温州市的地位和作用
大罗山位于现温州市区的东南部，由四景一水网构成，它们分别是：仙岩景区、
瑶溪景区、天柱寺让弯景区、茶山景区和三垟水网。根据温州市总体规划，大罗山将是温
州市未来的
“
绿心
”
和
“
绿楔
”
，温州市区将环大罗山发展。大罗山将主要起生态保护功
能，即对市区的大气污染、水污染、噪声污染及小气候环境将起到良好的调节和改善
作用。
3.2
大罗山旅游资源现状分析
3.2.1
仙岩景区
仙岩景区位于大罗山景区西部，居于温州与瑞安的中心地带，
104
国道与在建的
雨台温高速公路从其西则穿越，交通便捷，但目前仙岩景区与大罗山其它景区尚无游
线连接，呈相对孤立之势。
仙岩景区以瀑潭景观享誉全国，朱自清笔下的梅雨瀑、梅雨潭几乎植根于所有中
国人心目之中，但是旅游开发、宣传力度与其资源享誉度以及资源自身的品质明显滞
后，造成了人人都知道梅雨潭，却不知道梅雨潭就在温州大罗山的现实。梅雨潭、梅
雨瀑是仙岩乃至整个大罗山景区的最具开发潜质的景观，
可成为大罗山旅游坦陪闷资源的形
象代表。
仙岩景区由虎溪连接而成包括梅雨瀑、
梅雨潭在内的五潭三瀑与凝灰岩山体结合
的自然山水景观，在温州地区堪称最佳，是大罗山景区自然山水的代表，加上化成洞
景区的清幽洞景，天河景区浩淼的水景，以及整个仙岩景区保持良好的生物群落、珍
稀动植动种，
使得仙岩成为整个大罗山景区最具有自然山水生态旅游开发潜质的景区。
同时，
仙岩也不乏具有深远历史内涵的人文景观，
与仙岩山水天人合一的寿禅寺，
永嘉学派的讲学地
——
止斋祠，以及始于南朝遍布于仙岩山水之间的摩崖石刻，尤其
是现代着名的散文家朱自清先生在此留下的足迹与文字，
更使仙岩的自然山水增添了
人文之灵气。目前，人工建筑与自然景观和谐共处，未来开发应能够保持这种平衡。
3.2.2
瑶溪景区
瑶溪风景区位于大罗山东北部，温州龙湾工业新区西南侧，景区与温州港、温州
机场咫尺之遥，交通区位优势在大罗山西大景区中得天独厚。同时，瑶溪景区与天柱
寺景区同处大罗山东麓，景区内可直接眺望东海海景与日出景色，瓯江、东海、龙湾
新区城市景观与瑶溪山水景观交相辉映，将成为瑶溪景区景观资源的一大特色。
瑶溪景区内部现主要包括五大子景区
——
千佛塔
—
国安寺景区、龙岗寺景区、张
璁祖祠、钟秀园与瑶溪山庄景区。除瑶溪山庄景区之外，其余皆为人文历史景观为核
心的景区。而瑶溪山庄景区内部的板障潭、水石同踪等自然山水景点堪称瑶溪自然山
水的精华。但从整体上看，由于历史人为开山毁林，瑶溪自然景观质量受到影响，尤
其是连片的大型基地选择山坡而建，更是对山景造成了破坏性影响。同时，瑶溪景区
目前缺乏登山观江望海赏日出的景点，没有能够发挥其棣山面海的优势，同天柱寺景
区相比此特色发挥不足。
瑶溪景区同目前以人文景观为主要优势资源，但各人文历史景点点状分散分布，
交通联系不便且基本处于未开发状态。千佛塔、张璁祖祠、永昌堡几下桥富历史价值
的景点相互独立，未形成景点群，以及游线网络，各自为政，未能发挥集团优势吸引
更我的游客，无法增强游客在瑶溪景区游览的连贯性、趣味性。
3.2.3
天柱寺景区
天柱寺景区位于大罗山东南片区，
东临温州龙湾工业新区，
南临瑞安区，
以山峰、
飞瀑、碧水、寺院为特色景观，是温州新区的城市背景。天柱寺在天柱峰下，四周群
山环绕。天柱峰，独秀挺拔，高插云霄，如柱鼎立。寺以峰名，峰因寺彰。附近有湖
山胜景，古刹筠风、东海朝晖、广寒小憩、西潭飞瀑、成洞横云等六景。
但目前景区开发力度相对较弱，天柱水库、瀑布等风景资源破坏严重，山麓地段
多污染企业，墓地在朝向良好的坡地大片分布，整个景区处于无序状态。
天柱寺景区东望大海，是大罗山距离东海最近的景区，观日出效果最佳，景区内
天柱水库、蜂台水库周围花岗岩山体奇特，气势雄伟。尤其在沟口地段美人崖天然生
成，可引用蜂台水库水源恢复美人瀑景观，将成为天柱寺景区代表景观。
3.2.4
茶山景区
茶山风景区占据大罗山西北，隔三垟水网与温州主城区相望，是大罗山区距离温
州主城最近的风景区，也是目前大罗山内部开发强度最大的一个景区，包括五美园、
卧龙、山重楼、香山、花乱凳果山五个亚景区。其中五美园、香山寺等景点初具规模，结
合秋季的杨梅节、柑橘节，每年吸引来自温州以及外地游客数十万人。
茶山景区是大罗山内花岗岩地貌景观最为典型与集中的地区，岩石造型奇特，洞
府景观幽深、奥妙，卧龙溪峡谷、瀑布景观壮美、险峻，名望虽不及仙岩，但具有山
水观光、探险旅游的潜质，尤其结合北侧的三垟水网，开发山水越野运动（登山、山
地车、轮滑结合皮划艇）的潜质巨大。另外香山寺是大罗山区最大的佛教寺庙，可成
为整个景区宗教旅游的代表景点。
而茶山西麓温州高教园区的建设也将为此景区带来
更稳定的客源。
目前，茶山景区的开发与自身特点不甚吻合，与其他地区雷同的主题园开发模式
未能充分体现茶山旅游资源山情野趣的特点，
同时茶山与三垟水网以及大罗山其他景
区未能结合形成相互促进的旅游系统。孤立发展，客流季节性波动极大。
3.2.5
三垟水网
三垟水网位于温州瓯海区梧埏片，其北部主要为城市中心区，东部隔大罗山与瓯
海永强片相连，西部以南塘大道为界，南部隔高速公路为温州市高教园区。三垟湿地
水网密布，由
160
座岛屿组成，东南被茶山环绕，峰峦叠翠，山环水绕，自然风光秀
丽。
三垟水网具有温州地区独特的水网湿地景观，水生生物资源丰富，是温州城郊的
难得的水生生物群落聚集的斑块，对温州具有重要的生态意义。水网内部岛屿目前开
发内容繁杂，居住、工业、科教与经济作物种植以及天然林地并存，水网内燃油机动
船穿梭不息，对原有生态系统的稳定构成了威胁。景区开发的前提是恢复水网生态系
统原有的平衡状态，撤、迁一批污染严重、建筑景观不佳的工业建筑，恢复大部分岛
屿的植被系统。同时逐步减少水网内机动船数量，增加人力游船数量。
三垟水网内部水道规则，尤其南端沿大罗山水道宽阔笔直，具有开展赛艇、皮划
艇等竞技运动项目的良好条件。泛舟水道之中，大罗山山体不断作为对景随水道的迂
回而变化轮廓。富于情趣。因此，开发水上运动俱乐部将成为三垟水网的另一重要开
发思路。
3.3
大罗山风景旅游区概念性设计之一：郊野公园
一、景区性质
温州市区的北、南、西三面环山，一面临海，大罗山为大都市的
“
绿心
”
，吹台山
为城市的
“
绿屏
”
，与城市关系密切。
温州市属工贸、港口城市及浙东南中心城市。目前城市面临的问题：（
1
）用地
紧张（城市）（地价哄抬）。（
2
）劳动密集型产业、科研力弱，缺乏集约型，高科
技企业。（
3
）城市工业污染严重。（
4
）软环境问题突出，城市环境差，缺乏高科技
人才。
因此大罗山的风景旅游开发应以参与性的旅游活动为特色，集商务、度假，观光
旅游，健身休闲，房地产开发为一体的城市郊野公园。
二、规划思想
在保护大罗山景观资源的基础上，利用其地理优势，以务实的绿色开发来改善人
居环境，为温州的经济腾飞创造条件，实现可持续发展。
三、规划原则
1
．整体性原则：根据区位特征、城市总体规划及温州大都市发展规划合理确定
大罗山的性质及在城市发展中所起到的作用。
2
．
系统性原则：
综合分析温州市的旅游资源确定大罗山景区的定位及发展方向，
达到与其他景区优势互补，形成统一的旅游系统。
3
．参与性原则：结合现代人的观念，以参与性的旅游活动为特色，创造可居，
可游的城市山水乐园。
4
．绿色开发原则：以务实来体现永嘉学派思想，达到开发，利用、保护的良性
循环实现可持续发展。
5
．因地制宜原则，充分利用现有资源，统筹安排，协调发展，形成功能齐全、
内容丰富的城市郊野公园。
四、规划范围
包括大罗山四景区，三垟水网、张璁祠、永昌堡等部分。
五、规划内容
1
．入口选择及游线组织
根据现状条件和城市总体规划在大罗山景区设计主要出入口，分别是：仙岩、茶
山、徐岙、天柱、瑞安、瑶溪峰台山地乐园。其中：仙岩、茶山、峰台山地乐园为步
行出入口，其余
4
个为车行出入口。
游线组织见图。
2
．分区规划
根据开发现状及区位特征、周边环境，将大罗山风景区分为八个景区，分别是：
商务、度假区、娱乐、健身体能训练区、水乡风情、水上活动区、狩猎探险区、仙岩
保护观光区、休闲活动区、农家乐景区。
①商务度假区
以瑶溪山庄和国际网球中心为核心，
结合瑶溪丰富的景观资源开发商务度假活动，
设置会馆度假村，野餐野营场，山地浴场，室外剧场等使游人既能享受山林野趣，又
可少鸟瞰温州夜景，同时可与三洋水网的水乡风情及农家乐景区联为一体，满足游人
多层次的需求。
②娱乐健身体能训练区
本区地形变化复杂，地势陡峭，由于乱掘滥挖，造成沟壑纵横，而且由于该区毗
邻大学城，潜在的学术活动需求及学生流促使本区定位为娱乐、健身、体能训练区，
包括登山，攀岩，自行车健身等活动。以及在峰台水库处建一山地乐园与现规划的温
州乐园，共同服务于温州市民。
③水乡风情，水上活动区
三垟水网沙道纵横，山清水秀。在此区拟开展无污染的水上项目如划艇，水上迷
宫等，游人结合采摘、养殖等农家活动体验江南水乡魅力。
④休闲活动区
本区背山面海、区位独特，拟将此处建成观海休闲活动区，远景规划此处亦可开
发为观海别墅区。
⑤农家乐景区
结合茶山杨梅、柑桔、茶叶、、桂花和农家村落构成特色鲜明的农家乐景区，游
客可亲身参与操作体验回归田园的乐趣。
⑥山林别墅区
在最接近城市中心的部分开发山地别墅区，即可享受山林野趣，又可眺望城市美
景，海天一色。
⑦．狩猎探险区
本区结合原有林场及化成洞景区开发狩猎、探险活动，满足现代人追求刺激、挑
战的心理需求。
⑧仙岩保护观光区
以保护自然资源的基础上，
适度开发梅雨潭瀑布群和圣寿禅寺景观及天河天高云
淡的浩淼水景。
3
．保护规划
根据大罗山景源特征及开发力度，拟设各级保护区。
?
绝对保护区：保护大罗山特有的自然、人文景观，包括：梅雨潭、雷响潭、龙
须潭及上游水库。天沙水库、永昌堡、千佛塔等各景区。
?
重点保护区：香山寺景区、三墙水网景区、天柱寺景区、天沙西水库景区、金
沙水库景区，禁止污染及有损景观的行为发生。
?
适度保护区：其余大罗山自然、人文景观资源，在不破坏的水源及景观的前提
下，适度开发。
3.4
大罗山风景旅游区概念性设计之二：国家级风景名胜区规划模式
一、景区性质：
大罗山同温州市其它景区相比，具有紧靠温州、花岗岩体、靠江面海的特征。
大罗山对于温州，正如紫金山对于南京、崂山于青岛，乃至西湖于杭州、东湖于
武汉，山水因城而闻名，城因山水而更灵秀。大罗山在地理区位上居于大温州城市中
心地带，
对温州不仅仅具有生态意义，
更是温州成为
“
山水城市
”
形象建设的核心素材，
成为温州城市一系列视线走廊的对景，而与此同时，大罗山也可因温州而提高其自身
的知名度，尤其是仙岩梅雨瀑在中国人心目中的地位，大罗山有理由成为闻名全国的
城郊型自然风景区。
大罗山与黄山、崂山类似，同属花岗岩山体，在浙南地区众多沉积岩丹霞山为主
的地貌中较为独特，山形以巧、奇、秀取胜，溪流、瀑布星罗棋布，三垟水网湿地景
观与大罗山山体相得益彰，共同组成山水相依的中亚热带自然生态系统。同时大罗山
北临瓯江、东面东海，气势开阔，山内众多的人文历史遗迹，尤其是有现代浪漫文人
朱自清的描绘，更增添了大罗山的旅游魅力。
因此将大罗山定性为温州市郊以山水风光旅游为主导、人文历史古迹游览、农业
观光、避暑度假、运动休闲等多种旅游活动融合的具有生态、社会、经济多重效益的
国家级风景区名胜区。
二、大罗山景区与庐山景区对比研究：
1
．
相似点：
大罗山位于温州东南郊，
庐山处于九江市西南郊。
庐山东临都阳湖，
大罗山东面东海，二者最主要相似点在于现有景点分布与山体地貌特点，即在山顶都
有一个适于人工建设、用地较平整的区域。庐山此平台海拔
1100
米左右，大罗山山
顶海拔
700
米，夏季分别较之山脚温度低
6.6
℃和
4.2
℃，是绝佳的避暑胜地，同时
主要景点分布在山体外围地带适宜以山顶平台作为游客休憩、旅游服务的中心枢纽，
外围景点分别组合成多条游线交汇于山顶平台的布局形式。
庐山以山顶牯岭镇为枢纽，
分别辟出一线、二线、三线三条环状旅游线路，把庐山山体周边较为分散的景点连接
为有机整体，而大罗山景区依其现有景点分布类似于庐山的特征，其游线组织、分区
布局可以参照庐山的经验。
2
．不同点：大罗山体大小、海拔高度都只有庐山的
1/2
，使得大罗山山体气势与
云雾景观都逊色于庐山。同时庐山山顶平台、较之最高峰
1472
米尚有
300
多米的高
差，汇流面积广阔，用水条件较佳，而大罗山山顶平台位于山巅地带，用水困难，需
规划建设清水池以及抽水设备，
但大罗山花岗岩地貌景观较之于庐山沉积岩景观更具
有生动性、奇特性，同时，大罗山接近我国经济最发达的沪宁杭经济区，尤其位于温
州
——
中国重要的工贸城市近郊，使得大罗山景区的旅游市场发展更具潜力。
三、规划原则：
1
，
以保持、恢复大罗山景区自然生态系统平衡为前提；
2
，
景区、景点、游线设计系统化，使大罗山景区趋于完整；
❺ 为什么网上查不到98年温州茶山街道的航拍图片
网上差不多九几年，温州茶山街道的航班图片是因为时间太久了