Ⅰ 财神爷最好看的图片壁纸，桌面黄历，财神方位壁纸
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在手机桌面山和设置财神图对于招财基本上都是没有什么好处的，因为手机桌面这个地方设置的财神图本身就不具备招财的效果，再加上手机是很不稳定的，因此无法对财运起到什么提升的影响，也就是说手机桌面设置财神图也不能对人财运产生影响。
其实每天使用手机的几率很高，基本上都是手机不离手了。所以一般来说手机都是很不稳定的，因为我们需要带着手机到处走来走去。一个人不管在手机上设置了什么和财运有关的东西，都会因为手机的不稳定性而使得该物品无法产生实际效果。
财神摆放讲究
武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅，当可平安是福，财源广进。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
财向厕所；不向房门；不向饭桌。财可以摆放到卫生间旁边，那样对财神爷不敬。祖先不宜与平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些难相提并论，祖先牌位放在神像之下，较为适宜。
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后羿射日，射落的八个太阳有六个化作为害人间，均被师收服。剩余的一个变成了半人半，名左道；另一个被师收为徒弟，名赵公明。话说一日赵公明偷下凡间与左道不期而遇，二人联手为人间发明麻将以供娱乐。王母大悦，分封二人为正财神和横财神，并准许二人随时下凡间造福。横财神变节与相互勾结使人财迷心窍，从此人间不再太平。财神怒驱二“神”，但人们贪婪的劣根并未消除。财神只得常走，为使人们生活更好而费心费力……
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财神是什么
财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：王亥（中），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感消哗，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。
财神爷是谁的化身
财神爷不仅仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便多次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，公正无私，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣，他足智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。后来，越王勾践称霸后，便大杀功臣，证明了范蠡的源升远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了许多钱，成为钜富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能聚财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。
武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内老老实实修炼，反下山助纣为虐。想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正是作者借姜子牙之口，劝世人求则莫作妄想，须从脚踏实地中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我如何。这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家钜富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被称为“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。