⑴ 瓷器上这个款是什么东西
这不是一个字,是一种款识,应该是花押款,瓷器上的花押款,又称花样款、记号款、图案款等,是指落于瓷器底部的非文字的图案标记，他开始与明朝天启年间，后再清朝比较流行，一般花押款都是在瓷器的底部，但也有在瓷器内盘底部，一般常见于罐、盘一类的瓷器。
⑵ 瓷碗上有蝙蝠图案代表什么
瓷碗上有蝙蝠图案在古代代表福，因“蝠”与“福”的发音相同，契合人们追求幸福的心愿，古代瓷器上的“蝠纹”按其组合及寓意分为以下几类：
1、五只蝙蝠代表五福捧寿
“五蝠”谐音五福。“寿”字是敬老祝福，表达孝悌的象征符号。桃也是高寿的象征。绘五只蝙蝠向心环绕一“寿”字或寿桃，寓意“五福捧寿”。此类图案通常作为主题图案装饰在瓷器的主体部位，如盘心或瓶腹。
2、多只蝙福代表多福
图案为在器物的内壁或外壁绘多只蝙蝠作散点式排列。如北京艺术博物馆藏同治黄地红彩百蝠图盘，在黄色彩地的盘内绘多只纷飞的蝙蝠。
3、桃蝠纹代表福寿
桃纹是传统寓意纹样。桃蝠纹组合寓意福寿，通常出现在瓷瓶、盘、盆、笔筒等器物上。图案主要由结有桃子的桃树、蝙蝠和其他纹饰组成。
4、桃树、蝙蝠、山石、海水图案代表寿山福海
此类图案由桃树、蝙蝠、山石、海水组成，有的还绘有祥云、灵芝等，在花盆、瓶、笔筒、盘碟上常见。如上海博物馆藏干隆青花海水九桃纹龙耳扁瓶，瓶腹前后圆形开光内绘寓意“寿山”的山石、桃树，寓意“福海”的蝙蝠、海水，开光外满饰缠枝莲纹。
5、葫芦与蝙蝠纹代表子孙绵延
葫芦多籽，瓜藤绵延，结实累累，自古是生育多产、子孙绵延的象征。葫芦的发音与“福禄”相似，成为人们喜爱的装饰纹样。
⑶ 瓷器上的图案寓意，你知道多少
瓷器，自诞生之初
就被赋予了众多意义，
尤其是上面的纹饰，
题材丰富，技法巧妙，
可谓“图必有意，意必吉祥”。
下面是景德镇陶瓷世家王掌柜总结的各种瓷器的图案，
明其寓意，一饱眼福。
1、二龙戏珠
一般为两条云龙与一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。此外，还有群龙戏珠（多条龙）和云龙捧寿（二龙盘旋间有一寿字），都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。
2、龙凤呈祥
为一龙一凤。传说龙是鳞虫之长，凤为羽虫之尊。哪里有龙出现，哪里就有凤来仪，哪里就会天下太平，五谷丰登。龙凤是人们心目中的祥兽瑞鸟，为一种祥瑞和吉祥的象征。此外还有“龙祥凤瑞”。
3、龟鹤齐龄
为一龟一鹤。传说中的龟是四灵之一，为甲虫之长，是长寿的象征，可兆吉凶。鹤则是一种仙禽，“千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”。所以鹤常被认为鸟中长寿的代表。龟鹤齐龄则寓有同享高寿之意。
4、松鹤延年
为仙鹤与松树。松被认为是百木之长，而“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶”，所以松不但象征长寿，也是有志有节的代表。松鹤延年则寓延年益寿或志节清高之意。亦有称“松鹤同春”。
5、岁寒三友
“岁寒三友”指松、竹、梅，三者经冬不衰，傲骨迎风，挺霜而立。分开来讲，松象征常青不老，竹象征君子之道，梅象征冰清玉洁。
6、寿比南山
也称“寿山福海”或“福如东海，寿比南山”。《诗经》中有“如南山之寿”这样的诗句，以山水松树或海水青山借喻福长寿永之意。
7、三星高照
为三个老神仙。“三星”是福星、禄星、寿星。或称福、禄、寿三星，传说福星管祸福，禄星管富贵、寿星管生死。“三星高照”象征着幸福、富有和长寿。
8、年年有余
年年有鱼是“年年有余”的谐音，图中要有莲花或莲藕，还要有鱼，即“莲连有鱼”。代表生活富足，每年都有多余的财富及粮食。
9、马上封候
为一马上一蜂一猴；“猴”象征“侯”，即古时高官。以马上封（蜂）候（猴）的寓意来表达一种立即就要升腾的愿望。
10、太师少师
为一大一小两头狮子。古代宫名中有太师，以“狮”“师”同音，而借音借意以狮为师。有两只狮子，意为教子成龙，辈辈高官。
11、八宝联春
为八件宝器。八宝分两类，一类是佛家八宝，一类是仙家八宝。佛家八宝为：轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。仙家八宝为：渔鼓、宝剑、花篮、放篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。
12、八仙过海
为八仙人各持宝器，下面有大海波涛。俗话说，“八仙过海，各显神通”。八仙人有张果老、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、铁拐李、汉中离、何仙姑、蓝采和。传说八仙在庆贺王母娘娘寿辰归途中路过东洋大海，各自用法宝护身为舟，竟相过海，以示神通。
13、天女散花
为一仙女提篮作散花状。佛经故事中说，天女将花撒于菩萨的身上，用以检验佛门弟子们的行道好坏。
14、麒麟送子
为麒麟背上骑一娃娃。麒麟为毛虫之长，为四灵之一，是祥瑞的象征，吉祥如意的征兆。麒麟背上有骑一娃娃，可表达人们心中盼望得子的愿望。
15、五蝠捧寿
为五只蝙蝠中间有一寿桃或一团。“五蝠”即“五福”，人们认为五福为“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五日考终命。”五蝠捧寿寓意有福长寿。
16、花开富贵
为牡丹花盛开图案。牡丹素有"国色天香""花中之王"的美称，长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。
17、平安如意
为一瓶、鹊鸦与如意。以瓶寓“平”音，以鹊鸦寓“安”意，再加上一个如意，而称为“平安如意”。
18、玉堂富贵
为玉兰花、海棠花、牡丹花。以玉兰花（玉）、海棠花（堂）牡丹花（富贵）寓意“王堂富贵”。
希望能帮到你，望采纳，谢谢
⑷ 瓷器上的图案有什么
除素瓷，大部分瓷器上的图案，都是我国传统吉祥纹饰图案。大致以下五类。举几个典型例子
求福篇：五福捧寿、福在眼前、三多九如、必定如意、瓜瓞绵延、室上大吉、纳福迎祥、
求禄篇：福禄双全、六合同春、太狮少师、狮童进门、百鸟朝凤、一品当朝、马上封侯、
求寿篇：芝仙祝寿、寿居耄耋、华封三祝、寿庆兰荪、青鸾献寿、天地长春、东方朔偷桃
求喜篇：喜报三元、喜上眉梢、八音和鸣、喜从天降、麟吐玉书、双喜临门、天中集瑞
求财篇：金玉满堂、金驹献宝、肥猪拱门、本固枝荣、黄金万两、日进斗金、刘海戏蟾蜍
⑸ 陶瓷上面的图案是怎么画上去的
陶瓷上面的图案是采用划、刻、贴、印纹样工艺技术制成的。制作之前必须对具体的瓷器进行具体的分析。有时一件器物会同时出现划、刻、贴、印两种以上的装饰技法。
划花是操用尖硬的竹、木、铁杆等工具在半干的器坯上划出所需的花纹，然后上釉入窑焙烧。划花线条纤细流畅，在釉面下有一种飘逸的美。
刻花与划花不同，它是工匠们操用铁刀等工具在半干坯体上刻出较深的花纹。相比于划花，它的线条有宽、窄、深、浅的不同。配合深浅不同釉色的变化，纹样在釉下颜色变幻有很强的立体感。
印花是使用已刻好花纹的陶模，在未干的坯件上印出花纹。另一种印花方法是直接在模具上模制出有花纹的坯件，然后上釉入窑焙烧。显然，印花比起划花及刻花工艺生产效率要远远高得多。
贴花是向素坯体上贴加装饰小坯件。通常是将模印或者捏塑出的花件、人物、动物、铺首等用泥桨粘贴在原坯件上，然后上釉入窑焙烧。贴花工艺从汉代开始流行，一直延续到现代。
(5)瓷器上的图片是什么扩展阅读：
陶瓷的保养：
1、日常清洁可用家用洗洁精。
2、用肥皂加少许氨水或先用等量亚麻子与松节油的混合物，去污性更强，可将瓷砖擦的更有光泽。
3、如将浓茶或墨水等染色性强的液体洒在砖上面，应立即擦洗干净。
4、定期为抛光砖打蜡，取得持久保护作用，时间间隔2—3个月为宜。
5、如砖面出现少许划痕，在划痕处涂牙膏，用柔软的干布用力擦拭可以把划痕擦干净。
⑹ 干隆时期的瓷器上有老寿星和小人那是什么
这样的瓷器的图片是童子拜寿，是一种非常吉祥、喜庆的瓷器，反映中国人民尊老、爱老的良好民族习惯，是一种陈设瓷器。如果真是干隆时期的瓷器价格是很昂贵的。谢谢
⑺ 这个瓷器上的图代表什么
这个瓷器是日本仕女图，日本制作，虽然是老货但是国内价值很低，而且又是残件，不建议收藏
⑻ 陶瓷罐上的图案像圆珠笔画的，这是什么东西
这应该是属于调瓷罐上的，这种彩绘他是先画上去，然后经过烧制而成的
⑼ 这个瓷器上的是什么花
“照此瓶(嘉窑青花白地小瓶)做木样一件,发往江西照样烧造嘉窑款二件,其余烧造干隆款,随大运呈进。钦此。”(干隆十三年四月初三日)
“照此木样(青花白地嘉窑款瓶),准发往江西烧造。钦此。”(干隆十三年四月初十日)
“问烧造的观音如何还不得。钦此。”(干隆十三年五月初一日)
“想是唐英不至诚,着他至至诚诚烧造。钦此。”( 干隆十三年五月初一日)……
从干隆十三年四月初三至五月初二一个月的时间,干隆就下发了那么多道与景德镇烧瓷有关的圣旨。一个掌管广阔疆域、整日面对如山国事的皇帝,对景德镇这样一个盛产瓷器的小小区域竟然施以如此事无巨细的关注,真是不可思议。
瓷器上的蓝色花朵,竟让人如此迷恋。
这是江子在《青花帝国》一书里描述的片段。自从宋真宗赵恒将年号“景德”赐予离京师千里之外的昌南镇,这个南方小镇的历史就注定被改写,它逐步缔造了一个庞大的“青花帝国”。在这个青花帝国中,有日理万机的皇帝、恪尽职守的督陶官、任劳任怨的工匠、个性张狂的画师、匠心独运的诗人、煊赫一时的藏家、远渡重洋的使者……
而居于中心的,就是那自顾自美丽了千年的青花瓷。
青花瓷源于何时?也许是在唐代,又也许与更早时候的先民智慧已经结下缘分,比较能达成共识的是,它在元朝至正年间达到了成熟,随后,随着郑和下西洋带来的进口青料苏麻离青的“加盟”,在明朝永乐至宣德年间达到了它的黄金时代,此后,嘉万年间青料的逐步国产化,让它进一步走进了民间。清朝康雍乾三代对陶瓷的着迷和事必躬亲,最终把青花瓷推向了一览众山小的霸主地位。
如今,瓷器拍卖市场的天价成交和创造纪录者,几乎都是元晚期、明永宣和清三代的青花瓷佼佼者。青花瓷的传奇,从未停止,仍将继续。