1. 兰陵王真的是一代美男吗，专家给出的复原图是什么样的
兰陵王是一代美男，他是中国古代四大美男之一，是后人公认的美男子，但专家给出的复原图并不是很准确的。之所以这么说是因为兰陵王墓虽有墓洞，但是在1988年，兰陵王墓就已经被列为国家重点保护文物了，从那以后兰陵王墓被保护得很严，而专家给出的复原图也就是前些年出来的，所以可信度不高。
能成为一代美男，兰陵王长相秀美，五代十国后有很多书籍在记载兰陵王生平的时候都会赞美他的美貌、品行，可见他真的是深得人心的将军。专家给的复原图我觉得在秀美上是可以的，但少了一股兰陵王身上的猛。虽然大家都很想知道一代美男的长相，但逝者如斯，还是不要去惊扰了。
2. 中国古代的丹凤眼是什么样子
今天的中国人对于美女的评价大抵是身材雕浮玲珑，面部轮廓立体，大眼睛双眼皮几项，这些很大程度上是西化了的审美观，比如在汉代以前就很少见到对女性身材的描绘，基本上以面部描写充斥字里行间，写体态也是从衣饰姿态来衬托。眼睛是面部审美的核心所在，所谓“巧笑倩兮，美目盼兮”，一个“倩”字道尽了女性眼神的魅力。
翻阅历代的工笔仕女画册，有一对细长的竖起的凤眼（即外眼角上飞）基本上是华夏画中美眉共同的特征。五官搭配上讲求精致，比如嘴唇：今天是以厚而丰满的嘴唇为性感，但在古代正好相反，樱桃口才是人们所疯狂的，那时的女孩子不仅不涂上满嘴的口红，而且还故意只涂唇中部的一点，以产生小口的错觉。“胸大为美”是西方审美，中国传统审美是以平胸为美的
，古代中国人并不喜欢大胸。看晚清民国老片，清一色平胸。当时还要束胸。民国初期的小马甲也是束胸的不算唐朝啊，在历代仕女图上所画的美女，基本上都是单眼皮，而且面部扁平。大概是当时汉族的华夏血统还比较纯粹的原因吧。而且汉人传统脸形是喜欢圆脸的，到了后来才刀条脸一统江山。
3. 古代女子双臂间挽着的长条丝巾叫什么
古代女子双臂间挽着的长条丝巾叫披帛。卜李顷
披帛，隋代壁画中已有披帛，唐代广泛流行。用银花或金银粉绘花的薄纱罗制作，一端固定在半臂的胸带上，再披搭肩上，旋绕于手臂间。披帛分两种：一种横幅较宽，长度较短，多为已婚妇女所用；另一种长度可达两米以上，多为未婚女子所用。
披帛的来历：
据专家们考证，型陆披帛不是中土固有的服饰，可能是来源于西亚，更详细点，是来源于波斯，而波斯人披帛的习惯，则可能是受到希腊化的影响。
(3)古代人长什么样的图片扩展阅读：
披帛在中国的发展：
1、南北朝时期
随着佛教东传，南北朝时期佛教题材的壁画中，已经出现了身披披帛的女供养人。唐代开元以后，长长短短，宽宽窄窄的披帛开始出现在每一个追逐时世装的女性肩上。这样说来，一条条披帛，竟然也是国际化的成果了。自信开放的大唐女性们奉行服饰上的华丽精巧。
唐玄宗就曾颁下诏令：宫中二十七世妇和宝林、御女、良人在随侍和参加后宫宴会时，都须身披绣有图案的披帛。而宫女们在端午节时，也要披较为华丽的披帛，称为奉圣巾或续寿巾。
2、大唐时期
美丽的大唐女子，站立时披帛自然下垂如潭水静谧，走动时飘逸舒展如风拂杨柳，动静相得益彰。这种附加的服饰，延伸了身体的视觉效果，它的出现不是为了实际的用途，仅仅就是为了营造一种生动活泼婀娜多姿的外形效果。然而这不是魏晋时候可望而不可即的虚幻美感。
高髻、披帛、半臂、袒领服，少有地线条感和人体美相结合，它所依赖的不是传统的伦理规范，也不是公众社会对女性的戒备心理，那是在偶然性的因素之下，女人们短暂地焕发了审美想象力的产物。披帛这种“时装”，借鉴了当时风行的西域舞伎的舞衣。
唐代的女子们从舞台服装中汲取灵感，而日常穿着也可以升华为表演服装。在后来的京戏《天女散花》里，梅兰芳舞动长长的飘带，那一定也是对披帛象征性地极端发挥。唐代妇女为使自己的服装更富有艺术魅力，她们在外出行走时都在肩、臂上披上“帔子”，遮风暖背。
在室内或宫中花园里披上比披子更长的带子——“披帛”。绕肩拽地，似仙女下凡。
3、宋代
到了宋代，女子“披帛”日盛，从皇家贵妇的“霞披”到平民女子的“直披”。随着历史的发展，这些服饰逐渐消失。不过类似“帔子”的长、方围巾以其实用功能仍在现代社会中流行开来。
而“披帛”，人们只能从敦煌飞天画壁、出土陶俑、影视歌舞的古典剧目或汉族传统婚礼中偶尔领略，欣赏其长虹绚霞般飘逸、浪漫、飞扬的神采了。
参扰磨考资料来源：网络-披帛
4. 古代四大美女复原图吓人 尸骨复原后真实容貌长啥样
中国古代以美貌着称的美女非常多，其中最着名的无疑是中国古代四大美女，后世传出她们美若天仙，后世考古学家将他们复原之后，许多人看到复原图之后都不寒而栗，那古代四大美女复原图吓人，尸骨复原后真实容貌长啥样？看完下面的介绍你就知道了。
古代四大美女复原图吓人
因此为什么说中国古代四大美女复原图吓人？其实主要原因还是她们历经千年，即使容貌再美，如今也只剩下破败不堪的尸骨，看到这些之后，想必也没什么心思欣赏她们的容貌了。