A. 求圣手魔方三阶教程说明书 高清图片
ps://iknow-pic.cdn.bcebos.com/b21bb051f8198618ae33aafb4eed2e738bd4e65d?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"/>
B. 亚洲19p 风景亚洲19p 图片高清乡水画
网络事情详细介绍完整版完全版图片： http://4525.12345611.com亚洲19p视频 http://4525.12345611.com网络名片教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。 目录[隐藏]教育的定义 教育定义的功能、意义及其与教育观的区别 用发生定义法定义的教育活动 教育的基本概念与宏观概念“教育”的定义 教育产生和发展的物质基础 教育者在教育活动中的作用二、教育的价值 三、教育的层次提升 简介 四、教育的类型 五、教育的实施 马克思主义的教育观： 六、教育的历史 七、教育理论（教育学科体系） 八、教育机构 九、教育分类 十、教育相关法律 十一、职业教育专业类 十二、读经教育 十三、宗教教育 十四、教育的技术 十五、中西方教育的差异 义务教育 教育的定义 教育定义的功能、意义及其与教育观的区别 用发生定义法定义的教育活动 教育的基本概念与宏观概念“教育”的定义 教育产生和发展的物质基础 教育者在教育活动中的作用二、教育的价值 三、教育的层次提升 简介 四、教育的类型 五、教育的实施 马克思主义的教育观： 六、教育的历史 七、教育理论（教育学科体系） 八、教育机构 九、教育分类 十、教育相关法律 十一、职业教育专业类 十二、读经教育 十三、宗教教育 十四、教育的技术 十五、中西方教育的差异 义务教育
Ecation
[编辑本段]教育的定义“教育”的溯源及内涵
1．汉语“教育”一词的溯源
始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《说文解字》的解释，“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。“教育”成为常用词，则是19世纪末20世纪初叶的事情。19世纪后半期，中国人开始兴办新式教育，现代汉语中“教育”一词的通行，与中国教育的现代化联系在一起，反映了中国教育话语由“以学为本”向“以教为本”的现代性转变。
2．西文“教育”一词的溯源
在西方，教育一词源于拉丁文ecare。本义为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，西文“教育”一词是内发之意，强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。
3.教育的内涵
教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育主要指学校教育，即教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望受教育者发生预期变化的活动。
教育的本质与功能
1.教育本质的多重审视
（1）内涵。所谓教育本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征，即“教育是什么”的问题。它反映出教育活动固有的规定性也即其根本特征。
（2）关于教育本质的四种观点：上层建筑说；生产力说；特殊范畴说；多重属性说。
2.教育功能
所谓教育功能，即指教育活动的功效和职能。就是“教育干什么”的问题。教育的功能大致可分为：个体发展功能与社会发展功能。教育的个体发展功能故可分为教育的个体社会化功能与个体个性化功能两方面。社会活动的领域主要包括经济、政治和文化等方面，因而教育的社会发展功能又可分为教育的经济功能、政治功能和文化功能。教育的主要功能是：
（1）教育的最首要功能是促进个体发展，包括个体的社会化和个性化。
（2）教育的最基础功能是影响经济发展。现代社会重教育的经济功能主要包括：为经济的持续稳定发展提供良好的背景；提高受教育者的潜在劳动能力；形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式。
（3）教育的最直接功能是影响政治发展。
（4）教育的最深远功能是影响文化发展。教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。
什么是教育？这个问题乍看起来似乎很简单，但在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。可见，这个问题并不那么简单。关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”，这里集粹如下： 孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。” 外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述： 马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。” 康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。 爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。” 哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。亲民教育：培育个性化人才，是教育的根本所在。蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。” 雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。” 亚米契斯：教育是“爱的教育”。 种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。国际２１世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：教育是“保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想象方面的自由。” 作为教育工作者，弄清楚什么是教育这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。因为没有理性的自觉，是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。
教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积极有效的途径，从中性词的角度看，可以有影响与之相对应，从贬义词的角度看，可以有唆恶与之相对应。
教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观意识形态的一种方法。是改变他人观念与思想的一种科学的方法。教育亦是最廉价的国防体系。
总之，教育的本质属性，即教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。教育的最终目的是达到教是为了不教！即教会其自我反思自我管理的生存和发展的能力。
通俗点说“教：上做下学（或模仿）；育：正确态度对待客观。”教育最终目的是以正确的习惯和态度对待客观。
教育的逻辑起点：
教育的逻辑起点自然是人类社会的产生。从猿到人的转变是由于生产劳动，猿在劳动中逐渐形成以大脑和手为核心的主体机制。大脑可以思维，手可以操作，这就使人区别于一般动物而变成“高级动物。”有了主体机制才有可能成为具有实践认知能力的主体人，人类才能把自己提升为认识和改造客观世界的主体，从而把客观世界变成人类改造和认识的客体。而要认识和改造客观世界是需要有主体能力才可以的。人类社会是人类在社会实践中创造出来的自身存在形式。
教育定义的功能、意义及其与教育观的区别
大凡为某个事物下定义，一方面为了揭示其本质和特性，另一方面是为了确定其在有关事物的综合分类系统中的位置和界限，使这个事物从有关事物的综合分类系统中彰显出来。为教育下定义也是这样，比如培养、学习、训练就是与教育相关的事物，恰当的教育定义就面临把教育这个事物与培养、学习、训练等事物区分开来的课题。
人们对教育进行相互交流必须有共同的基本认识才能进行。为此，就要对教育的含义加以描述，作出明确的规定，也就是给出它的定义。 教育这一事物在人们为它下定义以前就早已存在了，不论人们给它下什么样的定义都不会改变教育的本质和特性。恰当的教育定义能帮助人们理性客观地认识教育，方便人们分析、探讨各种教育现象和问题，以及为树立正确的教育观打下基础。
教育的定义和教育观都有“教育是。。。。。。”的句式，因而容易引起人们对这两者的混淆。教育定义描述的是教育的本质及特性，所以应力求其客观性。而教育观是人们对教育的看法，包括教育的作用、价值、功能、目的等等方面，具有多样性、主观性，意在指导人们的教育活动。
科学的教育定义有助于人们客观认识教育，客观认识教育有助于人们树立正确的教育观，正确的教育观有助于人们制定正确的教育方针、规划、制度，从而促使人们进行合情、合理、合规、合适的教育活动。
用发生定义法定义的教育活动
教育是随着人类社会的活动而出现、发展的事物，并非人类造出的物件。因此对教育进行定义，适合用“种差加属”的发生定义法。就是由被定义的事物发生或形成过程中的特征作为“种差”，加上该事物所归属的较为接近的“属概念”来进行定义。
观察老师向学生的授课、家长对孩子的引导等一些通常公认的教育活动，可以发现在这些活动中所用到的说、写、演示等方式方法，其实是在传播信息，而学生和孩子则通过听觉、视觉、触觉等途径来接受相应的信息，因此可以把这些教育活动归属于信息传播活动。信息传播及交流是社会活动的一部分，也是社会存在及发展的基础，将信息传播活动作为教育活动的“属概念”，符合定义规则的要求。而且，把“信息传播”作为教育活动的特征，能够使其同特征为“接受信息”的学习活动相区别。
但不是所有的信息传播活动都是教育活动，人们传播信息有各种各样的动机。就说宣传活动吧，就是以表达主张为出发点的，而老师和家长则是以改变学生和孩子的素质、能力，使其成长为出发点从事教育活动的。因此，把“着眼于他人的素质、能力”作为教育活动的动机特征，即“种差”，就可使其区别于其它的信息传播活动。
由于人的素质、能力包括生理、心理两个方面。人受到信息刺激可引发其生理反应，如形成条件反射，这样的效应理当属于训练活动的特征和功能。而教育活动要达到的效果是影响人的思想、观念、知识、情操等相关意识的精神世界和心理状态这一方面。因此把“影响他人精神世界或心理状态”作为另一特征加入到教育定义中，就可以使教育活动同影响生理机能的训练活动区别开来。
综上所述，可形成如下的教育定义：教育是指着眼于他人的素质、能力，而进行的影响其精神世界或心理状态的信息传播活动。教育活动中的信息传播者被称为教育者，信息传播的对象被称为教育对象。现实中不仅存在形态单纯的教育活动，教育往往还和其它事物结合在一起形成复合活动，诸如教育训练活动、宣传教育活动、寓教于乐的文娱活动等等。它们既带有教育活动的特征和作用，还具有其它事物的特征和功能，并使得教育活动的形态丰富多样了。
教育的基本概念与宏观概念
上述教育定义既反映了教育的本质，又可将教育活动同其它活动，如学习、训练、宣传等区别开来，可视作教育的基本概念。但是，与人们时常挂在嘴边的“教育”相比，该定义涉及的范畴显得窄多了。传统上，人们把学习培养、教育培养、训练培养、资助培养等事物都看作是教育，这表明在人们的意识里，还另有一种大得多的教育概念，即宏观的教育概念。它既包括了基本概念的教育、训练、学习等可以直接影响人的素质、能力的一类活动，还包括那些虽然不能直接影响人的素质、能力，却可以对前一类活动的进行起到帮助、促进作用的活动，这也就是人们所说的培养活动。宏观的教育其实是等同于培养的，那么，培养的定义也就是宏观教育的定义。在上述基本的教育定义基础上，去掉能区别学习、训练等活动的“种差”，就成为宏观的教育（培养）定义：着眼于人的素质、能力而进行的活动。
宏观的教育的唯一特征是“着眼于人的素质、能力”，这表明判别某个活动是不是教育不在其结果如何。现实中，不是所有的教育活动都能达到预期的效果，有的甚至会失败。而有些活动，如研究活动、宣传活动虽然可以影响人的素质、能力，却并不是人们所公认的教育活动。当人们持不同的立场着眼于人的素质、能力时，能从正反两方面来对待人的素质、能力，正向的去开发、加强人的某些素质、能力，反向的则去削弱、抑制人的某些素质、能力。人的素质、能力有先天和后天之分，先天的与其它动物一样，是大自然长期进化造就的。后天的又分为两种情况，其一为人们不经意间获取的，或非刻意成就的；其二是人们刻意造就的，宏观的教育就概括了所有刻意于人的素质、能力而进行的活动。
教育一词存在多种概念的状况由来已久，《现代汉语词典》中对教育一词的描述（定义）就包括了两个方面。其一，表达的是宏观的教育概念——“培养新生一代准备从事社会生活的整个过程”。但其在描述教育概念时用到了培养一词，而它在表述培养概念时又使用了教育一词——“按一定的目的长期地教育和训练”，有循环描述（定义）的嫌疑。其二，表达的是基本的教育概念——“教导，启发”，但同时它对教导的表述是——“教育指导”，又有循环描述（定义）的嫌疑。在定义时，定义项中不能直接或间接包括被定义项，否则就形成了循环定义的错误。这方面，《新华词典》中对教育一词的描述就不存在循环定义的问题。《新华词典》中对教育一词的描述也分为两个方面，其一是：“以影响人的身心发展为直接目的的社会活动”，显而易见这里表达的是宏观的教育概念。其二是：“使明白道理”，该表述把教育同训练活动区别开来了，想来是要表达教育的基本概念。但是，这么表述是不能把教育同学习、研究、宣传等活动区别开来的，因为这些活动也可以使人明白道理。因此，这样表述教育的基本概念是值得商榷的。
《新华词典》、《现代汉语词典》中描述的教育宏观概念，也被称为广义的教育。与之对应，狭义的教育一般被指向了学校教育。由于学校教育中包括了教育、训练、学习、资助等各种培养活动，因此学校教育（即狭义的教育）也是属于宏观教育的范畴。象教育这样，集多种概念于同一领域，势必使其难以形成一个统一的定义。因此，人们在不同场合、语境中运用或理解教育一词时，就需格外注意其确切的含义。
C. 求三国杀全武将和装备牌的高清图，有多少要多少谢谢各位了
解释：
标记为觉醒技 则在你符合觉醒条件后 可以永久获得的技能 觉醒前不能使用
标记为限定技 则每场游戏只能发动一次
标记为锁定技 则只要有触发条件则必须发动
标记为主公技 则必须身份为 主公 时才可以发动
本人不玩神将 神将技能不清楚
1、蜀
刘备
仁德 你可以将你的任意张手牌分配给场上任意一个或多个角色（对方不能拒绝），若一个回合内给出的牌超过两张，你回复1体力。
激将 主公技 你需要打出或者使用杀时，可以询问在场的蜀势力角色是否替你打出一张杀供你使用。
关羽
武圣 你的红花色牌可以作为杀使用或打出
张飞
咆哮 你的回合内可以使用无限张杀
赵云
龙胆 你的杀可以作为闪使用 你的闪可以作为杀使用
马超
铁骑 你对一个目标使用杀后 可以进行一次判定 如判定为红色 则该杀不可以被闪避
铁骑 锁定技 你对任意目标计算距离时始终-1
诸葛亮
观星 回合开始阶段 你可以观看牌堆顶的X张牌（X为在场生还人数且最大为5）然后将这些牌按你需要的顺序放置于牌堆顶或者牌堆底
空城 锁定技 如果你没有手牌 则不能成为杀或者决斗的对象
黄月英
奇才 你的所有锦囊无限距离
集智 你每使用一张非延迟锦囊 可以摸一张牌
黄忠
烈弓 当对方手牌数大于等于你的当前体力值 或对方手牌数小于等于你的攻击距离 则你对他的杀不可以被闪避
魏延
狂骨 你每对距离你为1距离以内的目标造成1伤害，你恢复1体力
庞统
连环 你的梅花花色手牌可以当做 铁锁连环 使用
涅槃 限定技 你死亡后 重置你自身的铁锁链环效果 弃掉所有牌 恢复到3体力并摸3张牌
诸葛亮（卧龙）
火计 你的所有红色手牌可以作为 火攻 使用
看破 你的所有黑色手牌可以作为 无懈可击 使用
八阵 锁定技 当你没有装备防具时 视为装备八卦阵
孟获
祸首 锁定技 南蛮入侵对你无效 你被视为所有南蛮入侵的伤害来源
再起 摸牌阶段 你展示牌顶的X张牌（X为你已经伤的体力数） 恢复Y体力（Y为展示牌中红桃花色牌的张数） 弃置所有红桃展示牌 获得其他卡牌
祝融
巨象 锁定技 南蛮入侵对你无效 当南蛮入侵结算完毕进入弃牌堆时 你获得这张南蛮入侵
烈刃 当你的杀造成伤害时 你可以和杀的目标拼点 如果你赢 则获得目标的一张牌
姜维
挑衅 出牌阶段 你可以指定一名距离足以对你出杀的角色对你出杀 如果他不能这么做 则你可以弃置他一张牌
志继 觉醒技 回合开始阶段 如果你没有手牌 你可以自减1体力上限 选择摸一张牌或者恢复1体力 并永久获得 观星 技能
刘禅
享乐 锁定技 如果一角色的杀指定你为目标 则他必须弃置额外一张基本牌 否则该杀对你无效
放权 出牌阶段 你可以选择跳过出牌阶段并弃一张牌 并指定场上一角色进行一个额外的回合
若愚 主公技 回合开始阶段 如果你是场上体力最少的角色（之一） 你可以恢复1体力 增加1体力上限 并永久获得 激将
法正
恩怨 锁定技 恢复你1血的角色可以摸1张牌 对你造成伤害的角色必须给你一张红桃花色的牌 如果不能这么做 则流失1体力
眩晕 出牌阶段 你可以将1张红桃手牌交给任意一个目标 并获得其一张牌 并将这张牌分配给除目标以外包括你在内的任意一名角色
徐庶
无言 锁定技 所有非延迟锦囊对你无效 你的所有非延迟锦囊对其他目标无效
举荐 出牌阶段 你可以弃X张牌 指定场上任意一角色摸X张牌 X最多为3 若弃牌达到3张且为同1类型 你恢复1体力
马谡
心战 出牌阶段 若你手牌数大于你体力上限 则你可以观看牌堆顶的3张牌 展示红桃花色牌并获得 其他牌以任意顺序放于牌顶
挥泪 锁定技 杀死你的角色弃掉所有牌
2、魏
曹操
奸雄 你可以获得对你造成伤害的牌
护驾 主公技 你需要出闪时 可以询问在场的魏势力角色是否替你打出一张闪
司马懿
鬼才 在判定牌生效前 你可以打出一张手牌代替当前判定牌而生效
反馈 你可以获得对你造成伤害的目标的一张牌
郭嘉
遗计 你每收到1伤害 可以摸两张牌并将这两张牌分配给包括你在内的任意角色
天妒 锁定技 当判定牌生效时 你可以获得这张判定牌
张辽
突袭 摸牌阶段 你可以选择不摸牌 并指定场上最多两个目标 获得每个目标的一张手牌
甄姬
洛神 回合开始阶段 你可以进行一次判定 若花色为黑色 则你获得这张牌 并可以继续发动洛神 直到判定为红色为止
倾国 你的黑色牌可以作为闪使用
夏侯惇
刚烈 如果有角色对你造成伤害 则你可以选择发动一次判定 若判定不为红桃 则对你造成伤害的人必须弃两张手牌或者受到你造成的1伤害
许褚
果衣（你懂的） 摸牌阶段 你可以少摸1张牌 若如此做 该回合内你的杀和决斗伤害 1
夏侯渊
神速 你可以选择跳过判定和摸牌阶段 若如此做 视为你对全场你指定的任意一名角色使用一张杀出牌阶段 你可以选择跳过出牌阶段（即不能使用任意牌）并弃一张装备牌
若如此做 则视为你对全场你指定的任意一名角色使用一张杀
曹仁
拒守 回合结束阶段 你可以选择摸三张牌 若如此走 你的武将牌翻面
荀彧
驱虎 出牌阶段 你可以选择和一个体力比你多的角色拼点 弱你赢 则由你指定拼点目标对其攻击范围内的一角色造成1伤害 若没有赢 你对自己造成1伤害 每回合限1次
节命 弱你受到1伤害 你可以指定1角色将手牌补充至等于其体力上限张 最多补充5张
典韦
强袭 出牌阶段 你可以弃至1张武器牌或者自减1体力 并对你攻击范围内你指定的1个目标造成1伤害
曹丕
放逐 如果你受到伤害 则你指定一名角色摸X张牌（X为你失去的体力值） 并将其武将牌翻面
行殇 你获得死亡角色的所有牌
颂威 主公技 若一名魏势力武将判定出黑花色的牌 他可以让你摸一张牌
徐晃
断粮 你的黑色非锦囊牌可以作为兵粮寸断使用
邓艾
屯田 你的回合外 每使用、失去一张牌 你可以进行一次判定 若不为红桃 则你获得这张牌放于桌面 作为田 每张田可以令你对其他角色的距离-1
凿险 觉醒技 回合开始阶段 若你的田达到3张以上 你可以自减1体力上限 从此开始你的田都可以作为 顺手牵羊 使用
张颌
巧变 你可以跳过你的判定阶段、摸牌阶段、出牌阶段或者弃牌阶段 每跳过1个阶段需要弃牌1张
若跳过出牌阶段则可以 突袭（见张辽） 若跳过出牌阶段 则可以将任意一张牌移到一个你合理的地方（详见FAQ） 跳过弃牌阶段就是不用弃牌
杨修
鸡肋 若一个锦囊指定了包括你在内的多个目标 则你可以选择不接受这个锦囊的效果并摸牌一张
啖酪 若一角色对你造成伤害 则你可以声明一类牌（基本、装备、锦囊）则对你造成伤害的角色在该回合内不能使用和弃置该类牌
曹植
落英 当其他角色的梅花花色牌因弃牌或判定进入弃牌堆时 你可以获得这些牌
酒诗 你可以将你的武将牌翻面 视为你使用了 酒
张春华
绝情 你的伤害全部视为体力流失
伤逝 除弃牌阶段外，每当你的手牌数小于你已损失的体力值时，可立即将手牌数补至等同于你已损失的体力值。
于禁
毅重 当你没有装备防具时 黑色杀对你无效
3、吴
孙权
制衡 出牌阶段 你可以弃置任意数量的牌并从牌堆顶获得等量的牌
救援 主公技 当你处于濒死阶段 吴势力角色对你使用的桃为你恢复2体力
甘宁
奇袭 你的黑色手牌可以作为过河拆桥使用
黄盖
苦肉 出牌阶段 你可以自减1体力并摸两张牌 苦肉在一回合内可以无限次发动
周瑜
英姿 摸牌阶段 你可以额外摸一张牌
反间 出牌阶段 你可以让一名角色说一个花色 并抽取你一张手牌 展示之 如果展示花色与其所说花色不同 则你对他造成1伤害 该角色将获得这张牌
陆逊
谦逊 锁定技 你不能成为顺手牵羊和乐不思蜀的目标
联营 当你失去最后一张手牌 你可以马上摸一张牌
大乔
国色 你的方块花色牌可以当 乐不思蜀 使用
流离 当你成为杀的目标时 你可以弃一张牌 并将杀的目标转换为你攻击范围内的任意一目标
吕蒙
克己 如果出牌阶段你没有出和使用杀 则你可以跳过弃牌阶段
孙尚香
结姻 你可以指定一名已经受到伤害的男性 弃手牌两张 则你和该角色恢复1体力
枭姬 你每失去装备去中的一件装备 摸两张牌
小乔
天香 你要受到伤害时 可以弃一张红桃手牌 并将该伤害转移给一个你指定的目标 该目标摸X张牌 X为其已损失的体力值
周泰
不屈 当你进入濒死阶段无人救起时 每受到1伤害 翻开一张牌（不屈牌） 若不屈牌没有相同的数字则你不死
太史慈
天义 出牌阶段 你可以发动一次拼点 若你赢 则你该回合可以出额外一张杀 你的杀可以指定两个目标
鲁肃
好施 摸牌阶段 你可以摸4张牌 如果你这么做且你手牌大于5 则你必须将你一半的手牌（向下取整）交给在场手牌最少的人
缔盟 出牌阶段 你可以让除你之外两个角色的手牌互换 如果两角色的手牌不等则你需弃相当于手牌数之差的手牌
孙坚
英魂 回合开始阶段 你可以指定一角色执行 摸X张牌弃一张牌 或者摸一张牌弃X张牌 X为你当前失去的体力值
凌统
旋风 如果你失去装备区内的一张牌 你可以指定一个目标 若目标和你的距离大于1 则视为你对他出一张杀 若距离小于等于1 目标受到1伤害
吴国太
甘露 你可以指定两个目标互换他们装备区所有装备 如果装备数有差 则差不能大于你已经失去的体力值
益补 当一名角色进入濒死阶段 你可以抽其一张手牌展示并弃置 若该牌不是基本牌 该角色恢复1体力
徐盛
破军 当你的杀对一个角色造成伤害 你可以让他摸X张牌 并将武将牌翻面 X为其当前体力值且不大于5
张昭
D. 埃菲尔铁塔唯美图片高清图片
埃菲尔铁塔为了世界博览会而落成的金属建筑，曾经保持世界最高建筑45年，直到克莱斯勒大厦的出现。下面由我为你提供的埃菲尔铁塔唯美图片高清图片，希望对大家有帮助。
埃菲尔铁塔唯美高清图片
埃菲尔铁塔唯美图片
埃菲尔铁塔楼梯拍卖
巴黎埃菲尔铁塔部分废弃的楼梯将于当地时间2007年11月19日在巴黎德鲁奥拍卖行进行拍卖。被拍卖的楼梯是20级螺旋形台阶，在铁塔有电梯运行之前被用来直通二楼和三楼。这段楼梯是1889年铁塔奠基时，由埃菲尔本人规划设计。 埃菲尔铁塔的楼梯共有24层。在1983年的铁塔修复工程中，其中的这一部分被废弃并转移到私人手中收藏。
2007年11月19日，巴黎埃菲尔铁塔一段高四点五米的铁质旋转楼梯，以十五万欧元的价格卖出。投拍者是荷兰一家名为“埃菲尔铁塔”的篮球俱乐部。原来这段楼梯的估价仅为二至三万欧元，可能被新富国家俄罗斯、印度的买家买走。据报道，拍卖这段楼梯的德鲁欧拍卖行发言人指出，这段楼梯是一八八九年铁塔落成时，设计师埃菲尔手执法国国旗攀登一千一百九十一级楼梯当年走过的。一九八三年为了给即将安装的电梯让路，而拆掉了铁塔第二到第三层之间的旋转铁梯。拆除的铁梯被切成二十四段，拍卖给全球各地的博物馆和收藏家。十九日拍卖的这段楼梯是其中的最后一段。高价买下铁梯的埃菲尔铁塔篮球队队老板称，买下这段高四点五米、重七百公斤的铁梯，是因为它出身埃菲尔铁塔，并为了给同名球队做宣传。据悉，有三百米高的铁塔。这段“古董铁梯”的拍价仅约相当于铁塔两三天的门票收入。
2008年10月20日 巴黎标志性建筑埃菲尔铁塔20多年前改造时被拆卸下来的一段旧楼梯在巴黎一家拍卖行以8.055万欧元售出。据法国媒体报道，被拍卖的这段楼梯是埃菲尔铁塔1889年始建成时的“原配”，通体成螺旋形，高3.5米，重700公斤，共有18级台阶，于1983年埃菲尔铁塔改造时被拆卸下来。
2008年11月26日，巴黎的标志性建筑埃菲尔铁塔20多年前改造时拆卸下来的一段旧楼梯在巴黎苏富比拍卖行以55万欧元的价格成交，创下新高。据法国媒体报道，被拍卖的这段楼梯是埃菲尔铁塔1889年建成时的“原配”，通体为螺旋形，长2.7米，重750公斤，1983年埃菲尔铁塔改造时被拆卸下来。苏富比拍卖行说，这段楼梯估价4万至6万欧元，能以接近估价10倍的价格成交，“有些出乎意料”。据报道，买主是一名美国人。这是一年多来第三段被拍卖的埃菲尔铁塔旧楼梯。2007年11月，一段长4.5米的旧楼梯拍出18万欧元的价格;长3.5米的一段旧楼梯被一名巴西商人以8.055万欧元买走。
2009年12月14日，迄今亮相拍卖市场的最长一段埃菲尔铁塔旧楼梯以8.5万欧元(1欧元约合1.46美元)的价格落槌售出。这段旧楼梯是埃菲尔铁塔1889年建成时使用的楼梯，长7.8米，包含40级阶梯，于1983年埃菲尔铁塔改造时被拆卸下来。拍卖行此前的预估价在6万至8万欧元之间。据法国媒体报道，旧楼梯的买家是一名不愿透露姓名的法国旧物收藏者。此人已表示，将把这段旧楼梯切割成小段再次出售，“以让更多人有机会拥有这件艺术品”。这段埃菲尔铁塔旧楼梯是当天在“巴黎，我的爱”专场拍卖会上最引人注目的拍品。这场拍卖会是为纪念埃菲尔铁塔建成120周年以及向巴黎致敬而举行的，与旧楼梯一起亮相的还有香榭丽舍大街曾经使用的街灯、巴黎地铁站曾经使用的检票仪器以及老式木质报亭等350余件“见证”了巴黎历史的物品。过去两年间，埃菲尔铁塔旧楼梯成为巴黎拍卖市场上的抢手货。
猜你喜欢：
1. 手绘埃菲尔铁塔素描图片欣赏
2. 巴黎埃菲尔铁塔素描图片
3. 埃菲尔铁塔素描画图片
4. 紫色埃菲尔铁塔壁纸
5. 唯美星空高清大图图片