A. 日本女人人体摄影作品有哪些
随着人体摄影热的不断升温,拍人体的多了。下面是我带来的日本女人人体摄影作品,希望大家喜欢!
日本女人人体摄影作品
日本女人人体艺术图片
女人人体摄影发展优势
在人体摄影的发展轨迹中,人们可能没有想到的是:女性美其中蕴含绝游腔的正是当代审美 文化 最为内在的秘密。美学家往往用人体美是最高形态的自然,女性美则是人体美的巅峰来解释,但事实上这是非常不够的。更为深刻的解释应该从更为广泛的角度去理并衫解。
首先从艺术人类学的角度观察,就可以发现性别失重感在人体摄影中的影响作用,作为一种自然的存在,有着深刻的社会背景和地域文化等交织其间的繁杂因素无可讳言的是,进入男权社会,男子的占有欲、观看欲和女子的被占有欲、性炫耀是互为因果地存在于父权社会中的,这就造成了人体审美中的一种奇特的心理不对称现象:男性喜欢欣赏女性人体,女性也喜欢女性人体。在今日西方,女权主义的出现,自然带来了更多的表现男性的人体艺术,比如纽约的女权主义者苏珊娜就以大量的男性裸体艺术作品震动艺术界。然而,从整体上看,当今的世界还是男性占有更大的优势,那么,女性成为人体艺术的表现中心,也必然是社会的一个磨亮总的现状,不管承认也好,不承认也罢。
如果从摄影本体去考虑的话,关于为什么女性人体艺术远远多于男性的理由也许会显得更简更:就是摄影师(还有画家、雕塑家等)大多为男性,因此他们往往对另一性在艺术作品中的出现表现出的更大的兴趣。这从一个最普遍的原则“同性相斥,异性相吸”来考证,也是天经地义的。比如法国着名画家雷蒙.饶可让就声称,女性是艺术史上永恒的主题。而当他用钢笔画出了无数优美的女性作品时,有人问他,为什么如此偏爱女性并把她们描绘得如此绝妙,他的回答是简单而深刻的一“因为我是男性!”这就是理由。
进一步说,既然对于男性摄影师来说,对女性的"看"已经成为必然,那么下一个问题就是:"看"的方式,也就是面对同样一种让人心跳的女性人体,摄影家千差万别的看的方式,又在某种意义上决定了女性人体摄影的不同审美方式。反过来说,女性人体艺术之所以成为男性目光聚焦的中心,第三个原因可能就和女性本身的身体语言特点有着密切关系了。
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未知地点
胸部胸吧。大多人都这么认为的。不过
我还是比较喜欢脸。
漂亮女人当然任何部分都吸引男人
基本没有不吸引的地方!
脸蛋.
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如今那些前卫的女性,穿着三根线缝合起来的内裤在台上昂首阔步,自以为开一代风气之先,但较之麦当娜,真可谓小巫见大巫。 年轻男子对于性的渴望使其焦虑而压抑,那些不穿内裤的女人则提供了被观测时的“放荡”内容。性的幻想,记录着每个年轻男子的青春期,女人穿与不穿内裤,便有了重要的社会价值。 女人不穿内裤,有其历史传统。王小波在他的《红拂夜奔》里写道:“洛阳大街上的妓女对红拂是最不客气的了,动不动就转过身去,撩起裙子来,给她看光溜溜的屁股。见到了这些屁股后,红拂才知道这些人原来不穿内裤。不穿内裤仿佛是要突出屁股,然而那些屁股本身并不好看。然后她们又转过身来说:想逮人吗?回去打听打听,老娘是几进宫!” 洛阳城里的妓女不穿内裤,虽无记载,但考校野史笔记,不难发现王小波描述的贴切。但她们有无“几进宫”的光辉事迹,却不得而知。 三代以来,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说:“虽宫人使令皆为穷裤,多其带。”所谓“穷裤”,便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,便也顺理成章。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤。 女人不穿内裤,保留了古代中国人“衣”的基本特点。而日本人惟一的发明,就是男人的那块兜裆布,至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。
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图片下面这个网站有。
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你也太恶心了吧家人都在一起还和你老公有一起洗澡怪不得你家公这样穿三角裤他想和你那个意思玩玩
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明星作为生活在聚光灯下的公众人物,大家普遍觉得他们高高在上,其实明星只是一种职业,舞台下的他们也是普通人。如今的明星们越来越接地气,随处可见他们的踪影。女星孙怡近日在澡堂搓澡时被人认出,尴尬溢出屏幕!
孙怡昨日在个人社交平台,和大家分享了一件尴尬事。孙怡本人称,“没有什么比在澡堂光不出溜被人认出来更尴尬的事了”,不过更尴尬的还在后面,孙怡在评论区回复,“关键她还要跟我合影!”
只听孙怡的描述,大家都觉得尴尬溢出屏幕,可想而知孙怡当时有多尴尬,估计想找个地缝钻进去。孙怡发文吐槽后,粉丝们纷纷表示笑出声,不少人调侃“女明星也会去澡堂吗?”看来接地气的孙怡,很热爱东北的搓澡文化。
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H. 找一张图片,一个女子赤裸着上半身正在纹身。
没找到原图。模板里碰见这张:)