Ⅰ 伊斯兰的房屋有什么特点
伊斯兰的房屋即伊斯兰建筑。
伊斯兰建筑（阿拉伯语：عمارة إسلامية），是伊斯兰艺术的重要组成部分和主要表现形式之一，涵盖了从伊斯兰教兴起至21世纪在穆斯林地区和伊斯兰文化圈内形成的各种建筑风格与样式。伊斯兰建筑的基本类型包括清真寺、陵墓、宫殿、要塞、学校和各类文化设施，其风格影响并带动了伊斯兰文化圈内各种建筑结构的设计与建造。
伊斯兰教是世界三大宗教之一，伊斯兰教世界的国家遍布亚、非两个大洲，总体算来也有大约五十个。此外，在各大洲很多国家里都有信仰伊斯兰教的人民（穆斯林）。这些国家包括一些西方国家诸如英、美、俄、法、德等国家。
参考链接：
伊斯兰建筑-网络
伊斯兰教-网络
Ⅱ 伊斯兰教信什么
伊斯兰教信仰真主。
伊斯兰教称颂真主是至高无上的，是全知全能的，是主宰一切的，是创造万物的，是大仁大慈的等等。可以说，伊斯兰教对一神信仰的程度，比犹太教和基督教还要坚决、彻底，是对一神信仰的发展。
伊斯兰教非常强调信教者必须遵守宗教律法，这一点与犹太教极为相似。这两个宗教对信众们的伦理道德、社会生活、婚丧嫁娶、起居饮食等方面都有严格的规定；坚持严格的一神信仰，是伊斯兰教最基本的信条，这也是在犹太教影响下发展起来的。
伊斯兰教由来
根据伊斯兰教的传说，伊斯兰教创始人穆罕默德也是亚伯拉罕（阿拉伯人称为易卜拉欣）的后代。
伊斯兰教诞生之前，犹太教和基督教就已在阿拉伯地区广泛流传了。阿拉伯半岛当时居住着不少犹太教徒和基督教徒，穆罕默德自幼年起就常常听说犹太教和基督教的一些情况，熟悉亚伯拉罕、摩西、耶稣的故事。
他长大后，因经商曾几次去到巴勒斯坦和叙利亚，接触了许多犹太教徒和基督教徒，进一步了解到犹太教和基督教的宗教知识。这一切，对他创立伊斯兰教有着极大的影响。
伊斯兰教的经典是《古兰经》，穆斯林认为它是真主安拉的语言。《古兰经》从犹太教和基督教的教义中吸收了不少内容，尤其是犹太教的《旧约》对它的影响更大。
Ⅲ 穆罕默德为什么是世界第一伟人
穆罕默德被称为世界第一伟人：因为他是唯一在宗教和世俗两方面都最为成功的人。
在传统非穆斯林学者赞誉穆罕默德圣人为“世界第一伟人”，这充分说明穆圣在世界历史上的重要地位和巨大影响。
穆罕默德不仅亲自创立了伊斯兰教伦理道德的主要原则，而且，还在传播伊斯兰神学和建立伊斯兰教的宗教制度方面起到了关键的作用。
原因
首先穆罕默德在伊斯兰教的创立发展中所起的重大作用，远远超过耶稣在基督教的发展中所起的作用。穆罕默德不仅亲自创立了伊斯兰教伦理道德的主要原则，而且，还在传播伊斯兰神学和建立伊斯兰教的宗教制度方面起到了关键的作用。
真主对穆罕默德直接启示的古兰经被详尽完备地编纂和保存下来。而《古兰经》对于穆斯林来说，犹如圣经对基督徒具有同等的重要性。所以穆罕默德通过《古兰经》对伊斯兰教所产生的影响是非常巨大的，超过了耶稣和保罗对基督教所产生影响的总和。
正是这种世俗和宗教影响无与伦比的结合，才使穆罕默德当之无愧地被评为人类历史上影响最大的独一无二的人物。
Ⅳ 世界穆斯林国家有57个.具体是那些国家
穆斯林国家指的是“伊斯兰国家”，截止到2019年伊斯兰国家分别有：
1、阿尔巴尼亚 2、阿尔及利亚 3、阿塞拜疆 4、孟加拉国 5、也门 6、贝宁 7、布基纳法索
8、喀麦隆 9、科摩罗 10、乍得 11、加蓬 12、吉布提 13、埃及 14、科特迪瓦 15、冈比亚
16、 土库曼斯坦 17、几内亚比绍 18、几内亚 19、印度尼西亚 20、阿联酋 21、哈萨克斯坦
22、 伊朗 23、利比亚 24、阿富汗 25、科威特 26、 乌拉圭 27、黎巴嫩 28、塔吉克斯坦斯坦
29、吉尔吉斯斯坦 30、马来西亚 31、尼日尔爾利亚阿曼 32、毛里塔尼亚 33、摩洛哥 34、莫桑比克
35、尼日尔爾尔 36、约旦 37、巴基斯坦 38、巴勒斯坦 39、 沙特阿拉伯 40、 卡塔尔 41、塞内加尔
42、塞拉利昂 43、索马里 44、苏丹 45、苏里南 46、叙利亚 47、马里 48、多哥 49、土库曼斯坦
50、土耳其 51、突尼斯 52、乌干达 53、阿联酋 54、马尔代夫 55、乌兹别克斯坦 56、伊拉克 57、圭亚那
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伊斯兰国家成宁夏重要入境游市场
2015中阿旅行商大会在银川开幕。来自约旦、阿联酋、埃及、马来西亚、韩国等21个国家的150余政府机构和旅行商齐聚银川。会议期间将举行开幕式、B2B洽谈、旅游资源推介、项目签约、线路产品考察、中阿旅游商品展等6个分项活动。通过这些活动将向国外旅行商展示宁夏旅游资源，开拓宁夏旅游市场。
2015中国·阿拉伯国家旅行商大会将以“传承友谊深化合作共同发展”为宗旨，以“走进美丽中国·感受魅力丝路·畅游神奇宁夏”为主题。本次大会既有高密度的项目洽谈，又有特色旅游线路的实地考察；既有中阿旅游商品展，又有中外旅游特色鲜明的演艺活动。
据了解，目前全球穆斯林人口达18亿，穆斯林民众年出境游人数达1亿人次，伊斯兰国家已成为全球争相吸引的重要客源市场。近年来，随着到访中国的穆斯林游客人数逐年上升，中国也加大对伊斯兰国家旅游市场的开拓；
国家旅游局副局长李世宏认为：“宁夏是我国唯一的回族自治区，开拓伊斯兰国家旅游市场独具优势。中阿旅行商大会为宁夏与伊斯兰国家旅游企业搭建交流平台，增进旅行商之间的联系和沟通，为宁夏开拓国际市场提供了很好的机遇。”
Ⅳ 伊斯兰教
Ⅵ 伊斯兰的十八个苏热都是那些
“十八个苏赖”（也称十八段），根据《中国伊斯兰网络全书》，一般指的是：第1章《开端》、第2章《黄牛》中的1～5节、第93章《上午》、第94章《开拓》、第97章《高贵》、第99章《地震》、第102章《竞赛富庶》、第103章《时光》、第105章《象》、第106章《古来氏》、第107章《什物》、第108章《多福》、第109章《不信道的人们》、第110章《援助》、第111章《火焰》、第112章《忠诚》、第113章《曙光》和第114章《世人》，共十八段。实际包括17个短章和1个长章中的前5节。
我国穆斯林在各种集会场所举行十八个苏赖诵经仪式时，其程序为：首先诵读第1章后按次序诵读所选的第93章至114章，其中第112章一般都反复重诵3遍，其余各章诵读1遍。然后，又再诵第1章1遍，最后以第2章的前5节结束，再捧手接“都阿”（祈求词）。
“十八个苏赖”
开端章
比思民俩信莱哈玛尼莱嘿米
艾里罕目独吝俩西，烂比里阿莱眯，乃莱哈玛尼莱嘿米，玛里克腰悯低尼，印压凯乃阿不独，我因压凯，乃思台尔奴，伊核低难随啦，团里目思台给麦，随啦团来认奈，艾呢阿目台，阿莱信，哀林里麦俄如必，阿来西目，我烂（日瓦）力奈。
其义：一切赞颂全归真主，众世界的主，至仁至慈的主，报应日的主，我们只崇拜你，只求你襄助，求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。
黄牛章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
艾里夫、俩目、眯目，咂哩开哩肯塔布，俩莱白非西，乎丹力哩闷台给，奈来认乃，有俄迷奴奈，必哩哀比，我由给目难算俩台，我民玛莱在哥纳，乎目晕非姑奈，完来认乃，又俄迷奴奈，必吗温认来伊来凯，我吗温认来，民盖布里克，我必哩阿嘿来提，乎目尤给奴奈，伍俩一凯，阿俩乎丹，敏烂必西目，我伍俩伊开，乎目里目夫里侯奈。
其义：艾列弗，俩目，米目。这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。他们确信幽玄，谨守拜功,并分舍我所给与他们的。他们确信降示你的经典，和在你以前降示的经典，并且笃信后世。这等人，是遵守他们主的正道的；这等人，确是成功的。
库尔西
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
安拉乎，俩一俩海因俩，乎我里哈又里干有目。俩太安乎如乎，森乃退我俩闹目。来乎，玛非赛吗哇提，我吗非里艾勒瑞。满然来认，也世反欧，而代乎，因俩必一字尼西，也阿来木吗百乃，艾低西目，我吗海里反乎目。我俩有嘿土奈，必筛因，民乃尔里米西，因俩必吗沙安，我森阿，库尔辛有混散吗哇提，卧里艾勒软。我俩也五独乎，嘿夫如呼吗，我乎卧里阿林，又哩阿瑞目。
其义：真主，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的事，和他们身后的事；除他所启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；他的知觉，包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他确是至尊的，确是至大的。
上午章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
万祖哈，完勒里，伊咂三扎。玛完得阿凯，烂布凯，我吗盖俩。卧来里阿嘿来图，海仑来凯，米乃里吾俩。我来扫反，又阿推凯烂布开，反台勒（日瓦）艾来目也治得开，也提曼反啊哇，我卧者得开，（日哇）烂，反亥答，我卧者得开，阿伊烂，反安俄纳。反安麦里也提麦，反俩台格咳勒，我安曼沙伊来，反俩台那咳勒。我安吗比尼阿麦提，烂比凯，反罕地思。
其义：誓以上午，誓以黑夜，当其寂静的时候，你的主没有弃绝你，也没有怨恨你；后世于你，确比今世更好；你的主将来必赏赐你，以至你喜悦。难道他没有发现你伶仃孤苦，而使你有所归宿？他曾发现你徘徊歧途，而把你引入正路；发现你家境寒苦，而使你衣食丰足。至于孤儿，你不要压迫他；至于乞丐，你不要喝斥他，至于你的主所赐你的恩典呢，你应当宣示它。
开扩章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
艾莱目奈世莱哈，来克算得莱开。我卧软阿纳阿开，为兹莱看莱机，安盖软合莱凯。我莱反阿纳，来开认可莱克，反因奈麦阿里欧思勒，又思莱那。因奈麦阿里欧思勒，又斯啦。反伊（日阿），反莱俄台，反算布。我伊俩，烂必凯，反勒艾布。
其义：难道我没有为你而开拓你的胸襟吗？我卸下了你的重任，即使你的脊背担负过重的，而提高了你的声望，与艰难相伴的，确是容易，与艰难相伴的，确是容易，当你的事务完毕时，你应当勤劳，你应当向你的主恳求。
高贵之夜
比斯民俩欣莱哈玛您莱黑米
因纳安然里纳乎，非来莱替里盖德勒。我吗艾得啦开，妈勒来图里盖德勒，来来图里盖德勒。海伦米那艾里非，舍赫勒。台难然鲁里麦俩伊开图，完噜喉，非哈必意子尼，烂比信，民困里艾目尔，赛俩目那，西严罕塔，麦吐来而里反直尔。
其义：我在那高贵的夜间确已降示它,你怎能知道那高贵的夜间是什么？那高贵的夜间,胜过一千个月,众天使和鲁哈，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临,那夜间全是平安的，直到黎明显着的时侯。
地震章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
伊（日阿）如里认来，提里艾勒如，认里（日阿）来哈，我艾合莱者，提里艾勒如，艾思嘎来哈，我嘎来里因沙奴，吗来哈。腰麦伊认，图哈低苏，艾合巴莱哈，比安奈烂百凯，奥哈莱哈，腰麦伊认，也苏都论纳苏，艾世塔坦，里又劳，艾阿吗莱乎目。反慢也阿麦里米思嘎莱，然来提纳，海烂也莱海。我慢也而麦里米思嘎来，然来听闪烂也莱海。
其义：当大地猛烈地震动,抛其重担,说“大地怎麽啦?”在那日,大地将报告它的消息。因为你的主已启示了它在那日,人们将纷纷地离散,以便他们得见自己行为的报应。行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。
竞赛章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
艾里哈，库门台卡苏噜，罕塔，如尔图目力麦嘎必勒，看俩扫反，太阿莱目奈。逊麦，看俩扫反，台阿莱目奈。看俩老太阿莱目奈，尔里麦里也给尼，来太莱温南里哲嘿麦，逊麦，莱太莱温奈哈，阿奈里也给尼，逊麦，来图思艾论奈，腰麦伊认那、阿尼乃而米。
其义：竞赛富庶,已使你们疏忽,直到你们去游坟地。真的,你们将来就知道了。真的,你们将来就知道了。真的,假若你们有真知灼见,(你们必不疏忽) ,你们必定看见火狱,然后,你们必亲眼看见它。在那日,你们必为恩泽而被审问。
时光章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
卧里阿苏勒，因耐里引沙乃，来非乎思勒那。因烂来认乃，阿麦奴，我阿米论、（思瓦）里哈提，我台瓦苏必里罕根，我台瓦苏宾算布勒。
其义：以时光盟誓，一切人确是在亏折之中，惟信道而且行善，并以真理相劝，以坚忍相勉的人则不然。
象章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
艾来目台莱凯开反，反尔来，莱布开，比艾苏哈，必力弗利，艾来目也知阿里，凯旦乎目，飞台如利林，我艾尔赛来，阿来西目，团赖乃安巴比来，台尔米西目，比嘿扎来庭，民森知林，反占阿来会，凯阿素飞，买哎库力。
其义：难道你不知道你的主怎样处治象的主人们吗？难道他没有使他们的计谋,变成无益的吗？他曾派遣成群的鸟去伤他们,以粘土石射击他们,使他们变成吃剩的干草一样。
古莱氏章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米，
里以俩非古莱什那，以俩非信，林哈来谈湿他衣，万算飞，反里严阿不独，来白哈然里白，挺来贼，艾托阿买混，民朱嗯，我阿买乃混，民南豪飞。
其义：因为保护古来氏,因为在冬季和夏季的旅行中保护他们,故教他们崇敬这天房的主,他曾为饥荒而赈济他们,曾为恐怖而保佑他们。
什物章
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艾尔矮探来认，有看认布宾地尼，反（日阿）里看来认，也顿欧力也提卖，我俩爷混如，阿俩托阿米力，米司肯尼，反外轮里力木算里，南来认乃，乎目阿算俩提信，沙乎乃喃来认乃，乎目尤啦物乃，我也目乃欧，南里玛欧乃。
其义：你曾见否认报应日的人吗？他就是那个呵斥孤儿,且不勉励人赈济贫民的人。伤哉！礼拜的人们,他们是忽视拜功的,他们是沽名钓誉的,他们是不肯借人什物的。
多福章
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因那艾阿团那，开里考塞勒，反算里立兰比开，卧那罕勒，因奈沙尼艾开，乎卧立艾卜台勒。
其义：我确已赐你多福,故你应当为你的主而礼拜,并宰牺牲。怨恨你者,确是绝后的。
不信主者
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
古里牙按有海里卡菲路南，俩艾阿布独，玛太阿不独乃，我俩按吐木，阿比杜乃，麻艾阿布独，我俩艾乃，阿比顿，玛阿半吐目，我俩按吐木，阿比杜乃，玛艾阿布独，来库目地奴库目，我里也地尼。
其义：你说：“不信道的人们啊！我不崇拜你们所崇拜的,你们也不崇拜我所崇拜的我不会崇拜你们所崇拜的,你们也不会崇拜我所崇拜的，你们有你们的报应,我也有我的报应。
援助章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
以（日阿）扎艾，乃苏伦拉西，我力反特候，我莱艾探那赛，也的虎鲁乃，非地您俩西，艾夫瓦沾，反散必哈，必哈目地兰比开，我思太额非尔乎，印乃乎，卡乃探瓦巴。
其义：当真主的援助和胜利降临,而你看见众人成群结队地崇奉真主的宗教时,你应当赞颂你的主超绝万物,并且向他求饶,他确是至宥的。
火焰章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
太白特也达，艾必来海彬，我探白。玛艾额那，阿那乎，玛鲁乎，我玛开赛布，赛也苏俩拿然，（日阿）太来海宾，我目莱艾吐乎，罕玛来太力哈团必，非知地哈，哈不伦，民买赛的。
其义：愿焰父两手受伤！他必定受伤,他的财产,和他所获得的,将无裨于他,他将入有焰的烈火,他的担柴的妻子,也将入烈火,她的颈上系着一条坚实的绳子。<BODY>
忠诚章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
古里乎万拉乎，艾哈的，安拉混算迈得，来目也里的，卧来目由来的，卧来目也昆来乎，库夫卧那艾哈得。
其义：你说：他是真主，是独一的主，真主是万物所仰赖的，他没有生产，也没有被生产，没有任何物可以做他的匹敌。
曙光章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
古里艾欧祖，比兰比里反来跟，民闪勒玛海来干，卧民闪勒，阿森给那，以（日阿）卧盖白，卧民闪尔，南法萨提，飞里欧盖地，卧民闪尔，哈西地那，以（日啊）哈散得。
其义：你说：我求庇于曙光的主,免遭他所创造者的毒害;免遭黑夜笼罩时的毒害;免遭巫女的巫术的毒害，免遭嫉妒者的毒害。
世人章
比斯民俩欣莱哈玛尼莱黑米
古力艾而如，比烂宾那森，买里肯那森，依俩欣那森，民闪尔力我司瓦，森力汉那，森来认，由我司为苏，非素都尔拿森，民乃力真乃提，万纳森。
其义：你说：我求庇于世人的主宰,世人的君王,世人的神明,免遭潜伏的教唆者的毒害,他在世人的胸中教唆,(114：6)他是属于精灵和人类的。
Ⅶ 伊斯兰三大节日是什么节
伊斯兰教三大节日指的是指尔代 (新疆称肉孜节、开斋节) 、古尔帮 (即宰牲节) 、圣祭 (新疆称冒路德节) 为伊斯兰教的三大节日。
开斋节是穆斯林最隆重的节日。在新疆，穆斯林称这一节日为“肉孜节”。在伊斯兰教历10月1日。此前，9月全月封斋，最后一天寻看新月，见月的次日即举开斋，是为开斋节。
宰牲节在新疆又称“古尔邦节”。在伊斯兰教历12月10日。如果参加朝觐活动，这是最后一天。庆祝活动以宰牲为主要内容。
圣祭，在伊斯兰教历3月12日。这一天是穆罕默德的诞生日，为了纪念他而规定此日为节日。据说穆罕默德逝世日也是3月12日，故此日也称“圣祭”。
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伊斯兰教三大节日指的是指尔代 (新疆称肉孜节) 、古尔帮 (即宰牲节) 、圣祭 (新疆称冒路德节) 为伊斯兰教(回教)的三大节日。 1950年12月6日政务院命令，为了照顾民族习惯，对信仰伊斯兰教各民族人民自己食用的牛、羊免征屠宰税。这个规定一直沿用至今。
伊斯兰教历10月1 开斋节，我国穆斯林称肉孜节、大尔代节。穆斯林在开斋节要 净身、理发、剪指甲，穿上新衣，吃枣子。到清真寺举行会礼，要 去时、回时走不同的路，较富裕的穆斯林要施舍。会礼后，亲友互访，互赠礼品，举行庆祝活动。
伊斯兰教历12月8日至10日为宰牲节，清真寺举行会礼。 宰牲献祭，牲畜肉分三份，一份送亲友，一份施舍，留一份自食。亲友间互相拜会。宰牲节的意义是学习易卜拉欣经受了考验， 安拉改命易卡拉欣以绵羊作牺牲。
伊斯兰教历3月12日为圣纪节，是穆罕默德诞生和逝世的日子。穆斯林到清真寺举行 圣会，集体诵读《古兰经》，宣扬穆罕默德的生平业绩。
Ⅷ 伊斯兰为什么禁止吸烟 有经典依据吗
吸烟﹐从最早发现对人体有伤害那天起﹐伊斯兰教法就确定属于被禁止的行为﹐根据是《古兰经》和圣训。 保护人体身心健康是伊斯兰信仰基本原则之一﹐是永远有效的行为准则﹐例如海洛英或摇头丸﹐古代虽不存在﹐因为是麻醉品﹐被绝对禁止。《古兰经》说﹕“你们不要自投于灭亡。 你们应当行善﹐真主的确喜爱行善的人。”(2﹕195) 《古兰经》说﹕“你们不要自杀﹐真主是怜悯你们的。”(4﹕29)先知穆圣说﹕“谁自愿服用毒药﹐因此而自杀﹐那么﹐他将在火狱中永远口不离毒药。”先知穆圣说﹕“谁自愿服用毒药﹐因此而自杀﹐那么﹐他将在火狱中永远口不离毒药。”根据《古兰经》和圣训历代制定的伊斯兰法制(沙里亚)﹐都有保护穆斯林身心健康的条文﹐例如禁止食用有害的东西。 先知穆圣在许多次同他弟子们谈话时都说到饮食健康的问题﹐例如他说天气炎热时﹐可吃蜜枣搭配黄瓜﹐可保持饮食平衡
Ⅸ 伊斯兰教的重大节日有哪些
伊斯兰教的重大节日有开斋节、古尔邦节、圣纪节(新疆称冒路德节) 、白拉提节、盖德尔夜、登霄节、法蒂玛忌日、努鲁斯节等节日。
1、开斋节，伊斯兰教回历九月全月斋戒结束时， 10月1日举行的庆祝开斋仪式。开斋即结束封斋，具体日期为斋月最后一天寻看新月(月牙)，见月的次日即行开斋。
在节日的第一、二天去给岳父母拜节。许多青年还在佳节期间举行婚礼。节日期间穆斯林的晚辈要上门给长辈拜节。
2、古尔邦节，节日拂晓人们起床沐浴，燃香料，然后衣冠严整地到清真寺去参加会礼，沿途诵经赞主。穆斯林们齐集清真寺后，由教长率领步入礼拜大殿，会礼时面向圣地麦加方向鞠躬、叩拜，宣讲“瓦尔兹”（教义），最后，大家相互拜会道萨拉姆。
3、圣纪节，新疆维吾尔族宗教节日。又称圣纪节。每年伊斯兰教历三月十二日举行。以纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生。
4、白拉提节，传说凡是在回历8月15日夜晚，诚心悔罪求饶者，均可受到赦免，因为纪录人类善恶的天仙，这一晚将换用新文卷来纪录，因此，此夜又称“换文卷夜”。
5、登霄节，登霄节为7月27日。根据《古兰经》的“夜行章”(17﹕1)﹐先知穆圣(祈主福安之)由真主差遣的天使哲布勒伊莱陪同﹐从麦加的禁寺乘骑布拉格仙马，一夜抵达远在1200公里之外的耶路撒冷的远寺，在远寺的一块岩石上登霄。