‘壹’ 男人化妆成石像都需要什么东西
石像色的颜料
‘贰’ 男人站在石象上拍照好吗
素质点，没人就拍了赶紧溜。
‘叁’ 古代一个女的等一个男的变石像的故事
古代一个妻子等丈夫变石像的故事有：涂山望夫石、叶县望夫石、沙田望夫石、桂林望夫石、沿海望夫石等。
一、涂山望夫石
禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。
而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。
涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。
二、叶县望夫石
说在秦朝时，有一女子，因丈夫被抓去修长城，她经常站在这座山山顶向北眺望，思念丈夫，久而久之,化身为石，后人便称此山为望夫石山。它位于叶县南部的辛店乡，紧邻平驻公路（平顶山——驻马店），离市区有50多公里。除望夫石外，景区内还有人工湖、银杏树、毛仁寺、竹林、祖师庙等景观。
三、沙田望夫石
相传一个贫穷的农村家庭，妻子产下女婴后，不幸因病逝世，留下女婴，幸得邻舍一妇人亦产下了麟儿，可怜该父女的遭遇，愿意为女婴哺乳。转眼数年过去，两孩已经6、7岁，青梅竹马相处融洽。
不久女童的父亲积劳成疾去世，孤女亦成为童养媳，长大结婚与夫育有一对儿子，一家乐也融融。可惜好景不常，某年天旱，稻谷失收，丈夫为求生计，被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生，谁知一去不返，音讯全无。
妻儿生活凄苦，但是仍然期望有朝一日能够一家团圆，因此妇人每天手抱幼子背着长子，攀登山岗遥望远海，冀盼夫君归来，日日如是，风雨不改。母亲悲哀地说，丈夫何时会回来。
有一天，三母子如常登山守望时，突然遇上狂风大雨，雷电交加，三母子突然在天崩地裂中消失于世上，但是他们站立的位置郤出现了一块巨石，形态极似失踪了的三母子。有传说是其深情感动苍天，故此将他们化成石头永守山岗，而这个哀怨动人传说亦渐渐广泛地流传开去。
四、桂林望夫石
相传，曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时，船不幸搁浅。眼看口粮只剩下最后一斗米，丈夫于是爬上山顶四处了望，以便发现救援的船只。一直守在那里，始终未能等到，心一急便化做一块石头。
妻子见丈夫久去不回，便背着孩子上山寻找，刚走到山腰，望见丈夫已变成石人，顿时伤心欲绝，一同化做石头。
五、沿海望夫石
在很久以前，有一个人多才多艺，为人善良，他和一位姑娘成了亲，不就后生了一个孩子。丈夫为了维持生计，出海打鱼，出海前对妻子说：“我这次回来一定要带着满船的珠宝！”
可是一走就是半年，音信全无。妻子天天望眼欲穿，望着大海，每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来，可是每次都不是丈夫的船，一天又一天……妻子天天望着大海盼着丈夫快快回家……
有一天，一位老渔民在海边打渔突然发现海边多了一块石头，走近一看很像那位妻子，原来，妻子天天望着大海，化成了石头——“望夫石” 。
‘肆’ 荷犊者是谁的作品
荷犊者是阿海山纳的作品。
公元前560年希腊古风时期的大理石雕塑《荷犊者》，高 165厘米，收藏于希腊雅典阿克罗波利斯美术馆。
作品雕的是一位体格壮健的青年牧人，肩驮一只可爱的小牛犊，大概是奉献给神灵的，又也许是逗着玩的，这是人们在现实生活中能见到的题材。
人物发式还存有一点装饰性，眼睛是凹陷的洞，在光影下显得大而黑，很有神韵。
小牛绕着青年的颈项，亲密地伏于肩上，他用双手紧握小牛的前后两条腿，小牛像孩子一般听话温顺，这在古风时期的雕塑中,还是一种比较新的造型尝试。
《荷犊的男子》是出土于雅典卫城上的古希腊古风时期的雕像代表作。除了人体的雕塑之外，我们发现男子肩上的小牛犊被塑得极为生动。
《荷犊的男子》是出土于雅典卫城上的雕像。除了人体之外,我们发现男子肩上的小牛犊被塑得极为生动。荷犊男子的双手已毁,而两条胳臂却结实有力,胸腹部处理得也比较生动。
这尊石像高约168厘米,一定是神庙里的供养人像。这在古风时期的雕塑中,还是一种比较新的造型尝试。制作年代为公元前570年,现藏于雅典博物馆内。
这时期雕刻的另外一个特色，就是略有上色，以使五官更为清晰，衣纹和头发刻画常具有装饰性的特点。后期雕刻开始出现新的元素，出现部分形象较为逼真的男性人体，这种男人雕像通称为“阿波罗”。
雕刻于西元前六世纪的《荷犊的男子》是古风时期的代表作，小牛的面部形象逼真，手举小牛的男子双臂也刻画强壮结实。