四川石窟佛高清图片

1. 在敦煌石窟的佛教尊像中，你觉得最美的是什么

在敦煌石窟的佛教尊像中，你觉得最美的是什么？

敦煌石窟是20世纪被发现的最具有文化价值的，在世界范围内都有着非常高的知名度的文化遗产。敦煌石窟位于甘肃省河西走廊地带的西端石窟，内有着众多非常精美的壁画以及塑像，在在1987年的时候，甘肃敦煌的莫高窟被列入了《世界遗产名录》之中，对佛教来说，敦煌石窟是一座艺术的天堂。

2. 龙门石窟着名佛像

最着名的当然属卢舍那大佛

奉先寺

是龙门石窟中规模最大的露天大龛，是唐代雕塑艺术的杰作。佛龛南北宽36米，东西深41米。雕有11尊佛像，主佛卢舍那高17.14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。据造像铭载，女皇武则天为建造此寺，“助脂粉钱两万贯”，并亲率朝臣参加了卢舍那佛的“开光”仪式。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。传说卢舍那大佛的脸是根据武则天的面容建造的。

宾阳洞

洞内有11尊大佛像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸，是北魏中期石雕艺术的杰作。

万佛洞

在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有1500多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。

3. 拥有世界上最大规模的石窟群，四川的千佛崖风景区为何称为最让人“最心疼”的景区

千佛崖石窟和对面的女皇寺“皇泽寺”隔江相望，千佛崖虽然比不上国内其它四大石窟，但是在四川也是最壮观最震撼的石窟了，更是蜀中最伟大的石窟奇迹。更是一个时代的记忆。

4. 龙门石窟和乐山大佛哪个历史更悠久

龙门石窟历史更悠久。

1、龙门石窟卢舍那佛（通高17.14米）

卢舍那大佛，位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺，是按照武则天的形象塑造的。作于唐高宗咸亨四年，即公元672年，材质为石材。她代表了龙门石窟中艺术的最高水平、整体设计最严密、规模最大。

2、乐山大佛（通高71米）

又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。始建于公元803年，材质为石材。大佛为弥勒佛坐像，是中国最大的一尊摩崖石刻造像，素有"山是一尊佛，佛是一座山"之称。

乐山大佛流泪的真正原因：

作为一座雕刻而成的佛像，会伤心流泪，这无疑是无稽之谈，是绝对不可能的事情。之所以会有游客看到佛像流泪，其实另有原因所在。

乐山大佛是一座建筑物，由于常年经受风吹雨打，他遭受了很多的侵蚀，游客们看到他脸上的泪痕，其实是风吹雨打侵蚀对他脸部造成的影响而已，再加上还有雨水以及乐山大佛本身的颜料混合而成流了下来，远远地望去就像是泪痕。

即使是拍成照片，从照片上看也会有这样的情况发生，给人们从视觉上造成了差异。关于佛像的另一个问题，他的眼睛是闭上的，这个则是因为每次照相还有游客参观的时间不同，前后跨度特别大，相关部门对佛像进行了修缮而已。

最初时佛像的眼睛是闭着的还是睁着的，这个还有待商榷，但是到了建国之后，国家相关部门就曾经对佛像进行了修缮，修缮过后的面容已经与之前有所不同。而且还有着各种的外部因素影响着乐山大佛的面貌。

这样的情况之下，从远处看起来，乐山大佛的眼睛就会有了差异，所以才会出现，有些人看到是闭着的，有些人看到是睁着的情况。这才是乐山大佛闭眼流泪事件的真正原因，传闻不过是加入了一些人为的想象，使它变得更加神奇了而已。

5. 请问在佛教中有位菩萨,有三个头,分别为白绿红色,六只手,.站在莲花上,请问这是哪尊菩萨呢

"千手观音"全称"千手千眼观世音菩萨"，又称"千眼千臂观世音菩萨"，是佛教六观音之一。

佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，"即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足"，"发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足"，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有"息灾"，"增益"，"敬爱"，"降伏"等四大好处。

千手观音最初的艺术形式是依据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经变相》，即《千手眼大悲变相》制作的。其经和像虽在唐初就由印度传法僧携入中土，但历经多种曲折和艰辛，才于一百年后在华夏土壤扎根。即便如此。唐宋寺庙壁画及石窟寺中此类题材仍然较少。目前见于画史记载最早者可能是四川名画家左全于唐宝历年间（825一826年）在成都三学院文殊阁绘制的，惜已荡然无存。有专家认为，在尚未发现更早的图像资料以前，敦煌盛唐时期诸如79、113、148等窟的《千手经变》，可以认为是我国现存最早的《千手经变》图像。

四川石窟中，保存较好的千手观音像数量不少。安岳的卧佛沟、千佛寨，富顺的罗汉洞，资中的重龙山，夹江的千佛岩以及大足宝顶、北山等处的石雕千手观音像都是较为出色的作品。其中，又以大足北山石窟佛湾第9、273号龛，宝顶石窟大佛湾第8号龛等较具代表性。

北山佛湾石窟第9号龛的千手观音像开凿于晚唐。龛高2.9米、宽2.8米、深0.9米。龛内正壁的千手观音头戴花冠，冠中现一化佛。身上化出毫光两道，分左右射向龛顶，萦统二飞天。胸饰璎珞，身着天衣，双足踏莲，善跏跌坐于金刚座上，金刚座素面，四方形，高1.1、宽1.5、厚0.5米。具四十二手（多残），肩上两手合托一坐佛于冠顶，胸前两手合十，稍下两手置腹下，再下两手置膝上施禅定印，其余各手分执瓶、铃、轮、镜、弓、柞、盾等法器。背托桃形身光，外沿阴刻火焰纹，内刻手臂多条，以示千手。掌心各一眼，以示干眼。观音座下右侧跪一老者，瘦骨磷峋，手捧口袋，作求物状。左侧跪一饿鬼，双手捧碗，作乞食状。

龛左右壁有三层造像。上层内侧各镌五佛立云端，即十方佛。外侧各刻羊头人身的雷神、手持佛尘的雨师及手持风袋的风神、悬镜的电母。中层各刻骑于青狮背上的文殊和骑于白象背上的普贤，以及骑在牛背上的摩酰首罗与鸠摩罗天。下层各刻一菩萨二侍者二金刚像。

北山石窟佛湾第273号龛凿造于五代。龛高1.51米、宽1.1米、深0.73米。龛内主像千手观音与前述第9号龛的造像模式基本相同。所不同的是此龛左右壁造像内容远不如第9号龛丰富，仅各刻有一男女侍者。女侍者站立，捧物。男侍为"波斯仙"，身高0.45米、肩宽0.13米。高鼻深目，长髯瘦身，胡貌梵像。左手执长杖，右手持串珠。另龛顶壁上扁状莲花形宝盖左右侧各有一飞天，体态优美。

宝顶石窟大佛湾第8号龛的千手观音覆盖于南岩东端"大悲阁"内，凿造于南宋，是其同类题材的登峰造极之作。

此龛系摩岩龛，左右侧为大椭圆形。龛高7.2米、宽12.5米，造像崖面88平方米。主像干手观音通高3米，作跏趺坐。座呈金刚须弥式，高0.7米。四力士左右抬座，观音前额竖开一眼，八尊小佛饰于冠上，两条飘带由冠顶垂于肩，胸前八手或合十，或施印，或抚膝。观暗慧目下视，面相慈祥，大有拯救众生于苦难的慈悲胸怀。

观音左侧有一男像，着交领宽袖袍服，戴方巾，执笏。其左有一女像，首戴冠，顶猪头，着圆领儒服。观音右侧有一女像，拱手捧物，穿圆领宽袖长服。其右有一女像头顶象头。龛左下角一老者跪地，手提口袋，观音一手掌中有铜钱施与。右下角跪一饿鬼，双手捧钵，观音一手掌中施以食物。

最引人注目的是，在观音的左右两侧和头顶上方，呈放射状似孔雀开屏般地浮雕着一支支似乎是难以数计的"金"手，且每只手掌心中有一只眼睛，每只手中持一种器物。其姿势或伸、或屈、或正、或侧，显得圆润多姿，金碧辉煌，给 人以眼昏目炫之感。

那么，这尊千手观音到底有多少只手呢？

据说，很早以前就有人想解开这个谜。但数来数去，终因手的分布过于纷繁，一直未能数清。于是，数手竟成了一个难题。至清代时，一位聪明的和尚利用贴金箔的机会，贴一只手标明一个号码，才最后解开了这个谜：宝顶山大佛湾的千手观音有一千零七只手，一千零七只眼。因一般千手观音的造型是两眼两手下，左右各具二十只手、眼。故称它是我国佛教艺术中唯一的名符其实的石刻千手干眼观音像毫不为过。

关于千手观音的来历，在民间还流传着一个动人的故事。传说古印度妙庄王有三位美丽的公主。长女妙金，次女妙银，小女妙善。妙金、妙银都在家中侍奉父母，唯妙善从小虔诚礼佛，出家当了尼姑。妙庄王苦苦劝她回宫，但她始终不肯。一怒之下，妙庄王命人拆了庙宇，赶走了僧尼。哪知天神怪罪下来，使妙庄王全身长了五百个大脓疮，久治不愈。后来有位医生说此病必须要亲骨肉的手眼合药才能治好。于是，妙庄王求助于妙金、妙银，但二位公主皆不愿献出。三公主在外知道后，毅然献出手眼为父亲合药治病。果然，不久妙庄王的病体就康复了。此事不仅使妙庄王深受教育，同时也感动了释加牟尼。他为让妙善公主能时时拯救苦难众生，便赏赐了千手千眼给妙善公主。从此，妙善公主就成了众所祈求的千手千眼观世音菩萨。

据考，这个故事出自于元代赵孟兆夫人管道升撰的《观音大士传》。因此，宝顶石窟的千手观音绝非源于这个故事，而仍是依据佛经创作的。

比较上述几龛造像不难看出，北山佛湾石窟第9龛不顾龛内空间的限制，着力于佛经内容的忠实，严格，咯守佛经所规定的仪轨，基本上表现了《千手眼大悲经变相》的内容，它可以称得上是四川石窟中最完整的《千手观音经变相》。第273龛在严守佛经基本内容的前提下，视龛内空间的实际情况，删去了部分内容。宝顶大佛湾石窟第8龛与之不同，它全力渲染和展现的是千手干眼，以及手中所持的各种法器，把佛经内容的表现放在了次要地位。由此反映出大足石窟中晚唐至宋的千手观音像，在表现上经历了一个由严恪恪守佛经仪轨到简化佛经内容的历史过程

6. 求几张精美的灵山大佛图片，最好是高清的！

初春的江苏之行，唯灵山大佛还没有好好梳理过，不过在看到那尊大佛的时候我的感觉便是：这才是不查文献也能得到“未见”结论的，堪称世界之最。四川的乐山大佛我去过，那是用一座山雕塑而成，实为天下奇观。无锡的灵山大佛居然比乐山大佛还高，而且是用青铜铸就。如此巨大的一尊佛像，可谓是一个巨大的工程了。想来国人在建造寺庙和佛像上向来是不吝巨资的。据说大佛脚踩的莲花座共有四层莲瓣组成，每层二十二片莲花瓣，共计有八十八片莲花瓣，每个花瓣上都刻有为建大佛而捐款的善男信女的名字，而要把名字刻到莲花花瓣上，最少的出资是500万！而后参观的梵宫更是美轮美奂，富丽堂皇，心中甚至闪过一个念头：这样的殿堂，佛住在里面大概也会腐败的，阿弥陀佛。灵山大佛坐落于无锡小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，大佛所在位置是唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。灵山大佛景区占地面积约30公顷。大佛通高88米，南面太湖，背倚灵山，左挽青龙（山），右牵白虎（山），地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。 灵山大佛的塑造，依据佛经如来三十二形相的记载完成。大佛慈颜微笑，广视众生，右手"施无畏印"代表除却痛苦，左手"与愿印"代表给予快乐，均为祝福之相，整个佛像形态庄严圆满，安详凝重而细致，显现佛陀慈悲的法相。 我排了个长队坐电梯到了大佛的莲花座上，去抱了佛脚， 还莫了“天下第一掌”，据说是按灵山大佛右手复制的。“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”，但愿今年我能福星高照，阿弥陀佛！有这么一种说法：寺庙是最成功的连锁行业，2000多年来，佛不卖产品，却拥有了数量庞大的忠实客户，这背后，就是被广为认可的价值观。佛教寺院在全球是最大旅游地产，拥有统一视觉标识，统一的服装，建筑，管理模式，佛教文化。几千年来，不管经济的好坏，人们都要去烧香拜佛，求平安。不用广告，不用交税，都是信徒门自动上门。它的商业模式才是最伟大的。 全球最伟大的CEO不是乔布斯，而是佛祖“释迦牟尼”。看到整个景区熙熙攘攘的人流，等待电梯的长长队伍，和那么多甘愿排半天队只为与菩萨能有短时的亲密接触的人，发现这个说法真是太准确了！灵山大佛，是你不可不去的佛教胜地！ 天气虽然不是很晴，能见度不太好，远远拍到的大佛有点朦胧。灵山大佛通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。由于高科技的运用，灵山大佛能抵御14级台风和8级地震的侵袭。灵山大佛的壁照非常精美，大佛在中间栩栩如生，敬仰大佛的壮阔！大佛近景，可看到莲花座上小小的人儿，俺后来也上去抱了佛脚。灵山大佛的佛体和莲花座全部由锡青铜板块拼装焊接，佛体（不含莲花瓣）由1560块6-8毫米厚的铜壁板构成，铸铜约700吨，铜板面积达九千多平方米。灵山梵宫建筑气势磅礴，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米。梵宫外排着等待参观的长长队伍，进入里面前还要穿上鞋套，非常讲究。进入大厅，你会一下子被屋内金碧辉煌的装饰所吸引！大厅顶部的彩灯，不断变化着颜色。佛像周围精美的花纹引人入胜，祥云栩栩如生，就像众仙归为迎接佛祖的到来！精美的花纹装饰，会带你走进奇幻的殿堂。大厅顶灯不断变换着色彩，美轮美奂！梵宫内一角，富丽堂皇。这样的殿堂，佛住在里面是否也会腐败？着名的九龙灌浴。根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。“九龙灌浴，花开见佛”。一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立着，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7.2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。让我们共同相聚在灵山大佛体会这灵山的雄伟与壮阔吧！
如果要图片，去我的天涯博客（微笑小胖子）看看吧，里面有很多我去玩的时候拍的。

7. 中国十大石窟

1、莫高窟

莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下， 石窟开发在沙漠高处的石崖上，所以取名“漠高窟”，古汉语中“漠”与“莫”通用，后来就叫成“莫高窟”。

它是我国最大、最着名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。

莫高窟保存着两千多尊彩塑。这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。大的佛像高达30多米，小的只有几厘米。

敦煌的砾岩在墙上雕不了东西，结果就是糊上泥巴，然后在上面作画，表现的内容比石雕要丰富要细致。敦煌气候干燥，而且又很少人去，所以塑像和壁画过去的保存是非常好的，自然的破坏是极少的。

8. 四川十大佛所指具体是哪些

排序问题仅仅是因为查的不同资料，并不是在前面就更厉害。。。不过资料过多，如有所偏颇还请楼主原谅。

第一尊——峨眉山报国寺瓷佛
瓷佛为明代烧制，仪容庄重，体态丰满。此像通高为二点四米，在明代瓷像上，称得上是比较少见的珍品。该像身高一点七四米，盘膝间的宽度为零点九四米，胸宽零点八三米，头部长零点三八米。整体比例适当，俨如真人。自腿至肩，有小佛十五排，大小相同，均为座式，每排小佛数量各异。其座为莲台，高零点七二米。座上莲瓣四排，底排为十一瓣，以上皆为十二瓣，合计四十七瓣。每莲瓣的长宽皆为十八厘米，上附小佛九个，共计四百二十三个。加上散布身上的小佛，全部数量不少于一千个。瓷佛共分三节，盘膝至胸部为一节，胸部上及头又为一节。其用料是带磁性的铁骨泥，所上釉质为白色，略带淡黄。此像系根据《梵纲经》“一花一世界，千叶千如来”意而作。其名为“毗卢遮那佛”，略称“卢舍那佛”。佛书《大乘义章》里有佛具法身、报身、应身三身之说。此像即为报身佛。拔云山庵在峨县城北的双福乡境内，后更名为瓷佛寺。1975年，在七佛殿莲座上供出，为掩饰其身含接痕印，塑工涂成现在天蓝色，但其座上有一小佛未涂，藉观原来釉色。

第二尊——乐山巨形睡佛
巨型睡佛位于四川省乐山市。在乐山大佛外围，有一尊全身长达4000余米，由几座山体组成的“巨型睡佛”。这尊睡佛四肢齐全，轮廓清晰，宛如陷入熟睡之中，呈仰面朝天之势，姿态端详凝重。着名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心胸部位。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山联襟组成。

第三尊——乐山大佛
名列十佛之冠的四川乐山石刻弥勒佛坐像背靠凌云山西壁，足抵岷江、青衣江、大渡河三江汇合处的滔滔江水。佛像之头与山相齐，这尊石佛，一只耳朵就有7米长，耳朵中间可并立二人，头顶若置一圆桌，可围坐百余人。可以说“山是一尊佛, 佛是一座山”。乐山大佛从唐朝开元元年，即公元713年，由陵云寺名僧海通和尚发起修凿，贞观十九年，即公元803 年完工，历时90 年。工程之浩大，费时之长也是首屈一指的，不愧为是世界上最壮观的佛像。

第四尊——四川荣县大佛
位于荣县县城东郊，为唐代所刻，佛像坐南面北，通高36.67米，是一尊代倚坐佛装弥勒摩崖石刻造像，有中国第二、世界第三大佛之称。大佛气势雄伟，造型优美，衣纹流畅，神韵飘然，肉身贴金，衣纹施彩，金光灿烂。不愧为古代艺术家们的鬼斧神工之作。

第五尊——四川潼南金佛
位于重庆潼南的定明寺，始凿于唐代，全身通高27米。号称为天下第一的“中华金佛”。巨大的贴金大佛释迦牟尼，依山面水而坐，巍巍然端坐在高高石刻佛龛上，全身金装，光彩眩目。佛像面目端庄、神态和谐，比例匀称、衣纹流畅，透出南方“丝绸之路”与“小乘佛教”的影响，给人耳目一新的感觉。确属唐代石雕中的精品、杰作。

第六尊——屏山大佛
位于四川宜宾屏山县境内的八仙山白云缠绕，山有8个主峰，有如8个罗汉排成一排，盘膝打坐，所以叫做“八仙山”。其中的屏山大佛，身高32米，胸宽11米，静静地直立在龙溪河岸山腰海拔891米高处的石崖上。万绿丛中远眺，发如螺髻，身着袈裟。右手托钵，左手下垂，形态丰满，庄严慈祥，是一龛典型的西方接引佛造像。为世界第一立佛。

第七尊——四川大足宝顶卧佛
全长31米，头北脚南，背东面西，右侧而卧。两眼半开半闭，似睡非睡，安祥，平静，佛经里叫释迦涅盘圣迹图。涅盘是佛教的最高境界，是修行圆满，从生老病死以及各种欲望忧虑的苦海中解脱出来，进入“不生不死”、尽善至美的理想境地，这也是众生皈依佛法后所追求的最高理想。因此，这幅图画给人的感觉是肃穆宁静的气氛，会自然而然让人觉得有去除杂念、超脱凡尘、心明如镜的平静之美。而且宝顶山这尊卧佛是半身像，其下半身隐入石岩之中。这种意到笔不到的手法，有种于有限中产生无限联想的艺术效果。故大足民间对宝顶山卧佛有“身在大足，手摸巴县，脚踏泸州”的说法，给人以无限想象的翅膀。

第八尊——禹迹山大佛
位于南部县碑院镇，因而又名碑院大佛，距南部县城15公里，是四川十大名佛之一。佛高17.5米，腰宽6.13米，下摆宽5. 2米，肢掌长、宽均为1.3米。面颇丰满，两耳及肩，双目微启平视，鼻尖粗壮，鼻尾直贯 额心，嘴角微微上翘，容态肃穆安详。头有肉髻，袒胸束腰，裸肘赤足，左手平举与胸齐，掌心向上，托舍利一枚，右手高举，掌心向左，拇指与中指、无名指相扣，作施“说法印”状。身着僧衣，外为镶花袈裟罩体，刻工精细，造像严谨。面南而稍向西，负岩而立，除背上部与山崖相连外，全身不与岩石相属。下肢离崖2米，可环腿游览。臀后石隙有水流出，脚后洼地常年积有清泉。

第九尊——万年寺铜菩萨像
从另一条路线登山，则可先至万年寺。这是山上最古老的寺庙之一。寺内有一座穹窿顶方形无梁砖殿，明代建筑，结构别致。殿内有一普贤骑白象的青铜铸像，是少有的大型铜制古物，现列为全国重点文物保护单位。相传峨眉山是佛教释迦牟尼弟子普贤传道的场所。

第十尊——四川广元千佛崖
千佛崖在嘉陵江东岸，离城4公里，是我国着名石窟群之一。石刻南北绵亘200余米，现存龛窟400余个，造像7000余，颇有敦煌莫高窟的气势。原先千佛崖有造像17000，可惜在1935年修筑川陕公路时炸掉大半，否则，千佛崖的名声要更大一些。即使这样，尚存的石窟造像仍很精彩。

9. 龙门石窟哪些珍贵无比的石像为什么都没有佛头，去了哪里

龙门石窟很多大小佛像，佛头都是缺失的，令人在欣赏世界文化遗产之时，总会有唏嘘之感。龙门石窟佛像佛头的缺失，是多种原因造成的，除了1500年风霜雨打的自然侵蚀，更为重要的原因是历代毁佛灭佛的残酷破坏，以及文物盗掘贩子的蓄意偷盗。

2.文物偷盗者为了经济利益里应外合，对佛像佛头的损毁仍然十分严重

众所周知，文物具有珍贵性和稀缺性，延宕1500年之久的龙门石窟佛像更是如此，在文化价值之外，其经济价值一直为文物偷盗者觊觎。这些偷盗者对龙门石窟文化遗产的掠夺和破坏也是毁灭性的。非法偷盗者通过种种手段，将龙门石窟的佛像遗产通过走私手段到国外，从而获取巨额利益。

10. 世界八大石窟是哪八大

1、重庆大足石刻

重庆大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，

被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是一座开发潜力巨大的旅游金矿，是旅游观光的最佳去处。

1999年12月1日成为联合国教科文组织世界文化遗产。世界遗产委员会评价：大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从9世纪到13世纪。

这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面。

2、巴米扬石窟

位于阿富汗兴都库斯山中的佛教遗迹，石窟系就大岩壁雕凿而成，年代约在四～七世纪左右，有削崖而雕成的二大立佛像，及近千个窟龛。

有如敦煌在中国文化西传及西方艺术与思想传入中国的过程中所起的作用一样，巴米扬是外来文化进入印度或印度文化传入西亚、中亚的门户。遗憾的是在2001年两座立佛被塔利班摧毁。

3、甘肃敦煌莫高窟

敦煌莫高窟俗称千佛洞，位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓宕泉河崖壁上，南北长约1600米。现在洞窟492个，其中珍存北凉至元各朝代绘制的壁画45000多平方米，彩塑2400余身，飞天4000余身，唐宋木结构建筑5座，

莲花柱石和铺地花砖数千块，是一处由建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的综合艺术殿堂，是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库，被誉为“东方艺术明珠”。1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护项目，1991年颁发“世界文化遗产”证书。

4、柬埔寨吴哥窟

吴哥窟又称吴哥寺，柬埔寨国宝，是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的哥特式建筑。中国古籍称为“桑香佛舍”，建造于12世纪，是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。

5、河南洛阳龙门石窟

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，

今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。

6、甘肃天水麦积山石窟

麦积山是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麦垛而得名。麦积山石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，

以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。2014年6月麦积山石窟被列入世界文化遗产名录。

7、印度孟买象岛石窟

印度中世纪印度教石窟位于距孟买约10千米的海岛上。象岛石窟宽宏雄伟，大多由岩石外部向内开凿，形成了一座座巧夺天工的地下神殿。雕刻的题材多与印度教有关，表现了印度教三大神之一湿婆神的传说故事，也有表现古印度人民的生活情景。

8、山西大同云冈石窟

石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。

世界遗产委员会评价：云冈石窟代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

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历史沿革

开凿历史

根据《魏书》记载，龙门石窟开凿于云冈石窟之后。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。

当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。这一时期北魏统一北方，外来的宗教佛教成为思想统治的精神支柱。为了控制中原地区，太和十八年（494年），

孝文帝将国都平城（今山西大同）迁于洛阳。龙门石窟始建于北魏太和年间、迁都洛阳的前几年。此后在东魏与西魏、北齐与北周、隋、唐、五代、北宋、明都有修复和续作，

其中以北魏和唐代的开凿活动规模最大，长达150年之久。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。

盗凿破坏

龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。清末和民国初年的游记史料记载了当时石窟造像被盗严重。

此外，民国政府为从南京迁都洛阳，修建龙门西山下道路时也炸毁了大量的山麓佛龛。由于战乱管理空虚，1930年代到1940年代龙门石窟造像受到了疯狂的盗凿，许多头像、碑刻、浮雕被日本、美国的文物商人收购。

保护修缮

1961年国务院公布龙门石窟为全国第一批重点文物保护单位。

1982年龙门风景名胜区[13]被公布为全国第一批国家级风景名胜区。

2000年11月，

联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》，世界遗产委员会评价：“龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（公元493～907年）期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。

这些详实描述佛教宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。”2006年1月龙门石窟被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区”。

2007年4月，被国家旅游局评定为全国首批“5A级旅游景区”。

2009年，龙门石窟被中国世界纪录协会收录为中国现存窟龛最多的石窟，创造了现存窟龛数量中国之最。

龙门石窟的卢舍那大佛于2007年3月28日结束了面部修缮工程，保护人员没有对大佛进行大的修复，只是对大佛表面除尘除污，封堵大佛自身和周边细缝。

参考资料来源：网络-龙门石窟