‘壹’ 怎么我见过的信佛的女人都是温柔娴熟型的，难道佛法有如此功效吗
因为佛教除了传达事实的真相外，还有教人怎样培养心清静。有些人会静坐以培养心清静。
所以有99巴仙的佛教徒都是脾气没有这样暴躁的。
佛大发慈悲都是希望我们有改善啊!
信佛的人的基本素质,和本人的学历还有个人素质都有关系.很难说好还是坏
我见过好多大学中的女生都吃素,我以为她们在减肥,后来才知道,他们信佛,他们都很虔诚,人都很好,但是我也见过在寺庙中,很多信男善女信佛,天天礼佛吃斋只为财富,金钱,或者贪婪的愿望,很难说嗜好是坏,只能说,跟个人素质有很大关系就是了 修行佛道的人，他们的心都是很柔和的，不光善女人如此，善男人也如此。宣化上人曾说过，修行就是要修到没有脾气。楼主要知道这些才是美丽的女性，在世间不信佛法的女性两耳两眼听到看到的只有污尿之语不结之事就算她杂美也只是一副臭皮囊，但是信仰佛教的女性在他们的眼里与耳里没有这些东西，修行自己的平等清净心自然不一样拉。 如果不是温柔娴熟，怎么能静心理佛？
‘贰’ 女人学佛能改变面相吗
只要真正学佛，真信佛教的因果律，依因果律修学，肯定能改变面相啊。相随心转嘛。佛教有许多的方法，比如供花、念南无妙色身如来等佛号咒语。当然最主要的，要从心地上下功夫，不轻视人、不笑话人，并愿一切人都相貌美好。
曾在网上看到一则学佛感应，是一位女子写的。她说自己原先不太好看，学佛后，就每见到不太漂亮的，就暗暗真心祝愿她变得漂亮开心。见到很美的女子，就祝愿她一直美下去。这样有一段时间，就发现自己梳发、买衣服，总能很自然地打扮得很漂亮，而面相也变得比以前好看顺眼多了。因此她惊喜之下，才写了这篇感应文章。
‘叁’ 学佛女人身上有三种气
我们每个人都有自身的福气，在佛教当中，福气可分为许多种，而一个人福气的来源也可以从许多方面来的。福气的来源最重要的是取决于我们在生活当中的行为和处世之道，在佛教当中，可以用身意念来解释。
那么我们每个人的福气都是不一样的，取决于我们之前所做下的事情是否是有智慧，是否有善良的因素呢？因此，我们在分辨一个人是否有福气的时候，就可以从他所做下的事情当中来分析。那么我们该如何知晓怎样的女生，才是有福的女生呢？而老僧人就这样子说：''女有三气，最有福。有这3''气''的女人，造福全家。''
一、好脾气
在佛教当中，一个人懂得包涵世间的万物，能够懂得宽容的人，那么这个人一定是有一个比较好的脾气的。在生活当中，真正美丽的女生不仅仅是她外表的光鲜亮丽，更多的是在与人相处的时候所体现出来的一种气质。而真正有福气的女人，他们的性格是比较柔和的，而且在待人处事方面是比较有一个好脾气的，能够让身边的人觉得与他相处非常的舒适。
一般有着好脾气的人比较有大智慧，因为他们懂得少说恶语，少发脾气，就能够给自身带来最大的福气。因为一个脾气好的人，生活和事业都会比较顺风顺水。而一个脾气暴躁，不懂得包容容的人，他便是会将自身的福气消耗殆尽。
老僧人说：''真正有福气的人，他的脾气是很小的，而且这种人是懂得感恩，懂得包容，有一颗感恩的心。''在佛教当中，感恩是人的第一福田，而包容则是福田的因。而且一切的福田都离不开我们自己的心性，而真正有福气的女人脾气都是非常顺好的。
二、有大气
若一个女子能够做到事事不计较，心胸非常的宽广，不吝啬，而且在做事方面非常的大方，这是一个女生最有福气的体现。可以说大气是我们一个人的内在素养，这个素养是不会因为别人的闲言碎语而去使使自己怀疑自己，或者去伤害别人。刚刚好这种素养在人世间的所有事情当中，却显得相得益彰，一个人谈吐大方得体的话，那么她在这个人世间处事自然就非常和谐。
佛教引导的，我们要有一颗宽容的心，而大气便是宽容心的其中一种。如果一个女生能够不去计较自己的得与失，而是将自己活成另外一种高的境界，品位那么这种大气是一种谦虚，也是一种人们的尊重，而这样的人在待人问题上面就会平等，而不会去轻易地轻视任何人，容易给别人带来温暖。如果在生活当中有人与她产生误会的时候，他也不会有报复的念头，因为他有一颗包容的心，能够用宽容来化解彼此的矛盾。
三、有人气
那么第三种气就是人气，人气也就是我们所说的，在生活当中所接触的人的数量。一个人有多少人气，那么就能够给自己带来多少福气。当然，若是一个女生，她的人气旺盛的话，自然他的福气也就会越多。
在佛教当中，磁场相同的人自然会感召相同磁场的人。同样一个道理，一个温柔，而且善良的人，他的身边自然就会感召一些善良的人。因此，这些善良的人的福气聚集在一起的话，福气聚集一起也就会非常的多。老僧人这样说：''人贵在自己有福有福的人，自有贵人相帮忙，没有人气的人，自然就没有福气。'
‘肆’ 我想找个信佛的女人
如果来让在下说的话，题目应该改一改。不要找个信佛的女人，找个实行佛陀教导的女人。因为信可以是迷信，单纯相信，但并不等于自身有实行佛陀的教导。 至于其他的，在下就不评论了。
‘伍’ 女人如何学佛
我们学佛后的女人，应该如何为人母、为人妻、为人女，做一个合格的居士。 常听人说女人是五漏之身，因为女人自身所具的劣根性，故常被人轻贱，乃至自轻自贱。孔子说：“唯女子与小人难养也”。细想不是没有其道理，看看女人自身的诸多弱点就不难得知——自私、虚荣、轻信他人、传播是非、易受人蛊惑……，不是说男人就不具备这些人性的弱点，只是在女人身上似乎体现得更为普遍和突出。 那么我们学佛后该如何克服自身的这诸多劣势，而转变为优势呢?让我们来读一读《印光法师文钞》或许能找到答案。 佛陀在世时教导弟子：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。这一点在《文钞》中被反复强调。 在《复焦易堂居士书》中有这样一段话：“今之讲男女平权者，多皆不知女人之权大于男人多难称喻，世道之乱，亦由女权不振所致，世道欲治，当令女人无负天职，各各恪守其权，光尝谓治国平天下之权，女人在家操得大半，以其克尽妇道，相夫教子，于国于家，利在不知不觉中”。 在《复叶玉甫居士书》中这样说道：“又世少善人，由于家庭无教，而家庭之善教，母教最要，以人之幼时，日在母侧。其熏陶性情者，母边最多，是以女人以相夫教子为天职，使无贤女，何有贤妻、贤母哉。由是言之，善教儿女，令知三世因果，实为平治天下、正本清源之道……” 句句良言，历人耳根，涤人浊思，做好一个母亲是何等的不易。母亲是孩子的启蒙老师，你的一言一行都是孩子模仿的榜样。小思影和陈果如果不是出于对母亲的信任或顺从，也不会体无完肤，乃至丢掉性命。生命是宝贵的，佛教教我们慈悲为怀，善待生命，尊重生命，爱惜生命，自杀的方式又怎能追求到所谓的“圆满”呢?母亲是个多么伟大的称呼，我们能无愧于这个称号吗?我们教给了孩子什么?我们是合格的母亲吗?每一个女人都应该扪心自问。两个花季少女的不幸遭遇为我们敲响了警钟。母爱是纯洁无私的，要让这种爱升华到帮孩子完成人格的塑造，还需我们不断地学习前人的经验，为他们提供正知正见，正确引导他们，以防悲剧重演。所以做个母亲不容易，做个好母亲就更难了，细细想来，怎不叫人战战兢兢、如履薄冰? 中国出过许多伟大的母亲。孟母三迁、岳母刺字的故事早已家喻户晓。一个母亲的教育方式对一个人的一生是至关重要的。 俗话说：家有贤妻夫祸少。每一个人在太阳底下都有自己的位置，找准自己的位置是紧要的。有事业基础和能力的做好自己的事业，如果需要专做主妇，那就做个高高兴兴的主妇，用你的智慧打理好全家的生活。无论做什么都是在修六波罗蜜，转变观念不做怨妇很关键。 袁了凡先生的太太不识字，却帮丈夫行愿常做善事，每天做了多少善事就用鹅毛笔在日历上画圈记录，这是何等的贤! 岳飞夫人李氏谨遵夫训，成全了岳飞的忠义，柴娘娘识大体、明事理，照顾岳家老小，这是何等的重情重义! 人们都说：每一个成功的男人背后都有一个好女人，反过来令人担忧的事也屡屡发生，腐败官员行贿受贿，多是妻子吹了耳边风，贪慕钱财、不捞白不捞的心理在作怪，或是第三者为始作佣者，之所以会这样皆由不常这样想：“试思世之胜我者固多，而不如我者亦复不少，但是不饥不寒，何羡大富大贵?乐天知命，随遇而安。”(《复邓伯诚居士书》中印光法师语) 印光法师在《一函遍复》中讲：“世有女人，不明至理，或不孝公婆，欺侮丈夫，溺爱儿女……不知孝公婆、敬丈夫、教儿女、惠婢仆实为世间圣贤之道，亦为佛教敦本之法。” 古有代父从军的花木兰，十一岁救父的缇索，今有许许多多敬父母、爱公婆的好媳妇，为我们做出了为孝的典范。 在圆明讲堂，常看到面带菜色的老阿婆颤巍巍地把一点点积攒起来的钱或衣服捐给慈济办，用在最需要的人身上：每天到讲堂清理卫生间的75岁的老居士要步行一个小时回家，为的是省下一元钱车钱用来捐助慈善事业。有位拄着拐杖的老居士注意到卫生间的水箱三分钟冲一次很浪费，就劝告大家节约用水……这些平凡的人、平凡的事，让我们油然而生一股敬意，让我们体会到他们把佛陀的教化融进了现实生活中，勤俭节约、无私奉献、利乐有情，在平凡和平实中展示着做人的道理。 还有很多的义工妈妈，在默默地做着为人服务的善事，讲堂电脑间的吴居士、王居士、林居士……生病了还坚持去校对经书，礼拜天也不休息，置一天不得在电脑前呆一小时的忠告于不顾，目的就是为了让更多的人从网站了解到佛法，从而不被阿弥陀佛东挪西凑的大杂烩歪理所蛊惑，还佛教以本来面目。 综上可见，为人母、为人妻、为人女，与做一个合格的居士是相通的。作为女人，我们在日常生活中应遵循佛陀的教诲：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，做一名优秀的女佛教徒。
‘陆’ 我女朋友 居然信佛 我感觉很难以置信
你应该庆幸你有一个学佛的女朋友。这是你的福气。你的女朋友能够在18岁这么年轻就信佛也是她上辈子修来的。为什么这么说呢。她信佛这个事情太让人难以置信了，对吧？你有没有考虑过，同样是这么年轻，可能她也没有什么坎坷困难，但是她就是信了，而你却这么得不信。这是多么不可思议啊。所以说佛经上说‘百千万劫难遭遇’。一个人能听闻一声佛号是多么不容易，这在你身上就可以看得出来。
实际上我们每个人就像三字经里说的人之初，性本善。佛说，我们都和佛一个本性，都具有佛性。但是被外界的污染蒙蔽了。污染轻重不同，所以人的障碍不同。被污染被障碍了，所以看不到自己的本性。你的本性是对佛一点不反感的，但是你现在不知道，你的心外面的污染障碍多，你的心就感觉不到外面真实的世界。你的女朋友障碍少，所以触摸到真正的自我。
不信你可以试验下，你念佛号或者佛经回响给自己的冤亲债主。这是消除障碍的一个方法。没多久你就会发现你不再那么反感了。障碍少了嘛。
或者你还是无法接受，那么为了反对你的女朋友，为了知己知彼百战百胜。那么你也了解下佛教吧。只有了解了，才能知道从何下手反对她，以毒攻毒嘛。
希望你早日作出自己的选择。
‘柒’ 女人前世业障重的表现
那个太多了-----疾病 和语音，皮肤，习惯等等都能看出来的············
比如：
我的文章-------女人更应严守戒律
女身相对男身来说业力更大更多些，所以修行中一定要严守戒律不可违背！！有佛的年代称佛为师，无佛的年代以戒为师。
口业是最易造的，可以引起很多疾病，有时的牙疼、口腔溃疡、白癜风，很多人口齿不清，老是一个字或几个字说不清楚的，都是妄语所致，月事、生子都是消业的具体体现，之间要受很多苦，睡眠不足、体力透支、手术、开刀等等。都是用来消业的，我们说只要是受了苦，受了罪就消业了，消业有很多种形式，精神折磨也是、体力、财力、肉体上的都是。
运气对很多人来说，在现实的生活中是不可或缺的,但就是破色戒而言（不合法的，夫妻以外的），运气、财运、人气相貌等等都是会发生很大变化的。之后会带来很多惩罚性的结果，比如身体疾病（腰腿病、肾、糖尿病往下发展的、内外生殖器官等等） 减去阳寿、减去福禄。更有甚者儿女替他们接受恶果！！
杀生可以引起多种疾病，心脑血管、肝胆、眼睛、血液、血压、糖尿病往上发展的、 部分癌症、短命、一部分皮肤病、 精神类疾病等等。
偷盗的因果病是肺部、气管、支气管、上呼吸道、鼻子的疾病、吸烟、一部分的破财说明有累世的偷盗因果，拿了不该拿的、得了不该得的也算。
酒是引起前几个戒条的引子！！酒后可以不受自己支配了！！谁支配了？当你闹事和做出非常之举动时，冤亲债主一般会来了！之后控制你做一些不当的事，很多人都是这样的，事后自己都不知道做什么了！！有很多人开车出事了，打人、跳楼、自杀等等。反正冤亲债主来就是为了讨债的，就是为了折磨你的，力量不够就折磨你一下！力量够的就直接地府见了！！
所以守戒是必要的！
行十善是可行的！
行菩萨道是最好的！
念佛人是必须的！
‘捌’ 为什么学佛的女性多
wenda20130208 25:51
末法时期女的比男的修的多
问：我在书里看到，末法时代，女性比男性修的人数多。是不是末法时代，女性要比男性福报多一点？
答：投女性已经是受到一点不好的报应了。但是做男人今世不修，到了晚年他一定修不过女人的。所以你看现在的男人都比较软啊，他的前世都是女身，这个是台长看见的。所以女人只要坚持修她的晚年一定比男人好。男人前世再怎么样好，到四五十岁左右就基本结束了。所以为什么女人活的长男人活的短呢？因为女人学佛的多，男人学佛的少，女人为什么学，因为她受的苦大，所以她求佛才会越来越深。
‘玖’ 女人为什么学佛
因为女人苦啊，比男人要来的苦，所以女人学佛的多，学佛也是一种寄托，或者改变自己命运的一种方法。女人学佛，所以女的比男的长寿。当然男人因为压力大，也有一些原因。
‘拾’ 中国最漂亮的女孩出家在庙修行有图片吗
简直乱弹琴！
注意你的心态