1. 黑奶奶在道教里是什么仙
黑妈妈：又名黑老太 道教中的地仙东北地方神在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太的塑像，一般认为黑老太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山，相传黑老太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙。
黑老太是东北大护法，黑老太的生诞：农历六月二十四日。
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地仙观，观里供奉的是铁刹山的护法大仙黑老太太。在民俗上讲神分天、地、人三仙，地仙呢又分狐、黄、蟒三仙，黑老太太呢就是狐仙所变。 （讲黑老太太传说）老早以前，山东即墨马鞍山有个叫郭守真的老道。
有一次他化缘，半路上救了黑狐狸，后来这只狐狸不知怎的就成了仙。再后来，郭守真到九顶铁刹山八宝云光洞布道传教，这只狐狸为了抱答救命之恩，就隐形和他一同到了铁刹山。郭老道遇有急难之事，它都暗中相助。
不知怎的，都以为郭老道道行高，可郭老道心里明白怎么回事，就在云光洞的侧殿给黑狐狸立了个牌位叫“护法黑大仙”。
打那以后，黑大仙除了为了郭守真暗中帮忙，还对前来铁刹山上香许愿的善男信女们行乐施善，使铁刹山名声远扬。铁刹山周围方园百里的穷苦人都称黑大仙为黑老太太，有什么为难事儿，都到云光洞的侧殿求黑老太太帮忙。
2. 保家仙里的“黑老太”是什么来历
黑老太也称：又名黑妈妈 道教中的地仙 东北地方神在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山 ，相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：农历六月二十四日。
保家仙简介：
胡柳白黄灰五仙
胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。
五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。
“太爷太奶”与四大“仙族”
太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。
旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。
四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。
另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。
保家仙信仰与萨满教
仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。
保家仙与民俗生活
一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢节上供，所书牌位尚黄，若用红则表示所供精灵未全到
它的神谱与世界观是佛道杂糅的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱，彼此使用着同样的语言和思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。
3. 东北出马仙里说的黑老太太是谁啊
黑老太太(又名：黑妈妈)是黑熊修炼成仙，在辽宁省本溪铁刹山悬石洞和辽宁省盖州市暖泉镇五龙山胡仙堂修炼，她是众仙家师父，威武庄严慈祥的黑老太太现在是上方神仙唯一附体看事的神仙，是我们苍生百姓的福分。
4. 左手拿仙桃右手拿龙头拐杖的老奶奶是什么神仙
左手拿仙桃右手拿龙头拐杖的老奶奶是泰山奶奶，即碧霞元君。
碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。
碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来，历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生了重大的影响。
碧霞元君的历史发展
碧霞元君一名盖出现于唐代，此时也应该出现了其祠庙。宋代，碧霞元君庙在一些地区有零星分布，明成化以后祠庙数量急剧增多，行宫遍布大江南北。碧霞元君庙会规模较大，在华北的一些地区规模尤大。
碧霞元君庙的规模不一，有一些相当大，超过了泰山的祖庙。皇帝、王公、太监、官员、僧道、士绅、百姓、军人等阶层都参与了碧霞元君庙的修建。碧霞元君庙大多有香火地。其祠庙由道士主持的较多，由僧人管理的也占相当大的比例。一些地方有碧霞元君庙与东岳庙、天妃宫混淆的情况。
5. 在仙位中黑妈妈白妈妈是什么修为.她们是上仙还是地仙
在仙位里，只有黑妈妈，没有白妈妈，黑妈妈又名黑老太太是自行修炼的地仙。一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山，相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙，因此黑妈妈，东北地仙信仰中的地仙之一。
黑妈妈是东北地区的大护法，生诞日为农历六月二十四日。相传黑妈妈出生在东汉年间的山西运城，姓冯，她有一位双胞胎哥哥叫冯长生，而她则叫冯梦谣。兄妹二人自小天资聪慧，文武双全。冯梦谣长成十六岁时，因天赋异秉，小小年纪便习得一身过硬的医术药理。
那一年，正赶上山西天灾瘟疫，使很多百姓因瘟疫而亡。冯梦谣看在眼里，急在心上，夜里忽得一梦，道家祖师教诲她，让她用山西老醋解除瘟疫。
第二天，冯梦谣在家人的支持下，在外搭起帐棚，用山西老醋做引开粥厂让人服之，结果药到病除，很快便将瘟疫消除了。传说，这也是山西人为什么爱吃陈醋的原因。几经轮回，行善积德，黑妈妈终以玄狐之身成仙得道。
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在东北部分道观，常将黑妈妈与胡三太爷夫妇同殿供奉。相传胡三太爷原是山东一位乐善好施的乡绅胡峄阳，因信奉道教，擅长周易，后被广泛信奉，因排行老三故称胡三太爷。
后来受影视媒体、萨满教等影响而以其姓氏而成为“狐仙”。正如道教的黄大仙信仰，现在被有些人也开始与东北的“黄仙”信仰划等号。
在道教宫观中，黑妈妈、胡三太爷夫妇等信仰已经不单是普通的神仙，而且被奉为管理道观无形众生的护法。据了解，在东北有广泛的狐仙、黄仙、蟒仙等信仰基础，很多人也因此“出马”与“仙家”为伍而成为“马弟”，通过附体等方式帮人看事。
需要指出的是，道教《太上天坛玉格》、《老子想尔注》、《海琼白真人语录》、《道门十规》等均指出，一切上真天仙神将不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道。也就是说，这种出马仙看事并非道教信仰。
另外，《海琼白真人语录》还指出，邪师过谬，非众生咎，一盲引众，迷以传迷。《道门十规》指出，附体等诸项邪说，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道。
6. 请问这是什么佛像
是佛教护法神 黑老太太
黑妈妈:又名黑老太 道教中的地仙东北地方神在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太的塑像，一般认为黑老太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山，相传黑老太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太是东北大护法，黑老太的圣诞:农历六月二十四日。
7. 东北黑妈妈到底是什么
黑妈妈，白妈妈是地仙。
黑妈妈是东北地仙信仰中的地仙之一。在东北地区（尤其是辽宁中东部山区），一般的道观和一些寺庙都会供奉黑老太的神像。一般认为黑老太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山 ，相传黑老太是在九顶铁刹山的悬石洞修炼成仙。
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相传黑老太太出生在东汉年间山西运城冯氏家庭。双胞胎，一男一女，男者为先，为兄，女者为后，为妹。其父母为其兄妹起名，男孩冯长生，女孩冯梦谣。同时出生在农历六月廿四日。兄妹二人自小天资聪慧，习文练武，文韬武略样样皆能。
冯梦谣长成16岁时，天赋懂得药理医术。同时正赶上山西天灾瘟疫，使很多百姓得瘟疫夺去生命。冯梦谣看在眼里，急在心上。夜里忽得一梦，让她用山西老醋解瘟疫。
第二天，冯梦谣在家人支持下，在外搭起帐篷，用山西老醋让人服之，怪事，出现奇迹，凡服冯氏之醋，瘟疫立刻解除。一传百、百传万，最后运城地区家家服老醋，躲过天降瘟疫一劫难。到现在山西人最爱吃的是山西老醋。
8. 黑妈妈是上方仙，在仙位中黑妈妈白妈妈是什么修为.她们是上仙还是地
黑妈妈是上方仙，在仙位中黑妈妈白妈妈是什么修为.她们是上仙还是地
在仙位中黑妈妈白妈妈是什么修为.她们是上仙还是地仙黑妈妈是长眉大仙的大护法，在东北众仙家中有着极高的地位，黑妈妈属于狐仙，与胡三太爷同等级号令与管理东北众仙家。黑妈妈在整个东北道教中最受崇拜与敬仰，黑妈妈性慈悲，道法高妙，济苦救难，广度有缘，扶持贤能，整顿群山精灵，已经超出了上仙与下仙的分隔。白妈妈在众仙家中属于保家仙，也就是地仙，不属于道教的范围，白妈妈没有确切的名字，只是对母性的所有白仙的尊称，
东北出马仙里说的黑老太太是谁啊黑老太太(又名：黑妈妈)是黑熊修炼成仙，在辽宁省本溪铁刹山悬石洞和辽宁省盖州市暖泉镇五龙山胡仙堂修炼，她是众仙家师父，威武庄严慈祥的黑老太太现在是上方神仙唯一附体看事的神仙，是我们苍生百姓的福分。
为什么东北道教护法是黑妈妈，不是地仙吗黑妈妈是东北第一大护法，是上仙！在沈阳的太清宫，有黑妈妈护法大殿，专门供奉黑妈妈。
黑老太太是供在仙堂还是道堂请问，黑妈妈供在道家堂上还是供在仙家堂上？
沈阳太清宫的黑妈妈是什么神仙？明朝末年，清朝初年，山西有一上京赶考的举人名叫郭守真，几经科考不中，自感到无颜回故乡面见父老乡亲，随后云游四海，在山东泰安山一道庙落脚入道修行。一天郭道人下山化缘回庙路上，忽见一黒狐狸带伤跑到他面前，郭道人一见就知黒狐遭难，就用道袍将黒狐罩在袍下，盘腿坐在地上打坐，这时迎面跑过来二猎人到郭道人面前询问，见到一黒狐狸没有？郭道人用手一指东北方向说，往那边去啦，然后合眼，闭目养神，若无其事的样子。二猎人见此道人心不慌，面不改色，就信以为真朝东北方向追去，使黒狐躲过这场灭顶的灾难。由郭道人抱到庙中，将养一个多月时间，黒狐的腿痊愈，郭道人将黒狐抱到山林之处，放在地上说，你已经好了，没事了，以后在别那么喝酒了，赶紧走吧。黒狐回头向郭道人点了三点头，进入丛林之中无了踪影。
郭道人云游来到东北本溪地区，在铁刹山布道传教，发展了众多信徒，创建了东北道教第一山铁刹山------中国道教龙门派第八代发祥地铁刹山。郭道人在东北铁刹山布道传教，弟子众多。每逢遇到什么难解之事，无形中能够迎刃而解，郭道人深知，是有一只黒狐隐形为其解难。这只黒狐就是自己曾救过的那只黒狐，修道成仙一直隐形跟随自己，为报恩而排难解忧。郭道长在铁刹山天官庙旁设一牌位称是铁刹山护法大仙黑老太太神牌。长期供俸。使铁刹山地区周边三十华里无有血栓患者出现，对周边村民有求黑老太太之事，无不显灵应验。辽东地区几乎家家供俸黑老太太神像。从此铁刹山地区风调雨顺，国泰民安。保家仙里的“黑老太”是什么来历？黑老太也称：又名黑妈妈道教中的地仙东北地方神在东北三省，一般的道观和有些寺庙，都会有黑老太太的塑像，一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山，相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法，黑老太太的圣诞：农历六月二十四日。
保家仙简介：胡柳白黄灰五仙胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠，也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中，它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物，并将这些精灵尊之为“仙家”（巫师等则称之为草仙）。五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，又被细分成几大类，如“清风”指厉鬼冤魂，类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者，但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了汉族的狐仙崇拜，又增加了黄鼬这个新成员；“柳仙”、“蟐蟒”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子；“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠，其发端已不可考，但影响同样深远，早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。“太爷太奶”与四大“仙族”太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称，有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊，由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入，兹不祥录。旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高，被认为是狐仙家族的长老，有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳，信奉道教，擅长易数，被后人尊之为仙。四大“仙族”为胡（狐狸）、黄（黄鼬）、常（长虫，即蛇）、蟒（蟒蛇）四类，在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像，即此四类成员。另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位，则不知来历。保家仙信仰与萨满教仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系，在仪轨上，它继承了萨满教“神灵附体”的传统，只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”；在信仰论上，它同样强调万物有灵论，并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力；在法器上，它仍保留着萨满教的传统，铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。保家仙与民俗生活一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神，逢节上供，所书牌位尚黄，若用红则表示所供精灵未全到它的神谱与世界观是佛道杂糅的，它的信仰者或者倾向于佛，或者倾向于道，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙信仰天然地和道教佛教没有抵触的藩篱，彼此使用着同样的语言和思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征与优势。仙堂有两个碗在供奉黑老太太和老君行吗仙堂有两个碗在供奉黑老太太和老君，供奉两位神灵是可以的，但不是一道，黑老太太【就是黑熊】属地上仙，功力很强，是出马仙堂助堂的高仙。而太上老君属上方上神仙，是三清的其中一位，如供的话，太上老君可在左，黑妈妈在右，两个香炉。
出马仙堂的通天教主和黑妈妈啥关系动物精为了得到人身上与生俱来的五百年道行，就会来附体。出道出马仙的本质，也是人被妖邪附体，被迫成为妖邪的傀儡替它做事。妖邪为了折磨人就范，经常制造磨难不顺再假意搭救人来达到目的。另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经回向找出马看事的，都效果不大。妖邪之间互相吹捧，冒充神佛，甚至捏造名号，当真你就输了。
《天坛玉格》：“法师不得淫祀五鬼、五通等妖灵。”又云：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，……行法之士当审察之。”这里说的明明白白的，附体于人的，根本不是什么神仙，而是邪魔外道，是要被行正法的道士执行天诛用道法斩杀的。有的附体在这个人死后，再找下一个人去附，因为能说出上一个人的事，故被一些没有正法实修实证的教派误以为有轮回。“再生人”等也是这个道理。事实上既没有轮回，更没有什么冤亲债主。被妖邪附体的人，轻者噩梦梦魇鬼压床，幻视幻听，重者得病甚至丧命，经不住折磨出马的，还可能祸及子孙。如果不遇正法，破了财花大钱也治不好，除非遇到正法真修道士。慎之！(参考网络“妖精”和“鬼压床”词条)妈妈(4)修为(1)
9. 铁刹山是哪位仙家的道场
铁刹山是东北护法神仙—黑妈妈的主道场。
黑妈妈（世称黑老太太）是铁刹山云光洞之大护法，其在东北道教界和民间倍受推崇与尊敬，其性慈悲，其法高妙，其德隆远。《铁刹山传奇》之“黑大仙济世”。
叙述了在千年的岁月中，黑大仙济苦救难、广度有缘、扶贤助圣、整肃群山的历程，彰显了黑妈妈的法力广大，道出了铁刹山深厚的人文传统与道教渊源孕育了众多仙圣。
铁刹山简介
距本溪市东40公里，有一座主峰海拔900多米，方圆20余里的奇山，这就是东北道教龙门派的发祥地－－九顶铁刹山，为长白山余脉，中有元始、真武、灵宝、玉皇、玄武、太上、锦绣、香炉、狮子、南天、北天、紫气、金母、来龙等十余座顶、峰、岭、峦，间。
以云光、日光、天冠、天桥、干坤、卧虎等岩洞，山上流水潺潺，野花灼灼，翠柏参天，苍松蔽日，云雾飘渺，清风徐徐，风景优美，名胜众多；其中犹以云光洞最为着名，洞呈葫芦形，口高5米，内高9米，深达30余米。
内有石龙、石虎、石蟾、石木鱼、石寿星、石定风珠、石仙床、石莲盆八石景，皆天然而成，惟妙惟肖，人称“八宝”，故亦名“八宝云光洞”，洞口岩石上刻“九顶铁刹山，八宝云光洞”十字。
因道家居山建庙，庙称古刹，取“三三见九、天作之祥”之意，故称“九鼎铁刹山”。
“九鼎铁刹山”素有“千年铁刹聚仙地，东北道教第一山”之美誉。
“ 九鼎铁刹山”夏季翠柏参天、云雾飘渺、野花灿烂，冬季白雪古寺、峰岩洞穴、摩崖石刻等，更有四大奇观：极顶日出、云海玉盘、枫林霜叶、水库银带，尤以“八宝云光洞”、“干坤洞”最为着名，洞内鈡乳石混然天成、维肖维妙。铁刹山景观处处彰显出是人间仙境，养生圣地。