‘壹’ 蒙古人的帽子是什么样子的
在漫长的社会发展进程中，根据不同季节和不同环境变化，蒙古人不同款式的帽子，都能够折射出蒙古人的精神境界和工艺水准。从一般生活服饰上升为审美个性，社会身份的标志物。
蒙古先民最早是用貂皮、狐皮、羊皮等兽皮制作帽子的。后来逐渐有了棉、麻、丝等制作材料。虽然说头巾的产生早于帽子，蒙古人一直把巾、帽并用至今，只是男士系扎头巾的方法、样式与妇女有所区别，
蒙古帽子大体上有冬、夏两种类型。在12～13世纪，蒙古男人在帽顶插上海青鸟或游隼的羽毛，把款式设计成猛禽形状，这就是后来称其为栖鹰冠的帽子。蒙古帽子原先分为男女、礼仪、官吏、军戎、僧侣等不同的种类。在古代社会里，蒙古人的帽子是表明社会身份的最明显的标志之一，因此有贵族与贫民、黄金家族与百姓之区分。
蒙古人特别看重头颅，头颅是不许别人随便触摸的。因此，帽子也得到了至高无上的地位。如果别人无意中伤到自己的帽子，意味可能要遇到倒霉的事；要是让人故意伤到帽子则意味着人格受到侮辱。
蒙古人认为：帽子和头颅同等重要，帽子有时就是主人的代替物。古曰“牲畜好赖，要看是谁放的，帽子如何，要看是谁戴的”。“二人行，长者为上，一人行，帽子为上”。如果两个人到蒙古人家做客，岁数大的人必须坐在正位，另一个则把帽子放在高处，自己找一位置坐下。此曰“放下帽子是我家，明天走了又是你家”。表明相互尊重的人际交往理数，也体现帽子在社会交往中的重要作用。
在任何重要场合，蒙古人都会注重戴帽迎客。一是证明自己的体面，二是表示尊重客人。尤其是古代，女人如果没有帽子或来不及戴帽子就不能出现在陌生人面前。在近代蒙古人家中，不管是贫富，都会想尽办法为出嫁姑娘置办头饰，这与蒙古人尊重帽子的习俗不无关系。
蒙古人尊重帽子，但是忌讳捡别人丢下的帽子。他们认为：口子朝下的物品盛不住好运气，还会把自己的人气遮住。头上更不能帽子套帽子，此法预示将受制众多压迫。有些民俗记载，如果妇女戴双层帽子就有可能嫁两次男人的说法。有一种说法：将自己的帽子丢弃，预示恶运离去。
蒙古人是特别爱惜自己的帽子。如果无意中将帽子掉在地下，就会用右手轻轻托起，亲吻一口再戴起帽子。如果帽子被别人踩踏或跨过的话，就要用火“净化”后方能戴上。进屋摘帽子时，必须将帽子搁置高处或放在折叠好的衣服之上。蒙古人在所有的服饰中，最珍惜和尊重的是帽子，它代表着主人的人气、人格以及尊严。
‘贰’ 哈萨克族的帽子是什么样的
一、哈萨克族帽子
冬季的帽子
用狐狸皮或羊羔皮做的尖顶四棱形帽
秋季的帽子
用羊羔毛制作的白毡帽
二、哈萨克族
中国哈萨克族，是中国的少数民族，人口约140万。全世界的哈萨克人口约1800万。中国的哈萨克族主要分布于新疆维吾尔自治区，其使用的哈萨克文是阿拉伯字母哈萨克文，哈萨克斯坦使用斯拉夫字母哈萨克文。哈萨克族是哈萨克斯坦的主体民族，俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其的少数民族。
三、服饰特色：
男式
男子内穿套头式高领衬衣，青年人的衣领上多刺绣有彩色图案，套西式背心，外
穿布面或毛皮大衣，腰束皮带，上系小刀，便于饮食，下穿便于骑马的大裆皮裤，戴的帽子分冬春、夏秋季两种。冬春季的帽子是用狐狸皮或羊羔皮做的尖顶四棱形帽，左右有两个耳扇，后面有一个长尾扇，帽顶有四个棱，这种帽可遮风雪、避寒气；夏秋季的帽子是用羊羔毛制作的白毡帽，帽的翻边用黑平绒制作，这种帽既防雨又防暑。男子穿的鞋、靴也多用皮革制成。
女式
哈萨克族女子的服饰，多姿多彩。她们喜用白、红、绿、淡蓝色的绸缎、花布、毛纺织品等为原料制作连衣裙，年轻姑娘和少妇一般穿袖上有绣花，下摆有多层荷叶边的连衣裙。夏季套穿坎肩或短上衣，冬季外罩棉衣，外出时穿棉大衣。女子最讲究帽子和头巾。未出嫁的姑娘戴夏天扎一条漂亮的三角形或方形头巾，冬天戴一种绒布的硬壳圆顶帽，帽顶饰有猫头鹰羽毛，象征勇敢、坚定。当新娘时，戴一种尖顶帽，上有绣花与金银珠宝装饰，前方还饰有串珠垂吊在脸前，一年后换戴花头巾，有孩子后开始戴披巾。
‘叁’ 男人缠头巾就一个角的中国人是什么族
这是彝族的
彝族男子头上缠着青蓝色棉布或丝织头帕，头帕的头端多成一尖锥状，偏鉴于额前左方，彝语称为“兹提”、汉语名“英雄结”。青年人多将英雄结扎得细长而挺拔，以示勇武，而老年人往往是粗似螺髻，以表老成。
‘肆’ 彝族人帽子上面的像牛角似的是做什么用的
英雄结，传统的彝族头饰，长期的服饰历史发展而来，有勇敢之意，区别于女性头饰。新中国成立后周恩来总理将其命名为‘英雄结’。
用长约三尺的青布或蓝布缠头，缠时必缠一根成锥形的缠束立于前方，被称作“英雄结”。用来表示彝族男人英勇威武的气概，据说扎“英雄结”是有着悠久的历史传统。另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带(古时用于挂系战刀)称之为“英雄带”，在左耳上戴一串用红丝线穿缀起来的红黄色耳珠.由于年龄不同，“英雄结”之缠状也有所区别。
年轻人“英雄结”又细又长，直竖于左前方，以示年轻人生机；老年人“英雄结”偏短，昂立于左前方，以示老成持重，从其头饰形状来看，就很象一只翱翔于天空的大雄鹰。
彝族成年女子，头戴叠帕，身穿高领窄袖紧身斜扣短衣，主要特征在下身的百褶裙子上。彝女裙子以棉布或者纱布缝制，三节合成，中间用红、黄色或花色，上下两节用素色(黑色)，下节缝作若干褶纹，一拖到底，俗称“百褶裙”，走路或跳舞时，“百褶裙”彩色褶纹撒开，就象孔雀开屏，因此彝族女子有象孔雀之说。
(4)冒子上带尖的是哪个族的服饰图片扩展阅读：
彝族的来源众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和云南土着说等，学术界比较一致的看法是北来说。据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人。
在公元前2世纪至公元初期，彝族先民活动的中心大约在滇池、邛都（今四川西昌东南）两个区域。在这些地区居住着称为“邛都”、“昆明”、“劳浸”“靡莫”和“滇”等从事农业或游牧的部落。根据彝族的历史传说，其祖先在远古时代居住在“邛之卤”，后来才南下到“诺以”、“曲以”两水沿岸（即金沙江和安宁河流域）。
大约在公元3世纪以后，彝族的先民已经从安宁河流域、金沙江两岸、云南滇池、哀牢山等地逐渐扩展到滇东北、滇南、黔西北及广西西北部。由于彝族先民定居西南后，曾不断与其他民族融合，如古代南方的濮人后裔就有许多成为了今天的彝族。贵州古彝文典籍《西南彝志》中就有许多关于“濮变彝”的记载。同时，古代彝族居住的地区，又分布着彝语支的其他许多部落。因此，彝族在历史上的名称十分复杂。