⑴ 河南境内泡天然温泉首选哪里
河南境内泡天然温泉首选：
1、尧山温泉旅游度假区
皇姑浴温泉国际酒店处于鲁山“一山一水三条线”旅游格局之要塞，上可登雄险奇秀石人山，下可临烟波浩淼昭平湖，南可去秘洞山庄探幽，领略现代军事防空设施之宏伟，西可到文殊寺参禅，观赏千年银杏树之雄姿。
⑵ 汤河裸浴温泉在哪里温泉怎么样
汤河温泉位于河南省三门峡市卢氏县汤河乡，距卢氏县城75公里，俗称“汤池”。汤河温泉绿山碧水 ，俊峰峭立，环境青幽，温泉天然溢 出，水温达49℃，日出水量240立方米，水中富含硫 、氟、钙、铁等多种元素，可治疗常见的一般性皮胜病。长期洗浴对慢性胃炎、肠道 炎及失眠等症有辅助疗效。当地村民有露天裸浴的风俗，逢阴历单日为男性，逢双日为女性，毫不避人，足可见泉水之优、民风之淳朴。 现已建成露天浴池、温泉疗养院、人工湖等设施，成为休闲、度假、洗浴、保健的好去处。
目前汤河裸浴温泉由豫西大峡谷旅游开发有限公司进行开发建设，建成后将会有更好的环境和条件。
⑶ 河南唯一属于长江流域的汤河裸浴温泉，冬天不冷！
河南温泉大大小小上百家，均逗弊分布在黄河流域和淮河流域，只有三门峡卢氏汤河裸浴温泉度假区在长江流域，这里冬季不冷，夏季不热，且处于风景秀丽的熊耳峡谷、灌河之滨，是一年四季温泉疗养的绝佳胜地。
汤河裸浴温泉度假区位于河南三门峡卢氏县汤河乡，是闻名全国的裸浴之乡，因有天然温泉从石缝中流出，后形山纯族成温泉河流而取名“汤河”，那里地理坐标为北纬33º33´～34º23´、东经110º35´～111º22´，在长江黄河分水岭南部，属长江流域温带大陆性气候，所以那里冬季并不寒冷，由于那里在熊耳山大裂谷之中，夏季也并不炎热，而且春季的野花和秋季的红叶都出现的比较早。
汤河裸浴温泉由来已早，在清朝光绪年间就有文字记载，距今130多年历史，另外这里的群众无论男女，每天都在此裸体沐浴，也被称为中国九大裸浴之一；2017年为带动当地旅游业发展，开始建设汤裤侍河裸浴温泉度假区，于2018年中秋节试营业，现在的汤河温泉共分为两部分，一部分是度假区，专接待外地游客，另一部分是民俗裸浴区，供当地群众免费泡温泉。
由于这里温泉水中含“硒”、“锶”两种珍稀矿物质，对人体健康有极大的好处，所以来此长期疗养的远途游客很多，基本都是一个月为一个疗养期。
⑷ 河南温泉排名前十
河南温泉排行前十是尧山温泉旅游度假区、汤河裸浴温泉度假区、鄢陵花都温泉小镇、茗阳汤泉搜盯信、皇姑浴温泉、莲花温泉水城、郑州江南春温泉度假酒店、凤翔温泉、龙湾温泉旅游度假区和洹水湾温泉旅游区。
1、尧山温泉旅游度假区
尧山温泉国家级旅游度假区，自然资源丰富，度假区内文化氛围浓厚，人文环境宜人，传统文化内涵丰富，已经形成了礼佛祈福、温泉品汤、山水休闲、漂流滑雪、文创古街、山野美味等多业态并存的综合性旅游度假区。
⑸ 河南温泉哪里好玩
温泉能够使我们的身心获得极大的放松，对于在寒冷的冬日来说，泡上一个舒服的温泉也是族锋再幸福不过的事情了。在河南有着许多优质的温泉十分舒适，值得大家前去体验哦，下面我们就来一起看看吧。
陕县温塘天然温泉
陕县温泉因地处汾渭热矿水带弧形转折处和山西裂谷边缘基地，而成为一个具有优越隔热条件的迳流区。
温塘温泉水质极佳，含34种微量元素，而温塘矿泉水源自侏罗纪岩层，属低矿化度淡温泉，口味甘甜。
经鉴定，常饮用此水，对胃病、心血管病、糖尿病等有明显的理疗保健作用，同时可增强人体免疫功能，有延年益寿之功效。
地址：河南省三门峡市西温塘村。
郑州江南春温泉
江南春温泉酒店主建筑江南风格为特色、以道家思想为底蕴、以日本温泉为折射、以生态美食为亮点、以追求健康愉悦的生活方式为宗旨的综合性温泉度假景区。
项目位于黄河南岸。整体规划总占地面积约3000余亩，按国家四星级度假酒店及国家AAAA级温泉景区标准建造，温泉日接待量可达8000多人。景区内设有露天温泉、室内温泉、大型海啸温泉造浪池、游泳池、生态美食、温馨客房、大型会议中心、户外拓展、水上娱乐、跑马场、射箭场、真人CS对抗等众多娱乐项目。休息区有网吧、健身房、电视区、电影区、儿童娱乐区等供大家选择。
焦作锦绣云台温泉
锦绣云台山庄兆好晌是一处以室内温泉、特色餐饮、星级住宿、特产购物、休闲娱乐、拓展培训、特色农业等为一体的综合性园区锦绣云台温泉为游客提供各具特色、功能齐全的综合服务，包括“云台七贤汤池”、“四大怀药汤池”、“鱼疗汤池”、“情侣汤池”、“按摩汤池”、“薄荷汤池”、“人参汤池”、“灵芝汤池”、“保健药浴”等汤池。
_岈山温泉小镇
_岈山温泉小镇位于河南省驻马店市遂平县_岈山风景区，属于袜巧国家5A级旅游景区，是千古名着《西游记》的创作地，也是“中国女娲文化之乡”。
与其他温泉不同的是，早前，中国地理文员会在_岈山发现国家罕见的优质铀温泉，该泉水富含30多种有益人体的矿物质，常泡温泉具有养生、美容、延年益寿等功效。
后来，经过投资100亿开发，成为了现在具有独特性的温泉小镇。
卢氏汤河温泉
汤河温泉
因可医皮肤病、神经痛等多种疾病，并具有散寒、化瘀、抗增生等神奇功效，而被誉为“天赐圣水”。但最为人叹为观止的，还要数这里男女轮日的裸浴奇俗。堪称中原一绝的裸浴文化，令无数山外游客蜂拥而至。
据了解，自古以来，这里的村民都在此处沐浴。民国时，清华大学教授曹靖华的父亲——曹老先生到汤河村教书，发现了此地男女同池沐浴有失风化，于是制订了“男界一、四、七、二、五、八，女界三、六、九”男女轮日，共享泉水裸浴的习俗。后在2012年，改为“男单日，女双日”。
地址：位于河南省三门峡市卢氏县汤河乡
地址：河南省驻马店市遂平县_岈山风景区。
⑹ 山西,河南,重庆的共同传统节日
重庆节日风俗
重庆节日风俗介绍：重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统
的民族都有自己独特的民俗节日。心灵手巧的土家族人，在脊纤租舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家...
重庆八大特色民间艺术
1、綦江农民版画重庆市綦江县是一个以农业为主的山区县，这里盛开着一朵散发着泥土芬芳的版画奇葩—樱兆—綦江农民版画。綦江农民版画将石刻、木雕、泥塑、剪纸、挑花刺绣、蜡染等古老的民间工艺融入版画之中，使版画
艺术充满了生动、活泼、亮丽、质朴、稚拙、幽默等特点。綦江农民版画是中国民间民族艺术的一朵奇葩，受到...
重庆的赶年的习俗
重庆的赶年的习俗土家族最富民族特色的节日，是年节；节日中最富民族特色的歌舞，是“舍巴日”。 舍巴日“舍巴”，意为“摆手”；“日”，即“做”。土家语动宾倒置，“舍巴日”，汉语直译为“做摆手”，意译为“
摆手舞”。它是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛...
重庆文化与民俗
重庆文化与民俗介绍：重庆的科技教育力量雄厚,研究开发能力较强。科研机构、大专院校的数量、规模和水平在全国大城市中居于前列,全市拥有科研和技术开发机构1000多个,各类科技人员50多万人,分布在机械、冶
金、电子、化工、轻工、通信等数十个行业。有各类学校1.76万多所,其中高等院校25所,成人高校和中等...
重庆秀山花灯
秀山花灯是重庆市秀山土家族苗族自治县土、苗、汉各族人民喜爱民间歌舞，她历史悠久，遍及全县各村寨、城镇，其中尤以隘口、清溪、兰桥、平凯、迎凤、涌洞、海洋、溶溪、峨溶、玉屏等地为最盛。秀山花灯传统的表演形
式有两种。其一：“耍灯”俗称“跳团团”。是由一旦（幺妹子）、一丑（花子）演唱民间小调的歌舞；有时...
秀山花灯二人转
花灯二人转，顾名思义，即由二人表演的跳花灯形式。它有男角和女角。男角，又名丑角，亦称花子或赖花子；女角，又名旦角，亦称花妹或幺妹子。受封建旧礼教的影响，传统的旦角多是男扮，新中国成立后才改为女扮。它的
名字，在历史长河中并不叫二人转，而是经历了从“跳团团”到“门斗转”再到“二人转”的漫长过程。“跳...
秀山社会风俗——礼俗
第一节婚俗秀山解放前，一般是一夫一妻，少数家庭(主要是富有的家庭)为一夫多妻。清干隆元(1736)建县后，封建婚俗盛行。婚姻受家庭财产多寡的制约，讲究“门当户对”，听从“父母之命，媒妁之言”，订婚须以
大量钱财或牲畜和粮食为聘礼。早婚、童养媳随处可见。甚至还在襁褓之中就可由双方父母指腹为婚。成人...
欲望都市 中国七大城市玩乐榜
欲望都市中国七大城市玩乐榜·2006-9-68:50:44重庆站速度指数6.0虽然比不上邻居成都的那份闲情，重庆给人的感觉也是随意且漫不经心的。小巷子里，出租车上，你都能听见李伯清那经典的"重庆言子"
，那种世俗凡事一经过他的语言再创造，就变得油滑而幽默了。竖手艳遇指数7.5据民间统计，在重庆...
开县初九登山节
正月初九，是我们开县传统的登山节，也不知道是从那年开始的，总之,从我知事就有了。每年的正月初九这天，可以说是开县最隆重的节日，上班的人愿意三十，初一上班，也不愿意初九不去登山，这天，我们全县城可以形容
为全城出动，最喜欢去的，就是离城最近的凤凰山。不管是好天气还是坏天气，都阻挡不了人们的登山热情，从...
秀山花灯戏
秀山花灯戏是由载歌载舞的秀山花灯派生出来的一个剧种。其形成时间可追溯到清末民国初年。在当时提倡“新文化运动”的影响下，秀山边沿地区的梅江、洪安、石堤、溶溪、峨溶等地，相继传入了辰河戏、阳戏、灯儿戏、京
剧、川剧等剧种。一些花灯艺人受到启发，创编了一些时间在10—30分钟，角色限于生、旦、丑，故事情节短...
秀山社会风俗——方言、谚语
第一节方言秀山地方汉语言属川东南方言区，与邻县差异不大。但秀山方言也有自己的特色。从语音上看，比较突出的是缺“le”，如“叶”读“yi”，“别”读成“bi”，“帖”读成“di”，“烈士”读成“力士”，
“切菜”读成“奇菜”。有时把有le韵母的“e”换成an，如“灭”，读成“绵”，“黑”读成“咸...
秀山社会风俗——习俗
第一节服饰土家族男上装是“琵琶襟”、“滚边领”，又叫“对襟衣”，安布扭扣5至7颗。多以青白二色布料作衣，有的镶花边。女上装多滚有“栏杆”花边，无领或矮领，领大而短，俗称“右开襟”。男女下装与汉族人相似
，多以青、兰色布料作裤，白布作裤腰。姑娘喜欢留一根长辫，爱穿自做的红色或粉红色的绣花鞋，佩带...
秀山民间文艺
一、民歌民谣秀山歌谣，属口头文学诗歌作品，主要有情歌、儿歌、生产歌几个种类。有对唱、联唱、独唱形式。造句上大都为全四句，七字句，亦有三字句、四字句、五字句和长短句的。有一首叫《地名书》的三、三、七句式
，长选153句之多。这些
歌谣，普遍采用比兴、比拟、夸张、谐音、双关等修辞手法，语言朴素，形象鲜明。...
重庆铜梁龙舞
中华民族是龙的民族。作为一个民族的图腾，它曾经长时期地引导着中国人的精神世界。 在中华民族感知自然、创造历史的进程中，按照逻辑和审美的需要，先祖们把心中的图腾不断地包装，最后将其定格为一个马鬃、鬣尾
、狗爪、鱼鳞而蛇身的无所不能的巨大神灵。于是，这个美丽而可怕的庞然大物便穿越千万年的历史烟云，无休...
灯板龙--节日龙灯
灯板龙点击率:281流行于乐清、永嘉等地。这是一种国内罕见的而又独具一格的木质龙灯，民间相传，至少已有八十多年历史。它是由一条条厚薄不同的狭长木料（俗称“档身”或“档板”）连结起来，在板与板的连结之处
还以木雕戏曲人物的座柄为栓。两头分别装有镂雕、浮雕和漆绘兼施的龙头龙尾、屈伸自如。档板上装篝灯和...
南航空姐重庆海选 美女为增高频出奇招（图）
南航空姐重庆海选美女为增高频出奇招（图） 南航重庆招空姐进入第二天，15位佳丽进入下一轮，本土美女约占一半；南航人士透露“海选攻略”南航对于参赛选手的身高要求精确到了毫米。晨报记者张晓摄 华龙网讯
(晨报记者周文洁)昨日，南航在渝招空姐的海选继续火热，200多美女齐聚杨家坪直港大道佳宇广...
系列文化活动庆祝直辖十年
系列文化活动庆祝直辖十年2006-11-2010:56:47来源：重庆晚报昨日，市委宣传部通报我市庆祝直辖十周年系列宣传文化活动的总体方案，内容包括举办直辖市成立十周年成就展览、有奖知识竞赛，举办第1
7届全国书市，编辑出版《重庆直辖十周年鉴》等。与香港TVB联办晚会明年，我市将与香港TVB（无...
重庆龙潭古镇要建民居博物馆
酉阳将斥资3000万元，年底启动对龙潭古镇的保护性开发。昨日，来自重庆浩鉴规划设计公司的消息：《龙潭古镇近期建设规划》通过评审，古镇有望在短期内恢复生机。届时，游客可去古镇探古访幽，到民居博物馆赏古民
居建筑艺术，尝土家美食过土家节日。媲美丽江四方街龙潭古镇建镇长达2000多年，有我市保存完好、规...
西沱—明清古镇
西沱—明清古镇 西沱古镇原名西界沱，古为“巴州之西界”，因地临长江南岸回水沱而得名，与忠县石宝寨隔江相望。 西沱属石柱县管辖，有“一脚踏三县”的称誉。 西沱古镇起始于明、清，现已有2000多年历
史。从古至今，西沱就是长江上游重要的深水良港。全盛于清代中叶，整个场镇从江边垂直向上五里，直爬到平坦...
重庆大礼堂维修 垃圾装了1000车
本报讯（记者 陈龙华）大礼堂原有的木构架和琉璃瓦已全部拆除，目前已进入修复阶段。昨日，记者从大礼堂管理处获悉，维修中拆除的废旧垃圾共达1700吨，足足拉了1000车。此次大礼堂维修，将对建筑物的所有木
构架和琉璃瓦进行更换，所以几乎要将大礼堂外部结构全部拆完。据悉，大礼堂拆下的旧件大多因为腐蚀等不...
土家族服饰特征
具渝黔湘鄂结合部土家族聚居地方志载：土家族服饰“俗尚检朴”，“无一切奢靡之风”；“男女作苦与共，俗不尚衣冠”；土民“不尚服饰”；“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。”可见土家族服饰具有“尚检朴
”的总体特征。...
哭嫁
土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭
姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。 哭嫁...
摆手舞
土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也就是摆手舞。摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，发源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。摆手舞，土语称“舍巴日”，
有的叫“舍巴”。它是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体...
重庆民族风情
重庆直辖市基本上囊括了古代巴国的核心地带。重庆地区大江纵横，山地连绵，峡高林密，气温湿润炎热，培育了巴渝人的聪明、智慧、忠义、勇敢的民风。巴渝人杰地灵，项才辈出，在近现代更是帅星闪耀。古代曾有蜀出相，
巴出将的说法。但尽管巴人在古代武王伐纣和秦楚争战中都有见诸史籍的出色表现，但因偏于一隅，有名的帅才...
鬼城节日习俗
一、春节农历正月初一为春节，旧称“过年”，子时过后，在院坝设香案，摆供果，焚香烛，家家朝天叩拜，放鞭炮，以示辞旧迎新（旧称“出天行”）。送财神的人送来“财神图”或“木柴”、“金银水”、贺年帖，主人要给
吉利钱。早晨起床，人们穿戴一新，小辈给长辈叩头拜年，长辈给晚辈封赠吉利话，并给小孩“压岁钱”。早餐...
重庆市民南温泉比拼“水上漂”
没有奖金、路费自理，昨下午，南温泉公园举行了一场民间竞技赛——“水上漂”。14位市民参与PK，比谁在水上“仰卧”时间长。参与者多半是水上漂浮高手。有从长寿湖、长江一直漂到广西北海
海河的；有长时间
漂江上一动不动，曾被人误认“水打棒”（浮尸）差点报警的……当然，也有纯粹图好玩尝新的“菜鸟”。最...
重庆小吃糖关刀
糖关刀多少年来，重庆城的大街小巷，或是所属区、市、县乡间的逢场天，常常看到那种一头挑木箱，一头挑煤炉的倒（铸）糖关刀的人。他们在人多处，尤其是小孩云集的地方摆摊，在木箱边放一块平滑的大理石，另一端在低
木架上放一木盘，盘边分格画有不同的花鸟鱼虫和人物图像，盘中心装有一支能转动的竹箭。买糖关刀者，交钱后...
重庆孩子的养育习俗
重庆孩子的养育习俗产妇在坐月子中，如果换了鞋子，将来婴孩就会“认人”__不要陌生人抱他。未满月的婴孩，如果放在桌上睡了，有人在吃饭时用筷子指了他，那么，以后每逢吃饭时候，他都要大便的。婴孩产下第三日，
俗云“洗三”。敬供送子娘娘的熟公鸡，闭着嘴的，主下次生男；开着嘴的，主下次生女。婴孩初生未满一月时，...
重庆民俗川剧
川剧重庆主要地方戏曲剧种，约有300年历史，流行于重庆、四川和云南、贵州的部分地区，是戏曲中较为古老的剧种之一。由于它历史悠久，具有鲜明的地方色彩，浓郁的生活气息和广泛的群众基础，在我国戏剧舞台上占有
一定位置，文艺百花园中的一朵奇葩。 川剧有昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏等5种用四川方言念唱的声腔...
重庆地方民族服饰介绍
土家族服特征具渝黔湘鄂结合部土家族聚居地方志载：土家族服饰“俗尚检朴”，“无一切奢靡之风”；“男女作苦与共，俗不尚衣冠”；土民“不尚服饰”；“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。”可见土家族服饰
具有“尚检朴”的总体特征。如《长阳县志》记载：土家以布衣为庶人，而绮罗淫且侈矣。长邑衣饰近古，贫...
重庆巴渝文化
巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。"炎黄"的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹应是生于四川境内的汶
山郡广柔县石纽乡，娶于江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程...
重庆、渝都---巴人起源
从本世纪三四十年代到九十年代，史学界对"巴"字的含义和巴人的起源有多种说法。其中，有的认为"巴"指动物，如蛇、虫、蟒、鱼、蚕；有的则将"巴"解释为对山、水、石头的称呼。近年有学者提出："巴"就是"虎"
，"巴"是巴人称呼老虎的一种发音。据史书记载，巴人认为老虎是本民族的祖先或图腾，因此巴人自认为是虎之...
重庆长江船工号子
巴渝境内，山峦重叠，江河纵横，交通不便，货物流通、客运往来，皆需木船载客运货，于是柏木帆船成为主要的交通工具，小的船有几个船工，大的有二三十个船工，以至更多。艄翁又称驾长,是一船之主，船行船停，闯滩斗
水，该快该慢，众船工皆听艄翁指挥。在明、清时期，是由艄翁击鼓为号指挥船行，统一扳桡节奏。大约在清朝中...
民间风俗：重庆巴南少女裸浴风俗
1有一个美丽的地方，它就是重庆巴南区依山傍水东泉镇；有一个美丽的传说，东泉河让失明的母亲恢复视力，重新看清世界；有一处美丽风景，勤劳朴实的人们在春光下裸浴，享受着东泉温柔的抚摸。据当地人说，东泉露天裸
裕可追溯到明代时期。据说，有一位十分孝顺的儿子，为治好母亲的眼病，每天背着失明的母亲到东泉河边洗澡...
重庆风俗-涪陵：踩池子
涪陵：踩池子“踩池子”是制做涪陵榨菜一种必不可少的劳动。艰辛和智慧酿出了涪陵榨菜那鲜、香、脆的独特风味，十多次加工、十多种工艺，唯有腌制时“踩池子”是最富有享受的劳动。腌制榨菜时，在池内铺上一层菜头，
拾在菜头上洒上一定比例的食盐，将菜和盐踩得严严实实。一层一层地踩、一层一层地叠高，直到池满，当地人...
重庆民风风俗--巴渝文化
巴渝文化巴渝文化，是中国传统文化源远流长的一部分。三千多年的历史，在这片土地上刻画出独具特色的巴渝文化。重庆人“干燥”，爽直中带几分鲁莽，热情中夹几分狡黠，幽默中又有一些儿土气，宽容中有几分排外，好打
抱不平，好看热闹。重庆人好吃麻辣烫的火锅，越热卖得越火，越热吃的人越多，越吃品种越齐全，鸳鸯火锅、四...
山城棒棒军
山城棒棒军重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎，但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝.在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人,人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军
。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电.小到市民买的一两把小菜，价钱也是随口喊，三言两句便将价...
重庆土家族、苗族风情
土家族、苗族风情 在中国西南部重庆东南的大山中，穿行着两条清幽的河流——乌江、酉水河，她宛 如闪亮的玉带镶嵌在这块热土地上，也就是在这片美丽富饶的土地上聚居着勤劳纯朴的土家儿女。土家族是中国古代巴人
的后裔，由于大山阻隔，这里不象别的民族那样保留原始，她已经于汉族融合，但至今还保留着许多土家风俗。他...
重庆民俗土家婚嫁
土
家婚嫁 土家姑娘的结婚喜庆之日，是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。新娘对家中每位亲人要唱一首，来一位亲朋又唱一首；
遇上陌生人来要唱，每做一件事也要唱。哭嫁歌有"哭父母"、"哭哥嫂"、"哭伯叔"、"哭姐妹"、"哭媒人...
重庆的特殊习俗有哪些？
重庆是一个地处中国西部的多民族直辖市。全市现有49个少数民族成份，在175万少数民族人口中，土家族达113万人，苗族有万人，主要分布在石柱土家族自治县、彭水苗族土家族自治县和黔江、酉阳、秀山土家族苗族
自治县及万盛区、綦江县等地。 1、土家族、苗族风情在中国西南部重庆东南的大山中，穿行着两条清幽...
重庆南川金佛山区婚育异俗
重庆南川金佛山区婚育异俗世居金佛山区的人们，妻子生了孩子要由丈夫去岳父家报喜，而报喜方式十分奇特。妻子生了孩子3天后，丈夫就到岳家，不需开口岳父母只看看送来的礼物便知道生的是男孩或女孩。女婿送来的是只
公鸡，就表示添了男外孙；送的是只母鸡，定是生了个女外孙。不仅如此，就连左邻右舍也能清楚生的...
今冬迎来金佛山第一场雪
金佛山积雪10厘米2006-11-28又讯（记者吴国富）我市最早的高山滑雪景区———南川金佛山也迎来了入冬首次小雪。小雪从前晚开始，一直持续到昨天上午10点多钟才结束。景区的房屋、草坪、树梢上挂了不少
雪花，海拔达2251米的风吹岭上的树丛中积雪已达10厘米。 景区提醒游客，凡遇山上下大雪...
以缀饰的名义闪耀冬日
以缀饰的名义闪耀冬日2006年11月28日 华商网－重庆时报 比起阳光灿烂的夏天，山城的冬日总是显得雾蒙蒙的，厚重的大衣也掠夺了女孩子的轻盈。在这样的灰色季节，用一两款闪耀的饰品点缀全身，这些不可
忽视的小细节将为你的整体形象起到画龙点睛的效果，使你更具女人的诱惑力。 今冬流行素：玉器被年...
节日优惠多 掀起新加坡购物热浪(图)
节日优惠多 掀起新加坡购物热浪(图)2006年11月28日 重庆时报 本报讯（记者 任琪）新加坡的冬夜是绚烂的，而逛街购物则是欢腾的。据悉，今年新加坡除了有圣诞节热卖外，另还为游客准备了“热带圣
诞节”礼包。一向以“购物天堂”美誉斐声海外的新加坡犹如一个巨型卖场，境内鳞次栉比的购物商场以...
重庆酉阳新石器遗址现全国最早炭窑 残墙犹存(图)
邹家坝文化遗址从新石器时期一直延续到东汉，将渝东南历史推进了约两千年昨日,在酉阳清源乡清源村和秀水村交界处的邹家坝，考古队工人正在对遗址进行考古发掘记者刘自强摄新石器时期经过打磨的装饰品野猪牙汉代铜箭
头新石器时期的纺轮今年9月起，市考古所25名文物专家、四川大学40名考古专业老师和学生对...
土家族节日
土家族的春节从正月初一前两天开始过，第一天称大年，第二天称小年。除夕夜各家都烯起一根大柴，围坐聆听老人讲故事。守岁到天亮。节日期间，土家人要吃象征吉祥如意，富富有余(鱼)的“红曲鱼”和大锅烩菜(或称合
菜)。正月初举行古老的“摆手舞”会。“摆手舞”又称“舍日巴”，土家族男女青年身着绚丽多彩的“西兰卡...
大足竹编
大足竹编历史悠久，花色品种繁多，纺织工艺精湛，素有“竹编之乡”的美称。大足竹源丰富。早在明崇祯十六年（1643年），大足申报《路孔河水灾》文中有“栖篾簟千家，无举火之厨”一语。簟即竹席，可见当时大足竹
席已广为民用。清咸丰以后，其竹编业日兴，产品渐及省内许多市县和云、贵、湖、广等省。解放后，大足竹...
重庆游大饱眼福 辣妹子风情火爆太诱人
说起“重庆美女”犹如“重庆火锅”一样是重庆的金字招牌，而对于男士或是对吃并不考究的人们关心得更多的则是“重庆美女”了，她们到底有多美？真的是美女如云吗？嗯，下面用我这些还称不上功底的文字去描述她们的美
或许有亵渎之嫌，但既到了重庆，不说说重庆美女的印象，就如猪八戒偷吃了人参果却不知其味一样不可饶恕。...
“十一”黄金周黄金周古镇柑子龙邀您参加
要想了解古镇柑子龙，还得先谈谈中秋节吃糍粑的渊源和含义。八月中秋吃糍粑起源于2000多年前的春秋战国时期，是人们为纪念楚国大将军伍子胥而流传至今的传统习俗。通常人们把过中秋看成仅次于春节的农历节日，素
有“小年”之称。糍粑是一种信物，圣洁的食品，八月中秋舂糍粑，吃糍粑赏月活动即喻示家家团结幸福、吉祥...
龙潭湖烧烤区
...
重庆石柱土家摆手舞
土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也就是摆手舞。舍巴日“舍巴”，意为“摆手”；“日”，即“做”。土家语动宾倒置，“舍巴日”，汉语直译为“做摆手”，意译为“摆手舞”。
它是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交...
⑺ 可行性分析的报告怎么写
可行性分析的报告怎么写
可行性分析的报告怎么写，在我们工作中经常都要写一些分析报告，分析这个事情的可行性，工艺可行性分析要怎么写呢一起来看看，我收集的关于可行性分析的报告怎么写的文章，欢迎阅读。
可行性分析的报告怎么写1
一、概述
(一)基本情况
高洲乡位于萍乡市莲花县北部，距县城30公里，是一个偏僻的乡镇，全乡总面积128平方公里。总户数3000余户，总人口约16500余人。经好侍过近几年的不断发展，高洲乡逐渐形成了以煤碳、水电、竹木加工等为主的工业经济体系，和以高山蔬菜、食用菌、中药材种植等特色农产品为龙头的生态农业经济。农民生活水平逐渐提高，各项基础设施日益完善，乡友凳吵集镇建设已初具规模，随着罗市至高洲公路建设粗雀工程的启动，制约高洲经济发展的“瓶颈”得到解除。
(二)兴建自来水工程的必要性
1、由于高洲乡境内没有大江大河通过，仅有一条流量较小的芳洲河，居民、企业、学校机关的生产生活用水得不到保证且水质较差，影响学生和居民的日常生产生活和身心健康。
2、乡村经济发展必须有充足卫生的水资源才能得到保障，同时，随着农民生活和居住条件的改善，原有的取水方式已不再适应需求。
3、为改变高洲乡居民的生产生活用水困难的现状，乡政府想方设法筹措资金，经过多方面调查分析和技术分析，并报请县计划部门批准同意，立项兴建自来水工程。20xx年初已建成高水位蓄水池一座，总容量达300m3。
可见，为保证我乡学生、居民和企业的日常生产生活用水，促进我乡经济全面发展，兴建自来水工程是势在必行的。
二、自来水工程拟建规模
根据我乡近期规划和实地勘察，预测自来水工程解决6000人的生活用水，按人口平均用水量120升/人.日计算，则：
1、生活用水量
Q1=k×6000×120=1.5×6000×120÷1000=1080T/d。
(k为日变化系数，取1.5)
2、生产用水量
经测算，预计生产用水量
Q2=560T/d
3、其他用水
主要指一些临时用水，消防设施，街道浇洒等用水
Q3=150T/d
4、管网漏损量
按前三次的Q110%计算，Q4=(Q1+Q2+Q3)×10%=180T/d
日供水总量：Q1+Q2+Q3+Q4=1970T/d
可见，自来水工程日供水量规模须达20xxT左右。
三、水源选择及工艺流程
(一)水源选择
由于我乡森林资源丰富，森林覆盖率达80%以上，山泉水资源较丰富。经实地调查，在高洲村小鸭庙山场有一股山泉，溢水量为0.03t/s，经过县卫生防疫部门取水抽样化验，完全符合饮用水卫生标准，且水位较高，可以满足自来水压力要求。故采用此山泉水为水源。
(二)工艺流程
根据水质取样分析结果，水源完成符合饮用水卫生标准，可直接供给用户使用，只需在出水处建澄清池，四周用混泥土浇好，用直径20xx管直接接到蓄水池，再送到用户。其流程如下：山泉水→澄水池→蓄水池→用户。
四、工程建设内容
(一)取水建筑物
由于水源是山泉，取水建筑物只须在水源出水口建一澄清池，尺寸为2×2m，高位2.5m，边墙用50?浆砌石砌筑，再用10?混泥土衬砌，底板和盖板用10?钢筋水泥土浇筑，用2根直径150的水管从水池中将水引至蓄水池。
(二)蓄水池
蓄水池尺寸为10×15m，高2.5m，四边墙用80?浆砌石砌筑，再用10?混泥土衬砌，底板和盖板用15?钢筋水泥土浇筑，进水口用直径150水管，出水口用直径20xx管，溢水口用直径水管。
(三)管网及附属设备
为保证供水的安全可靠性，管网形状采用环状，供水主干采用直径20xx泥压力管，一般干管采用直径100的镀锌管，支管采用直径80，直径50镀锌管，为便于维修，在管网适当部位安装阀门，排水阀，消防栓等。同时，在蓄水池附近征好地，建好管理用房和附属设施。
五、投资估算和资金筹措方式
(一)投资估算
经测算，整个自来水工程造价约60万元，其中：澄清池3万元，蓄水池15万元，管网工程25万元，办公楼及附属设施10万元。征地费2万元，其他费用4万元。
(二)资金筹措
1、乡自筹30万元。
2、县财政补助10万元。
3、要求上级补助20万元。
六、建设工期和设施进度安排
从年初开始，我乡已开始筹建自来水工程，完成了水资源评估选择，计划报批，征地，以及筹措了15万元资金修建了蓄水池。力争在今年10月底全部竣工验收，投产使用。
具体进度安排如下：
澄清池在7月初开工，7月底结束。
管网工程从8月初开始至9月底结束。
办公楼及附属设施从9月初至10月底结束。
七、经济分析
根据测算，我乡自来水工程供水成本为0.2元/T，供水价格按0.8元/T收取，供水回收率按70%计算，整个工程投资回收年限为4年。同时，自来水工程建成后，除了可安排一些富余劳动力就业外，又为乡村经济发展增添了后劲。可见，整个工程是切实可行的。
八、建后管理
工程竣工验收合格后，实行企业代管理，按规定择优聘任管理人员6人(其中管网维护人员4人，水质化验人员1人，后勤人员1人)，建立和健全各项制度，合理收取水价，保障水厂正常运行，促进我乡各项事业不断发展。
可行性分析的报告怎么写2
一、汤河温泉—熊耳山风景区地理位置
汤河—熊耳山风景区位于河南省卢氏县汤河、横涧两乡境内，地处伏牛山南麓，地跨长江、黄河两大流域，温带大陆性气候，雨量充沛，气候湿润，森林覆盖率70%。距县城30公里，距陇海灵宝站128公里，距连霍高速公路函谷关出口130公里，距温叫国防公路2.9公里。交通便利，位置优越，景区面积约40平方公里。近年来，经省、市有关旅游部门调查，景区内雄山秀水，森林茂密，优质的天然温泉加之奇特的裸浴文化，可开发价值极大。
二、景区旅游资源概况
汤河温泉又名“汤池”，系天然形成，背靠汤池山，山势险峻，冬青松柏覆盖，终年绿色。光绪十九年“卢氏县志”记载“汤池在熊耳山足，夏可薰鸡，冬可沐疡……”，神话传说为泉山之下压一太阳，乃后羿所射之日，经专家测定，泉水时流量20吨，水温49.5℃，富含硫酸根、氟、铁、钙、镁、磷等二十多种矿物质微元素，水质PH值8.5，总硬度9.25，经医学鉴定，常沐此水，可医类风湿、关节炎、皮肤病以及麻痹症、神经痛等多种疾病，许多实例证明泉水具有消食、散寒、导气、化瘀、杀菌去毒、舒筋活络、抗增生、去疲劳、助睡眠的神奇功效，许多客人称 为“天赐圣水”。尤其令人叹为观止的是，青山脚下，大河岸边，男女轮日裸浴，向着蓝天白云，尽情沐浴自己的胴体，形成独特罕有的裸裕奇观，汤河乃我国着名文学家、前中苏友好协会会长、清华大学教授曹靖华先生的故乡，其父清秀才曹植甫先生制订了“男界一、四、七，二、五、八，女界三、六、九”男女轮日共享泉水裸裕俗习沿袭至今，形成中原一绝的裸裕文化，令无数外来游客为之感叹。
熊耳山系秦岭支脉，北侧为黄河流域，南侧为长江流域，熊耳山名最早见于《尚书.禹贡》篇“导洛自熊耳”，《水经注》载“双峰齐秀，望若熊耳”，因其两峰向中斜，状似熊耳，故得此名，是着名的道教圣地。自唐宋至今，香火不断，从一些遗存的石像上可以得到鉴证，与武当山一脉相承，“武当山志”曾有记载，其山势走向，古建遗迹，与武当山多有相似。熊耳山的山水集大气、秀气、灵气于一体，居山顶远眺，四周层峦叠嶂，群山皆向熊耳山主峰，呈万山朝拜之势，真可谓“一览众山小”，近看大小青龙壁环抱四周，展翅欲飞，呈五龙捧圣之状，熊山巍巍，灌洛荡荡，此乃大气。数十处自然景观险、峻、独、奇，头天门、二天门、三天门、大孤山、小孤山挺拔竞秀;梳妆楼一根独木横跨悬岩峭壁之间，历经千年而不朽，堪称神来之笔;透眼窑一径穿山，朝阳洞一线贯天，风洞四季有冰，雾雨岩飞流直下，冒云洞是百姓的气象站，古有“熊耳山戴帽，长工睡觉”之说;观月楼、望乡台、仙家洞都有着各不相同的独特景色，而“熊耳积雪”为卢氏古八景之一，素有“熊耳不墨千秋画，白云积雪映仙境”之称，是豫西着名的旅游景点之一。
汤河温泉—熊耳山景区境内奇山异峰遍布，河流涧溪众多，野生动植物种类数不胜数。属暖温带至亚热过渡地区，“一山有四季，十里不同天”，既有“骏马秋风蓟北”的粗犷，又有“杏花春雨江南”的灵秀，同时蕴含着丰富的文化底蕴。
三、景区建设的`可行性
一是面临全国旅游大开发机遇。国家正在实施旅游开发示范区、旅游扶贫实验区、国家旅游度假区开发战略，省、市旅游局已将卢氏县列为旅游重点扶贫实验区，并决定把“三点一线”黄金线路往周边地区延伸，重点开发伏牛、太行山系，卢氏地处伏牛山腹地，获得扶持首当其冲。河南电视台也一直将汤河温泉—熊耳山景区列为重点宣传对象。市委、市政府把旅游作为“引爆产业”来发展，这对汤河温泉—熊耳山景区的发展起到巨大促进作用。
二是旅游开发政策优惠，环境不断宽松。县委、县政府制定了《关于旅游开发工作的实施意见》，在全县形成了“全党动员、全民动手”发展旅游、振兴卢氏的良好氛围。各职能部门围绕旅游开发这一思路，同心同德，群策群力，出台了一系列优惠措施。县里还建立了“谁投资、谁受益”的多元化开发投资机制，拓宽投资渠道，共兴旅游大业。
三是发展旅游业的区位优势明显。卢氏地处古都西安、洛阳和历史文化名城南阳三大旅游热点城市的中心，又是目前河南省正着力打造沿黄“三点一线”精品旅游线路的西端桥头堡，而汤河温泉—熊耳山景区又是卢氏旅游开发的重中之重。汤河温泉—熊耳山景区旅游公路北接豫西大峡谷、城隍庙、红石谷等景点;向东30公里可达栾川倒回沟、鸡冠洞景区，继续向前20xx里可达洛阳;向南10公里连接209国道，可达陕西商南的金丝大峡谷、南阳西峡老界岭、龙潭沟、五道幢等景区，使汤河温泉—熊耳山景区处于中心地位。
四、汤河温泉—熊耳山景区开发规划
汤河温泉—熊耳山景区的开发定位于传统的道教文化和独特的裸裕民俗与秀美的山水风光相接合，坚持“生态度假游、民俗文化游”，主打绿色家园品牌，吸引游客来景区生态观光、休闲度假、野营探险、品味文化、观赏山水田园风光、体验乡村农家生活。
根据汤河温泉—熊耳山景区的历史文化和自然景观分布，具体规划如下：
(一)汤河温泉景区整体规划
为了进一步保护汤河裸裕民俗文化，提高裸裕文化在全国的知名度，打造出汤河裸裕风情文化品牌，让广大外来游客也置身于裸裕文化之中。重点以温泉民俗洗浴为中心的旅游精品线路，北接熊耳山风景区，东连羊角山—中里坪水库风景区。其中汤河温泉风景区整体规划分三部分：
1、正在实施的民俗裸裕区改造工程，拟投资1500万元，该工程包括裸裕区改造、人工湖改造、人工湖周边绿化。裸裕区改造包括：
(1)洗澡廊
(2)蓄水池
(3)环保厕所
(4)衣柜挡墙
(5)安全挡墙
改造后的裸裕区共分两个部分，一部分以泡澡为主，面积140平方米，总体框架为四个洗浴池，亭式长廊结构;与之紧密相连的另一部分是淋浴洗浴区，总面积830平方米。
人工湖改造工程主要是解决湖内砂石淤积、增加水域面积和解决洗浴人群上下的通行问题。改造后既扩大了湖面，又方便了洗浴人员通行。
因地制宜，对人工湖两岸进行高标准绿化、美化，让游客在碧波荡漾、鸟语花香的绝美自然山水画卷中，欣赏到独一无二的民俗文化。
2、汤池河东湾水上娱乐园及农家乐新区建设，拟投资3500万元，河东湾水域面积约15万平方米，周边地势平坦，风景优雅，可建成：
(1)游艇区
(2)莲池区
(3)垂钩区
(4)休闲区
(5)植物园
(6)集娱乐、购物、餐饮于一体的农家乐新区建设
3、以汤池山为中心的景点及服务设施建设，拟投资3000万元。规划如下：
(1)汤王庙重建
(2)索道架设工程
(3)汤池棠梨沟高档中心
(4)避暑山庄
(5)狩猎苑建设
(二)熊耳山景区规划
1、建筑遗址修复，拟投资1500万元 ;
(1)山门两处
(2)熊耳主峰祖师庙一处
(3)尼姑庵两处
(4)道房两处
(5)老君庙一处
(6)龙王殿一处
(7)驿站两处
2、停车场、栈道、步道、厕所等配套设施，拟投资300万元;
3、熊耳山庄(集住宿、娱乐、餐饮、会议于一体)，拟投资1000万元;
4、龙潭沟景点(道路、栈道、护栏 、亭廊等)，拟投资600万元。
5、熊耳山各处观景亭 、摩崖石刻、道路改造等，拟投资600万元。
(三)羊角山—中里坪水库风景区规划，拟投资1800万元
1、羊角山道路、栈道、摩崖石刻、桥梁等基础设施，拟投资500万元;
2、羊角山庙宇、景点修复，拟投资300万元;
3、中里坪水库道路、绿化、售票房、山门等，拟投资600万元;
4、各种水上娱乐设施如汽艇、游船等，拟投资400万元。
五、景区建设投资预算和资金来源
投资预算根据景区及景点建设规划，汤河温泉—熊耳山游览区估算总投资1.38亿元，其中自筹资金20xx万元，用于景区水、电、路、通讯及配套服务等基础设施建设，其余景点建设等项目所需资金8400万元，由上级部门给予立项扶持。
六、游客定位和效益分析
游客定位分析
汤河—熊耳山风景区是沿黄“三点一线”(即沿黄河河南省河段沿线上的开封、洛阳、郑州三个旅游城市)大旅游网中的一个重要景点，其客源市场前景十分广阔。一是河南省内大中城市及周边城市的工薪阶层游客，可利用双休日到此做短期游览;二是在盛夏酷暑季节可接待国内大中城市的游客群，到此避暑度假;结合国内外旅游业发展前景综合分析，未来30年到该景区旅游观光、避暑度假的游客将达到20xx万人次。
效益分析
(一)经济效益：
汤河温泉—熊耳山风景区建设项目20xx年全部竣工后，该景区品位将大大提高，根据现在日接待游客300余人次计算，将来将成倍拉长，扣除季节变化，重复游客等因素，按日平均接待游客800人，每个游客景点门票收入50元计，则日门票收入为4万元(800人/天×50元/人/景点)，则年营业收入为1000万元(每年扣除淡季按250天计算)，扣除20%综合费用20xx元，年门票收入净利润800万元;索道、旅馆、餐饮、购物中心、休闲娱乐及其它游客参与消费项目年营业收入及净利润预算：按日参与以上消费项目游客600人，每个游客消费20xx则日营业收入为12万元(600人×20xx/人)，年营业收入为3000万元(扣除淡季，一年按250天计算)，扣除45%综合成本费用1350万元(3000万元×45%)，年净利润1650万元。以上门票年净利润和吃住行购娱等游客参与项目消费净利润合计2650万元，这样总投资1.38亿元 7年即可收回。
(二)社会效益：
汤河温泉—熊耳山风景区开发建设，将极大的带动本地区第三产业的发展，加快沿黄河“三点一线”旅游业发展步伐，促进河南省乃至中国的对外开放、招商引资和各项社会事业的进步，加快中部崛起步伐，拉动区域经济健康快速发展。
七、结论
汤河温泉—熊耳山风景区多年来珍藏伏牛深山，因缺乏开发和宣传，不被外界了解，但由于其山、水、洞、温泉自然景观得天独厚，地理区位十分优越，文化底蕴深厚，神话传说纷纭神奇，民俗裸浴北方仅见，动植物资源精彩纷呈，俯拾即是，是旅游观光、度假休闲胜地，开发潜力大，旅游前景广阔，社会与经济效益良好，符合国家产业政策，切实可行。建议有识之士前来投资开发，与我们携手共创汤河—熊耳山温泉美好未来。
可行性分析的报告怎么写3
1、企业产品/服务现状综述。对于企业目前的市场占有率、销售额、产品组合、产品生命周期等情况进行分析描述，从而找出企业的弱点和有发展机会的点。
2、新产品/服务描述。根据新产品开发前阶段的产品构思、产品概念形成等对将要开发的新产品/服务进行描述。主要描述新产品/服务的创新要点、形式、相关因素的描述。
3、市场分析。市场分析的主要内容有：人口基数、技术满足消费者的情况、消费者对该种产品/服务的了解程度、产品服务的可获得性、潜在消费者中购买拟投产产品/服务的意向、根据竞争者以前的业绩估计市场容量及产品/服务进入市场的运作情况、根据互补产品的销售情况预测未来销售情况、对竞争对手及产品定位的详细分析等。市场分析的核心在于掌握将要推出的新产品/服务的市场容量及目前市场上的竞争状况，从而确定目前的市场情况对于新产品/服务的推出是否有积极作用，即新产品/服务在市场上是否具有推出的可行性。
4、技术分析。该部分主要包含两部分内容：新技术与原技术的相容性分析情况和狭义上的技术可行性分析情况。狭义上的技术可行性分析内容又包含：研究新产品/服务开发的各种技术问题是否可行和研究新产品/服务开发中是否能够保证质量。技术分析的核心在于新技术与原技术匹配程度如何，技术上是否可以实现新产品/服务的正常推出。
5、经济分析。经济分析包含商业价值预测和财务分析两部分。商业价值预测在于对新产品/服务的未来销售情况及利润空间进行理性预测；财务分析在于对新产品/服务的各项投入进行合理评估及财务预算。经济分析的核心就在于从财务角度理性的分析该新产品/服务的经济可行性，即它的推出是否能够为企业带来足够的净利润及确定未来的经济发展空间。
6、负面效果评价。任何事物都有双面性，哲学告诉我们要一分为二地看问题，对于新产品/服务的开发也是如此，一项新事物的出现必然要带来一些负面效应，从企业角度来看，或者是对原有组织架构的影响、或是对原有资源技术的影响、或是对原有市场渠道的影响等。所以在可行性分析报告中必不可少这一部分，通过前面的分析预测可能存在的负面效应并进行评估，用辩证的观点最终确定该新产品/服务是否具有推出的可行性。
⑻ 大秦岭自西而东，止于河南，在豫西南孕育出灿若星辰的极致风景
秦岭自西向东，气势磅礴，逶迤而东。陕西是其核心区域，而止于河南境内。在河南西南部山区孕育出灿若星辰的众多绝美风景。
有人把秦岭在进入河南后形成的扇形余脉形容为手指状。如果再形象一些，更像是仙女散花的纤纤玉指。当秦岭把最为峻峨挺拔的脊梁留在陕西以后，又把所有的婉约、秀美全部留在了河南。
所以，豫西南山区众多的极致美景就是大秦岭借九天仙女之手洒下的片片花瓣。
秦岭进入河南后，像一把巨大的芭蕉扇，伸展、铺开在豫西南的大地上。北至黄河岸边，依次向南为崤山、熊耳山、外方山、伏牛山。中间有弘农涧、洛河、老灌河等大小河流分属黄河、淮河、长江流域不同流域，构成秦岭—淮河南北地理分界线的重要组成环节。
但豫西这一片山地在 历史 、文化、军事上的意义对于整个华夏文明史却具有举足轻重的影响。从仰韶文化到从千古经典《道德经》，从秦王扫六合到刘邦项羽的入关之约，从“大禹导洛自熊耳”的开天辟地壮举到杜甫经行崤函古道创作《石壕吏》的凄惨悲凉，不论是 历史 经纬还是文化厚道，都不能忽略豫西这块“巴掌大”秦岭余脉。
这一区域既是关中东部的屏障，也是中原西部的屏障，同时，又造成关中与中原的地理阻隔。而向南，则直通荆襄，进入楚湘之地，达长江流域。在大一统的千年 历史 进程中，独特的地理位置和地形地貌，引发了不可胜数的大大小小各种战争。
“兴，百姓苦。亡，百姓苦”，中国大一统的文化传承却得到不断巩固和加强。中央集权的国家治理体系不断发展、成熟，推进中华文明从一个盛世走向更大的复兴。
变化的是 历史 ，不变的是众多山水形胜，丰富的 旅游 资源遍布豫西南众多山水之间。崤山的甘山、娘娘山、汉山、豫西大峡谷等众多高山峡谷；熊耳山系的熊耳山—汤河温泉风景区、全宝山、神灵寨等景区。
旅游 资源最为丰富属伏牛山系，老界岭、老君山、鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、宝天曼、木札岭、白云山、尧山等众多美到极致的风景区星罗棋布，扎堆呈现。可以说是整个河南境内山水景观最为集中的地区。
1、崤函古道是长安与洛阳“两京”之间最主要的通道。
崤山是秦岭进入河南最北边的一条支脉，北临黄河，南隔洛河与熊耳对望，呈西南—东北走向。如果把豫西南山地比作一个巴掌，那么，崤山就是上翘的大拇指。
现在的崤山主要包括三门峡的灵宝、陕州区（原陕县）、渑池、义马等市、县。东南达洛阳的新安、洛宁县。崤山因地质年代褶皱、断裂，多峡谷碎片，其沟谷自古以来就是长安至洛阳间大道、官道。因而成为兵家必争之通道，战事频发。也正因为此，该通道上修建的函谷关成为我国 历史 最为着名的千古雄关之一。“一夫当关，万夫莫开”的千古名句说的就是崤函古道上的函谷关。
2、函谷关与《道德经》。
函谷关位于崤山西段，三门峡市灵宝市境内。西接秦岭，北邻黄河，关在谷中，恰如匣函，所以被形象称之为“函谷关”。因始建于秦，有时也被称之为“秦函谷关”。
汉时，地方官员为满足自己关内、关外的名分，将秦函谷关向东移动一百多公里，在现在的新安县重设函谷关，后称之为“汉关谷关”。但因缺少军事意义，没有使用价值，逐渐废弃，现仅剩遗址。
楚汉相争，相约先入关者为王的故事中，所约定的“关”就是函谷关。一座关决定谁是天下第一，谁能关中称王，可见该关易守难攻和极为重要的战略地位。
而奠定关谷关华夏文明最具意义的事件则是五千言的世界级文章《道德经》在这里着述，把这座军事要塞赋予了至为厚重的文化元素。
函谷关景区是4A级风景区，金光闪闪的老子像俯视来来往往的天下游客众生，雄伟的关楼、狭窄的古道，锈迹斑斑的战国箭库，还有充满了传奇色彩的鸡鸣台、望气台、烽火台等众多的充满了神秘色彩的景点。
太初宫是老子居住、着书的太初宫，那么老子书桌是什么样子呢？
那是一块神奇的石头。方方正正的一块石头，被石英线分割为九层。老子在这块石头上写就洋洋洒洒五千言《道德经》。现在的游客去了一定要摸一摸。据说，情侣们摸了天长地久，年轻人摸一摸事业有成，老年人摸了 健康 长寿。
既然是长安与洛阳的必经之路，千白年以来，来来往往的皇亲国戚、达官贵人、文人雅士不在少数，更有“车辚辚，马萧萧”的各色军队、武士乃至叛军。而绝大多数应该还是普通的老百姓。这些百姓除了寂寂无名的普通人，像杜甫之类的名士也只能算亦官亦民。
杜甫奔走在崤函古道上，既为了谋求一官半职，更是为了生计而奔波，甚至为了躲避“安史之乱”。夜宿石壕村，一夜数惊，以其亲身经历，挥毫写下千古绝唱《石壕吏》。
作为游客，崤函古道不是一个完整的景区，但其文化底蕴却具有世界意义。在陕州区（原陕县）硖石乡石壕村发现了一处数百米长的古道路遗址，经过考证，就是崤函古道唐宋时期的遗存，深深的车辙印清晰完整，恰恰印证了杜甫《石壕吏》的真实性。
2014年作为丝绸之路的一部分入选世界文化遗产名录，是整个丝绸之路世界遗产中唯一的道路遗产。2019年被国家公布为第八批全国重点文物保护单位。
崤函古道石壕段遗址作为景区正在开发建设中。不论其商业效益如何，作为游客，如果进入三门峡地区 旅游 ，不妨穿越到杜甫当年走过的道路上，品味一下逝去的唐风宋雨。
1、神奇的温泉和“天人合一的裸浴文化，独享中原。
崤函古道的 旅游 价值是以汗牛充栋般的厚重 历史 记录了风风雨雨，与其毗邻的熊耳山更多的是则是以其奇山秀水征服游客，并惠及当地百姓。
熊耳山的走向几乎与崤山平行，中间以洛河相隔。长度及面积相对于崤山和伏牛山相对都要小一些，但熊耳山恰恰是我国秦岭—淮河南北地理、气候分界线的重要一段。
所以，熊耳山南北形成了迥异的气候、植被、地质构造等，与此相对应就是遍布山川的奇山秀水。尤以汤河温泉最为被游客称道。
汤河温泉位于卢氏县汤河乡境内，熊耳山主峰南麓的山脚下，汉水支流老鹳河在这里轻轻流淌，一股高达50多度温泉水从山脚下的石缝里喷涌而出，直接流到老鹳河里。附近群众凿石堆沙为潭，尽情享受温泉水的恩赐。久而久之，民风形成，野外裸浴成为习俗。
其裸浴何时而起已不可考，仅据光绪版《卢氏县志》记载，已有百年以上的裸浴习俗。汤河被誉为中原唯一的温泉风情小镇。
汤河温泉的独特性不但在于其温度适中，天然涌出，其妙处主要在于其富含数十种微量元素。沐浴后皮肤如凝脂滑腻，头发更加乌黑顺滑。如果持续泡浴，可以治疗风湿病、关节炎、皮肤病、痛风等多种常疾。
2、大禹导洛自熊耳，既是美丽的传说，也留下上古时期大禹手书的文字遗存。
大禹“导洛自熊耳”来自《尚书▪禹贡》。在学术界，研究者对《禹贡》一书存在不同的观点，但“导洛自熊耳”在熊耳山下确有“神迹”遗存。
洛河源自于秦岭南麓，从熊耳山北麓经过，进入卢氏盆地，在盆地的西部边缘，因大山阻隔，古卢氏国人深受水患之害。大禹治水期间，在现在卢氏范蠡镇山河口位置，开凿疏导洛水，消除隐患，功成之后在洛水北岸崖畔上手书古“雒”字。
据称这是国内大禹仅存的唯一手迹。但在修建故县水库时，属于淹没区，为保存、保护古迹，将其整体迁址于现在范蠡镇山河口大桥北侧桥头，并勒石纪念。
山河口大桥为单跨箱型拱桥，单拱净跨118米，如一条长虹横跨洛水两岸，峡谷、平湖、飞拱成为当地的一大胜景。
3、熊耳山中多神仙，神仙竟然也会发生打架。
熊耳山作为一个山名，多以“望若熊耳而”命名，在国内有多处。作为秦岭的余脉，在豫西南山区，直接以熊耳山命名的主峰在卢氏县境内，自古为道教名山。独特的地理位置和地质构造，形成南北迥异的风景，南坡平缓，多奇花异草；北坡陡峭如削，多奇峰怪石和山洞。景点有大孤山、小孤山、通天洞、神仙桥等。道士居住过的石屋人去室空，引发游客寻隐之思。
如果按照海拔高度，熊耳山脉的主峰是洛宁的全宝山和卢氏的象君山。这两座山峰相连，遥望对视。当地流传着一个神奇的传说。
全宝山和象君山虽然是邻居，但并不和睦，都想高对方一头，相约比赛增高，但只能白天长，不能夜里长。比赛过程中，象君山犯规偷偷在夜里长，被全宝山发现，伸手给了象君山一巴掌，象君山一躲闪，头扭到一边，再也不能归位，就形成了现在的歪嘴山。
现在除卢氏的熊耳山开发为景区，免费游玩外，象君山还没有开发，全宝山正在开发中，适合自驾游或者野外穿越的游客免费登山、游玩。依然保持着原始的奇山秀水，以及大小不一的寺庙和各种神秘的传说故事。
1、八百里伏牛山最为壮阔，无论是面积还是长度、宽度都是秦岭东段余脉最大的山脉。
西起自三门峡卢氏县，呈西北——东南方向延伸，向东经过栾川、嵩县达鲁山，向南经过西峡、内乡直达南召。东西长达400余公里，故被称为八百里伏牛山。
伏牛山是黄河、淮河、长江的分水岭，山南山北气候迥异，植被丰富多样，地质构造复杂。其形成的 旅游 资源种类更加齐全，既有山岳型的老君山、白云山、木札岭等风景区，也有重渡沟、龙峪湾等以森林、水体为盛的康养度假区，而洞穴型的鸡冠洞景区是洞穴景区中的王者。
2、伏牛山区是5A级风景区扎堆的地方。
伏牛山的景区多而全，个个都是精品景区。伏牛山区，仅我国最高等级的5A景区就有栾川县的老君山、鸡冠洞景区，嵩县的白云山景区、鲁山的尧山景区、西峡县的老界岭景区等。内乡县的宝天曼自然保护区更被联合国教科文组织命名为“世界人与自然保护圈”。
3、伏牛山世界地质公园。
截止2019年4月，全球被联合国教科文组织命名的世界地质公园有140个，伏牛山世界地质公园于2006年被列为第三批世界地质公园，成为与黄山、泰山、嵩山、华山、昆仑山、终南山齐名的世界地质公园。
伏牛山地质公园的范围之广、种类之齐全、科研价值之高、地质年代之久都非常罕见。囊括了伏牛山区的八大核心景区，包括西峡的恐龙遗址园、老界岭、龙潭沟景区，内乡的宝天曼、七星潭、云露山景区，镇平的五垛山、真武顶风景区等。
1、公路交通完全可以适应自驾游的路线需求。
豫西南一带，因山地阻隔，除崤函古道曾为古时的官道，堪称东西大动脉外，西南部以卢氏、栾川、西峡一带的核心区域，一直处于交通阻隔、几乎与世隔绝的世外桃源状态。
近几年随着公路交通的不断发展、建设，以及乡村振兴战略的实施，这一短板逐渐被补齐。对豫西南秦岭余脉的山地自驾游起到了极大的促进和推动作用。
已经建成的高速主要有郑卢高速、呼北高速、洛栾高速、郑尧高速、沪陕高速等，把秦岭余脉在豫西南段完整地纳入了高速交通网络。
2、自驾游豫西南山区主要高速线路。
（1）连霍高速东西贯通洛阳和西安，和崤函古道的方向一致，可以自驾游览新安县汉函谷关遗址、陕州区崤函古道石壕段、灵宝市秦函谷关景区等。
（2）郑卢高速从洛阳经过宜阳、洛宁到卢氏，是进入熊耳山、伏牛山的重要通道。西出长安，南通荆襄，与呼北高速相接，可以游览豫西大峡谷、豫西百草园、熊耳山—汤河温泉度假村等景区。
（3）呼北高速南北贯通豫西，经过灵宝、卢氏、西峡直通十堰，在西峡与沪陕高速交汇，可以直接游览秦函谷关、豫西大峡谷、熊耳山、汤河温泉等，转入沪陕高速，进入伏牛山核心 旅游 区域，游览宝天曼、恐龙遗址园等景区。
（4）正在建设的卢栾高速和郑栾高速将成为进出豫西南山地东西方向的大通道，这两条高速正在有序施工中。建成通车后，西自卢氏，经过栾川，可直达平顶山的鲁山，这一条线路经过的 旅游 景点最为集中、精彩。主要有栾川的老君山、鸡冠洞、龙峪湾景区，嵩县白云山景区，鲁山的尧山—中原大佛景区等。
（5）在山区高速公路自驾游，要主要安全和速度限制。山区高速一般限速每小时80公里，除拍照测速外，还有很多路段实行区间测速，要注意观察高速路的有关限速、测速标志。
3、自驾游普通公路的选择。
相对于高速公路，豫西南山区的普通公路要密集的多，除主要的国道外，还有大量的省道、县乡道路和乡村公路，基本实现了村村通水泥路面，一些村镇甚至实现了户户通，对自驾游爱好者十分有利。
南北向有209国道，与呼北高速平行，自北向南经过灵宝、卢氏、西峡。323省道与郑卢高速平行。向东通向栾川、嵩县的有344国道和322省道。208国道、311国道联通栾川、鲁山方向。
4、豫西南秦岭余脉山地整体可以形成一个自驾游环线。
从连霍高速（郑卢高速）自东进入豫西，沿呼北高速向南，到卢氏。然后向东南方向到栾川、嵩县。或向南到西峡再折向东北，进入栾川、嵩县、鲁山，形成一个自驾游环线，几乎可以涵盖整个秦岭在豫西南山区形成的丰富 旅游 景点。
⑼ 在哪儿可以裸浴
云南改孝怒江的澡塘会，广西巴马的盘阳河裸浴，西藏雅鲁藏布江的沐浴节，正厅河南三门峡卢氏县的汤河裸浴核清稿，重庆巴南区的温泉裸浴，甘肃迭部县降扎乡的降扎温泉天体浴，太原市北中环滨河湿地公园的汾河天体浴场，哈尔滨松花江的光腚岛，吉林省吉林市龙潭大桥附近的松花江裸泳区，北京房山区顾册乡的马刨泉天体浴场等。
⑽ 国内有裸浴的温泉吗
有：1泸沽湖温泉 2汤河温泉野浴 3重庆东泉 4西藏德宗温泉 5丹巴温泉 6 怒江边的温泉 7天生桥温泉 8乡城然乌温泉 9勐拉温泉