A. 孙悟空的斗战胜佛究竟是干什么的在一众仙佛中地位如何
《西游记》中，唐僧师徒一行西天取经，到了大雷音寺面见佛祖后，几人都是功德圆满，都被如来封了佛。
只不过，在我们心中，孙悟空那大闹天宫，上天入地的自由形象已经深深烙印，所以我们更多的时候将这个斗战胜佛当成是征战四方的佛，这也更符合悟空的形象，这几乎已经成了人们的普遍认知，也没什么必要特别纠正，毕竟，出自文学作品的人物，本来就是让人来评述的，如此一来，就让悟空的形象永远停留在我们心中，让他当那无忧无虑的齐天大圣吧！
B. 谁有霸气的斗战胜佛的图片像以下图片这种，我没有原图
如上。请采纳，谢谢。
C. 求斗战胜佛孙悟空图片
这种？
D. 孙悟空成佛后的图片
修成正果后，唐僧成了旃檀功德佛，孙悟空成了斗战胜佛，两个佛被排在诸佛的最后，紧随其后的是观音为首的诸菩萨。有人据此说，唐僧和孙悟空的地位升到了观音之上，事实真的是这样吗？其实不然。 佛的地位并非有多高，第六十五回《妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》中，唐僧说：“经上言三千诸佛。”什么一多了都不值钱，佛也是如此，许多佛连参加蟠桃会的资格都没有。还有些佛地位之低，仿佛保安。第十二回《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》中，观音菩萨讲到锦襕袈裟的好处时说：“但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身。”这七佛的职责也就是替唐僧看袈裟，结果在观音禅院，还把袈裟看丢了。为什么会这样？他们的地位太低了，薪水也不高，工作起来自然不会尽职尽责。产生这种误解的主要原因是我们看到的几个佛都是佛祖级别的，如如来佛祖，燃灯古佛等。就像我们看到有些领导地位高，却不能认为公务员地位都高一样，排在诸佛最后的唐僧和孙悟空的地位其实并不高。 唐僧和孙悟空的地位不像我们相像得那么高，观音菩萨的地位也并非我们相像的那么低。在三界中，地位最高的是三清、四御，除此之外，就是五方五老了，第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中，七仙女对孙悟空说蟠桃会旧规，“请的是西天佛老、南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、和中央黄极黄角大仙。这个是五方五老。”观音排在五方五老的第二位，仅次于如来佛祖。这种殊荣，就是在三千诸佛中又能有几？ 在第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》中，观音菩萨对被贬流沙河的卷帘大将说，替我保护取经人，功成之后，复你原职。这观音菩萨敢如此表态，说明她在天庭中有着常人难以相像的地位。为了搭救小白龙，观音菩萨“与木叉撞上南天门里”，“玉帝遂下殿迎接”。更应证了疯子涛涛的猜想，即使成佛后的唐僧或孙悟空能让玉帝下殿迎接吗？ 第十五回《蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》中，孙悟空对观音菩萨大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”观音菩萨能身为“七佛之师”，更说明观音菩萨的地位要比一般的佛要高。 第六十五回《妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难》中，唐僧说：“经上言三千诸佛，想是不在一方：似观音在南海，普贤在峨眉，文殊在五台。这不知是哪一位佛祖的道场。”由此观之，观音等几位虽号称菩萨，但在唐僧的心目中，俨然是三千诸佛中的杰出代表。 在唐僧等人取经的过程中，观音菩萨应是这个取经团队的真正领导者，而唐僧不过是个名义上的领导，算功劳，观音菩萨不在任何人之下，至少不应在唐僧之下，如来佛祖不会连这点儿问题都看不明白吧？如果唐僧孙悟空反居观音菩萨之上，还有谁好意思说如来是个大彻大悟的人呢？取经任务完成后，连唐僧屁股下面的白龙马都升官了，观音菩萨没有升官，这只有一种可能，在如来佛祖这儿，观音菩萨的地位已经高到了难以复加的地步。所以成佛后的唐僧和孙悟空的地位仍在观音菩萨之下。
E. 斗战胜佛高清图片。 谁有给下谢谢
F. 谁有斗战胜佛图片
斗战胜佛是佛教里面着名的"三十五佛"中的一位。《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛。
G. 奥奇传说斗战胜佛图片
奥奇传说斗战胜佛怎么样？奥奇传说斗战胜佛解析
【属性前提】：
两位神火，神火依旧是目前最好的属性，一边完美克制神灵【神灵完美克制神光神暗】和神草，另一边又失去了来自神水的压力，达到了非常不平衡的状况，优势一边倒，可谓是爽!
但另一边神草可没闲着，一只熊猫的大肚能容也只有少数清增益的能破解【本周的天炎超神也在这一行列】，不过至少在防守方面不必担忧。
超神精灵现在还不多，等到奥奇全部换上的超神，现在再强的神火精灵也将逐步被替换。超神精灵中目前最高战力前三位也是神火这一阵营的，现在自然要利用好当前的诸多优势，但也没几天可以浪了，超神帝释天一出再强的神火也得完蛋。
【最强能力值】：
极限战力：8100------奥奇目前第三，超神中第二，以后可能会成为主流战力，兑钻也不是白来的，够了√
极限物攻：18569-----差点追上超神圣龙，普攻第一下还有35%物攻和35%伤害加成，被打到得上天，即使第二下没有加成也能打爆一输出了
极限物防：7606------为啥不取短补长，加给超攻，把一横排都打上天
极限魔攻：10705-----同上
极限魔防：9895------继续同上
极限超攻：45371-----你咋不上天呢，超神圣龙也就比这个数高了这么一点，但咱们能打三下，弄不好死一排，俺大猴哥威武
极限超防：14784-----就这样的，炎尊大招打不死猴子要靠烧伤真的够了极限生命：23160-----猴子靠三连敲吃饭要这玩意儿干啥
极限速度：624-------作为利爪再低也不会低到哪里去，总比其他的要高出不少
【属性对比就排极限能力值后边】：
斗战胜佛 红莲末炎 胜利者↑↓差值
极限战力------8100-------------8200--------红莲末炎--100
极限物攻------18569------------17488-------斗战胜佛--1081
极限物防------7606-------------6975--------斗战胜佛--631
极限魔攻------10705------------9798--------斗战胜佛--907
极限魔防------9895-------------9020--------斗战胜佛--875
极限超攻------45371------------41062-------斗战胜佛--4309
极限超防------14784------------20134-------红莲末炎--5350
极限生命------23160------------22274-------斗战胜佛--886
极限速度------624--------------626---------红莲末炎--2
结论：虽然两者一个是利爪一个是召唤师，但红莲末炎的能力值有利爪的趋向，故用两者作比较。单从极限能力值上面来看，红莲末炎胜的并不多，配合技能分析，红莲末炎更适合防御，在此基础上，还可以适当用来攻击等等。
而斗战胜佛完全是一战争机器，可以放在任何有利位置用来破阵。两者相比较实在是无奈之举，本想用超神圣龙与斗战胜佛比，可超神圣龙作为射击，即使两者比较，得出结论也会不切实际。
【技能是最重要的】：
斗战胜佛：
普攻：
大品天仙诀
①出手一次，若目标所在一横排有三只精灵，则连续出手两次
这很好理解，就是对面所在一横排有三只精灵可以多出手一次，要是论起实用性，在第一回合中对付一半左右的阵型都可以出手两次，物攻阵三排，除了最下面一排以外，加上召唤可以出现三只精灵;格挡阵本就是三只;物防阵就比较困难。
一般召唤都不在后面两个空格，所以几乎没机会;超攻阵同格挡阵;闪避阵一般也是在右上或右下两个空格中召唤，中间一排较少;暴击阵就三个都有了，几率也很大;命中阵也是三排都有;而魔攻阵出现很少，一旦出现也是三排都有这样的情况。所以一半几率出手两次也是很保守的估计。实力堪比异次元圣龙
注：对面三只精灵，第一只为妖神千骨/开大神圣·光明王，一样出手两次，大招则出手三次;若对面一横排中只有妖神千骨，而向上相邻一排有三只精灵，则出手两次，大招出手三次;若对面三只精灵第一只精灵进入天国之门状态(还未死亡)，则出手两次，大招出手三次，其中进入天国之门状态的精灵可理解为妖神千骨。
②第一次出手时，提升自身物攻和伤害各35%
两个35%的增益在目前是最高，不然就是子崖和拼暴击的人群。这一棍下去，不少精灵包括肉盾都要一命呜呼。但第二下是没有增益的，所以第二下可以视为补刀，不过对付脆皮输出是绰绰有余了。
超杀：
斗战·平三界
①连续出手两次，若目标所在一横排有三只精灵，则出手三次
和普攻一样的，就是原本是出手两次，对面所在一横排有三只就多出手一次，技能远远超越了异次元。三下用的好的话也就是伤害足够的话，可以把一横排都灭了。实用性甚至在超神圣龙之上。有的话一定要加气吞，这样可以获取最大收益。
②第一次出手时，提升自身超攻和命中率各50%(游戏中为超攻，图鉴上为伤害，以实际情况为准)
提升50%的超攻若转化为数据，大体上可以理解为提升100%的伤害，出手三次相当于没有增益出手四次的伤害。但这还不够，如果一横排三只精灵，最前面是炎尊，中间是天炎。
最后是超神圣龙斗战胜佛这样的输出，第一下只要对面不格挡或者自己暴击就可以秒;第二下大部分只要对面不格挡或自己暴击就可以秒，极小部分需要在超攻阵中，才能实现;第三下只要命中且对面不免疫之类的即可秒。很多一横排三只精灵的摆放都是这样的，故建议增加暴击星神。
以上就是奥奇传说斗战胜佛解析了，希望对大家有帮助
H. 准备做一个满背孙悟空斗战胜佛纹身、现在无限收图、越霸气越好、不怕图难做、有很好的师傅。大家尽管发图
南无阿弥陀佛
千万不要把佛菩萨像和罗汉像纹在身上，这是亵渎的行为，非常不恭敬，报应很大，极可能是地狱报应，佛菩萨是要恭敬诚心供奉的，也不要随意佩戴。（感恩管理护持，救人免造地狱罪业，您功德无量）
特别是只纹，画佛菩萨半身像或一个佛菩萨头，半魔半佛，报应一定在地狱，
连衣服上都不能印佛菩萨像，罗汉像，更别说纹到身上了，身上更污秽，所做事也污秽，想都想得到了。不要听纹身师乱说，既然信佛就要听佛经和祖师大德怎么说。千万不要纹佛菩萨像和罗汉像，最好也别纹鬼神。说可以纹佛菩萨像的很可能是魔子魔孙在推你下地狱，你见过有出家人跑去纹佛菩萨像吗？自己想想都知道了。
净空法师---供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。
诸位现在有这个本子，这个地方在三十二面注解，倒数第二行最后一句，我念给你听。“又不许造半身像，善相不起，堕落生死。”希望大家要注重这一句。现在有很多地方供佛的半身像、菩萨的半身像，还有地方供佛菩萨一个头，供在那个地方造罪业，这个果报一定在地狱。供佛的半身像，已经罪业就不轻了，堕落生死没有功德。所以画菩萨的形像，也要画完整的，也要画全身像，不可以画半身像，无论是坐着的像、站着的像都要全身，这要特别注意！我们造人的像，可以造半身没有问题，佛菩萨像决定不可以。人的像可以造半身，你说哪一个人像造一个脑袋，其他都没有了。这在我们风俗习惯里头最不吉祥，脑袋被人砍下来了，哪可以这么作法？这不可以的。他在此地有这么一句，特别提醒诸位同修。
问：印有《心经》的T恤，这些衣服可以穿吗?
索达吉堪布答：不可以，有非常大的过失!衣服是用来遮体取暖的，而佛菩萨及经咒是要恭敬顶戴的，世尊说过：“末世五百年，我现文字相，作意彼为我，尔时当恭敬。” 将文字印成的《心经》穿在身上当装饰，可能只有不懂因果的人才敢这样做。现在这种现象比较普遍，许多厂家为了赚钱，就琢磨现代人求保佑的心理，投其所好，将佛菩萨像、《心经》、咒轮等做成工艺品，或者印在衣服上。以前也有人供养我印《心经》的杯子、笔筒，这些我都不敢用，不知道该怎么处理。如果这种趋势不改，以后会不会将《心经》印在裤子上也不好说!
索达吉堪布答：种善根可以用其他方法，这样做的话弊大于利。而且，你穿这种衣服，发心是否完全为利他也不一定。
I. 斗战胜佛莲花纹身高清
斗战胜佛莲花纹身
J. 求斗战胜佛的图片用来做头像的。
斗战胜佛