丹田，是指道教修炼内丹中的精气神时所用术语。分有上、中、下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。
所处人体位置
上丹田，从下巴算起，头部的长度乘以0.618的位置（两眉之间的印堂穴。）
中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以0.618的位置（两乳头的膻中穴）。
下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0.618的位置（脐下三寸的关元穴）
(1)丹田穴在哪个位置图片扩展阅读：
丹田呼吸
瑜伽功法，丹田呼吸能使粗糙的神经系统变得更加平和，心灵也因此变得平静和满足。
睡前练习，能够平静心绪、安抚神经，促进深度的睡眠；初醒未起身之时即刻练习，帮助你平静振作地开始新的一天；需要平静和补充精力时，随时可以做这个练习；可练习几分钟到20分钟。
做法：两脚分开，稍比肩宽，稍弯两膝；手贴在肚脐下两到3寸的部位，做腹式呼吸，肩膀放松，呼吸要轻柔而不费力气。
功效：协调体内各器官的功能，增进具有疗愈功效的气在体内的流通；舒缓神经；放松心灵。
B. 上丹田，中丹田，下丹田，分别在什么部位请说的具体点。如题 谢谢了
上丹田，从下巴算起，头部的长度乘以0.618的位置（两眉之间的印堂穴。）
中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以0.618的位置（两乳头的膻中穴）。
下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0.618的位置（脐下三寸的关元穴）
丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处于人体的黄金分割线上。
(2)丹田穴在哪个位置图片扩展阅读
上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。
中丹田：为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下……），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”
中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。
下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。
按道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离交媾，男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。
下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。
《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。
人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
C. 想知道丹田在哪呀
人体的部位，分上丹田、中丹田和下丹田。具体位置：上丹田在在两眉间印堂穴；中丹田在胸部膻中穴；下丹田在脐下小腹部分，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。有说在脐上神阙，又称祖窍，有说为足掌心之涌泉穴，其说不一。
丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。
下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。
练丹田气最简的方法：
1、深吸一口气，尽量将气往下（即丹田位置）压，使小腹用力向外扩张。
2、屏住呼吸三秒左右（随着训练的进阶可逐步加长时间）。
3、上下牙微微闭合，舌尖抵住上齿背发si音，发声的强弱保持一致，目的是控制气息均匀呼出，直到气息用尽、小腹感到胀痛为止。
4、每日早晚各练习四次，若发觉自己已经能够自由控制气息，可改发mi、ma音，进一步加强训练。
D. 上丹田 中丹田 下丹田的位置
上丹田，从下巴算起，头部的长度乘以0．618的位置（两眉之间的印堂穴。）
中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以0．618的位置（两乳头的膻中穴）。
下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0．618的位置（脐下三寸的关元穴）
丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处于人体的黄金分割线上。
(4)丹田穴在哪个位置图片扩展阅读：
1．在说话时保持着吸气的状态，尽可能地撑住肋骨而不使它垮塌。
2．正确的呼吸方法一胸腹式联合呼吸法。吸气时：腹部充气，肋骨向两边扩张，丹田鼓；呼气时：肋骨、小腹收缩。
3．丹田位于肚脐下三寸左右的位置，也就是肚脐下三个手指的位置，就是人们常说的小腹。
4．找到共鸣的方法：将嘴竖开到感觉两腮打开的程度，找到打哈欠的感觉，发“MIMA”。不要刻意的在实践中运用理论，多挑几首高的歌练一下。
5．气沉丹田，用手顶压肚子，但是要保证不陷下去，试着练一下声，练到一直保持这种状态就成功了，唱的时候一定要把声音从腹腔里甩出来。
E. 上丹田,中丹田,下丹田的位置在哪
上丹田，从下巴算起，头部的长度乘以0.618的位置（两眉之间的印堂穴）。中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以0.618的位置（两乳头的膻中穴）。下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0.618的位置（脐下三寸的关元穴）。
丹田，原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。丹田已被各门各派气功或运气方法（如唱歌及说话用丹田气，可减小声带受损机会），广为引用。
锻炼方法
抱丹田
早晨（寅时最好）选一空气清新，有松柏树丛之处，自然站立，左足向左开一步，与肩同宽，平行而立，身体微下蹬，膝稍弯曲，头直目正，身端气静，松肩垂肘，十指分开，手心向内置与腹前，两手相抱若抱球状。此时要身体似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。随意呼吸，莫令耳闻。这样站立一段时间后，再做下一动作。
F. 中医的丹田穴位在什么位置
丹田 丹田
[编辑本段]位置：
所谓的丹田都处于人体的黄金分割线上。
上丹田，从下巴算起，头部的长度乘以0.618的位置（绝大部分人是两眉的中间）。
中丹田，从下阴算起，躯干的长度乘以0.618的位置（绝大部分人是两乳头的中间）。
下丹田，从脚部算起，身高的长度乘以0.618的位置（绝大部分人是肚脐的附近）。
只要认真研究，你还会发现人体的另外几个大穴位都与黄金分割有关。
[编辑本段]解释：
①穴位，关元、阴交、气海、石门四个穴位位于腹部脐下，都叫做丹田。
②人体的部位，分上丹田、中丹田和下丹田。
上丹田在头顶百会穴，有说在两眉间印堂穴。
中丹田在胸部膻中穴，有说巨阙穴。
下丹田在脐下小腹部分，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。有说在脐上神阙，又称祖窍，有说为足掌心之涌泉穴，其说不一。
③多指人体脐下三寸处之关元穴。
丹田的概念原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。
我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。
人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。
丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。
古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。
上丹田：为百会所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多，可以说是各自命名，众说纷纭，不过多指脑而言。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家对此也十分重视，认为是入道之门，或泛指气功基础，认为是天地灵根，是祖窍、祖气，至宝至贵。
上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。
上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。
中丹田：为膻中所在，为自承浆下十二层楼（指喉管）至黄庭（指人体内中虚空窍，或在心之下……），以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有“我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉（指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥），有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙。”
中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。
下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所，以织女代表肾为阴性。
按道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离交媾，男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。
下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。