1. 这是哪位佛像
楼主的图片里都写了“南无阿弥陀佛”这六字宏号了。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南 无 阿 弥 陀 佛
读音：ná mó ā mí tuó fó
梵文：Namas Amitabha
出自：《佛说阿弥陀经》，
《佛说无量寿经》有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀。
大意：归命无量觉。
念法：念到一心不乱，自成佛道。
利益：《无量寿经》所述阿弥陀佛四十八愿，是至诚念诵“南无阿弥陀佛”者的利益。
释疑：自性是佛，众生觉性的本来面目是佛，众生都有“无量觉”。佛与众生，好比水与波浪，是一体二境。至诚念诵“南无阿弥陀佛”，在于远离妄想、分别，回归自性本佛。
用意：众生觉性，求乐避苦、求安避危、求利避害。世人着迷，向外求乐，造种种业，受种种罪。却不知，觉性的本来面目是极乐世界。
“南无”，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作“南谟”等，意为致敬、归敬、归命，是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛、菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛、法的尊敬和虔信，如南无三宝等。“阿弥陀佛[4]”，是梵文Amitabha的音译，密教称甘露王，他是“西方极乐世界”的教主，他能接引念佛人往生“西方净土”，故又称为“接引佛”，意译为“无量寿佛”、“无量光佛”。《阿弥陀经》称，信徒只要一心念诵阿弥陀佛的名号并深信不疑，死后就可往生“西方极乐净土”。
一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法[6]。
今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。
诸众生，别指五浊恶人。一切世间，通指四土器世间，九界有情世间也。
——蕅益大师《弥陀要解》
2. 燃灯佛，释迦摩尼，阿弥陀佛，药师佛的佛像有什么区别
佛像基本上是很像的，因为佛陀都是具备三十二相。实际上从根本上讲，佛陀是无二无别的，只是因为自己发的愿不一样，手势稍微不一样而已，千万不要有所分别。
但是单从佛像讲，主要区别是看手势：
阿弥陀佛一般都是手持莲花台或者做接引状。
3. 南无阿弥佗佛是什么佛给图片看看
阿弥陀佛，意译为无量光或无量寿佛，乃是西方极乐世界的教主，在大乘佛教中，阿弥陀佛占有极为重要的地位。
阿弥陀佛以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐世界中，实践其教化众生，接引有情的伟大悲愿。
依据《无量寿经》所述，过去久远劫前，有一位世自在王佛出世说法，那时的转轮圣王发心出家，名为法藏比丘。法藏比丘在世自在王佛跟前，发起无上道心，以四十八愿，誓愿建立庄严的极乐世界，修习菩萨道而成佛。其根本愿是希望在十方无量数佛土中，成就最为殊胜、最为微妙、最为第一的极乐净土，于是，世自在王向他提供了二百一十亿个佛土，法藏比丘就以这些佛土为资料，选择这些佛土的胜妙处，构筑自己的净土蓝图。法藏比丘发此胜愿，修学六波罗蜜，终于圆满成佛，被称为阿弥陀佛。
在阿弥陀佛成佛之后，任何人只要具足信愿行，如法念佛，一定能得到阿弥陀佛的接引，而往生真善美圣的极乐佛国。