1. 阿拉伯国家有女警吗
额,,谢谢,楼下提醒,十分感谢,就此更正下,.
伊拉克和巴勒斯坦也有女兵
如图
图片怎么只能贴一张呀~~~~~-_-!
2. 求一张经典的摄影图片。阿富汗绿色眼睛的女孩。
照片名称叫《阿富汗女孩》或《阿富汗少女》是不是下而这张图。这是我能够找到最大的了！参考资料的地址是图片的地址！下面是图片地址：
1、http://image..com/i?ct=503316480&z=3&tn=imagedetail&word=%B0%A2%B8%BB%BA%B9%C5%AE%BA%A2&in=15782&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=8&rn=1&di=90124048&ln=15
2、http://image..com/i?ct=503316480&z=3&tn=imagedetail&word=%B0%A2%B8%BB%BA%B9%C5%AE%BA%A2&in=7211&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=546094088&ln=15
《阿富汗女孩》成了20世纪最经典的摄影作品
1983年的一天，美国《国家地理》杂志的摄影记者史蒂夫·迈科卡利来到了白沙瓦郊外的一个阿富汗难民营里。迈科卡利绝对称得上是美国《国家地理》杂志的王牌记者。这位出生于美国费城，毕业于宾夕法尼亚大学艺术系的高材生离开学校后就投身报界，当了两年的摄影记者后辞职到印度当自由摄影师。这段自由职业的生涯为他日后的辉煌奠定了坚实的基础。1979年苏军入侵阿富汗为他赢得了第一个摄影荣耀：他潜入阿富汗拍下了无数苏军入侵的场景，这些照片使他一夜之间名扬全球，并且获得了当年的“罗伯特·卡帕最佳摄影金奖”——这是专门颁给特别有勇气特别出色的美国摄影记者的最高荣誉奖。从那以后，哪里有战争，哪里就有迈科卡利的身影，哪里有贫穷，哪里就有他的作品。
所以，当迈科卡利走进白沙瓦阿富汗难民营的时候，他已经知道自己要拍什么了。当照片上的这个阿富汗女孩突然出现在迈科卡利面前的时候，他心中一亮：就她了！他只用不到五分钟时间就抓拍下这张日后获得诸多奖项，并且流传全世界的照片。这个阿富汗女孩子的眼神实在是太透人心魄了，以至于连身经百战，亲眼目睹过无数惊心动魄场面的迈科卡利都为之震惊。尽管当天的摄影采访时间安排得相当紧迫，但他还是非常耐心地通过打手势跟女孩的亲戚聊了好一会，了解了一些这个阿富汗女孩的身世：她原来住在阿富汗东部城市贾拉拉巴德城东郊区的一个叫阿卡玛的小村子，1979年她和家人离开了家乡，一路流浪到巴基斯坦，最后才在难民营里安下了家。作为一个正值花季的少女，她经历了与数百万阿富汗难民一样的苦难，无需任何的言语，人们就能从她那双似乎能穿透别人魂魄的眼睛里读懂她和她的祖国的遭遇。
匆忙中，加上没有翻译，迈科卡利没能问到这个女孩的名字。直到他回到华盛顿洗出这张照片的时候，马上就意识到这张照片是多么重要，他可能留下了一个永远的遗憾。当迈科卡利和许多新闻界同行，甚至普通人都想知道这位女孩的真实身份的时候，已经晚了，白沙瓦郊外的阿富汗难民营里已经没了那个女孩的身影，甚至连认识她的亲人也一个都不见了。
曾有传言“阿富汗女孩”当上了拉灯的家庭教师
美军向阿富汗开战之后，今年2月3日的英国《每日电讯》突然惊曝一条消息称，迈科卡利当年拍摄的这张照片的主人现在还活着，而且她曾经给美国的头号敌人本·拉灯当过家庭教师，为他的女儿讲授过英语。反恐怖战争爆发后，她担心美国人会搜捕她，所以就躲到了阿富汗与巴基斯坦边界的崇山峻岭里去了！
虽然这样的报道说得有鼻子有眼，但要予以证实难度却相当大。不过，这时候突然又冒出几个据说是这个女孩的亲戚接受了美国和英国媒体记者的采访，女孩的真实名字叫阿拉姆·比比，现在已经是三十多岁的人了。在反恐怖战争爆发后不久，她带着自己的两个孩子匆匆忙忙地躲到深山里去了。
那么，阿拉姆为什么要躲着美国人呢？这几个自称“神秘阿富汗女孩子亲戚”的家伙倒说得绘声绘色的：1996年秋，阿拉姆·比比一家有了新的邻居。在塔利班人员到达之前，圣战者司令邀请本·拉灯到托拉博拉。在此之前，拉灯因被苏丹驱逐，正四处寻找一个安全的避难所。这位出生于沙特阿拉伯的恐怖分子，与两位妻子及二十多个子女及一百多名追随者一起来到这里。据阿拉姆·比比的亲戚称，比比更喜欢与受到教育的阿拉伯妇女做朋友，并教给她们一些不是很正规的英语。在她的学生当中，就有拉灯女儿。据比比当时透露的一些情报，拉灯很有钱，对儿女的培养出手大方。可是根据穆斯林的传统，他只能找一位女性给他女儿辅导英语课。比比就这样幸运地被选中。她当时并不了解拉灯，答应做拉灯女儿的家庭教师，纯粹是出于糊口需要！
当两个人人关注的人物被反恐战争捏到一起时，其轰动效果可想而知。一时间，这张照片再度成为西方国家的关注焦点，很多记者又开始探寻她的下落，连美国中央情报局都参与了这次迷雾重重的寻人大行动，美国媒体更将她称为“南亚之谜”！
“阿富汗女孩”的命运真相大白
在众多的关注方中，最关心“神秘阿富汗女孩”命运的莫过于美国的《国家地理》杂志和迈科卡利了，用迈科卡利的话说，早在去年美国对阿富汗开战前，那张照片就使我想到了她苦难的历程，也许她一直都在逃命，最终躲藏在几千公里之外的难民营里！《国家地理》杂志和迈科卡利早就行动了。与其他媒体记者爆炒新闻不同的是，以严谨严肃而获得全世界认同的《国家地理》杂志派迈科卡利和一个报道小组从去年起就开始查找“神秘阿富汗女孩”的下落。功夫不负有心人，今年1月，迈科卡利终于找到了这个阿富汗女孩，并且对她进行长时间的跟踪专访。就连英国媒体爆炒“神秘阿富汗女孩”当拉灯教师的时候，《国家地理》杂志和迈科卡利都没有出面说话，直到整个跟踪采访做完，《国家地理》杂志认为他们的采访绝对准确无误之后，才于3月12日举行新闻发布会，宣布他们已经找到了“神秘阿富汗女孩”！
《国家地理》杂志介绍说，“神秘阿富汗女孩”的真正大名是沙尔巴特·古尔，今年29岁或者30岁，之所以这么说，因为古尔自己也不能确定自己的准确年龄，现在是阿富汗东部偏僻山区一个面包师的妻子和3个女孩的母亲。迈科卡利告诉记者说：“尽管19年的风霜已经把当年的那个小女孩磨练成一个一脸沧桑的中年妇女，但我看到她的第一眼起就认出来了：她就是当年的那个女孩！因为不变的是她那能洞穿别人心魄的目光！这些年来，她一直过着艰辛的生活。”
迈科卡利说，在19年的艰辛岁月里，古尔夭折过一个孩子，她的双亲分别因战争和贫病过早离世了，更重要的是，在这19年间，她还是第一次知道自己的照片在全世界广为传播，并且能引起如此巨大的反响。对此，迈科卡利感慨地说：“这19年来，我每天都能接到来信，或者电子邮件，或者电话，总有人想给她捐钱，或者想收养她，还有许多男人来信是想找到她，然后梦想跟她结婚！”然而，这么多年来，尽管他努力过但却一直没能找到这个女孩的下落。今年1月，迈科卡利才得以重返当年女孩住的难民营，获得了许多线索之后仍无果而返，直到通过一名中间人最终才找到古尔。
古尔是一个十分保守的普什图族女性，这次是得到她丈夫的特别许可之后才撩开面纱让记者拍下现在的真容的。然后，《国家地理》杂志又通过美国联邦调查局最先进的脸部鉴定技术和各种其它技术进行认定，现在可以绝对证实，古尔就是那个阿富汗女孩！不过，迈科卡利和《国家地理》杂志应古尔夫君的要求，不能透露古尔一家现在住的地址，只透露说是在阿富汗贾拉拉巴德和巴基斯坦白沙瓦之间的山区里。迈科卡利拥有这照片的版权，现在正在跟古尔家人一起研究怎么让古尔家从她的照片中能得到一些实惠，双方正在磋商合作的办法。
《美国摄影》杂志总编戴维·斯科诺尔在评论阿富汗女孩眼神时说：“那感觉有点像是蒙娜丽莎。你无法一下子读懂她目光中的深意。她害怕吗？愤怒吗？绝望吗？还是对自己的美丽非常自信？每次你看这张照片的时候，你读出的意思绝对不一样。任何一张能永世流传的照片都应该是这样！”
这个感人的故事将在今年四月份的《国家地理》杂志上刊出，美国广播公司将在本周五晚9点播出有关这个故事的纪录片。美国国家地理协会也正在建立一个“阿富汗女孩基金会”，希望能募到钱用于阿富汗女孩的教育。
3. 啊拉伯有多少人口多少国是女人多而能娶多个女人吗
阿拉伯很多的国家都是这样的。并不是女人多的问题。而是因为他们信仰的宗教是伊斯兰教。伊斯兰的教义里，男人是可以多娶几个老婆的。那么有些穷男人就注定娶不到老婆，这是很正常的，跟女多男少没关系。
4. 什么是阿拉伯图式恋人
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．
柏拉图式的爱情有以下的意义:
1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
2. 纯精神的而非肉体的爱情
3. 男女平等的爱情观
4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的着作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。
第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。
在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你
5. 沙特阿拉伯的女人能照相吗
应该能吧、要不我们看到的那些图片难道是合成的？或者是偷拍的？
但是
最近有这样一则消息，可能误导你了。
（沙特阿拉伯政府日前宣布，将讨论是否由政府颁布一项关于禁止照相手机进口的禁令以防其威胁到这个海湾国家的安全。
目前，沙特阿拉伯已经成立了一个由内政、通讯、贸易和财政部门组成的专门委员会研究是否允许进口和在当地市场销售这种高科技产品。但沙特政府发言人没有透露更多细节。
沙特阿拉伯是海湾诸国中一个保守的穆斯林国家，至今仍然规定女性必须用长袍从头到脚包裹起来，而且不允许她们会见陌生男性。颁布禁令的原因是照相手机是可能被人用来拍摄未用长袍包裹起来的妇女并将其发送给其他人或上传到互联网上。
目前，沙特阿拉伯国内对照相手机的需求很高，很多沙特人从比沙特阿拉伯更加西欧化的邻国巴林或阿拉伯联合酋长国购买到了照相手机并以2倍的价格在沙特销售。
据沙特官方媒体《Al-Watan日报》的报道，此前有6名沙特女学生拥有的照相手机被沙特有关部门没收。当时，1位教师发现其中1名女生在沙特东部省份达曼某女子学院的教室内给其他学生拍照，这名女生后来向当局承认，她是用从邻国巴林购买的照相手机为其他女生拍照的。事后，她的照相手机被学校管理部门没收，并被要求承诺不再购买照相手机为其他人拍摄。）
6. 一个貌似阿拉伯小女孩披着面纱背着枪的图片谁有发来谢谢··[email protected]
中国的吗，很像九月哎哎！！！我看过这张图的
7. 怎样画阿拉伯人(图片)
الناس
8. 这是哪个国家的女人戴头巾(图)
戴头巾的习俗一般都在阿拉伯民族，维族地区多应该是那里的。
9. 求一张搞笑图，图里面有三个阿拉伯人
这个？
10. 一下图片中的都是阿拉伯人的缠头吗有什么区别呢
阿拉伯人的包头巾，也是沙漠坏境产物，起帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖。这种头巾是块布，将其放于头上，再套上一个头箍固定之。其色多为白色，也有其他颜色。布料有优劣厚薄之别，随季节和条件而定。
头箍是用驼毛做成的圆状环，多为黑色，偶有白色，粗细轻重不等。年轻人喜欢粗重的头箍，再系根飘带，显得潇洒、英俊。
有些阿拉伯国家，如半岛上的也门和北非的毛里塔尼亚，男人们头上缠一条白色的长头巾，不戴头箍。他们的头巾除起帽子的作用外，还有其它用途：睡觉时做铺盖，礼拜时当垫子，洗脸时做毛巾，买东西时当包袱，刮风时蒙在脸上挡风沙。
阿曼男子只披头巾，不戴头箍，头巾的颜色有等级之分，多为白色或素色，王室人员用红、蓝、黄三色为基调的特制头巾，其他人们禁用。
头巾下再戴一顶小白帽是许多阿拉伯人的习惯。在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾。埃及、利比亚、阿尔及利亚等国的部分男子不用头巾，不戴小白帽，只戴一顶红色或黑色土耳其式的高筒毡帽。一些人爱在毡帽下缠一条白布，更显艳丽新颖。