❶ 胸罩历史图片
一、古代那些扎到女人胸很大的内衣是啥
揭开古代女子的贴身秘密
2007年2月27日 中华服装网 字体：大 中 小 进入论坛发帖讨论
有可考的穿内衣的历史可以上溯到汉朝。那时的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，因此即使洗干净了搁在那里也不能让人看见，否则是很失体统的。尤其是女性内衣，洗涤后绝对不能晾晒在外人可能经过的地方。大凡书中描写某女在人前露出内衣，那一定非良家女子。《红楼梦》中的尤三姐在与贾珍、贾琏饮酒时，“松挽着头发，大红袄子半掩半开，露着葱绿抹胸，一痕雪脯。底下绿裤红鞋，一对金莲或翘或并，没半刻斯文，两个坠子却似打秋千一般”。一个在中国古人眼中坏女人的形象跃然纸上。
内衣在我国历史上各个时代有不同的称谓：汉朝内衣称为“抱腹”、“心衣”，魏晋称为“两当”，唐代称为“诃子”，宋代称为“抹胸”，元代称为“合欢襟”，明朝称为“主腰”，清朝称为“肚兜”，再后来就到了近代，则是我们至今仍可见到的“小马甲”了。
内衣称谓的变迁实际上表明了古代女人对胸部审美趣味的不断变化。以唐代“诃子”为例，唐代对女性美早早喊出了“以胖为美”的口号，当然，这里的胖并非肥胖，而是丰满。这决定了美丽的女性不能像前朝人一样穿吊带的“心衣”，那样容易勒出毛病来。于是，唐代女人便发明了无带的内衣，称为“诃子”，她们将裙子高束在胸际，然后在胸下部系一阔带，两肩、上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，难怪人们总以盛唐为骄傲，那时候便 “内衣外穿”了。“诃子”本身也有一个发展过程。这应该是以杨贵妃为分界线的。之前露胸较多，而后就有所收敛。蔡东藩《唐史演义》记载：“禄山与贵妃，鬼混了一年有余，甚至将贵妃胸乳抓伤。贵妃未免暗泣，因恐玄宗瞧破，遂作出一个诃子来，笼罩胸前。宫中未悉深情，反以为未肯露乳，多半仿效。禄山却暗中怀惧，不敢时常入宫。”由此可见，“遮丑”也是内衣的主要功能之一。
宋代的抹胸与之相比，则显得越发收敛。《西厢记》中的宋代女子，用抹胸裹肚，一根幼带围颈，一块菱中遮胸，掩起千般风情，万种妩媚，堪称保守。直至清朝末期随着洋纱洋布进入中国，西方的各种极富美学价值的胸衣才真正演绎在中国女子的身型之上。
上半身的问题说完了，我们谈谈下半身。《礼记·曲礼》则告诉人们：“暑勿褰裳，褰则 *** 露矣”。夏天千万不要撩衣服呀，要是撩的话，你的 *** 就暴露了！在商周时期的玉俑及汉代的画像石上还可看到。如果将腿伸直而坐，则叫“箕踞”，这种极其随便的坐法、在当时是很忌讳的。这些点滴的记载告诉我们：在周朝以前，甚至之后很长一段时间内，古人并没有穿 *** 的习惯。由此不难理解，早些年代的古人为什么席地而坐（先跪而后坐在自己的腿上），主要是为了收敛自身，避免露出 *** 。
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二、中国古代内衣在历史中是怎样发展起来的
中国内衣的历史源远流长，早在汉朝以前，我国就有了内衣。
秦始皇陵里的兵马俑，从领口看，武士们的铠甲战袍里面就穿有内衣。汉朝以前的内衣被称为“亵衣”，“亵”的意思是“轻薄、不庄重”，由此可以看出古人对于内衣的态度。
在古代，妇女死后，要备亵衣入殓，但是女人的内衣通常是不 能见人的，所以不能在大庭广众之下显露。 汉代的时候，开始出现“心衣”。
“心衣”是将“抱腹”的细带子换成“勾肩”，然后再加上“裆”。大部分的“心衣”和“抱腹”都是用平织绢做成的，没有后片。
上 面绣有各色的花纹图案，这些图案多以“爱情”为主题。魏晋时期的人们又将“抱腹”和“心衣”做了改良，然后就形成了“两当”。
“两当”是由北方游牧民族传入中原的。“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有两 层，两层之间有衬棉，而且有后片。
在材质方面，“两当”主要采用比较厚实的织锦， 而且它的色彩也更为丰富。'后来到了唐代，开始出现了一种被叫做“诃子”的内衣，这种内衣的颠覆之处在于它是没有带子的，这在前面的朝代是没有出现过的。
而之所以会有这么颠覆性的设计也 与当时的社会状况有关。唐代的女子流行穿“半露胸式”的裙装，穿这种裙装的话，如 果内衣有带子，则会显得有些不雅。
为了配合这种穿衣的习惯，“诃子”便应运而生。“诃子”常用略有弹性，手感较为厚实的“织成”做成，穿的时候需要在胸下扎两根带子。
穿上“诃子”以后，胸部可以达到挺立的效果。宋代的时候，“抹胸”开始出现。
平常人家做“抹胸”时常用的是土布，而贵族人家则常用丝织品，并在上面绣上形色各异的花卉。“抹胸”穿到身上后，“上可覆乳下 可遮肚”，因为整个胸腹都能被遮住，所以“抹胸”还有一个小名，叫“抹肚”。
“合欢襟”出现于元代。它的面料主要采用织锦，由后向前系束是它的主要特点。
“合欢襟”后背袒露，穿的时候由后及前，然后将胸前的一排扣子系合。“合欢襟”的图案大都四方连续。
明代的时候，衣衫已经出现了用纽扣的式样。这时，内衣的花样也开始翻新，出现了一种跟背心相似的内衣，叫做“主腰”。
“主腰”是开襟的，两襟上各缀有三条带 子，腰侧也有系带。“主腰”收腰的效果非常明显，将所有带子系紧后，能够显出女 子凹凸有致的身材。
可见在明代，女子已经试图通过衣饰来勾勒出迷人的身体轮廓和曲 线。关于“主腰”，施耐庵在他的代表作《水浒传》中也有提过。
菱形的“肚兜”产生于清代，它也被称为“抹胸”，但与宋代的“抹胸”非常不同，它的上端是平的，下端呈倒三角形。“肚兜”上面有一根可以套在脖子上的带子，腰部另有两根带子束在背后。
它的长度一般可以遮肚胳小腹。做“肚兜”所用的材质以 棉和丝绸居多，而系束用的带子则多种多样，金链、银链、铜链、丝绢等都有人用。
肚 兜一般以红色居多，上面会绣有各种精美的图案，例如可以护身驱邪的虎、蝎、蛇、壁虎，反映爱情的荷花、鸳鸯等。在清朝，“肚兜”不是女人的专利，男人也穿“肚 兜”。
三、讲讲内衣世界发展史
内衣的英译可译为Lingerie，之所以如此，全因古时候的内衣是由薄的亚麻布所制，而麻的法文是Linge，所以便有Lingerie。
早在我国上古时期，就已织成最早的麻布，它的密度是10根/厘米，但那时内衣却与外衣无甚区别，只是原始的遮体、保暖之用。4000年前，麻布己达到了24根/厘米，随着X祖的丝织技术的传播，内衣日渐区别于外衣的功能，称之为抹胸及裹肚等。
从《簪花仕女图》中的薄纱低胸绣花衫，我们看到了唐代女子的"亵衣"；而《西厢记》中的宋代女子，则抹胸在内裹肚，一根幼带围颈，一块菱中遮胸，掩起千般风情，万种妩媚。但中国毕竟还是保守的民族，直至清朝末期随着洋纱洋布进入中国，西方的胸衣才真正演绎在中国女子的身型之上。
紧身胸衣内衣是以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望。尤其在民间，中国古代内衣表现着更多的优雅与浪漫，通过内衣来传颂身体语言更具想象力与创造力，给中华服饰文化增添了不少的生动和潇洒。
内衣又被译为Under Cover或Under Wear，这是1983年以来服装界的用语。它包括紧身胸衣（Corset）、乳罩（Bra Cup）、掐腰（Waist Nipper）、连胸紧身衣（All-in-one ）、背心式衬裙（Camisole） 、短腰（Short）等许多种类。
胸衣最早产生于古罗马时期。在16世纪，还有铁、木头制的紧身胸衣，当时的女子可谓体无完肤。
直到十字军东征，随着纺织技术的运用发展，16世纪末期，开始使用鲸髦、钢丝、藤条等来制作紧身衣。在16世纪30年代，当时的时装武器就是吊袜带、紧身衣与裙撑，可见西方人对内衣的重视。
对其功能的理解也不仅为遮体保暖，而更多的用意是塑造身体曲线。内衣也设计得非常复杂，穿一件内衣，可能要花上几个小时的时间。
到了帝政时期（1804-1825），紧身胸衣已变得简化。 巴瑟尔时期（1870-1890），内衣制造得越发精美，蕾丝、丝绸、薄纱充分运用，但对内衣的塑身要求已逐渐淡化，因为人们发现胸衣中的纬向金属丝对人体的呼吸道无益。
1900年，莎洛特有了健康胸衣。1907年，更放松了对腰部的束缚。
到了1910年，内衣的位置以长于臀围线以下10-40厘米为宜。伴随弹性织物在服装中的广泛应用，内衣变得越来越舒适易穿。
本世纪40年代，无带胸罩开始流行。 50、60年代---尽展女性美的时代。
高跟鞋、细腰条、平腹及圆胯都是当时女性美的标志。紧身内衣及造型文胸出现，后者为如今隆胸乳罩的前身。
70年代---女性内衣的"黑暗时代"。 烧掉乳罩，不要女性粉饰，一切向男人看齐。
简单舒服、实用成了当时女性内衣的基本准则。连身内衣"Body"成为一代时尚。
80年代---还我女性美的年代。 80年代是女性从自我解放到自我认可的过渡时期。
人们追求自我的肯定，自我的价值，社会变得更加个生化。女性美被人们真正接受，引发了内衣消费的大增长，内衣的设计得到了恢复及光大。
设计更加大胆、暴露，令女性更加美丽。 90年代---"第二皮肤"年代。
随着内衣面料的不断更新，人们越来越追求新技术产品，单纯棉制品己不再成为人们的需求。"Microfibre"（微纤维）这一举世公认的被称为"第二皮肤"的面料，在女子内衣的历史上再创辉煌。
1997年，杜邦公司推出革命性高品质超弹性纤维Lycrasoft，使内衣既紧贴体型，又毫无束缚，舒展自如。女性真可以舒舒服服地塑造体型美了。
时至今日，什么是内衣理念的新哲学呢？软目的流行及大V型的低胸设计（Low-Cut）以及靠蕾丝装饰而营造过分性感的内衣己不成气候。现代人不仅重视内衣所带来的诱惑感，更重视其带来的健康呵护，健美造型，这才是流行主调。
四、内衣在每个朝代叫
可见明代女子已深谙凸现身材之道。
用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布：合欢襟“合欢襟” 由后向前系束是其主要特点古代内衣。
合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。明朝，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似、色彩丰富的织锦，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。
单的夹的，或用绳带等系束，形式不一。元朝、“心衣”的区别在于它有后片。
两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的：两当“两当”与“抱腹”。
这也是其外衣的形制特点所决定的，因而内衣面料考究，色彩缤纷。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。
清代：肚兜清代“抹胸”又称“肚兜”：诃子唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
宋代，达到小腹。材质以棉：主腰“主腰”外形与背心相似，一般做成菱形。
上有带，穿时套在颈间：抹胸“抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”。上胸及后背袒露。
“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。 本贴包含图片附件：唐朝，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩，“既可当胸又可当背”。
材质多为手感厚实，富贵之家多用金链，中等之家多用银链。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，外披透明罗纱，内衣若隐若现，较早的称谓是“亵衣”。
历史上在各代内衣的名称集对他含义的解说。汉：抱腹。
魏晋（十六国）、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。
“诃子”常用的面料为，双层，内有衬棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳、心衣“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用"。
“肚兜”上有各类精美的刺绣； 钩肩”及”古代内衣（女性）演变裆”就成为“心衣”：“织成”，挺括略有弹性，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐。
五、古代女人有没有没内衣
当然，中国内衣的历史源远流长。
汉：抱腹、心衣 “心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。
平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案（称彩绣），图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。 魏晋（十六国）：两当 “两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。
材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。
本贴包含图片附件： 唐朝：诃子 唐朝以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。
上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。
“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
宋代：抹胸 “抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。
平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。
元朝：合欢襟 “合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。
合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。 明朝：主腰 “主腰”外形与背心相似。
开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。
清代：肚兜 清代“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。
材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。
“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。
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六、古代女子的内衣只有肚兜一种吗
汉代以前：亵衣唐代：诃子唐代以前的内衣肩部都缀有带子。
到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是由唐代外衣的形制特点所决定的：唐代女子喜欢穿半露胸式裙装，她们将裙子高束在胸际，然后在胸下部系一阔带，两肩、颈、上胸及后背无带且袒露，穿时由后及前，胸前有一排扣子系合，或用其他带子系束，外披透明罗纱，内衣若隐若现。
所以内衣面料考究，多为织锦，色彩缤纷，与今天流行的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带。
“诃子”常用的面料为“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”使胸上部分达到挺立的效果。
不知道抹胸算不算。
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❸ 嫁得好的手相,据说手指有这些特征的女子
嫁得好的手相
女人都想嫁个高富帅，男人都想娶个旺夫女。其实这样的想法也无可厚非，生活太艰难，都不过是希望自己下半生过得不难么辛苦罢了。
判断女人旺夫的方法有很多，今天就来给大家介绍一种简单yòu特别的——五根手指判断旺夫女子。仅供参考，需要准确yù测还需结合八字看。不明白之处可留言我。
拇指
拇指上的夫子眼。如图片所示，“夫子眼”就在大拇指第一节的地方。貌如眼睛的“夫子眼”可是吉祥的标jì。左右两手都有“夫子眼”最好，左手代表前半生，右手代表后半生，就算只有其中一只手有夫子眼也已经很不错了。
食指
食指看巽宫。食指下的xùn宫有井字纹的，名气大，财源好，有高超的才艺，有成功的事业，但前提必须是巽位丰满高耸，不能低陷干枯暗晦无肉，否则就会大打折扣，甚至是不会起作用。
此外，食指上面有一条横纹叫做指节纹，如果有三条指节纹的就叫做三约纹。有这样手相的人有富贵命，一生不缺钱。而且往往是由桃花带来的。比如男人可能娶了旺夫的妻子。
中zhǐ
中指有涡流。这样手相的女子只要戒除不安于乡里的个性，加倍努力地充实自己，将来必能嫁的好夫婿，并且能够帮衬丈夫的事业和财运。
无名指
无名指有涡纹。这样的手相往往少年得志，一切顺利。自身有这样的好运气自然也能够在运势上助先生一臂之力。
小指
小指有月白。小指是代表感情以及异性的，同时yě可以说是代表口才和性生活，而小指根部有白色的月牙就说明血液循环良好，同时人缘十分好。好的人脉是事业成功的关键因素之一，有这样的妻子帮助丈夫的事业自然也是一切顺风顺水的。
最后要说明的一点是，有付出才有回报，要想妻子旺自己，首先得是你对人家好，否则一切都是白搭。
富贵有征兆：必嫁有钱人的手相
第一：情感线尾端分叉一叉线趋向木星陵，另一叉线趋向食指和中指的中间——表示此人品格端正，会与颇有地位的人士结婚，且能助其事业发展。
第二：事业线起自太阴陵而至情感线为止，表示此人将与名人或富有人士结婚，不过其中却含有神秘的含义，此人一生的运程，会依其个性而转变。
第三：婚姻线上有支线向上至太阳陵表示将会与有地位的大人物或是大富豪结婚，过上无忧无虑的生活。
第sì：婚姻线向着无名指处向上延伸同时尾端有十字纹出现，表示将与富有之人或名望人士结婚。
dì五：头脑线上一支线上达太阳陵表示此人富有独创精神，个性知皮爽直，具有艺术天分，若从事艺术工作，可获成功，影视明星和知名艺术家多数都有这种纹路。
旺夫相一、鼻梁偏低，会嫁得好鼻为夫星，主婚姻、权力缓猛春及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势，使其事业顺利、财运亨通。虽说鼻梁低的女人有帮助夫运，但鼻liáng亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，达致事业有所成就。
旺夫相二、鼻子高挺，少奶奶命女子拥有直而挺、鼻头丰隆和鼻翼饱满的靓鼻相，多半很有贵气，有少奶奶命。就算学业不是很好，也不扰耐见得没出息，因为凭其自信与干练，事业亦会有所获。再加上鼻梁无痣及鼻孔不同露之福相，能够荫夫帮夫，丈夫多为生意人，从事买卖行业或专业人士。
手相图解？
人的手相是会变的，当你的心境改变了，你的手相也会有所改变，手相只能是参考，不可全信，有心无相相由心生，有相无心相由心灭。你的心才是你命运的主宰，多修心养性，存好心，说好话，行好事，做好人，好运自然常zài。
手相背景
古代相士所论大多是以男左女右为准，这主要是男尊女卑的思想在发生作用。近代手相算命术则以左右手做比较，以左手为与生俱来的先天命根，右手表示现在以至未来之命数而相互做比较参考。
手xiāng有三大纹，八大丘，五大线算命方法：
1、三大纹
（1）十字纹在手掌上由两条短短的纹路穿插而成，其吉凶意义根据所在de手掌部位而有所不tóng。
（2）星纹是在手掌上由三条或者三条以上短短的纹路穿插而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。
（3）岛纹呈ér今手掌的五大线纹上，往往具备不好de意义。
2、八大丘
（1）金星丘指拇指根部隆起、旋绕大拇指的部位，代表健康与活力。
（2）木星丘指食指根部隆起的部位，代表积极程度与上进心等。
（3）土星丘指中指根部隆起的部位，代表推敲与诚信方面。
（4）太阳丘指无míng指根部隆起的部位，代表财富、才能与名声等。
（5）水星丘指小指根部隆起的部位，代表创意、机智方面。
（6）月丘指才能花腔上金星丘当面隆起的部位，代表浪漫、秘密性质等。
（7）第一火星丘位于金星丘与木丘之间的部位，代表勇气、权力等。
（8）第二火星丘位于水星丘与月丘之间的部位，代表平静、廉价力。
生命线
起自食指和拇指之间，沿着金星丘画一个弧形而下降的线就是生命线，表示寿命长短、身体健康状态、生命力强弱、有无病灾等。
生命线细长深刻、呈淡红色且不中断的人，主身体健康，长寿。不过也要好好管理口舌之欲，如果暴食暴饮的话，也会导致短命。
生命线短的人，主个性正直脚踏实地，但为人胆小怕事。加上体质较弱，经常生病，故而敏感多疑，时常感到不安。如果生命线较短，其他主线深秀明朗的话，也不至于短命。只是会经常生病，但性命无虞。
生命线曲折的人，住居经常变动，生活不安定，多半有远渡重洋的机会。
生命线分有支线的人，寡情薄幸，为人嫉妒心强。
生命线有梯形，身体健康有碍，容易得恶病。
智慧线
和生命线大约起自同一部位，也就是朝横的方向或稍微斜下的那条长线就是智慧线，表示知能的高低，推理力和直感力等头脑活动的优劣。
智慧线明朗深长的人，对事物具有全力以赴的精神，获得名誉和财运的多与少，取决于他们付出了多少的努力，若是大意的话，也会陷入窘迫的境地。
智慧线太长的人，一切都以自我为中心，不喜欢考虑别人的想法，因为过于自信，所以难免会招来口舌是非。
智慧线太短的人，才能拙劣，属于社会底层劳动人民，过着贫困无依的日子。
智慧线紊乱的人，思绪复杂，处世缺乏guī律性和组织性，所以经常庸人自扰。
感情线
感情线是手掌最上方的那条长条线，又叫“爱情线”，表示感情的强弱、复杂程度或单纯、控制情感的能力。
感情线明朗深长的人，情感饱满，属于大众情人，对异性很有吸引力，非常有魅力。
感情线过短的，冷酷无情，只zhī自己，不知别人，一味横行，不虑后果，最后难免被排斥，而变得孤独。
感情线出现细纹并下垂的人，缺乏决断力，凡事都因犹豫不决而丧失良机。
感情线上有两三条分叉的人，思绪紊乱、心神不专，面对感情三心二意，往往伤人又伤己。
事业线
事业线又名命运线、幸运线，表示一个人在社会活动、事业发展及人生运程的状态。事业线无论出自任何处，均伸向中指的基部附近，有时偶然在手掌下稍有刻痕。
事业线清楚的人，生活安定，发展顺利，事业有成。
事业线歪或断断续续，表示职位变动或自己的地位不保，职场容易变迁。
事业线笔直深长的人，运气很强，无论做任何事，只要贯彻始终，会获得成功。
事业线紊乱的人，不愿接受别人的意见和忠告，行事鲁莽冲动，所以经常得罪别人。
事业线出现支线的人，无法脚踏实地的开创人生，经常胡思乱想、不切实际，大概率会断送前途。
婚姻线
出现在小指下方的水星丘上之横线就是婚姻线，表示结婚对象好坏，或者结婚后是否幸福。
婚姻线清晰且水平延伸的，能找到理想的对象，过幸福和谐的婚姻生活。尤其是左右手都有的人，婚姻一dìng美满。
婚姻线模糊地出现在水星丘上的人，婚姻运不佳，不但很难找到理想的对象，同时爱情关系也不稳定，晚年可能会孤独终老。
婚姻线前端上翘，代表对婚姻的逃避和恐婚的心理。由于过往悲情婚恋经历对心理造成了伤害和打击，或者不能承受婚姻责任的压力，总是竭力回避谈婚论嫁，逃避进入婚姻的“围城”。
婚姻线尾端上翘，也表示可能由于客观上的原因而使得婚期tuī延，迟迟不能结婚。
婚姻线前端下垂，表示对婚姻现状的有所失望，因各种原因而对此段婚恋不满足和不满意，婚姻幸福感不高。
婚姻线尾端下垂，提示身体肾虚无力、容易疲劳，记忆力衰退，易患腰酸背疼、头晕耳鸣之症。
努力纹
努力纹反映，这是一个实干家。努力纹：生命线上往上升的纹，表示努力会有成果。
持有这种手相的人从小明显表现出勤奋的一面。即使努力未必直接与成果挂钩，依然每天都拼命努力，是非常勤奋的孩子。少年时代学习成绩不好的人，就职以后也会认真工作，甚至到废寝忘食的地步。
持有这种相的女性婚后成为能干的家庭主妇，从早到晚为了家人而勤恳劳作。替家人的健康操心，有时也疏忽了自己的健康管理，不顾身体不适，勉强自己劳动。感到疲劳或身上哪里不舒服时，即使还有很多事在等着也要放下，好好休息。
希望纹
希望纹：若在生命线起点往食指下升叫“希望纹”。yǒu希望纹的人，梦越多运气越好。
十字纹
手掌上两条长度相近的短纹交叉，形成十字形纹路，称为“十字纹”。
十字纹位于无名指下方的人，说明异性缘佳，容易受到异性的帮助而得财，也有偏财运，容易大富。
十字纹位于中指下方的人，说明有多方面的才华，能文能武，适应力强，是个全方位的人才，人缘佳，可以受到大家的喜欢。
太阳线
太阳线——在无名指下的直纹，事业纹平行又名成功线。若太阳纹成双线则称“名望纹”表示能在社会上有好名声。
太阳纹如果过多，兴趣广泛，但容易分散精力不专注。太阳纹有岛纹或像十字形，都是在破坏太阳纹，代表声望或金钱的损失。
健康线
健康线——即一条从至小指下面向生命纹走，其实是“不健康纹”。因为没有健康纹的才健康。
健康纹如果断断续续，表示肠胃消化不良；如果有链状，是呼吸系统的毛病。若有岛纹，在纹的头端是咽喉或头部毛病，在线尾则是泌尿的问题。
子女纹
子女纹——是小指根部到感情线之间的线段。看子女纹生育线时，应该自下而上，有几条线，就应该有几个孩子。线深代表是男孩。线浅代表女孩。很浅或很短代表夭折。包括小产、流产都在内。
在婚姻线上出现一条条小指纹，并非由婚姻线分叉出来的，是具有一种独立的纹路，称为子女纹，此纹则是关系到儿女多寡和好坏。
反抗纹
反kàng纹——在感情纹下面部位一条和感情纹平行的线，个性倔强，不屈不挠，不过如没道德思想，则是社会的问题人物。
叛逆纹
智慧线的尾端，如果产生dào勾，叫做叛逆纹，表示喜欢唱反调，天生爱作对，无论什么事情，只要看不顺眼，就会去加以挑战，反抗权威、法律，让父母、师长束手无策，若出社会之后，就容易成为社会边缘人，经常有是非纠纷、冲突闹事，甚至于牢狱之灾。
财富线
财富线——在大姆指第二指节与手掌交界处的交叉线所组成的格子纹。不论横纹或直纹，纹越多表示钱财累积越多。
在大姆zhǐ第二节纹与掌纹交界所形成之交叉纹，或只有一些斜纹，或形成之三角纹、菱形纹或_石纹、类_shí纹，均可统称为财富纹。
财富纹以见方格纹或菱形纹为最佳，此方形纹或菱形纹均是由一些小线纹交叉所组成的，若在手掌上看到方格或菱形的财富纹，代表此人一生命中有财富之潜力。
人缘线
人缘线——在手掌掌侧，乾兑位处，一条或二三条直纹，向掌心延伸。在掌底边上斜往上走，表有人缘。而在病理上则叫放纵线，反映的是生活不规律，或生活环境和习惯的改变，同时也是糖尿病或家族遗传的征兆。
不测纹
不测wén——从中指指下开始，往生命线长，上粗下细，表现有意外不测的事。斜穿过生命线(必须穿过)，表明是客观环境对身体造成的伤害。则可能容易遭受意外身体伤害，一定要谨慎。
创作线
创作线——在无名指和小指指缝下斜斜的两条纹，表示这人有研究创作的才能，可以从事研究或写作、绘画，一定有成就。
梦游纹
梦游纹——在生命xiàn开端就出现很多垂直生长的细线，其人可能会神经衰弱，每日神情恍惚如同梦游，事业感情等颇为不顺。