⑴ 地狱是什么样子的
道教:
第一层，拔舌地狱
凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，地狱名号品第五
尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报。
地藏答言：仁者，我今承佛威神，及大士之力，略说地狱名号，及罪报恶报之事。
仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围，其山黑邃，无日月光。
有大地狱，号极无间，又有地狱，名大阿鼻。复有地狱，名曰四角；复有地狱，名曰飞刀；复有地狱，名曰火箭；复有地狱，名曰夹山；复有地狱，名曰通枪；复有地狱，名曰铁车；复有地狱，名曰铁床；复有地狱，名曰铁牛；复有地狱，名曰铁衣；复有地狱，名曰千刃；复有地狱，名曰铁驴；复有地狱，名曰烊铜；复有地狱，名曰抱柱；复有地狱，名曰流火；复有地狱，名曰耕舌；复有地狱，名曰锉首；复有地狱，名曰烧脚；复有地狱，名曰啖眼；复有地狱，名曰铁丸；复有地狱，名曰诤论；复有地狱，名曰铁呋；复有地狱，名曰多嗔。
地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。
更有叫唤地狱，拔舌地狱，粪尿地狱，铜锁地狱，火象地狱，火狗地狱，火马地狱，火牛地狱，火山地狱，火石地狱，火床地狱，火梁地狱，火鹰地狱，锯牙地狱，剥皮地狱，饮血地狱，烧手地狱，烧脚地狱，倒刺地狱，火屋地狱，铁屋地狱，火狼地狱。如是等地狱。
其中各各复有诸小地狱，或一、或二、或三、或四、乃至百千，其中名号，各各不同。
地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言。
⑵ 地狱，到底是什么样子的
净空法师---“地狱”这两个字的意思是“苦地”，也就是说，生活状况最苦的一个SHEHUI，就称之为地狱。
1世间有许多人，自私自利的念头没能拔除，他嗔恚心强、嫉妒心强，心量很小，小到一个人都不能容纳。
2可是大家一定要知道，一个人都不能容纳，他的前途是一片漆黑。果报在哪里？果报在地狱。
3这桩事情，不学佛的人不知道，学佛的人很清楚。所以，学佛的人，一生所有一切作为，都是为SHEHUI服务的。
4地狱的一天是我们人间两千七百年。我们中国人号称为五千年的文化，在地狱里还不到两天，你说这个地方能去吗？
5地狱里面短命的都是万岁，长命的就万万岁，这不得了，太可怕了！
6《楞严经》里面讲地狱讲得最清楚，《地藏菩萨本愿经》也讲得很清楚。
7诸位要知道，那个“地狱”像陷阱一样，在我们日常生活当中处处都是，一不小心就掉下去了。无始的罪业这么重，所以这桩事情非常可怕！
8“地狱”是个名称，它的意义一定要清楚。不是说地底下有个监牢狱，你这样看，这是依文解义，三世佛都喊冤枉！你把这个意思解错了。
9“地狱”这两个字的意思是“苦地”，也就是说，生活状况最苦的一个SHEHUI，就称之为地狱。
10在六道里头，“地狱”这一道的众生比起其他的五道都苦，非常辛苦！
11“地狱”，在古人翻译的经里头，它有四个意思。
12第一个意思：这里面没有乐受，只有苦没有乐。
13第二个意思：佛菩萨很慈悲想帮助他，帮不上忙，佛菩萨想救济他，都没有办法。为什么？业障太重。
14第三种是愚痴，不开智慧。他居住的环境非常阴暗，他看不到日月星辰，空中就像烟雾一样，很浓的烟雾，所以才称它作“地狱”。
15第四是“出佛身血”。佛是天人老师，因此以恶意让佛受伤，这个罪过就重了！今天释迦牟尼佛不在世，佛的形像，无论塑造的像，或者是彩画的像，如果你是以嗔恨心恶意把它毁坏，这个罪是相等的，你决定要堕地狱。
16地狱在什么地方，是不是在地底下？有些经确实是讲在我们地底下。地底下过五百由旬，就是地狱所在处。
17五百由旬到底是多大的一个距离？这是古印度的长度计算的单位。古时候译经的大德，所翻的也不能确定，有人翻合中国八十里是一由旬，有人翻六十里是一由旬。但是古时候的一里，跟我们现在的里程度量又不相同了。
18地狱是化生，经上给我们说，有在海底下，有在地底下，有在旷野之处，也有在海边，在河边。完全是看造作地狱罪业的人，他造作的轻重，它是变现出来的境界。
19我在初学佛的时候，朱镜宙老居士给我讲了一个故事。这个故事是真的，不是欺骗人的，确确实实有这个事实。
20清朝末年，有一个作官的，名字我忘记了，在他那些着作里能查得出来；好像他有一本《八大人觉经讲记》，里面提到这个事情，我记不太清楚了。
21清朝末年作官，有些地方有灾难，皇帝派那个作官的带着钱去赈灾。作官的把赈灾的钱吞没了，所以在灾区里面许许多多的人得不到衣食，饿死、冻死了很多人。
22没有多久，清朝亡了。他就做了寓公，很有钱。
23那时候做贪官的，还算不错，他还有一点良心发现，自己知道干下这个错事，所以晚年到处烧香，到处拜佛，修桥补路，尽干好事，社会上称他为大善人。
24他的钱从哪里来的？吞没赈灾之款来的。他当了大善人，这样过了几年，他死了。他死了之后，家里人很伤心。他的姨太太有好多个，第四个姨太太非常想念他。
25正好那个时候，在上海有一个法国人通灵，他可以把你家里亡故人的灵魂找来跟你谈话。他收的费用很高。
26她听到有这么一桩事情，就去找这个通灵的法国人。钱他收了，找了好久找不到，他就觉得非常奇怪，就告诉她：“我绝对不是欺骗你，我真的找不到。”
27他说：“如果你亲戚朋友当中有新过世的，我收一半的钱，我替你找出来，给你做个证明，让你相信。”她听了这个话之后半信半疑。
28正好她先生大儿子死了（不是她生的），她就找大少奶奶来，请这个法国人去找，果然没有一会儿找到了。大少爷附在一个人身上，那个人说话的音声跟大少爷的声音完全相同。
29他们就问他死后的状况，他都说了。然后就问他：“你爸爸怎么会找不到？”他说：“听说爸爸堕地狱了。”这个外国人讲，地狱他没办法，难怪他找不到。
30她问：“他是个大善人，一生尽做好事，天天拜佛念经，怎么会堕地狱？”于是，他大儿子说出吞没赈款这桩事情。
31他说：“爸爸的老朋友在上海，他过去的同事，有一两个人知道这个情形，你们去问问他就好了。”于是，这个四姨太就去找他先生的老朋友。
32从前人厚道，你做恶事，人家都不说。结果他家人找来之后，那个老先生就讲，是有这么一桩事情。但是他究竟吞没多少钱，那就不知道，就没人晓得了。
33堕阿鼻地狱，通灵的人找不到。你想想看，做了这些恶事，虽然天天拜佛、念经补偿，还是没用，还是要受果报。当时造罪业的时候不晓得，堕落恶道之后后悔莫及，来不及了！
34这是朱老居士告诉我，有这么一桩事情，他亲眼看见的。那个时候他在上海，知道这些事情。
35另外还有一桩事情，证明地狱是化生。朱镜宙老居士的岳丈，在中国是很出名的一位文学大师。那个时候不叫文学，叫朴学，朴学大师章太炎先生。大概也有不少人听过“章太炎”。
36章先生这个人很正直，曾经被袁世凯关到监牢狱里面去，关了一个多月。什么罪名？不骂袁世凯。袁世凯生气，把他关起来了。
37他为什么不骂袁世凯？他说：“这个人不值得我骂。”袁世凯听到就生气起来，把他抓起来关了一个多月。不值得他骂！
38就在他出狱的时候，东岳大帝请他去作判官。东岳是大鬼王，他上面是阎罗王，阎罗王底下管五岳，东岳管五个省。判官是什么地位？用现在的职位来做比喻，就是秘书长，东岳大帝的秘书长，这个地位很高。
39每天晚上，有两个小鬼抬着轿子接他到阴曹地府去上班，早晨鸡叫的时候就把他送回来。他很辛苦，日夜都不能休息。他对于鬼神的状况知道得很多，跟这些好朋友在一块聊天，他常常跟人讲。
40他说他曾经有一次劝导东岳大帝，把地狱里面炮烙的刑罚废除。炮烙是什么？是铁柱子里面烧火烧得红红的，让受罪的人去抱。他说这个非常残酷，希望东岳大帝，以现在的话来说是顾及人道，把这种残酷的刑罚废除。
41东岳大帝听了之后笑笑，他说：“你自己到刑场里面去看，去参观。”他派两个小鬼带他去“刑场”，走了一段时期之后，小鬼就告诉他：“这个刑场就在此地，你看。”
42他什么都看不到，这才恍然大悟：原来地狱这个果报是自己业力变现的，不是人造的。所以，你没有造这种罪业，到地狱里头你也看不到。这才明白佛经上讲的话有道理。
43《地藏经》上告诉我们，地狱只有两种人能见得到：一种是造作地狱罪业的人，果报现前，他要去受罪；另外一种是菩萨，菩萨到地狱里度众生。
44你们诸位在《地藏经》上看到婆罗门女，这是孝女，她念佛一天一夜，真正念到一心不乱。事一心不乱，就相当阿罗汉的果位，所以她有能力去参观地狱，游览地狱。如果不是菩萨、不是罗汉，地狱在你面前，你也见不到。这是说明地狱的状况。
45地狱果报之苦，《地藏经》上说得非常详细，种类之多，时间之长，都说不尽。可是我们也曾经在古书里面看到，有些人堕地狱，可是没有多少年，这个人又到人道来，或者又到畜生道来了。
46地狱里面所讲的果报，都是以“劫”来算，时间之长用劫来算。于是有些人就怀疑了，为什么那么长的时间，我们看起来不长，没有多久他又出来了，他作饿鬼、作畜生，或者又到人道来了？
47这个里头，现在说起来大家就好懂了。这是什么缘故？时差不一样。我们人间一年，地狱里面就是千万年。常言说得好：“度日如年！”地狱苦，度日如年！所以时间不是真的，时间是抽象概念所造成的。
48我们地球上有时差，其他星球上也有时差，三恶道跟我们人间也有很大的时差，在地狱里面受罪，确确实实时劫很长很长，通常都是以“大劫”来计算的！
⑶ 现实世界里的地狱里面到底是什么样是什么图片
天知道…………………………………………………………………………………………………………………
⑷ 地狱是什么样子的
地藏经里讲的无间地狱
诸有地狱。在大铁围山之内。其大地狱，有一十八所。次有五百，名号各别。次有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝(zā)八万余里。其城纯铁，高一万里。城上火聚，少有空缺，其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间。其狱周匝万八千里。狱墙高一千里，悉是铁为。上火彻下。下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身，遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感，获报如是。又诸罪人，备受众苦。千百夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉，执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上。复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇，缴罪人颈。百肢节内，悉下长钉。拔舌耕犁。抽肠锉(cuò)斩。烊(yáng)铜灌口。热铁缠身。万死千生。业感如是。动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界。他界次坏，转寄他方。他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。又五事业感，故称无间。何等为五。
一者，日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。
二者，一人亦满，多人亦满，故称无间。
三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓(ì)磨锯凿，锉斫(zhuó)镬(huò)汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。
四者，不问男子女人，羌(qiāng)胡夷狄(dí)，老幼贵贱，或龙，或神，或天，或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。
五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间，暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。
地藏菩萨，白圣母言。无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。
另《瑜伽师地论》里单有一卷讲地狱、诸天情况的。
⑸ 地狱究竟是什么样子
净空法师---“地狱”这两个字的意思是“苦地”，也就是说，生活状况最苦的一个社会，就称之为地狱。
1 世间有许多人，自私自利的念头没能拔除，他嗔恚心强、嫉妒心强，心量很小，小到一个人都不能容纳。
2 可是大家一定要知道，一个人都不能容纳，他的前途是一片漆黑。果报在哪里？果报在地狱。
3 这桩事情，不学佛的人不知道，学佛的人很清楚。所以，学佛的人，一生所有一切作为，都是为社会服务的。
4 地狱的一天是我们人间两千七百年。我们中国人号称为五千年的文化，在地狱里还不到两天，你说这个地方能去吗？
5 地狱里面短命的都是万岁，长命的就万万岁，这不得了，太可怕了！
6 《楞严经》里面讲地狱讲得最清楚，《地藏菩萨本愿经》也讲得很清楚。
7 诸位要知道，那个“地狱”像陷阱一样，在我们日常生活当中处处都是，一不小心就掉下去了。无始的罪业这么重，所以这桩事情非常可怕！
8 “地狱”是个名称，它的意义一定要清楚。不是说地底下有个监牢狱，你这样看，这是依文解义，三世佛都喊冤枉！你把这个意思解错了。
9 “地狱”这两个字的意思是“苦地”，也就是说，生活状况最苦的一个社会，就称之为地狱。
10 在六道里头，“地狱”这一道的众生比起其他的五道都苦，非常辛苦！
11 “地狱”，在古人翻译的经里头，它有四个意思。
12 第一个意思：这里面没有乐受，只有苦没有乐。
13 第二个意思：佛菩萨很慈悲想帮助他，帮不上忙，佛菩萨想救济他，都没有办法。为什么？业障太重。
14 第三种是愚痴，不开智慧。他居住的环境非常阴暗，他看不到日月星辰，空中就像烟雾一样，很浓的烟雾，所以才称它作“地狱”。
15 第四是“出佛身血”。佛是天人老师，因此以恶意让佛受伤，这个罪过就重了！今天释迦牟尼佛不在世，佛的形像，无论塑造的像，或者是彩画的像，如果你是以嗔恨心恶意把它毁坏，这个罪是相等的，你决定要堕地狱。
16 地狱在什么地方，是不是在地底下？有些经确实是讲在我们地底下。地底下过五百由旬，就是地狱所在处。
17 五百由旬到底是多大的一个距离？这是古印度的长度计算的单位。古时候译经的大德，所翻的也不能确定，有人翻合中国八十里是一由旬，有人翻六十里是一由旬。但是古时候的一里，跟我们现在的里程度量又不相同了。
18 地狱是化生，经上给我们说，有在海底下，有在地底下，有在旷野之处，也有在海边，在河边。完全是看造作地狱罪业的人，他造作的轻重，它是变现出来的境界。
19 我在初学佛的时候，朱镜宙老居士给我讲了一个故事。这个故事是真的，不是欺骗人的，确确实实有这个事实。
20 清朝末年，有一个作官的，名字我忘记了，在他那些着作里能查得出来；好像他有一本《八大人觉经讲记》，里面提到这个事情，我记不太清楚了。
21 清朝末年作官，有些地方有灾难，皇帝派那个作官的带着钱去赈灾。作官的把赈灾的钱吞没了，所以在灾区里面许许多多的人得不到衣食，饿死、冻死了很多人。
22 没有多久，清朝亡国了。民国成立之后，他就做了寓公，住在外国租界里面，很有钱。
23 那时候做贪官的，还算不错，他还有一点良心发现，自己知道干下这个错事，所以晚年到处烧香，到处拜佛，修桥补路，尽干好事，社会上称他为大善人。
24 他的钱从哪里来的？吞没赈灾之款来的。他当了大善人，这样过了几年，他死了。他死了之后，家里人很伤心。他的姨太太有好多个，第四个姨太太非常想念他。
25 正好那个时候，在上海有一个法国人通灵，他可以把你家里亡故人的灵魂找来跟你谈话。他收的费用很高。
26 她听到有这么一桩事情，就去找这个通灵的法国人。钱他收了，找了好久找不到，他就觉得非常奇怪，就告诉她：“我绝对不是欺骗你，我真的找不到。”
27 他说：“如果你亲戚朋友当中有新过世的，我收一半的钱，我替你找出来，给你做个证明，让你相信。”她听了这个话之后半信半疑。
28 正好她先生大儿子死了（不是她生的），她就找大少奶奶来，请这个法国人去找，果然没有一会儿找到了。大少爷附在一个人身上，那个人说话的音声跟大少爷的声音完全相同。
29 他们就问他死后的状况，他都说了。然后就问他：“你爸爸怎么会找不到？”他说：“听说爸爸堕地狱了。”这个外国人讲，地狱他没办法，难怪他找不到。
30 她问：“他是个大善人，一生尽做好事，天天拜佛念经，怎么会堕地狱？”于是，他大儿子说出吞没赈款这桩事情。
31 他说：“爸爸的老朋友在上海，他过去的同事，有一两个人知道这个情形，你们去问问他就好了。”于是，这个四姨太就去找他先生的老朋友。
32 从前人厚道，你做恶事，人家都不说。结果他家人找来之后，那个老先生就讲，是有这么一桩事情。但是他究竟吞没多少钱，那就不知道，就没人晓得了。
33 堕阿鼻地狱，通灵的人找不到。你想想看，做了这些恶事，虽然天天拜佛、念经补偿，还是没用，还是要受果报。当时造罪业的时候不晓得，堕落恶道之后后悔莫及，来不及了！
34 这是朱老居士告诉我，有这么一桩事情，他亲眼看见的。那个时候他在上海，知道这些事情。
35 另外还有一桩事情，证明地狱是化生。朱镜宙老居士的岳丈，在中国是很出名的一位文学大师。那个时候不叫文学，叫朴学，朴学大师章太炎先生。大概也有不少人听过“章太炎”这个名字，那也是民国初年的革命家。
36 章先生这个人很正直，曾经被袁世凯关到监牢狱里面去，关了一个多月。什么罪名？不骂袁世凯。袁世凯生气，把他关起来了。
37 他为什么不骂袁世凯？他说：“这个人不值得我骂。”袁世凯听到就生气起来，把他抓起来关了一个多月。不值得他骂！
38 就在他出狱的时候，东岳大帝请他去作判官。东岳是大鬼王，他上面是阎罗王，阎罗王底下管五岳，东岳管五个省。判官是什么地位？用现在的职位来做比喻，就是秘书长，东岳大帝的秘书长，这个地位很高。
39 每天晚上，有两个小鬼抬着轿子接他到阴曹地府去上班，早晨鸡叫的时候就把他送回来。他很辛苦，日夜都不能休息。他对于鬼神的状况知道得很多，跟这些好朋友在一块聊天，他常常跟人讲。
40 他说他曾经有一次劝导东岳大帝，把地狱里面炮烙的刑罚废除。炮烙是什么？是铁柱子里面烧火烧得红红的，让受罪的人去抱。他说这个非常残酷，希望东岳大帝，以现在的话来说是顾及人道，把这种残酷的刑罚废除。
41 东岳大帝听了之后笑笑，他说：“你自己到刑场里面去看，去参观。”他派两个小鬼带他去“刑场”，走了一段时期之后，小鬼就告诉他：“这个刑场就在此地，你看。”
42 他什么都看不到，这才恍然大悟：原来地狱这个果报是自己业力变现的，不是人造的。所以，你没有造这种罪业，到地狱里头你也看不到。这才明白佛经上讲的话有道理。
43 《地藏经》上告诉我们，地狱只有两种人能见得到：一种是造作地狱罪业的人，果报现前，他要去受罪；另外一种是菩萨，菩萨到地狱里度众生。
44 你们诸位在《地藏经》上看到婆罗门女，这是孝女，她念佛一天一夜，真正念到一心不乱。事一心不乱，就相当阿罗汉的果位，所以她有能力去参观地狱，游览地狱。如果不是菩萨、不是罗汉，地狱在你面前，你也见不到。这是说明地狱的状况。
45 地狱果报之苦，《地藏经》上说得非常详细，种类之多，时间之长，都说不尽。可是我们也曾经在古书里面看到，有些人堕地狱，可是没有多少年，这个人又到人道来，或者又到畜生道来了。
46 地狱里面所讲的果报，都是以“劫”来算，时间之长用劫来算。于是有些人就怀疑了，为什么那么长的时间，我们看起来不长，没有多久他又出来了，他作饿鬼、作畜生，或者又到人道来了？
47 这个里头，现在说起来大家就好懂了。这是什么缘故？时差不一样。我们人间一年，地狱里面就是千万年。常言说得好：“度日如年！”地狱苦，度日如年！所以时间不是真的，时间是抽象概念所造成的。
48 我们地球上有时差，其他星球上也有时差，三恶道跟我们人间也有很大的时差，在地狱里面受罪，确确实实时劫很长很长，通常都是以“大劫”来计算的！
⑹ 地狱是什么样的图片
地狱是什么？是废品收集场，就是废品收集场。与神的爱毫无关系，完全以伪爱、自我为中心的爱来出发的人类，全部会往地狱里去。在灵界没有神的爱，就不能吃东西，因为吃是要以爱为中心的，无法拥有爱的人，即使去了之后想要吃，嘴也张不开，那就是处罚。地狱是这样即使看到也吃不到，即使知道也不能行动的地方。
神不是因为有很深的猜疑心或嫉妒，才创造了地狱，而是因为人堕落了，产生了赝品，作为处理赝品的处理场而出现的就是地狱，那是有自己选择的地方。
电影《美梦成真》中描写的地狱十分真实，那里没有爱，没有电，没有水，没有电视，充斥着凄惨疾病饥饿哀嚎孤独......
⑺ 地狱是什么样子
地狱只有两种人能去 一种是造地狱恶报的人 一种是度化地狱的佛菩萨 如果想大致了解可以看地藏经，要是详细说光说地狱的名字千劫也说不完 你不会想去的地狱的痛苦是我们能够想到的无量倍
⑻ 下真正的地狱是什么样子
真正的地狱谁也没见过。但是，基督教的圣经书上却有预言：
启20:10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
启20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
启20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”
【烧着硫磺的火湖】——这就是人们说的“地狱”。人若下到“地狱”，“必昼夜受痛苦，直到永永远远”。