① 二十四孝是哪二十四孝
以下是24孝：
孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百物迟桥里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。
由于后来的印本大罩猛都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
二十四孝，讲的是中国古代二旦尺十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。
② 二十四孝图
序
杨 巨 源
“二十四孝”是封建社会所颂扬的二十四个孝亲典型。《二十四孝》一书不着撰人，只叙事迹，序而诗之，用以启训童蒙。后又有人配以简图，以增强直观性。这二十四个孝亲典型是虞舜、郯子、老莱子、闵损、仲由、曾参、汉文帝、郭巨、江革、蔡顺、江诗、丁兰、黄香、董永、陆绩、孟宗、王祥、王裒、吴猛、杨香、庾黔楼、唐夫人、朱寿昌、黄庭坚。这些典型有的实有其人，有的仅存在于传说中。所述孝行有的是事实，有的是神话；有的合情合理，有的则愚昧荒唐，不足为法。
在中国历史上，“孝”一向为统治者和士人百姓所看重，这是“二十四孝”得以广泛持久流传的思想基础。统治者大都信奉“忠臣出孝门”之说。“孝”是家庭和谐、社会稳定的重要保证，也是宗亲伦理关系得以维护的必要条件，故在“孝悌忠信，礼义廉耻”中，“孝”字居首位。很难想象，一个连双亲都不孝敬的人会忠于国，信于友。
以“孝”字起首的词最常见的有两个：一是孝敬，二是孝顺，二者的含义略有不同。孝敬是指对双亲的赡养和尊重；孝顺则侧重于顺从，认为“天下无不是的父母”，对父母要不分是非地绝对顺从。我们认为前者的含义较为恰当，后者则有明显偏颇。赡养、尊重父母是做儿女的最起码的道德标准，而一味
的顺从模糊了是非界限，应该称之为愚孝。
在当今社会，随着经济的发展和生活条件的变化，孝行有滑坡趋势，各种不养不敬甚至虐待老人的事例屡见不鲜，由此派生出许多家庭矛盾和社会问题，严重的影响了社会的和谐稳定。应该看到，“孝”产生于封建社会，却有着各个社会共需的特别属性，他和家庭共同存在，应该成为一种人人尊奉的健康社会道德。
胡章兴编写的这本《二十四孝韵文》以通俗易懂、朗朗上口的语言讲述了二十四孝的故事，是一本宣传和提倡孝行的好教材，对移风易俗、促进家庭和睦与社会和谐将会产生明显的推动作用。但是，对于产生于封建社会的“二十四孝”，我们要批判的理解，科学的效法。不分青红皂白的是为糟粕是不对的，盲目的照套照搬也是不可取的。正确的方法应该是取其精华，去其糟粕，结合社会发展的新形势和实际生活需要，给予 科学的、进步的全新诠释。
2008年10月
二十四孝歌（韵文）
开 篇
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。
中华历史如长河，川流不息向前奔。
五千余年文明史，涌现英才千万人。
宏图伟略帝王业，安邦定国有谋臣。
多才多艺众贤士，文人着作可等身。
保家卫国忠良将，仗义疏财侠士心。
各行各业科学家，造福社会为黎民。
古今贤人受称颂，最美莫过怀孝心。
至圣先师孔夫子，论述孝道精且深。
天经地义人之行，孝乃道德之根本。
恪守孝道敬父母，身体力行侍双亲。
二十四孝显至诚，感天动地泣鬼神。
虞舜 孝感动天
虞舜孝感动天
源远流长中华史，三皇五帝为始尊。
三皇通常指的是，伏羲、神农和燧人。
五帝黄帝和颛顼，帝喾、唐尧和虞舜。
虞舜本是大孝子，宽厚仁慈待双亲。
友爱兄弟德行高，二十四孝第一人。
虞舜姓姚名重华，号有虞氏字都君。
他的家乡在冀州，属于黄帝九代孙。
家世难延早衰败，祖孙几代皆平民。
父亲名字叫瞽叟，握登就是他母亲。
本该童年无忧虑，生活甜美有人亲。
谁知命运偏作对，虞舜幼年母归阴。
瞽叟又娶凶悍妻，貌丑性暴又凶狠。
走路如同一阵风，说话吼叫如雷神。
虞舜非她亲生子，左看右瞧眼不顺。
次年生子取名象，溺爱亲生仇视舜。
生父瞽叟多昏慵，爱妻疼象渐偏心。
忠厚虞舜真可怜，成了家中多余人。
打骂成了家常饭，挨饿受冻度光阴。
虞舜天性存至孝，尊父敬母照样亲。
盛气凌人舜弟象，狂傲自私又贪心。
衣来伸手饭张口，奸诈狡猾陷害人。
办了坏事不承担，责任全部推给舜。
糊涂透顶老瞽叟，处罚虞舜下手狠。
非打即骂又饿饭，虞舜从来不恼恨。
瞽叟夫妻加上象，三人设计害虞舜。
食物之中下毒药，要让虞舜命归阴。
虞舜察觉不揭破，躲进山中去藏身。
几天之后回到家，采来鲜果敬双亲。
洗好瓜果给弟弟，笑容满面待家人。
瞽叟后母和弟象，无地自容羞又恨。
你看我来我看你，尴尬难堪又窝心。
虞舜到了三十岁，至孝名声远近闻。
此后又过十年整，尧帝要选接班人。
尧帝部下闻听后，众口一辞推荐舜。
尧帝仍然有疑虑，深入考察才放心。
为了观察其能力，尧派九子找虞舜。
尧有娥皇女英女，同嫁虞舜为妻身。
虞舜忠厚又诚实，婚姻美满更称心。
外有妻舅来扶助，内有贤妻来帮衬。
部落关系家庭事，得心应手皆理顺。
品行高尚为表率，影响周围一代人。
历山耕作雷泽渔，谦让风格得民心。
民众团结又和睦，生产发展气象新。
虞舜才能世罕见，尧帝暗暗喜在心。
赐他一件葛布衣，又赐一张古瑶琴。
为舜建造一粮仓，赐给牛羊一大群。
瞽叟夫妇和弟象，看在眼里恨在心。
弟象恨得咬牙齿，一股妒火烧上身。
一妒两嫂多娇美，天降艳福给虞舜。
二妒哥哥财产多，转眼成了富裕人。
苦思冥想难自制，一股恶念胸中存。
撺掇父母定毒计，要害哥哥命归阴。
三人定下杀人计，虞舜大祸又降临。
瞽叟叫舜修谷仓，虞舜从命忙动身。
虞舜抹泥上仓顶，三人抱柴仓底存。
三人下边放起火，浓烟腾空火苗滚。
虞舜一看事不好，手拿斗笠似驾云。
谷仓顶上纵身跳，落在地面未伤身。
陷害阴谋未得逞，三人仍然不甘心。
他们又叫舜淘井，虞舜不禁暗沉吟。
明知他们心不良，还是听从父母亲。
这次虞舜早提防，预先井下挖地窨。
井壁凿了一个洞，直通井外可藏身。
这天虞舜来淘井，瞽叟三人随后跟。
三人不把井泥提，装土填井压舜身。
大筐小筐一起上，要埋井内淘井人。
三人争先恐后干，直到井平才歇身。
三人乐得眉眼笑，目的达到开了心。
弟象趾高又气扬，眉飞色舞发狂音：
“害舜主意我出的，哥哥家产由我分。
牛羊粮仓归父母，我要两嫂和一琴。”
一溜小跑到舜处，进屋摘下那张琴。
转身盯住俩嫂子，馋涎欲滴动邪心。
弟象忘形正得意，虞舜大步跨进门。
弟象张嘴吃一惊，瞪着眼睛只愣神。
手足无措好半天，口中喃喃发颤音：
刚才哥哥埋井下，我来安慰嫂嫂心。
虞舜闻言很平静，满面春风笑吟吟。
如能这样真正好，我和弟弟不离分。
咱俩共同侍父母，管理百姓为人民。
弟象面红耳又赤，低头掩面跑出门。
娥皇女英见舜到，悲喜交集又纳闷。
虞舜拉着爱妻手，心平气和说原因。
娥皇女英破涕笑，其情其景真感人。
瞽叟夫妇闻此事，满怀惊异愧疚心。
定是神灵在帮助，保佑德高福厚人。
回想前事多羞愧，三番五次害虞舜。
虞舜宽宏真大度，不计前嫌侍双亲。
虞舜赤诚尽孝道，娥皇女英也精心。
瞽叟夫妇终觉悟，弟象如同变了人。
家庭和睦多美满，尊老爱幼乐天伦。
红红火火过日子，甜甜蜜蜜度光阴。
经过长期观察舜，尧帝彻底放了心。
虞舜治民有能力，治家有方孝心纯。
命舜摄行天子政，接受禅让担重任。
虞舜果不负众望，体恤百姓更尽心。
造福社稷民安乐，天下大治风化新。
虞舜孝道人钦敬，代代传说如有神。
大象帮他来耕地，代为播种鸟成群。
父母弟弟害舜时，贤妻就是救命人。
娥皇女英施法术，鹊衣龙衣穿舜身。
火烧井埋全躲过，化险为夷福星临。
诗曰：
父母理应爱儿女，儿女要有报恩心。
虞舜孝行感天地，一段佳话传到今。
③ 感动！踮脚抱奶奶候诊的小伙走红，这份孝心有多珍贵
一小伙在医院抱着生病的奶奶候诊走红网络，很多人都被他的这份孝心感动了。据说小伙子从十岁就开始照顾奶奶，老人逢人就夸这个孙子没有白疼。孝道是中华民族的传统美德，这样的美德值得永久流传。就如流行的一句话“你养我长大，我养你到老。”这样的孝心弥足珍贵。
如果这世上人人都尊崇孝道，老人老有所养，那么上面那个小伙子的做法就不会受到那么高的关注度。只不过现在的社会依然需要传扬孝道，有些人做的并不到位，就是要对这样的人起到教育作用，同时也是给下一辈树立榜样。
（以上图片来源网络）
④ 孝心手抄报图片大全
5、感恩父母，生是恩，养是恩，这是一生都还不完的恩情。谢谢父母疼爱我一生，我的人生，过得轻松，我的生活，少了辛苦！
6、孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。
⑤ 求感恩（孝敬父母）的图片（有事例最好）
一、孝敬父母的故事
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
事例二
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
事例三
东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。
事例四
老一辈革命家朱德着文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。
事例五
在全国以实施“跨世纪教育工程”而着称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！
http://www.mixiao.com/aspx/detailm.asp?id=857&lm=152&print=yes
二、 孝敬父母名家名言
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
内睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔
亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德
所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷
在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基
就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 ——（前苏联） 马雅可夫斯基
丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚
仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素
对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思
智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰
亲人不睦家必败。——（美）林肯
家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生
慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯
父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基
建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基
母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田
真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞
没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜
良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜
母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马
母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔
我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬
一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔
父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯
谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒
http://www.book8.com.cn/Article_Show.asp?ArticleID=1246
前苏联着名教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国。”因此，亲情是一切情感的基石。只有爱父母，才会爱学校、爱家乡、爱祖国、爱社会、爱我们生活的这个世界，才能永驻真爱，形成质朴健全的人性。
三、 弘扬民族精神，立志报效祖国
孝敬父母是我国的民族精神。当年，雍正皇帝就是以孝治天下的。现在民间淬着许多名人孝敬父母的故事，如：烈火救你，吸痰救母……最让我感动的是“陈毅探母”的故事。
1962年，陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，并切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“忍受，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当由我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上10条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿出洗得干干净净，母母亲欣慰地笑了。
同学们，我们已经从吃奶的小娃娃长成五年级的小学生了。你可曾想到，这十多年来，我们的父母一方面要努力工作，为祖国的现代化建设多作贡献；另一方面又要料理家务，为我们的健康成长而日夜操劳，这是多么不容易啊！父母对我们倾注了无限的爱，这中间充满了自我牺牲的精神。现在，我们应该明白父母的苦心，应该孝敬父母。
孝敬父母是中华民族的传统美德，又是热爱人民的具体表现。在现在社会里，有的人却忘了父母的养育之恩，不孝敬父母，这是一种十分缺德的行为。
孝敬父母就是要敬爱父母，听从母的教导，关心体贴父母，主动分担父母的辛劳，在家做个好孩子，在校做个好学生。长大成人后，自学承担起赡养父母的责任。
同学们，让我们从小弘扬孝敬父母的民族精神，立志为报效祖国贡献自己的全部力量。