Ⅰ 送给放着明白装糊涂人的句子
1，把事情想得清楚点没什么好辛苦的，反倒是心里明白装糊涂，演起来倒挺累人的。
2，为什么会不想睡觉。睡着的时候心里清楚明白啲知道我还是清醒的而醒来我是迷糊的。
3，长大了就懂了，那些真正让你遗憾的事儿，只有你自己心里最清楚！
4，凡事不要活的太明白，明白的太糊涂，糊涂的太明白，装糊涂是一门学问。
5，我清楚明白你心里没有我，我除了说我已当你是好友还能说什么来宽慰呢。
6，说不清楚喜不喜欢的，大抵都是喜欢上了。向来只有喜欢上的想不明白，不喜欢的人心里从来就跟明镜似的。
7，你问我多喜欢你我说不出来但我心里明白我宁愿和你吵架也不愿意去爱别人。
8，人有着这种感觉，即他在心里说出的话比他以言词表述的更为清楚。
9，真正聪明的人是“大智若愚”，就是心里明白，嘴上不说，装糊涂人，做事聪明。
10，想不明白，那就别想了，徒曾烦恼，说不清楚，那就别说了，浪费时间。
11，不要觉得你在某些人心里很重要，总有一天你会明白那只是一个笑话。
12，我比谁都清楚那种心跳加速又骤然停止的感觉，也比谁都明白那些相思入骨又无权打扰的黑夜。
13，很久以后才明白，原来那个说你“想太多”的人，其实在他心里你是无足重轻的。
Ⅱ 男友玩笑说他在我手机上放个定位，想知道我每天都在干嘛，去哪了他这什么意思啊。心里对我咋想的
首先我要祝福你，你是一个幸福的女人。
男友之所以这么说，证明你在他心中的地位是不可忽略的。
是无人可比你的。它每分每秒都想知道您在哪里？ 很害怕会失去你。
你的男友之所以这么说也能让你明白你对他是多么的重要。他是有多爱你，有多担心你。
在你需要他的时候他会第一时间来到你的身边。
但是这话如果说说是挺让人开心的。
如果他要是真的给你安上了这个跟踪器我也感觉他也挺小心眼儿的。他还是有些不放心你怕失去你。对他自己没有信心。但他爱你是千真万确的。
最后祝你们幸福，好好珍惜你的小幸福吧！
Ⅲ 为什么大多数中国公民宁愿揣着明白装糊涂
中庸是中国大地上的王道
中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。并分别论述于下。
（1）慎独自修
这一原则要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。《中庸》第一章就提出了这一原则。其文云：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”人们必须严格地自觉地进行自我修养，尤其在一个人独处的时候，更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督。在别人听不到自己讲话的地方也十分谨慎，不说违背道德的话；在别人看不见自己物为的地方，也时刻属守中庸之道，做到至诚、至仁、至善、至圣，就必须坚持慎独自修的原则。坚持这一原则，其乐无穷，其用无穷，其功无穷。故《中庸》第三十三章云：“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《诗》云：‘潜虽伏矣，亦孔之昭。’故君子内省不疚，无恶于志。君子之年不可及者，其唯人之所不见乎！《诗》云：‘相在尔室，尚不愧于屋漏。’故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：‘奏假无言，时靡有争。’故君子不赏而民劝，不怒而威于钺 。《诗》曰：‘不显惟德，百辟其刑之。’是故君子笃恭而天下平。《诗》云：‘予怀明德，不大声以色。’子曰：‘声色之于以化民，末也。’《诗》曰：‘德??如毛。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无自。’至矣！”
（2）忠恕宽容
这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。这一原则分别见一《中庸》十三章、三十章。
“子曰：‘道不远人。人之为道而远人，不可以为道。’《诗》云：伐柯柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。”
这一思想源于孔子，曾子将其概括以传于世。《论语．里仁》记载孔子告诫曾子的话：“吾道一以贯之。”别的学生问曾参，这是什么意思。曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣。”忠恕是为仁之方。说孔子的思想核心是忠恕之道，也就是说孔子的思想核心是为仁、行仁。孔子说恕便是“己所不欲，勿施于人”。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”所谓“能近取譬”就是将心比心，就是忠恕之道的具体实施。
忠恕之道在《大学》里被称作“ 矩之道”。《大学》说：“所恶于上， 毋（勿）以使下。所恶于下，毋以先后。所恶于后，毋以从前。所恶于右，毋以交于左。所恶于左，毋以交于右。此这谓 矩之道。“这就是”己所不欲，勿施于人”的忠恕之道。不论是忠恕之道还是挈矩之道，其实质都是仁慈博爱，都是要求人们做到“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”（《论语．公冶长》）。
《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道。进一步提出了“以人治人”，要求人们用爱自己的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。只要坚持忠恕之道，人们就会相安无事、和平共处，人们就会达到素其位而行、无入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界。所以《中庸》说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。素夷锹，行乎夷锹。素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：‘射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。’”
（3）至诚尽性
至诚尽性的原则 是施行中庸之道的重要原则。“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性。能够充分发挥自己善良的天性，就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性，就能充分发挥万物良天性；能够充分发挥万物的善良天性，就可以参与天地化育万物。便达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境界，就可以同天地并列为三了。这就坚持至诚尽性原则所达到的理想境界，达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位置。
亦泽“中道”，古希腊哲学范畴，毕达歌拉斯学派把现存事物看作是对方之间的“恰如其分的均衡”，柏拉图开始把这种均衡概念移植到伦理学中，亚里士多德则把中庸和节制相联系，并制定了系统的理论。认为万物皆有其中庸之道，如“10”这个数“5”居其中；人的心理状态、情感中欲望过度是荒淫，不及则是禁欲．节制则是适度。中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在伦理中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态．过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。他还把这种中庸原则运用于政治国家学说。认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心．是国家最安稳的公民阶级，中等阶级的公民组成的城邦．是结构个最好的和组织得最好的，因此有希望治理得很好。
“中庸”即中和，不是平庸碌碌无为，而追求的是不亏不盈，可进可退，不急不缓、不过不及、不骄不馁，得人生大智慧与为人处事中较为完美的平衡点。
中庸是修身之法又是治国之道，历来为先进政治家所重视。梁启超、孙中山视为国宝。毛泽东改造中国也从改造中庸入手，曾用“矫枉过正”指导农民运动，又以“过犹不及”领导延安整风。《毛选》开篇第一句就是分清敌我友。友，即是我与敌之中，团结友就是战胜敌人的法宝之一。
中庸的进步性与局限性都是当时时代生产力发展水平所决定的。而且时代的合理性多于历史的局限性。“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”，曾不乏成功的与共产主义信仰对接，而今又以顽强的时空穿透力作用于当今时代而成为普世伦理金律。一国两制、小康社会、与时俱进、和谐世界；和平与发展、竞争与合作、互利共赢，等等。其中都寓于了中庸的哲理与方略。
孔子文章中宥坐之器其器曰为：虚则倾，中则正，满则覆 即中庸之意
其实大多数人知其然不知其所以然！
回望现在是在金钱“洗礼”中现代人们的孤寂感与冷漠和中国的文化"暗流"中自古就有的“至理名言”事不关己高高挂起等等造成的中国传统文化的缺失！
不得不另人感到悲哀！有时可以看看国外甚至学了几年中文的老外就对中国的一些文化羡慕和崇拜！看来中国缺失的是一种文化的感召！
需要每个人去努力挽回！
如感动中国就是个不错的主流媒体的实际行动了！
Ⅳ 6张图片摆成什么形状好看
干什么用？
一般摊成扇形（象错开的扑克那样）比较好看，其它要看是什么图片干什么用了。
Ⅳ 做次有钱人那个电影里面放的那首歌叫什么名字
许嵩的《装糊涂》
除刺的玫瑰
安全又唯美
我踏实放在床头柜
醒来以后昏聩
脑袋非常疲惫
罪魁祸首是那香味
爱没有枯萎
只有点乏味
乏味撺掇着人出轨
我扛住了眼泪
也不去埋怨谁
拆穿未免让你太狼狈
对于你的谎话
我装糊涂
不想把你了解太清楚
如果爱一个人
注定是要受苦
这第一课进退维谷
对于你的谎话
我装糊涂
装糊涂是极难的艺术
雾里看花也不失为一种幸福
稀里糊涂是我的包容
我的心真的觉得好堵
难道是我涵养还不够
想说不能说出口
压抑在我的心中
我装糊涂
装到某天真糊涂
对于你的谎话
我装糊涂
不想把你了解太清楚
如果爱一个人
注定是要受苦
这第一刻进退维谷
对于你的谎话
我装糊涂
装糊涂是极难的艺术
每个说谎的人
也许都有苦衷
就把痛埋在岁月之中
好像是这个，希望能帮到你。
Ⅵ 怎样做到聪明过河，故作糊涂
李宗吾大师说：“厚黑之变，不可胜穷也。”其实，有时候，“装糊涂”也是一种处世之道。俗话说：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”在待人处世之中很多人把这个世界看得过于理想化，殊不知世事无常、风云莫测，办事还是“糊涂”一点更安全。
读糊涂经，做聪明事郑板桥的一句“难得糊涂”广为流传，被许多饱经沧桑的人奉为经典。很多人初人社会时都会把生活看得过于简单，往往天真地认为任何事情都有准则，而规则是再清楚不过的了，世人都应该按着这个准则去做，不得越雷池一步。用这种天真的眼光去看社会，当然会碰许多壁，犯很多错，但许多人不认为是自己犯了错，而把错误归咎于社会。于是他们变得愤世嫉俗，牢骚满腹。要知道“水至清则无鱼”讲的不是一般的清，而是“至清”。所谓“至清”者，一点杂质都没有，这岂不是异想天开?这个社会是复杂的，很多事情不是较较真就能解决的，所以做人处世都不能太“认真”，该糊涂时就糊涂，只要不涉及根本的原则问题，睁一只眼闭一只眼也未尝不可。
该糊涂时就糊涂，该聪明时一定也要聪明。人们经常说，这人读书读傻了。意思是说，这人只知道读书，把人情道理、为人处世的方法都给忘了。只知道按着书本来做，于是成了死读书，读死书；越读书，越糊涂，成了读糊涂经。但也有人，好像给人一副死读书的糊涂样，却是读糊涂经，办聪明事。
北宋太宗年间，因为吕端处理政务才华出众，宋太宗很早就想重用他。吕端出生在官宦家庭，自幼就好学上进，经常是手不释卷，因此，也被人认为只知道傻读书，有些糊涂。后来，太宗打算任命吕端为宰相，很多人反对，理由是这个人看起来太糊涂，只知道读糊涂经，而宋太宗却认为他表面上好像只会糊糊涂涂地读书，在办事情上却是聪明的，尤其是办大事的时候，所以决意任命他为宰相，为此宋太宗还写过一首诗，其中有两句是这样写的：“欲铒金钩深未达，磻溪须部钓鱼人。”这诗的意思是说，对于任用吕端当宰相一事，已无可争议，宰相这个职位非吕端莫属。
吕端虽然经历了五代末期的天下战乱，在人情世故、生活阅历方面历练了不少，但满身仍是读书人的呆气，似乎是个十足的糊涂宰相。宋太宗在位期间，宣政使王继恩结党私营，把持朝政很长时间，后来宋太宗病重，王继恩害怕太子赵恒英明，做了皇帝以后对他们这一党不利，于是串通了参知政事李昌龄、都指挥使李继熏等，密谋废掉太子，改立楚王为太子。宋太宗就要不行了，吕端前去探望。吕端进宫后看到太宗已经快要驾崩了，太子却没在身边照顾。于是吕端怀疑太子继位的事情可能有变，肯定有人从中搞鬼，但他表面上还是糊里糊涂的样子，装做什么都没发觉，私下里却在手板上写了“大渐”二字，让心腹拿着赶快去催太子尽快到皇上身边来。这个“渐”字意思是告诉太子，皇帝已经病危了，赶紧入宫侍候。等到宋太宗一死，皇后让王继恩召吕端进宫，商量由谁继承皇位。吕端一听觉得大事不妙，明明有太子，还商量什么呢?于是他装糊涂忘了拿太宗遗诏，让王继恩到书房去拿太宗临终前赐给他的亲笔遗诏。王继恩支取遗诏，哪知一进书房便被吕端锁在了屋子里，并派人严加看管，不许他出来。锁上王继恩后，吕端直奔皇宫。进了宫后，皇后对吕端说：“皇上去世，长子继位才合情理，现在该怎么办?”皇后意思很明显，是想立长子赵元佑。吕端听完皇后的话，马上毫不犹豫地说：“先帝立太子就是为了今天，现在先帝弃天下而走了，我们怎么能做违背先帝之命的事情呢，对于事关国家前途命运的如此大事，不能有什么异议啊!”皇后听了吕端的话，也无话可说，只好让太子赵恒继承了皇位。
这样继承皇位一事定了下来，但太子一日没坐上皇椅，吕端就一日放不下心来，他要眼见为实。太子即位那天，吕端仍然怕出错，在殿下站着不下拜，请求把帘子挂起来，自己上殿看清楚。这本是有违礼仪的做法，但他一副糊涂样，又是当朝宰相，大家都拿他没办法，只能照做。等他真的到了殿上，认出确实是原先的太子后，这才走下台阶，率领大臣们高呼万岁。
这次废立太子之事本是万分凶险，来不得半点差错，而吕端事先能明察秋毫，识破阴谋，有所防范；事中能果断决策，用奇策击破奸计；事后又能眼见为实，不被现象迷惑，不仅明智，而且功夫老到。吕端将“读糊涂经，做聪明事”这一处世原则体现得淋漓尽致。
揣着明白装糊涂
看电视连视剧《水浒传》时，很多人都知道武松“醉”打蒋门神的精彩片段：手握酒杯，仰脖而干，身子东倒西歪，步履轻飘虚浮，蒋门神于漫不经心之际，鼻梁突着一拳，尚未回过神来，眼额又遭一腿……当他终于醒悟这绝非是酒鬼的“歪打正着”之时，却已经被打得爬不起来了。
醉拳是各种功夫中被演绎最多的一种，也最受大众喜欢。几乎人人都喜欢看正派大侠们装疯卖傻，左摇右摆地把那些反派角色打得不知东南西北。难道大侠们真的非要醉了才这么厉害吗?当然不是，“醉拳”之厉害，全在于一个“装醉”，表面上看上去跌跌撞撞，歪歪斜斜，踉踉跄跄，不堪一击，而实际上，其中却暗藏杀机，就在你麻痹大意之时，已经中了招。
如果说醉拳是武术的上乘功夫，那么装疯卖傻就是处世中的一流技术。
在待人处世中，许多时候装得迟钝一点、傻一点、糊涂一点，往往比过于敏感、过于聪明更有好处。不是说敏感不好，但确实有些事情是你必须揣着明白装糊涂才能顺利过关的。
在第二次世界大战期间，美军在中途岛之战的前几天成功地破译了日本海军的军用密码，得到了日军海上作战部署的许多重要情报，并有针对性地进行了作战准备。
谁知，天有不测风云，就在这大战一触即发的节骨眼上，美国一个无孔不入的新闻记者得到了这个绝密消息，竟然不知天高地厚地把如此重要的军事秘密当做独家新闻发表在了芝加哥的一家报纸上。这样一来，就等于把消息公布天下，日本人不知道才奇怪呢。
如果日本海军因此更换了密码或调整作战部署，那么美国一切的努力都将付之东流。奇怪的是，发生了如此严重泄露国家战时军事情报的事件，全国甚至全世界都在议论纷纷的时候，作为美国总统的罗斯福却对此置若罔闻，白宫对此也没有发表任何评论，既没有责成追查泄密者，也没有对记者兴师问罪，当然，更没有因此而调整军事部署，而是装出一概不知的糊涂样子。
结果喧嚣一时的议论很快就平息下来，就像很多假新闻那样被人们遗忘在角落里，日本人当然不会相信这样明显的“假消息”。于是，日美双方都按照原先部署开战，结果当然是美国打了个打胜仗，无论事后日本是否会骂自己愚蠢，在中途岛战役中，美军确确实实是靠“糊涂”得到了个大便宜。
还有一个小例子。如果你无意中得罪了别人，这个人你是认识的，可你又万万惹不起，这个时候怎么办?也许装作不认识可以让你摆脱窘境。清朝末年，随曾国藩南征北讨的彭玉麟路过一条小街时，恰好有一个正在晾衣服的女人不小心把竹竿弄掉了，正砸在他的头上。
也巧，彭玉麟此时心情本就不好，自然非常恼火，抬头大声呵斥那个女人。女人心里很害怕，因为她已经认出了被竹竿砸的人是彭玉麟。但这女人也是个聪明人，她故意装作不认识彭玉麟，居然也气势不弱地大声说：“你喊什么?听你这腔调就知道是个当兵的，没一点文明样!你可知道彭玉麟彭大人就在这里!他老人家可是爱民如子的，你这样在大街上欺辱百姓，如果我告诉他，你的脑袋恐怕就保不住了!”
彭玉麟一听这么一个只知道洗衣做饭的民间妇女居然都如此敬重自己、夸赞自己，心里的火气顿时就烟消云散，原本不好的心情也消失了，于是转怒为喜，一声不吭地走了。
这个民间女子也算是有大智慧的人了，在如此紧迫的情形下，居然耍了一番装痴卖傻，以攻为守，表面上骂人，实际上捧人的“花枪”。如果她不装作不认识彭玉麟，不管怎么道歉，当面吹捧，恐怕也不会让彭玉麟就这么一声不吭地走了。
这与大耍醉拳具有异曲同工之妙，这就是“揣着糊涂装明白”的好处所在。可见有些时候，事情是明白的，可如果你自认为聪明非拿着事情不放，事情反而无法解决了，不妨试着“糊涂”一点，也许反而能收到意想不到的效果。
“吃亏是福”的做人糊涂学
表面上似乎每个人都明白做什么对自己有好处，而做什么又对自己没好处。只有那些傻瓜、笨蛋才做那些明知道要吃亏的事情；就算不是笨蛋，也一定是犯了糊涂，才去做明明是吃亏上当的事情。难道真的是这样吗?吃亏与否真的是那么明明白白一眼就能看透的吗?那些表面上吃了亏的人真的就是笨蛋、傻瓜吗?可看看古今中外有那么多聪明人干了一些吃亏的“糊涂”事，也许你就开始变得糊涂了，是呀，他们肯定不会是傻子啊!可为什么他们会做出“糊涂”事来呢?再看一看他们的发展，也许你就开始明白“吃亏是福”的道理了。
所谓“塞翁失马，焉知非福”。有些时候，是吃亏、是得福并不是表面上一看就能看明白的。所以苦练厚黑学的人们，都要学一学“吃亏是福”的做人糊涂学，学好这门功课就知道，有时候真应该做一些“吃亏”的糊涂事。
英国是现代足球的发源地，也是聚集世界上最为狂热的足球迷的国度。在这个国家，几乎举国的男人都是忠实的球迷，虽然，也有很多的女球迷，但终究还是有些妻子忍受不了她们的丈夫只爱足球不爱自己。一个叫做琼斯的家庭主妇，有一天她实在无法忍受她的丈夫每天回家以后只知道对着电视机里的足球比赛狂吼乱叫。即便是在周末，她丈夫也总是在足球场上度过，对她从来都不闻不问，她认为自己被抛弃了。于是她来到法院，非常气愤地对法官说，她要状告足球。法官们一听都哭笑不得，认为这个女人一定是疯了，怎么可能状告足球呢?不过，听完女人的解释后，法官们也很同情她。于是，给她出了一个主意。一位法官对她说：“足球是告不了的，它又不是人。就算你告了它，我们判你胜诉了，又有什么用呢?它又不可能给你赔偿。不过，你可以状告足球生产厂。”
这个女人听了法官的建议，把她丈夫经常踢的足球的生产厂家——宇宙足球厂告上了法庭。指控理由是宇宙足球厂生产的足球引诱了她丈夫，是“第三者”，应该赔偿给自己“孤独费”。此案引起了当时整个英国的关注，因为这太荒诞了，媒体和民众都认为这个女人一定是被丈夫给气疯了，所以才做出这么荒唐的事情，宇宙足球厂肯定不会应诉的。在全国的关注下，连法院都不知如何是好了。令所有人都意想不到的是，宇宙足球厂的老板居然愉快地接受了琼斯太太的指控。更让人始料不及的是，宇宙足球厂没有花费人力财力去准备打赢官司，而是主动提出赔偿琼斯太太10万英镑的孤独费。一时间，全国哗然，有人认为宇宙足球厂老板是不是钱多的没地方花了?有人说这个老板就算不是个傻子也肯定是个弱智，也有人表示同情地说也许是因为被这个消息气得中风，一时糊涂吧。各种舆论沸沸扬扬，总的观点就是琼斯太太碰上了一个就喜欢吃亏的“糊涂”对手，走了大运。
可真的是这样吗?经此一案，不但琼斯太太获得了意外惊喜，而且一直名不见经传的宇宙足球厂在短期内名扬全国，宇宙牌足球顿时风靡全国，一时间英国的大街小巷踢得全都是宇宙牌足球。宇宙牌足球甚至因此畅销整个欧洲。即便是花上10倍的价钱做广告也无法达到这样的效果。后来人们才明白，宇宙足球厂的老板是想以此奇怪的赔偿案，传扬宇宙足球厂生产的足球的魅力——看，我们的足球已完全吸引了男子汉，致使妻子都视它为“第三者”，要与丈夫离婚，并让厂家赔偿孤独费!他是以一种怪异的“傻子”之举，宣扬自己某种名声。这样吃亏的糊涂事有几个人能做得到呢?吃亏是福还是祸?不同的人会有不同的理解，在做事情时也就会有不同的选择。那些整天把聪明挂在嘴边，办每件事情都要让人认为是聪明之举的人，永远无法学会“吃亏是福”的糊涂学，也就永远无法理解那些真正的聪明人为什么会做出“吃亏的糊涂事”，也就永远无法做出“吃亏是福”的“糊涂”事。
常常会糊涂，糊涂成为美德
何为聪明，其实有时无法说清楚。社会交往复杂而多变，要处理好各种人际关系，可不是那么容易的事，仅凭着一点小聪明是不行的。尤其在与上司打交道时，因为上司操着你的命运，弄不好，你的前途就全玩儿完了。
所以，领导是得罪不得的，但你太聪明了反而可能得罪领导，因为领导也有犯糊涂的时候。所以厚黑学大师告诉我们：与领导交往最好的技巧就是自己心里明白，而不炫耀自己的聪明才智，不反驳对方所说的话。其实要做到这一点也是非常不容易的，这要求你有足够的演技，既能装糊涂还不能让对方看出来，要装得恰到好处；如果火候不够，反而会弄巧成拙。
在苏联卫国战争初期，德军不可一世，长驱直入苏联境内。在此生死存亡之际，曾经在国内战争中驰骋疆场的苏联老将们，如铁木辛哥、伏罗希洛夫、布琼尼等人，责无旁贷地担起了前线指挥的重担。但此一时、彼一时，在新的战场上，他们已经显得有些跟不上形势了。
正所谓时势造英雄，在老将们思想僵化的时候，一批青年军事家相继脱颖而出，如朱可夫、华西列夫斯基、什捷缅科等人。尽管形势如此，但新老交替的过程并不顺利，老将们又怎么舍得轻易放弃权力?有一次，苏联元帅铁木辛哥受命去波罗的海协调第一、第二方面军的行动，什捷缅科被委派做他的参谋长。什捷缅科早知道这位元帅对他们这些总参谋部的年轻人抱有偏见，跟他一起共事肯定不容易。
但命令终归是命令，只能服从了。在火车上吃晚饭时，果然铁木辛哥一开口就带着火气，语气不善地对什捷缅科说：“为什么派你跟我一起去?是想来教育我们这些老头子，监督我们吧?白费劲!”那意思再明显不过了，什捷缅科也知道这些老将最爱倚老卖老，看不起他们这些后辈，总是认为在这些年轻人还在桌子底下跑的时候，他们已经在战场上不断地跌打滚爬、出生人死，为建立伟大的苏维埃政权而奋斗了，这些小辈享受着他们打下来的江山，怎么还敢对他们指手画脚?铁木辛哥甚至毫不客气地说：“你军事学院毕业，就以为了不起了吗?革命开始的时候，你才几岁?军事学院还是我们建立起来的呢。”
这一场疾言厉色的教训，已经近乎于侮辱了。但令铁木辛哥没有想到的是，什捷缅科竟然没有怒气冲冲地反驳，而是老老实实地回答：“那时候，刚满十岁。”紧接着他又极力地表示出对他们这些老将军的崇拜和尊重，认为他们丰富的战斗经验和生活阅历是在多高的学府都学不到的，他一直都想有机会向老将军们讨教学习。如此一番无比真诚的肺腑之言，令铁木辛哥无话可说，甚至有些感动。接下来的谈话就显得平和而亲近多了。铁木辛哥最后说：“算了，外交家，睡觉吧。时间会证明谁是什么样的人。”什捷缅科装出一副糊涂的样子，唯唯诺诺地应着：“是，是!”
应该说，时间确实证明了谁是对的。铁木辛哥和什捷缅科共同工作了一个月后，在一次晚上喝茶的时候，铁木辛哥突然说：“现在我明白了，你并不是我原来认为的那种人。我曾想，你是斯大林专门派来监督我的，但你的表现证明了你不是；我还认为你不过是个糊里糊涂的毛孩子、应声虫，但你的表现也证明了你不是。”然后，两人面对着面地露出了会心微笑。
后来，什捷缅科被调回总部工作时，铁木辛哥已与他成了忘年之交，两人更是惺惺相惜，不舍分开。又过了一个月，铁木辛哥终于觉得身边需要什捷缅科，于是他亲自向斯大林提出要求，调什捷缅科来一起共事。
什捷缅科在遭受凌辱时，没有反唇相讥，而是装糊涂，终于过了铁木辛哥元帅的心理关，体现了后生的谦卑及对老者的尊重，这不是什么可耻的事，而是大智若愚的表现。懂得适时装傻的人绝对不是傻子，显得木讷憨厚有时是最高的智慧。在待人处世中，许多时候，装一装糊涂并不丢脸，反而是一种美德。并不是人人都能学会这种美德，而你一旦学会了这种美德，便拥有了大智慧。
聪明人不糊涂，糊涂人最聪明
“装傻”，看似愚笨，实则聪明。人立身处世，不矜功自夸，可以很好地保护自己。所谓的“藏巧守拙，用晦如明”说的就是这个道理。
韩信是汉朝的第一功臣，汉朝的天下，三分之二是靠他打下来的。但是他功高震主，又不能谦逊自处，骄横自傲，目中无人，把当年甘受胯下之辱的韧性抛尽，最后落得个家破人亡的结局。后人评价说，如果韩信不仗着战功跟刘邦讨价还价，而是像萧何一样，不居功自傲，刘邦就算再狠毒大概也不会对他下手吧。
本来韩信是很聪明的，李宗吾在《厚黑学》中这样评价韩信：“楚汉之际，有一人焉，厚而不黑，卒归于败者，韩信是也，胯下之辱，信能忍之，其厚学非不优也。
后为齐王，果听蒯通之说，其贵诚不可言。”韩信虽聪明，但实在是不会装糊涂，功高震主，不知道收敛，又怎能逃过一死?所以，若让聪明人装傻、装糊涂是很难的，因为人人都会想表现聪明，装聪明还来不及呢，谁愿意去装傻?殊不知，真聪明的人都是会装傻的，而且装傻还需要有装傻的能力、装傻的胸怀风度，既能装愚，又愚得起。所以只有真正具有才德的人才能做到不炫耀，不显才华，才能很好地保护自己。
在中国旧社会，那时的门面店铺，外表上从来看不出是多值钱的好货，因为店主们是从来不在店面上陈列贵重的货物的，他们总是把“宝贝”藏得严严实实，只有遇到有钱又识货的人，才会把好货拿出来交易，而且必须在隐蔽的地方交易。俗话说，不怕贼偷就怕贼惦记，如果真把好货摆在明面上，就算当晚不失窃，恐怕店主也会睡不安稳。
不仅是商品，人的才能也是如此。古语有云：“满招损，谦受益。”那些因为喜欢卖弄聪明而招致大祸的人，古往今来，不知有多少。所以，无论才能有多高，都要善于藏着，即表面上看似没有，这就是所谓的糊涂境界了。
胡适先生晚年曾说：“凡是有大成功的人，都是有绝顶聪明而肯作笨工夫的人。”
例如，铁骑踏遍欧洲的矮子、传奇人物拿破仑，就是这种肯下“笨功夫”、愿做“糊涂事”的人。1805年，已经征服了大半个欧洲的拿破仑乘胜追击俄国军队，与亚历山大打到了决战的关键时刻。
此时，一直疲于奔命的俄国沙皇亚历山大见自己的近卫军和增援部队到来了，便憋着的一股怒气，将曾有的恐惧一起转化为战斗的决心，要与拿破仑的军队决战到底。当时的军队司令库图佐夫劝亚历山大继续撤退，等待普鲁士军队增援到来后，再给予法国军队坚决反击。拿破仑知道俄军内部的意见分歧后，害怕一旦亚历山大真的被图库佐夫说动，而继续撤退的话，自己消灭俄军的机会就再也没有了。
于是拿破仑装出一副看见俄军增援军队到来而变得害怕，无心恋战的样子。他命令军队停止追击，又派人去向亚历山大求和，表示愿意接受一部分屈辱条件，以使双方达成和解，停止战争。他这一招，深深地刺激了亚历山大。使亚山大以为拿破仑如果不是走投无路了，怎么会向自己求和呢?曾经被拿破仑追击得狼狈逃命的画面又出现在他眼前，心想：“哼，怎么能让拿破仑想打就打，想和就和呢!”根据拿破仑一贯的傲慢表现，亚历山大断定现在正是回师打败他的最好时机。
于是亚历山大根本不听库图佐夫的意见，迅速回师向法军展开进攻，结果当然是落进了拿破仑的圈套，被法军打得狼狈不堪。
拿破仑与亚历山大两人中，正好显示了一个人善于装糊涂，一个人好自作聪明。究竟哪一个是真聪明，哪一个是真糊涂，不言自明。聪明不露，才具有惊人的力量，这就是所谓“藏巧守拙，用晦如明”。要达到自己的目标，只会偷奸耍滑、投机取巧是不行的，真正的聪明人要学会装傻，懂得藏巧，不被人识破，这就是厚黑处世之道了。
Ⅶ 擅长逢场作戏，其实精明的很透彻，最爱装糊涂的星座是谁
在咱们日子傍边会有很多表面上看上去憨厚老实的人，但实际他们精明的很，头脑很聪明，拿手随俗应酬，察言观色，也懂得看穿不说破，不会给自己招惹麻烦一下，期望能够活得轻松一点，简略一点。可是有这样几个星座，他们平时最爱装糊涂，也最拿手随俗应酬，表面上看上去一副不太精明的样子，实际上他们精明的很透彻，到底有哪些星座一同来看看吧。
水瓶座
大概关于摩羯座这类人来说，在他们身上最符合的一个特征，就是难得糊涂。因为相比起大多数人来说，一旦放在日子里边，摩羯座往往更倾向于一个观察者，而绝非体会者。他们会安安稳稳地呆在一个隐蔽的角落，去耐心地观察身边每一个人，以及在每一个人身上的弱点与软肋。说白了，这也刚好就好像咱们平日里见到的，他们这类人的城府总是相当的深。他们大多具有着相当丰盛的阅历，睿智的眼光，以及一眼看透人心的实力。