当前位置:首页 » 高清图片 » 拉卜愣寺大经堂高清图片
扩展阅读
哪里有红珊瑚图片 2024-11-17 04:50:00
唯美可爱女孩图片动漫 2024-11-17 04:49:57
早安收藏图片在哪里找 2024-11-17 04:43:20

拉卜愣寺大经堂高清图片

发布时间: 2022-06-12 03:34:32

‘壹’ 拉卜楞寺的旅游特色

拉卜楞寺的节庆及法会甚多,较重要的有:
正月祈祷法会,藏语称为“毛兰姆”。自正月初三日晚起,到正月十七日止,历时15天。其间拉卜楞 寺的全体僧人,每天要在大经堂诵经6次,其中第4次专为祈祷,祈祷佛法常在,有情安乐,天下太平等。正月初八日举行“放生”,给准备好的马、牛、羊洒上净水,在耳朵上系上彩带等后放走,凡是被放生的马、牛、羊,不允许任何人猎取。正月十三日举行“亮佛”,将数十丈长的绣制佛像,展挂在王府对面山麓晒佛台,僧众高诵沐浴经,群众肃然,场面盛大。十四日举行跳法舞会。十五日晚间举行酥油花供灯会,各个学院、昂欠的僧人制作的酥油花,陈列于大经堂周围,并供上酥油灯,使酥油花更显得鲜艳夺目。展出后互相评比竞赛,排列名次。十六日“转弥勒”,僧众抬着弥勒佛,在乐队伴奏下,绕寺一周,以示未来佛弥勒将要治世。正月十六日正式结束,费用由拉卜楞寺所属23个部落轮流负担。
二月法会。从二月四日至八日,其间初五日纪念第一世嘉木样圆寂,名为“良辰”。二月初八日为“亮宝会”,僧侣数百人,持寺中宝物,绕寺一周,宝物有吉祥结、如意树、龙蛋、康熙所赐锡杖、百两金元宝等。
四月“娘乃节”。于四月十五日举行,此日是释迦牟尼降生、成道、圆寂的日子,僧众、信徒等要闭斋,转经轮,念六字真言,以示纪念。
七月法会。自六月二十九日至七月十五日止,正式会期是七月初八日,其规模仅次于正月法会,僧众每日集会7次,主要内容是辩经。七月八日,是米拉劝法会,演出圣僧米拉日巴劝化猎夫贡保多杰的故事。
九月“禳灾法会”。于九角二十九日在嘉木样大昂举行,由喜金刚学院举办。
十月宗喀巴逝世纪念。于二十五日举行。这一天是宗喀巴涅槃日,僧众念大经,寺院开放,让信徒朝拜,晚间寺院建筑屋顶点燃灯火,灿烂如星,诚属奇观,故又称燃灯节。
另外二月五日为一世嘉木样圆寂日,十月二十七日为二世圆寂日;九月六日为三世圆寂日;二月二十二日为四世圆寂日;二月二十三日为五世圆寂日。这些日子里,寺院都要举行纪念活动。
此外尚有各学院各自举行的法会。 拉卜楞寺被誉为中国佛教文化明珠。到此旅游的人与日俱增,因为在这里不仅能领略到藏族风格的庙宇建筑,体验浓厚的宗教神韵,还能品尝到独特的拉卜楞寺藏餐。
要想吃到真正的藏餐,还得在拉卜楞寺食堂里。食堂设在寺院的中心位置,餐厅宽敞明亮,中间被隔成两半,一半是僧侣用餐,一半是为游人服务。在这里可以品尝到一顿香醇美味的藏餐。
在此用餐,没有菜谱,坐下之后,两位穿红色长袍的僧侣便会给你端来奶茶,倒入碗中,白里透黄,芳香扑鼻,喝上一口,顿觉喉底爽滑,心旷神怡。
喝过奶茶后,两位僧侣又分别为客人抬来一只偌大的铜火锅,形似日常吃涮羊肉的锅,但个儿要大得多,这就是有名的手抓羊肉。这“手抓”讲究的是羊肉的新鲜肥美,一般是现杀现做。羊的年龄一般不超过一年,这样才能保持肉的鲜嫩。吃时,要先喝汤再吃羊肉,一般是喝一口羊汤,吃一块羊肉,饮一口青稞酒,汤香、酒香,满口留香,吃出藏餐的真滋味。一般要选用羊身上的肋骨肉,先切成10厘米左右的小块,放入清水锅中,用慢火煮至滚沸,撇去血沫,加入食盐、花椒等调料,再煮上两三个小时就熟了。
吃藏餐有个讲究,当客人们没有喝完酒时,僧侣是不给你上饭的。直到客人吃好、喝好,僧侣才把上面加有人参果(蕨麻)、白糖、酥油汁的米饭端上来,这就是拉卜楞寺有名的特色饭食———蕨麻米饭,吃起来,比八宝饭还香甜味美。
到此还不算完,僧侣看客人吃完米饭后,还要送给你一个藏包,这种藏包做法也很特别,将鲜嫩的牛羊肉切碎,将煮熟的萝卜丝放入肉里,加上调料和新鲜羊油。吃时要注意,先在包子底部咬一小口,将包子中汤吸入口中,吸完汤,再吃皮和馅,否则你会很狼狈的。
要是夏日,最后上的一道是酸奶,一种冰凉如冰淇淋、酸甜如杨梅的夏季饮料。制作方法倒简单:先将一小勺酸奶搅匀,倒入一个直径约30厘米的小瓷缸里煮沸,晾至温热,然后倒进另一个瓷缸里,最后加盖放在较热的炕上,静置约四五个小时就成酸奶了。

‘贰’ 格鲁派六大寺庙是什么

格鲁派六大寺庙是前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺,扎什伦布寺,塔尔寺,拉卜楞寺。格鲁派,是藏传佛教宗派之一,藏语格鲁意即善律,该派强调严守戒律,故名,该派僧人戴黄色僧帽,汉语中俗称黄教,创教人宗喀巴,原为噶当派僧人,故该派又被称为新噶当派。

甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺,扎什伦布寺,塔尔寺,拉卜楞寺的特点

1、甘丹寺,既是格鲁派六大寺院之一,又是格鲁派的祖寺,同时属于拉萨三大寺,坐落在今拉萨市东北约30多公里处的卓日沃切山腰,现已通车,它是宗喀巴亲自于1409年建造的第一座格鲁派寺院。

宗喀巴当时以甘丹寺为宗教活动中心而创立了格鲁派,甘丹寺住持以甘丹赤巴(法拉)的方式继任和延续,没有设立活佛转世制,首任赤巴为宗喀巴,第二任是宗喀巴首座弟子贾曹杰,至1954年已传至第九十六任赤巴。

其僧侣人数在历史上定额为千三百名,甘丹寺在文革中被仞底拆除,从1980年又开始重新修建,目前已初具规模,现有277名住寺僧人佛、菩萨、鬼神、诸天和中国佛教的名寺名山。

3、哲蚌寺,既是格鲁派六大寺院之一,又是拉萨三大寺之首,它是宗喀巴的弟子降央典杰于1416年兴建,坐落在拉萨市西郊约10公里处的格培鸟孜南坡的山坳里,哲蚌寺主要由噶丹颇章,大经堂和罗赛林札仓、德阳札仓、郭芒札仓阿巴札仓四大学院组是藏族地区规模最大。

历史上僧侣定额为五千五百名,目前,色拉寺香火旺盛、门庭若市,朝拜或旅游观光者络绎不绝。色拉寺现有327名住寺僧人。

3、哲蚌寺,既是格鲁派六大寺院之一,又是拉萨三大寺之首,它是宗喀巴的弟子降央典杰于1416年兴建,坐落在拉萨市西郊约10公里处的格培鸟孜南坡的山坳里,哲蚌寺主要由噶丹颇章,大经堂和罗赛林札仓、德阳札仓、郭芒札仓阿巴扎仓四大学院组是藏族地区规模最大。

僧侣最多,级别最高的大僧院,特别是五世达赖在哲蚌寺建立着名的噶丹颇章政权后,哲蚌寺在政教事务上享有特权。其最高僧职为措钦赤巴,在历史上其僧侣定为七千七百名,但最盛时达万余人,目前,哲蚌寺仍不失为藏族地区最大的寺院之一,现有427名住寺僧人。

4、扎什伦布寺,是格鲁派六大寺院之一,它是宗喀巴的弟子即后来被追认为第一世达赖的根敦主巴于1447年兴建,位于西藏日喀则市西郊,扎什伦布寺殿堂林立、规模宏大,而且该寺拥有世界上最大的铜佛像,即弥勒大佛像,寺内还建有历代班禅的灵塔殿。

僧侣人数在历史上定额为四千四百人,扎什伦布寺为历代班禅大师的驻锡地,在藏族地区享有崇高的地位,目前,扎什伦布寺依然金碧辉煌、富丽堂皇,在日喀则地区乃至整个藏区都算得上大型寺院之一,现有786名住寺僧人。

5、塔尔寺,是格鲁派六大寺院之一,位于青海离西宁市仅26公里的湟中县城,此处是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地,为纪念这位宗教领袖而建造这座着名寺院,所以,塔尔寺在藏传佛教界尤其在格鲁派中占有重要地位。

塔尔寺,藏语称格奔强巴林意为十万佛像弥勒洲,实际上,塔尔寺是一座从小到大逐渐形成的格鲁派大僧院,它是由当地高僧仁钦宗哲坚赞于1560年修建的一座静修禅房,后来于1577年又建造一座弥勒殿,并经后人的不断扩建而形成。

塔尔寺主要由大经堂和显宗学院、密宗学院、时轮学院、医学院四大学院构成,最盛时僧侣达三千六百多人,特别是该寺的绘画、堆绣酥油花,被称为艺术三绝,驰名中外,总之,塔尔寺是一座融合藏汉建筑风格的藏传佛教寺院。

目前,由于塔尔寺历史悠久,独具特色,交通便利,成为青海省最主要的宗教圣地和旅游胜地,现有500多名住寺僧侣。

6、拉卜楞寺,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,也是甘肃省最大的藏传佛教寺院,它是第一世嘉木样·俄旺宗晢于1710年兴建,位于今甘肃省甘南藏族自治区夏河县城西郊,依山傍水,对面山坡松林苍翠,环境十分宜人。

拉卜楞寺主要由大经堂和闻思学院、上续部学院、下续部学院、时轮学院、医药学院、喜金刚学院六大学院组成,最盛时期憎侣达三千六百多人,由于拉卜楞寺学制健全严谨,学僧辈出,在藏传佛教界享有极高的声誉。

拉卜楞寺寺主是历代嘉木样活佛,现已传至第六世,即洛桑久美图丹却吉尼玛,目前,拉卜楞寺已成为安多藏族地区最大的宗教圣地和文化中心。

‘叁’ 有谁知道拉卜楞寺旁边的一个喇嘛寺叫什么名字

(格尔登寺)该寺位于阿坝县城西北角,相距一公里左右,占地面积1.8平方公里,寺院建筑鳞次栉比,严然是一座小城市。 该寺由金碧辉煌的大经堂、四个札仓、五个佛殿和许多各式各样的僧舍构成。围绕寺院四周的转经走廊长两公里,安装有5000余个转经筒。每逢举办宗教活动,可云集僧侣一千余人,场面十分壮观。该寺始建于清同治9年间(1870年),属若尔盖达扎朗摩格尔登寺的子寺。经过100余年的发展,该寺已成为安多藏区规模最大的寺院之一。 格尔登白塔是该寺最着名的建筑物之一。它底座边长25米,成正方形,高39米,七层,雄居于寺院前的高地上,十几公里以外都能见到它高大神秘的身影。塔的四周有24座小白塔环绕拱托,塔内供奉着千尊佛像,精湛的壁画600余幅,可与大型艺术展览馆媲美,游人可入内拾梯逐层欣赏。有诗赞曰:峥嵘倚汉,突兀凌空。梯转如穿窟,门开似出笼。宝瓶影射天年月,金峰声传奇海上风。虚檐拱斗,作成巧石穿花凤;绝顶留云,造就浮屠绕舞龙,远眺可观千里外,高登似在九霄中。

‘肆’ 拉卜楞寺由哪些宫殿组成

大经堂,六大扎仓

‘伍’ 拉卜楞寺和色达寺是一个寺庙吗。

拉卜楞寺和色达寺不是一个寺庙。

拉卜楞寺,位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺,一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音,意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期,僧侣达到4000余人,1980年对外开放旅游。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上,入围“神奇西北100景”榜单。[1]

寺主是第六世嘉木样呼图克图,其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数),是甘南地区的政教中心,拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。1982年,被列入全国重点文物保护单位。整个寺庙现存最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿,是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿。

‘陆’ 它被称为最原生态的寺庙,甘南寺院的代表,你知道在哪里

一不小心,我爱上了甘南,夏河县位于甘肃省西南部,因大夏河水而得名,旅游景点数不胜数,夏河县拉卜楞镇人民西街拉卜楞寺,超长的转经长廊是全世界罕见的,共2000余个转经筒,转遍每个转经筒至少需一个小时。寺院里面供奉着无数的巨大佛像和各种精美的雕塑、壁画、法器等;这是我目前去过的最原生态而又最感动的寺庙。

你听说过拉卜楞寺吗?你见过拉卜楞寺的转经长廊吗?《天下无贼》的开篇就是拉卜楞寺的日出全景,作为整个安多地区藏民族的文化艺术中心,拉卜楞寺的喇嘛比沿途任何一个寺庙都要多。年轻的喇嘛自信而朝气,他们甚至会友好的向你点头,相比之下,年长的喇嘛总是看见背相机的游客就匆匆掩面而过,即使你根本没有在拍照,哈哈,不知道为啥。

‘柒’ 拉卜楞寺怎么样

拉卜楞寺的晒佛很壮观,转经筒的规模很宏大,藏民们对佛的敬拜非常虔诚。转经砖寺转塔,无处不见磕长头的藏民,破衣烂衫,灰头土脸,再穷苦都不放弃拜佛;这里大部分的藏民生活水平都不高,但仍然会在佛前拿出一两元来供养佛;晒佛仪式上活佛念经时撒下的米,待仪式结束后,藏民们会在地上一粒粒地捡。他们对佛的信仰和崇敬绝对是发自肺腑,无比真诚,有时候会让人无法想象,有些举动甚至不能理解,但同时他们那种虔诚的敬意也会潜移默化地感染和影响你。攻略:甘南各个藏传佛教寺院晒大佛的日子都是在每年农历正月十三,拉卜楞寺的晒佛是从大经堂开始,僧人们把佛一直抬到山坡处的晒佛台,在晒佛台处举行的晒佛仪式前后要有两个多小时。拍照的话最好在晒佛台的北侧山坡,拍摄抬佛和晒佛的全景场面都更容易,角度都会更好。

‘捌’ 甘南十大景点有哪些可以具体说说吗

甘南十大景点有拉卜楞寺、郎木寺、桑科草原、达仓郎木寺院,米拉日巴佛阁,玛曲草原,天下黄河第一弯旅游风景区,当周草原风景区,白石崖、扎尕那。

一、拉卜楞寺

藏传佛教格鲁派的六大寺之一,全世界最有名的藏密学院,拥有中国最完整的藏传佛教教学体系。寺院规模宏大,这里有恢宏的寺院建筑群,供奉着无数的巨大佛像和各种精美的雕塑、壁画、法器等。

这里的赛马节很有名气,每年农历七月十三,桑科七大部落要在这里举行赛马会,届时来自各地的牧民云集,帐篷如云,十分热闹。

‘玖’ 拉卜楞寺的历史沿革

公元1709年(清康熙四十九年)第一世嘉木样协贝多吉(一切知妙音笑金刚)大师应青海蒙古和硕特部前首旗黄河南亲王察罕丹津的邀请,从西藏返回祖籍建寺弘法。大师于当年夏天带弟子来到扎西滩,看见这里山川灵秀、瑞云缭绕,是个建寺的理想所在。即开始在这里建修拉卜楞寺院。经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善,使它发展成为一个拥有占地面积866000平方米,建筑面积40余万平方米,主要殿宇九十多座,僧舍一万多间及六大扎仓(学院),诸类佛殿、众多活佛宫邸及讲经坛、法苑、印经院、佛塔、嘉木样大师别墅等宏伟建筑群。鼎盛时期有僧侣3600余人。所属寺庙有139处,教权范围达甘、青、川、康、蒙古、东北及新疆等地域。它不仅成为佛家神圣的宗教禅林,而且是传播知识的综合性学府,也是整个安多地区藏民族的文化艺术中心。赢得了第二西藏之称。
至解放前夕,拉卜楞寺有经堂6座,大小佛殿48座。其中七层楼1座,六层楼1座,四层楼4座,三层楼8座,二层楼9 座,馏金铜瓦顶4座,绿色琉璃瓦顶2座,嘉木样大师及各大昂欠的藏式楼房31座,各个昂欠活佛住舍30院,吉哇院6所,大厨房6所,印经院1所,讲经院2处,嘉木样别墅2处,经轮房500余间,普通僧舍500多院,各种塔若干座以及牌坊等各种建筑,共占地面积达1000余亩。整个建筑气势雄伟,鳞次栉比,错落有致,堪称安多地区第一名刹。这些建筑可分为石木结构和土木结构两类,外石内木,有“外不见木,内不见石”之说。建筑形式有藏式,汉宫殿式和藏汉混和式。
解放后,由于极左路线的干扰,拉卜楞寺遭到了很大的破坏。那座楼高七层的颇章玛绕佛殿在“四清”中被拆除修了电影院,殿里的那尊最大的佛像(高24米)于1958年被砸碎炼了钢铁。十年“文革”更是不堪言状,一座座佛殿变成了食品厂、屠宰场。寺门紧闭,僧众四散。寺院建筑仅仅保留原寺院西北一角,约占原寺面积的四分之一。寺址大部分被机关单位占用。
拉卜楞寺院虽历尽沧桑,但自中共十一届三中全会以后,在中国政府的关怀下,落实党的民族宗教政策,自从1980年拉卜楞寺院重新开放以来,国家前后拨款上百余万元对原留的经堂、佛殿作了维修。

‘拾’ 拉卜楞寺简介

摘要 拉卜楞寺,位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺,一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音,意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期,僧侣达到4000余人,1980年对外开放旅游。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上,入围“神奇西北100景”榜单。 [1-2]