‘壹’ 雷公鱼是属深海鱼还是淡水鱼
根据网上搜索的图片 不止一种鱼类 ， 鳢（淡水）、石狗公（海水）
栖息于岩礁区，为卵胎生鱼类，以鱼类、甲壳类为食，通常固着一处等待猎物上门。为高级的食用鱼，煮清汤味美。
‘贰’ 谁有道教神仙邓元帅的高清图片
邓元帅，就是民间所称的雷公。
可以在网络图片中搜索“邓元帅”，或搜“雷公”，可以找到造型各样的，你可以从中选你中意的。
‘叁’ 《西游记》中常说孙悟空是“毛脸雷公嘴”，那雷公到底长啥样
民间常说的雷公，不是道教的高级神灵，他的形象和历史上的也不同。他只是居神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”掌管雷霆的九天应元雷声普化天尊的办事员。
在《历代神仙通鉴》卷四：“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。也就是说，道教的雷祖，就是我们的人文始祖轩辕黄帝。
在雷祖的管理下，九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者，以及雷公，听雷祖号令，降下雷霆。
对于雷神的形象，《山梅经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结台在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。后来雷神的形象进一步变化。《酉阳亲俎·前集》说“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”；《古今图书集成·神胡茄异典》卷二一说“豕首鳞身”；《谨迅铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中”；《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”；《唐国史补》说“其状如彘，秋冬伏于地中”；《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼，“长三尺许，面及肉色皆青。首上加帻，如世间幞头，乃肉为之，与额相连”。总之雷神形象不定，体形或龙、或人、或兽；脸彤或人头、猴头、猪头、鬼头。周秉以后，雷神被称为雷师，或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
”又《开元占经》曰：“五车东南星名曰司空，其神名曰雷公。”无论称雷师还是雷公，当时人们崇祀的雷神只有一位，并以农历六月廿十四为雷公生日，称为“雷公诞”，是日人们均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象还没有定型，因为元代有“雷公旗”，所画雷神仍为“大首鬼形”或“力士之容”。明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”可见雷神此时最明显的特征是猴脸、尖嘴，所以民间有之“雷公脸”、“雷公嘴”的说法
《山海经·海内东经第十三》中，有一只怪物叫“雷神”：雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。龙一样的身体，人一样的脑袋，只要敲击自己的肚皮，便会发出雷声。这是人们对“雷”的初次描写。从环境看，这只雷，生活在吴地西边的雷泽中，那么，雷应该是水神。只是，大雨前，它会弄出不小的动静来。
《山海经·大荒东经第十四》里，那只叫“夔”的怪物也挺厉害。遥远的东海中，有一座流波山，距离海岸线有七千里。山上有一种动物，形状像牛，苍色(青黑色)的身体，没有角，只有一条腿，它从水中出入时，一定是伴着风雨的，它放射的光芒，像日月那样明亮，发出的声音，像雷一样巨大。但，它们在黄帝面前，都是小动物。黄帝将它们捉来后，用夔的皮蒙鼓，用雷的骨头做槌子。这样的鼓做成了，黄帝一擂，发出的声音可传到五百里外，天下都被震慑。黄帝和雷是有缘分的。他娶的正妻就叫雷祖。
《山海经·海内经第十八》这样记述黄帝的家事：流沙的东边，黑水的西边，有两个国家：朝云国和司彘国。黄帝的妻子雷祖，生下了昌意。昌意后来犯了错，被放逐到了若水，在这儿，昌意成家立业，生下了韩流。这韩流长长的头，小小的耳朵，人一样的脸，猪一样的嘴，麒麟一样的身子，罗圈腿，猪一样的脚。韩流长大后，娶了蜀山氏的女子，叫阿女，这阿女了不得，生下了颛顼(zhuān xū)帝。
雷雨天的三个禁忌，很多地方的老人也都知道这三个禁忌，但不知道为什么。
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一 不能房事
雷雨天不能房祥做此事的禁忌在先秦就有，古人认为在雷雨天房事出生的孩子容易畸形，同时还认为雷雨天房事损耗元气！
二 不可大怒
中国传统文化是敬天法祖，尊敬天地自然，感恩自然带给我们的恩惠。孔子没遇雷雨必端正神色，这是尊敬天地，也是避免极端气候影响人心，人在极端气候下容易激动，此时发怒难以控制难免后悔一生。
三 不可发假
誓言《原化记》中有一则故事，说是：“唐代贞元年间，华亭县界村有个叫堰典的人，其妻子与人私通，又偷了邻居的一条手巾。邻居知道了，到堰典家里寻找。堰典和妻子都不承认并辱骂他，他感到冤屈愤怒，于是就对堰典说：“你妻子和别人私通，又偷东西，你们还都不认帐并且骂人，上天怎么能容忍你们呢？！”堰典说：“我妻子没有和别人通奸也没偷东西！如果象你说的那样，让我们全家遭雷击！”然后各自散去。到了晚上，大风雨来了，霹雳震怒，击破了堰典家的房屋，他们夫妻及家人男女五六口全被劈死了。”无论在什么时候都不要随便发誓，更不要用发誓来说谎。
‘肆’ 雷公草图片功效与作用
雷公草有着清热解毒、消肿治痧、以及治疗痢疾、吵指湿热黄疸、喉咙肿痛、风疹、疥癣和跌打肿痛等功效。而且它具有利胆利尿，促进胆汁分泌和排出，让小便变为酸性，溶解掉尿道中的结石等作用，还能够提取其中镇静、安定、止痛作用的物质制药。
雷公草的功效与作用
使用雷公草还能够让小便变为酸性，对于一些尿道内有结石的患者来说，食用雷公草能够让长期存在于碱性条件下的结石溶解，并且雷公草当中还能够提取一定具有镇静、安定、止痛作用的物质。
‘伍’ 伏羲的父亲竟然是雷公！有图有证据
据《山海经，海内东经》记载: “雷泽中有雷神，龙身而人头。”
《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形、白拥项、朱犊鼻、黄带、右手持斧、左手恃凿、运连鼓于火中。”
龙是龙氏族的标志。
传说在远古时代，雷泽这一带区域生活着华胥氏族，华胥老祖母是华胥母系氏族的头领，因此伏羲氏族的母族一华胥氏族，可谓是生活在雷泽区域最古老的氏族。华胥氏在雷泽履巨人迹怀孕，经过十二年漫长的孕育在西北高原生下了伏羲。
那么，雷泽边上出现的这个巨人的脚印，是谁留下的呢?
古书上没有明载，但雷泽的主神我们是知道的，那就是雷神。
雷神是一个人头龙身，鼓其腹则雷，有着震撼天地具万钧之力的天神，民间又称之为雷公。这脚印除了雷神不会是别人的了。
从传说中伏羲“人面蛇身”或“龙身人首”这类的相貌看，也可见伏羲和雷神之间的血统渊源，可以说雷神就是伏羲的爸爸。
图片来源于网络
‘陆’ 雷公根图片功效与作用
雷公根的根部和叶子具有极高的作用价值。可用于治疗皮肤病症、伤寒感染、咽喉不适和心脏疾病，还具有溶解结石、抑菌利尿的作用行巧漏，能够加快血液循环，提高细胞活力和人体新陈代谢的能力。
雷公根的图片功效与作用
雷公根的外形美观具有欣赏价值，它属于花科类的早本植物，成片生长。其茎管较高，颜宽埋色为青色，部分为紫红色。叶片为心形或扇形，边缘齿状，叶柄细长。花朵较小，为淡黄色或紫红色。雷公根的果实为深褐色，较小为卵圆形。
‘柒’ 找张高清图片 一把利剑插在骷髅头上 战雷雷公雷的标志
‘捌’ 雷公根图片
雷公根图片如下：
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(8)雷公动态图片扩展阅读：
雷公根的形态特征
1、茎
多年生草本，具匍匐弯唤判茎，上升，逐节链冲生根。茎高10-20（30）厘米，四棱形，基部通常呈淡紫红色，几无毛，幼嫩部分被疏长柔毛。
2、叶
叶草质，下部者较小，叶片心形或近肾形，叶柄长为叶片的1-2倍；上部者较大，叶片心形，长1.8-2.6厘米，宽2-3厘埋改米，先端急尖或钝三角形，基部心形，边缘具圆齿或粗锯齿状圆齿，上面被疏粗伏毛或微柔毛，叶脉不明显，下面常带紫色，被疏柔毛或长硬毛。
3、花
轮伞花序通常2花，稀具4-6花；苞片及小苞片线形，长达4毫米，被缘毛。花萼管状，长9-11毫米，外面被长柔毛，尤沿肋上为多，内面多少被微柔毛，齿5，上唇3齿，较长，下唇2齿，略短，齿卵状三角形，长为萼长1/2，先端芒状，边缘具缘毛。
‘玖’ 雷公的画有什么特点
雷公是中国传统文化中的一个重要神祇形象，他经常作为绘画题材出现在书画艺术中。雷公画扰迅的特点主要有以下几个方面：
1. 画面气势磅礴：雷公作为天空之神，通常被描绘成威武狂暴、锐不可挡的形象。竖李大因此，雷公画往往富有强烈的动感和气势，能够给人留下深刻的印象。
2. 颜色明亮浓郁：雷公画通常采用鲜艳明亮的颜色，如红、黄、橙等，以突显雷电的神秘与力量。同时，雷公画也常使用浓烈的墨色来勾勒身躯轮廓，使画面更加生动。
3. 笔法豪放自如：雷公画的笔法通常比较豪放自如，富有灵动性和变幻性。画家们常采用大写意笔法，用粗重的笔触表现出雷公的猛烈与震撼。
4. 神态逼真传神：雷公画中雷公的神态通常是逼真传神的，可以看到他霸气外露、手持雷电、威武不屈的形象。画家们通过精湛的技巧，使人物动态自然、神态生动，既余竖体现出雷公的威严，又突显出其神性和超凡力量。
总之，雷公画作为中国传统绘画中的重要题材，具有强烈的视觉冲击力和艺术感染力，是一种值得欣赏和研究的文化遗产。