① 地图上的蓝线红线和黄线分别代表什么道路！
纸张地图上：
1、红线表示铁路。
2、黄线表示公路。
3、蓝线表示河流。
通过不同颜色的线条来表示不同的道路。
(1)什么是道的图片扩展阅读：
基本要素
比例尺，图例，指向标。
比例尺：表示图上距离和实地距离缩小的程度。
图例：地图的语言，包括各种符号和他们的文字说明，地理名称和数字。
指向标，指示地图上的方向。
线状或带状分布要素，通常用颜色和图形标识线状要素的质量特征，如用颜色区分不同的旅游路线、不同时期内的客流路线、不同的江河类型等；用符号粗细表示等级差异。
符号的位置通常描绘于被表示事物的中心线上（如交通线），有的描绘与线状事物的某一侧，形成一定宽度的彩色带或晕线带（如海岸类型、境界线晕带等）。
用符号的长短表示专题要素的数量，如用公路符号的长短表示公路的长度。线状符号法常用来编制水系图、交通图、地质构造图、导游图以及路线图等。
② 什么是道的代表，什么是无极的代表，什么又是太极的代表有没有让人一看就懂的图片语言文字类的东西
无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态：无极，本来是老子用以指称道的终极性的概念。这是第一次出现无极的概念。全段意思是说：虽知道洁白，却安守于昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不可穷尽的真道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的。以后道门人士，都是在这一意义上使用无极的概念，但在不同场合引伸的侧重点稍有不同。庄子在《逍遥游》中说“无极之外，复无极也。”意思是世界无边无际，无穷之外，还是无穷。无极便是无穷。汉代的河上公《老子章句》认为复归无极就是长生久视。依道门观念，与道相合，才能长生久视，因此将无极解释成道，或者解释成长生久视，是一致的。道是无限的。天地开辟之前，它已经存在了无限的时间，而且会永恒地存在下去，空间上它也是无限的，不局限于任何一个具体的区域。因此用无极的范畴称道。在宇宙演化的角度使用无极一词，常与太极对举，指比天地未辟、但却是天地直接起始的混沌更加古老、更加终极的阶段，这一阶段，就是道。因此，无极是太极的根源。修道者都追求与道合一，道门术语称与道合真，在具体机制上便是返回到元初的终极的状态，这就叫做复归无极。
道家之“无极”“太极”浅谈道家之“无极”“太极”
先圣有曰：“无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生万物。”
无极者何，白话讲，无极限也，太极者何，白话讲，非常非常之极限也。
以相曰，无极者，零也，圈也，太极者，一也，圈中正中一点也，此一点化为圈中之一谓之中，圈此分为两半，两仪生也。
为何曰无极，因实无极也，以后天讲，零，一，乃后天之本源，故有后天返先天，得一万事毕诶，然此又零从何而生，又将从何而至？因后天之零，之一，实乃更上之万中一也。
如果宇宙是大爆炸而生，那爆炸之前者何，爆炸之后又依何而续存？没有时空就没有其他法则了吗？混沌是否就没有支点呢？
如果宇宙是被造而生，那施造者所依者何？
如果宇宙是被某一法则而运生，然此法则从何而来？
如果宇宙是一循环，那么此循环之始终依存者何？
如果宇宙是一整体，那么此整体又从何而生，整体之外又是何？
所以说第一因，说有也有，说无也无，说有对，说无亦对，只是相对。
然犹如，蚁触人之手，以之为神，犹如世界中有电脑，电脑中又是一世界，软件中有文件夹，夹夹相套，一夹一世界，一夹一法则，世界套世界，法则套法则，由上而下，层层深入。
相对之极者，不但可造圈圈，更可以自由穿梭各种圈圈之间。
一圈之外是否还有更大的圈，一个大法则之外是否还有更大的法则，体证尤胜言论。
所以无极也，极者相对之极也，修炼之道也然，不可停执。
太极图是道、无极、太极的代表图形。
据说是宋朝道士陈抟所传出，原叫《无极图》。陈抟是五代至宋初的一位道士，相传对内丹术和易学都有很深造诣。据史书记载，陈抟曾将《先天图》、《太极图》以及《河图》、《洛书》传给其学生种放，种放以之分别传穆修、李溉等人，后来穆修将〈太极图〉传给周敦颐。周敦颐写了《太极图说》加以解释。现在我们看到的太极图，就是周敦颐所传的。
太极图黑白二色，代表阴阳两方，天地两部；黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点表示阳中有阴，黑方白点表示阴中有阳。太极图是研究周易学原理的一张重要的图象。太有至的意思；极有极限之义，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无，以上是太极二字的含义。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物；就是无极生太极，太极生两仪，阴阳化合而生万物。
宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。
自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓"六爻之动，三极之道也。"
阴阳鱼环转相抱的太极图既然为古代隐士所画，又几经曲折秘传，原图的作图原理与含义已湮失不复，则太极图的命名与解释，则都是后人据成图而理解，并不完全可靠。如上面所引邵雍、杭辛斋所讲，最明显的一点，太极八卦图周围各八卦符号各对应八等分的扇形区域，八卦的阴阳比例都能符合相应扇形区的阴阳比例，坎卦、离卦两部分所对应的太极图扇区，可以理解为“离正东，日渐东升，内爻谓之阳始长阴始消，故阴中有阳，为阳爻。坎正西，日渐西落，内爻谓之阴始长阳始消，故阳中有阴，为阴爻。”
③ 道家老子说“道可道，非常道”，那么“道”是什么
关于“道”，中国道家将其看作“世界的本原”，认为“道”是一切存在的根本和依据，有时候为了具体议论，也作“规律”或者“自然”解读。但毋庸置疑的是，道家之“道”的内涵绝不仅限于“规律”或者“自然”，而是比“规律”或“自然”范畴更大存在，道家之“道”蕴含整个宇宙，道家先哲老庄则是倾尽一生都在“体道”。
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④ 高速公路各是什么车道分隔带是哪中间带是哪
以你的图片进行说明：
双向各两条行车道；
分别按两侧前进方向为准，行车道左侧（内侧）为路缘带，右侧（外侧）为硬路肩（其中包含了右侧路缘带），这些是路缘石以内的部分；
路缘石以外，外侧叫土路肩，中间的叫中央分隔带，中央分隔带+内侧路缘带=中间带。