⑴ 关于满族的图片官服和圣旨之类的,越全越好,
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这是中国最大的满族网，里面可以提问的
⑵ 如何伪造一份古代的圣旨
2017年2月，媒体报道了一条新闻，说绍兴诸暨草塔镇某自然村发现了一道唐代的圣旨。当地有个小地名郭家，家家户户都姓郭，当地人自称是唐代名将郭子仪的后代，而发现的那道圣旨，“根据现存文字大致可以确认”，“为唐代宗李豫于广德三年（公元765年）颁发给时任河中节度使郭子仪”，以表彰“郭子仪平定叛乱、才能超众、政绩卓着”。报道便称，这份圣旨的发现，“为研究唐代历史提供了重要的参考史据”。
首先、这份圣旨以“奉天承运，皇帝制宝”一语开头，但是“奉天承运”作为圣旨用语，始见于朱元璋。唐朝人的圣旨是不可能这么写的。
其次、这份圣旨的落款只有“左右丞相”，而唐宋时期的圣旨，由于要走繁复的程序，相关负责人都要签名，因此圣旨的落款处必有一长串签名。到了明清时期，长串签名便不见了。
我写这篇小文的本意，并不是要证明草塔镇“唐代圣旨”为伪造，而是想说，圣旨格式的改变，其实反映了唐宋制度与明清制度的巨大差异。
⑶ 怎么用ps 做圣旨卷动
1、打开PS，打开图片。
2、建立一个400*800的空白图象文档。再用矩形选框工具在新建的图层上做一个固定大小的矩形选框（300*40）。
16、完成做圣旨卷动效果图。
⑷ 古代圣旨的图片
http://www.blogms.com/blogpath/UploadImgPath1/2006/04/1000362938.gif
用一般的 PS 软件把里边的字体消除就OK了
清制规定，颁给亲王、世子、亲王福晋、公主的为金册，颁给郡王、郡王福晋的为镀金银册，贝子及贝勒、贝子夫人、外藩蒙古亲王、郡王贝勒的为龙边纸册。颁给五品以上官员的圣旨，颜色、底纹图案比较丰富，有三色、五色、七色之分；给五品以下的官员，则颜色是纯白色的。这些圣旨所采用的布料，是“江宁织造”专供皇宫颁发圣旨而织就的提花锦缎。颁发给五品以上官员的多彩圣旨，含有金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等色，锦缎底纹有仙鹤、狮子、卷云等图案，绚丽多姿，雍容华贵。诏书均为33厘米宽，最长的为500厘米，最短的约有300厘米。圣旨两端织成两条提花翻飞的银龙，“奉天诰命”四个篆字端庄古朴，望之令人顿生威严肃穆之感。清代圣旨均用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，合于中幅书写日期，并钤盖“制诰之宝”。圣旨内容由翰林院撰拟，经内阁大学士奏定后，再按品级填发。书写则由皇帝从进士中亲自评点选拔出来的最优秀者“庶吉士”来承担。由于圣旨从拟稿到缮写均由顶尖文化高手来完成，因而这些圣旨在颇富史料价值的同时，更具有极大的艺术欣赏价值。其行文的精悍洗练，几乎达到了增一字嫌其累赘、减一字达意不确的程度。其汉文书法为端庄的小楷，气度雍容，圆润飘逸，布局奇正相参，跌宕有致，字迹笔画突兀，犹如浮雕一般，历经沧桑却风采不减，委实令人惊叹。
欣赏这些圣旨，如同阅读一部历史。清朝初期特别是康乾盛世时期的圣旨，用料考究，色彩绚烂，现在看来依然光彩夺目。而光绪皇帝颁发的圣旨，昔日华丽的锦缎已被粗糙得类似麻布的布料所代替，可见大清帝国之国力衰落。到了伪满洲国皇帝溥仪时代，圣旨已经变成了“指叙令”，“制诰之宝”玉玺则换成了“司法部印”。但当导游小姐打开“指叙令”背后的电灯，我们才惊奇地发现，这份“指叙令”居然暗藏着“满洲帝国”4个篆字的水印防伪标记。
主殿“汉风阁”，展示了与古代科举制度相关的文物，既有考进士、状元的殿试试卷，也有考秀才、举人的院试、乡试试卷；既有《乡会试磨勘现行条例》、《科场条例录要》等考试规章制度，又有应对这些条例用以作弊的考场夹带，一幅二尺见方的丝绸夹带，密密麻麻地写着48篇文章，一本火柴盒大小的夹带书，竟然写下了四书五经，真乃“道高一尺，魔高一丈”，令考官防不胜防。“步履杖朝”厅则陈列着古代官员使用的官袍、顶带、瓷器、玉器、烟具等物品，琳琅满目。研究这些特殊的实物档案，可以进一步了解我国丰富的皇牍文化及封建时代吏治变迁、官吏升迁管理办法，为我们走进历史，走近皇牍文化，打开了一扇窗户。
⑸ 圣旨 上面有两个印章，分别写什么。是什么字体。所有的圣旨都是一样的印章吗最好附带图片。谢谢 很急
明朝圣旨只用一种汉文的文书来书写；清代圣旨文书则分为两种，用汉文和满文合璧书写，汉文行款从右至左，满文行款从左至右，然后合于中幅而书日期，并钤盖“制诰之宝”或“敕命之宝”。
圣旨上的汉文书法大多是端庄的小楷，这些字体气度雍容，圆润飘逸，布局奇正相参，跌宕有致，字迹笔画突兀，犹如浮雕一般，历经沧桑却风采不减，令人惊叹。
到了伪满洲国皇帝溥仪时代，圣旨已经变成了“指叙令”，“制诰之宝”玉玺则换成了“司法部印”。
⑹ 古代圣旨‘奉天…’，求繁体
其实正规的圣旨在图片里就能看到
古代真的圣旨
只有承运的运 运是繁体 其他都是简体
⑺ 跪求一个 圣旨 的PSD素材，真的求求大神们发给我好吗，很急很急的！ 谢谢了 [email protected] 真的很急
圣旨卷轴模板设计PSD分层素材
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找了很多就感觉这个还不错的希望可以帮你解决
⑻ 谁能帮我用圣旨的格式写情书
模拟情书
亲爱的（）：
想你的夜觉得好长呀。很想很想睡，可就是睡不着呀。好容易睡着了，却做了一个梦：
我到医院看病，医生问：“哪里不舒服”？
我说：“眼睛有问题了”
医生：“什么问题”？
我说：“我看什么都像一个人”。（那个人就是你---**）
医生听完后，点点头，说：：“这是现代人普遍症状，科学上称之为：爱情妄想症，不过，你的问题可能更为严重一些，给你开一个药方，你一定要照做，方可痊愈，否则后果不敢想象。”
药方：追随这个人一生一世！！
我说：“不会吧，我觉得我很正常呀。别人想一个人都是做什么事都会想着自己爱的人，可是我只是在做一件事的时候才会想他呀”。
医生推推眼镜问：“那件事是”？
我正常的说：“就是在我呼吸的时候”。
医生听了差点晕倒，还好被我扶住了，过了好长一会儿，医生摇摇头在药方单上写了几个字：此人已病入膏肓，无药可救！！
临死前，我写下了几个字：我想第二人称！！！
醒来还以为在地狱呢，没想到还活着，只好再继续想你了。
祝你幸福，天天想我！！
钦此
⑼ 古代圣旨是什么样的
圣旨样式如下：
圣旨的材料十分考究，均为上好蚕丝制成的绫锦织品，图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇。圣旨两端则有翻飞的银色巨龙作为防伪标志。作为历代帝王下达的文书命令及封赠有功官员或赐给爵位名号颁发的诰命或敕命，圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高。
(9)圣旨图片素材扩展阅读
圣旨开头随朝代的变化：
先秦时代，诸侯的诏书一般是“命”“令”，自己则称“寡人”。到了秦始皇一统天下后，为了彰显自己的地位，将尊后由王变成“皇帝”，“朕”也由大众之语（屈原《离骚》称朕，《芈月传》中芈月称朕，你就笑笑）变成了皇帝独享，皇帝的命令专称“制”、“诏”，布告公文称“诰”。
秦始皇认为“受命于天，既寿永昌”，并刻于玉玺之上，不过很难知晓当时发布的圣旨开头会怎么说，但是肯定会用“制”、“诏”、“诰”三字。
汉朝沿用秦朝制度，圣旨大抵上和秦朝无二。两晋南北朝时则将“受命于天，既寿永昌”说辞改为“应天顺时，受兹明命”，只是为了证明皇位的天授，并没有用在颁布诏令之上。
到了大唐，一般由中书省（多为中书舍人）起草，门下省审核颁行。门下省的审核颁行有严格的规定，“凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，复奏而施行之。小事则署而颁之。”开头一般用的是“门下”二字，如《肃宗命皇太子监国制》开头就是“门下，天下之本……”。
其实直到宋朝皇帝和大臣们才开始通称帝令为“圣旨”，且宋朝沿用唐制以“门下”二字开头，但是例如顽主宋徽宗则喜欢瞎搞搞，就会用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头。
⑽ 清朝圣旨的图片