‘壹’ 禅语静心图片
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为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。禅语静心图片大全送给你们，喜欢就收藏起来吧。
禅语静心图片一
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禅语静心
1. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
2. 有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
3. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
4. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
5. 学佛就是在学做人而已。
6. 来是偶然的，走是必然的.。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
7. 菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
8. 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
9. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
10. 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
11. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
12. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
13. 莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
14. 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
15. 与人相处之道，在于无限的容忍。
16. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
17. 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
18. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
19. 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
20. 一佛名为“大无畏”,其渡人也，曰“施无畏”.无畏有五，曰：无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
21. 所谓的放下，就是去除你的分别心. 是非心. 得失心. 执着心。
22. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
23. 如果你能每天呐喊二十一遍"我用不着为这一点小事而烦恼"，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
;‘贰’ 佛家经典禅语静心图片
佛家经典禅语静心图片
人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。佛家经典禅语静心图片送给你们，希望你们喜欢。
佛家经典禅语静心精选1. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
2. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3. 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
4. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
5. 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
6. 刹那便是永恒。
7. 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
8. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
9. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
10. 别人讲我们不好，不用生气. 难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
11. 一僧得意的对独园和尚说：心. 佛. 众生皆空，无悟. 无施. 无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火?
12. 放下屠刀，立地成佛
佛家经典禅语静心欣赏1. 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
2. 禅师讲经：小鱼被熊捕到，求其放生，并称几年后自动送上门，熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生
3. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
4. 一花一世界，一叶一菩提。
5. 苦海无涯，回头是岸。
6. 慈悲是你最好的武器。
7. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
8. 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
9. 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
10. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
11. 你要感谢告诉你缺点的人。
12. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
13. 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
14. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
15. 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
16. 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
17. 布袋和尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
18. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
佛家经典禅语静心1. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
2. 修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
3. 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
4. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
5. 邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
6. 禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”,让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”.
7. 不可说，不可说，一说即是错
8. 当你对自己诚实的.时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
9. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
10. “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”.
11. 禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
12. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地. 洒水. 搬东西等，这也是一种布施。
13. 真正的布施，就是把你的烦恼. 忧虑. 分别和执着心通通放下。
14. 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
15. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
16. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
17. 问：心是什么?答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
18. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
19. 救人一命，胜造七级浮屠
20. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
;‘叁’ 佛教禅语图片
佛教禅语图片
世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。佛教禅语及图片分享给你们，一起来欣赏下吧。
佛教禅语欣赏1. 若悟真心本空，万法自然消殒。
2. 如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。
3. 不以有行，亦不以无行。
4. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
5. 愚人除事不除心，智者除心不除事。
6. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
7. 尽其心知其性，知其性则知其天。
8. 如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。
9. 自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
10. 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。
11. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
12. 诸行性相，悉皆无常。
13. 但悟一心，更无少法可得。
14. 迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
15. 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
16. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
17. 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
18. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
19. 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
20. 时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
佛教禅语精选1. 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
2. 终日拈花择火，不知身是道场。
3. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
4. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
5. 是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
6. 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
7. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
8. 这世上有三样东西是别人抢不走的.：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
9. 断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
10. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
11. 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
12. 欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
13. 如果你是一只柠檬，就不该老是盯着西瓜的甜。
14. 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
15. 佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
16. 佛云若能转物即同如来
17. 情不附物，物岂碍人。
18. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
19. 何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
20. 于一切相，离一切相，即是无相。
21. 得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。
22. 心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
23. 一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
24. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
25. 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
26. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
27. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
28. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
29. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
30. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
;‘肆’ 18罗汉图片及名称分别是什么
18罗汉佛像图片及名称如图：
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
18罗汉佛像简介
1、伏虎罗汉
伏虎罗汉一说是清朝由干隆皇帝钦定的十八罗汉中的第十八位弥勒尊者。另一说法是四大声闻中的君屠钵叹。其所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时李乎间一长，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故得名。
2、降龙罗汉
降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。降龙修炼1420年却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。
3、看门罗汉
看门罗汉又称注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的哪洞悉人出来布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。
4、长眉罗汉
长眉罗汉又称阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会。
据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。
5、芭蕉罗汉
芭蕉罗汉是释迦牟尼佛的弟子。沉静有礼，谦虚好学，静心听讲，闭目深思。与自眷属千四阿罗汉多分住在可住山中。受佛敕，不入涅盘，常住世间，以济度众生。藏传佛教十六尊者中的第三位。
6、布袋罗汉
布袋罗汉相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。
7、挖耳罗汉
挖耳罗汉在那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在印度半度坡山上。
8、沉思罗汉
沉思罗汉，释迦牟尼佛的弟子。幼年出家，是佛教僧团中最初的沙弥，修忍辱行，有“密行第一”之称。与自眷属千一百阿罗汉多住在毕利飏瞿洲。受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。藏传佛教十六尊者中的第十位。
9、探手罗汉
探手罗汉是十八罗汉第十尊，释迦牟尼佛的弟子。打坐时常用半跏坐法。受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。
10、开心罗汉
开心罗汉是释迦牟尼佛的弟子。与自眷属九百阿罗汉多分住在三十三天。和探手罗汉一样受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。
11、笑狮罗汉
笑狮罗汉是释迦牟尼佛的弟子。与自眷属千一百阿罗汉多分住在钵剌拿洲。身体魁梧健壮，仪容庄严凛然，尊者经常将小狮子带在身边。受佛敕，不入涅盘，永住此世，以济度众生。为藏传佛教十六尊者中的第五位。
12、骑象罗汉
骑象罗汉与自眷属千阿罗汉分住在僧迦茶洲。受佛敕，不入涅盘，常住世间，受世人的供养而为众生作福田。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐劳又能致远。
13、过江罗汉
过江罗汉是十六罗汉之第六尊，因出生于跋陀罗树下，故名。又因他曾由印度到爪哇岛传播佛教，因此又被称为“过江罗汉”，住耽没罗洲。佛陀涅槃前，曾令尊者永住世间，济度众生，他为救助众生，常到众颤伍生中间活动。
14、静坐罗汉
静坐罗汉是一位大力罗汉，原为一位战士，力大无比，后来出家为和尚，修成正果。他的师父教他静坐修行，放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念，故他在静坐时仍现出大力士的体格。
15、托塔罗汉
据传托塔罗汉即苏频陀尊者，这罗汉名苏频陀，是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。他修到五神通，又修得非非想及非想定。苏频陀是佛祖最后一名弟子，他为了纪念师傅，特地把塔随身携带，作为佛祖常在之意。
16、举钵罗汉
诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
17、欢喜罗汉
欢喜罗汉是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜，他解释说：由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。
18、坐鹿罗汉
坐鹿罗汉，其名译为不动利根，如如不动，利根坚固。现童颜白发长眉笑面之相。尊者曾为优婆填王之大臣，机缘成熟，看破放下，出家修道，证六神通。
‘伍’ 十八罗汉的名字和图片
十八罗汉的名字如下：
1，坐鹿罗汉，宾度罗跋罗堕阁尊者。
2，举钵罗汉，诺迦跋哩陀尊者。
3，托塔罗汉，苏频陀尊者。
4，骑象罗汉，迦理迦尊者。
5，笑狮罗汉，伐阇罗弗多罗尊者。
6，开心罗汉，戍博迦尊者。
7，探手罗汉，半托迦尊者。
8，沉思罗汉，罗怙罗尊者。
9，挖耳罗汉，那迦犀那尊者。
10，布袋罗汉，因揭陀尊者。
11，长眉罗汉，阿氏多尊者。
12，看门罗汉，注茶半托迦尊者。
13，静坐罗汉，诺距罗尊者。
14，过江罗汉，跋陀罗尊者。
15，降龙罗汉，迦叶尊者。
16，伏虎罗汉，弥勒尊者。
17，欢喜罗汉，迦诺迦代蹉尊者。
18，芭蕉罗汉，伐那婆斯尊者。
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十八罗汉起源：
十八罗汉最先是指佛教传说中十八位永住世间护持正法的阿罗汉。十八罗汉是十六罗汉加二尊者而来的，十八罗汉原只有十六罗汉，都是释迦牟尼的弟子，均是历史人物。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
‘陆’ 十八罗汉佛像图片及名称
十八罗汉的名字分别是：
1、宾度罗跋罗堕阁尊者——坐鹿罗汉
跋罗堕阁是印度十八姓中之一，是贵族婆罗门的望族，宾度罗是名。又名宾头卢尊者。