㈠ 历史上对待女性使用过那些变态的酷邢
贞洁带
这种铁裤衩即为古代女子的贞洁带。丈夫外出时，怕妻子偷情，用这样的铁制品或铜制品锁住妻子的阴部，让其无法与别的男人发生性行为。体现了古代男性对女性的禁锢，表明女性不过是男性的财产。
在我国古代，对付女人的酷刑还有许多，但由于种种原因，有记录的文字和物件不多，所以在谈到酷刑的具体操作上说法也不一样。比如，清代褚人曾谈到幽闭时，介绍的方法与徐树丕所说的剔筋的做法又不相同，他认为，椓窍，是用木椓捶击女子的胸部和腹部，这样，女子体内就会有一种东西下坠，堵塞阴道，她的下体就只能小便，无法进行性交。这和妇女患阴颓病（子宫脱垂）的情形一样，都是使阴道关闭，所以叫做幽闭。
但是，褚人获所说的妇女体内坠下来堵塞阴道的东西是什么，并未讲清楚，若把它理解为子宫脱垂或阴道前壁脱垂似乎也不大确切，因为这两种脱垂不至于根本断绝性交。
对此，清人吴芗又提出独特的见解。他说，妇女阴道深处有块小骨叫“羞秘骨”，平时不曾坠下来，一旦施加外力使它坠下来，就会像闸门一样闸住阴道，无法性交。而且，除了用刑之外，还可以用针灸的方法使羞秘骨下坠。他讲了一个故事：有一个姓齐的乞丐医术非常高明，人们都叫他齐叫化。他的一位同姓朋友是个儒生，娶的妻子却性情极其淫荡。有一天，这女人正和她的相好在家中鬼混，儒生从外边回来知道了这一情况，他难忍羞辱，又不愿张扬，在门外徘徊，进退两难，烦闷至极而昏死过去。
齐叫化正好赶到，把儒生救醒，问明情况，大笑着对儒生说：“对付这种女人太容易了。你把她唤出来，我给她治治病。”儒生叫门。妇人从屋里走出来，齐叫化突然上前，用针刺中她的小腹，妇人大惊，急忙转身跑回家中，立即病倒了。病好后，她感到阴部被一物完全堵塞，只能小便，房事从此断绝。儒生看透世事，不愿进家门，就拜齐叫化为师，云游四方。数年后，儒生回到故乡，得知妻子谨守门户，不再有外遇，并且为他操持家业，井井有条，就和妻子相见。妻子痛哭流涕，诚心悔改。儒生找到齐叫化，齐叫化又给他的妻子在原穴位用反针法扎了一针，使阴道复原如常。儒生夫妇和好，不久生了一个儿子。吴芗讲述这个故事之后说，幽闭之刑和齐叫化的方法道理相同，区别在于幽闭能“关闸”不能“开闸”，不像齐叫化那样开启自如。
鲁迅曾说：“从周到汉，有一种施于男子的‘宫刑’，也叫‘腐刑’，次于‘大辟’一等。对于女性就叫幽闭，向来不大有人提起那方法，但总之是决非将它关起来，或者将它缝起来。近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶、妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”鲁迅所查出的材料，可能就是指徐树丕、褚人获、吴芗等人的着作。但是，吴芗所说的“羞秘骨”是否合乎现在的人体解剖学，需要专家进一步考证。
鲁迅说幽闭决非“将它缝起来”，固然不错，但是，在任何残忍手段都能使出来的古代社会里，缝起来的做法并不是没有。清初亳州（今安徽亳县）有一个儒生和他家中的一名婢女相好，儒生的妻子非常妒忌，她得知此事，就取来一些蒜瓣捣碎，塞进婢女的阴道里，又用针线把阴道口缝起来。婢女痛苦不堪。邻居们知道了，非常愤慨，一起向官府告发。
官大怒，下令逮捕妒妇，又叫来个皮匠，带着锥子、线绳等物件，要把她的阴户也缝起来。儒生害怕玷辱家门名声，极力请求官府赦免。官说：“我这城门楼坍塌已久了，你能把它重建起来，我就免罪。”儒生不得已，竭尽家中财物，雇用了许多工匠民夫，把城门楼修造好了。后来，当地人戏称这城楼为“缝阴楼”。
顺治年间，常州有个官员和府中的一名奶妈发生了性关系，这官员的夫人知道了，就用锥子在奶妈的阴唇上钻两个孔，用一把锁锁上，把钥匙丢到井里。奶妈惨叫，痛不欲生，人们不得已，请来铜匠用铁条打开了那把锁。后来常州人说起这件事，把那位官太太称做“锁阴奶奶”。
清代的朱梅叔还记述了他亲眼见过的一桩锁阴的事。竹墩这个地方有位沈某，本是儒家子弟，自幼无赖，长大后放弃学业，专事游荡。他性情淫毒，娶妻后常把妻子的妆奁拿去变卖，得钱便到花街柳巷去挥霍。其妻闵氏，相貌端正俊美，沈某置妻子于不顾，在乡里间到处渔色，人们畏惧他的横暴，敢怒而不敢言。闵氏怕丈夫闯祸，经常婉言劝阻他，沈某大怒，说：“你不知道你丈夫本是色中豪杰吗？竟敢这样吃醋？”于是将闵氏剥光衣服，痛加笞责，直打得体无完肤。闵氏哀哭恳求饶命，沈某说：“今天我让你知道我的手段。我玩的女人多了，还是未能满足，你在家中只有我这一个男人，而我又经常不在家里住，哪能保证你不生邪念？”说罢，就把妻子捆绑起来，取出一把钻，在她的阴辱上两边各钻一孔，用一把小锁锁上。
闵氏被打伤重，加上下体带锁，寸步难行，但害怕沈某继续虐待，仍然坚持每天为他做饭。闵氏的哥哥有一天来看望，见妹妹步履蹒跚，面容憔悴，问她怎么了，她无法回答，只是垂泪。小外甥女向舅舅讲了母亲受苦的实情，闵兄急忙回去告诉母亲和族人，族人群情共怒，约集多人，乘船来到竹墩，这时，闵氏已僵卧不起，看见母亲，痛哭一场，竟气绝而死。沈氏家族的人也聚集起来，族长下令抓到沈某，堆积柴薪把他烧死，才平息了众怒。
不过，在我国二十世纪八十年代仍然发生的一起骇人听闻的“锁阴事件”。河南省偃师县寇店乡白草坡村农民许幸福怀疑妻子姬某与别人私通，于一九八八年六月晚间把妻子衣服扒光，绑住双手双脚，给妻子注射一支卡因，之后用锥子在妻子阴部两侧各戳一个洞，浇上碘酒，用铁锁把两个孔锁在一起。
六月十五日下午，许给姬开锁，但锁已生镑，他用锥子剜去锁簧，仍未打开，只好用螺丝刀、钳子将锁撬开，并且不顾姬疼得死去活来，强行与她发生性关系。晚上八点，许又用同样的方法给姬上了第二把锁。上锁后又迫使姬干活，因不能行走，许又打开铁锁，改用线交叉系在一起，百般折磨后再锁上，想发生性关系时就把锁打开。姬稍有不顺从，许就在她的乳房上一阵拳击。这样将姬虐待达二十天之久。最后，许幸福被公安机关逮捕归案了。（根据史料）编写/潘衍江
㈡ 古代女子宫刑到底有多残忍
针对女人的宫刑叫“幽闭”，这是少为人知的“技术”！王夫之《识少录》中说：“传谓‘男子去势，妇人幽闭’，皆不知幽闭之义。”鲁迅在《病后杂谈》中说，对于这种刑罚，“向来不大有人提起那方法，但总之是决非将她关起来，或者将它缝起来。 近时好像被我查出一点大概来了，那办法的凶恶，妥当，而又合乎解剖学，真使我不得不吃惊。”鲁迅没有细说“幽闭”是怎么回事，偶想不是他卖关子，而是不忍或实在是耻于祖宗的“伟大发明”。 清朝禇人获《坚瓠集》，在卷四里有“妇人幽闭”一条，作者引用明代王兆云《碣石剩谈》中的一段话，把“幽闭”解释为用“木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩其牝户，只能便溺，而人道永废矣。是幽闭之说也。今妇有患阴颓病者，亦有物闭之，甚则露于外，谓之颓葫芦，终身与夫异榻。””王兆云自称这解释得自“刑部员外许公”，大概是可信的。由此可见，“幽闭”就是人为地造成的子宫脱垂，是破坏女性生殖器官的酷刑。此外，还有私刑中的“幽闭”，据褚人获《坚瓠集》记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。 值得注意的是，“幽闭”最早的记载见于《尚书·名刑》。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少(她们可没人象司马迁一样留下芳名来)。古人亦认为这是仅次于死的酷刑(见《汉书·孔安国传》)。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。
㈢ 古代五大女性酷刑，每样均由太监发明，折磨女人痛不欲生
在中国历史上，太监是封建落后制度遗留下来的陋习，从而产生这总畸形的产物，男人通过自残身体的方式，最终获得登入高层人士的机会，成为皇帝身边的人，古代的太监处于男人和女人之间，他们的内心往往是十分阴险的。
当然，除了这些之外，太监发明的女性刑罚还有很多，实在是太过残忍，令小编不忍再写出来了。
㈣ 盘点中国古代残忍的八大刑具，专针对女性，第八种最没
盘点中国古代残忍的八大刑具，专针对女性，第八种最没人性-骑木驴游行。
骑木驴游行：这是古代对于那些与奸夫谋害亲夫的女人所用的刑法。在长木板的中间放一根大约二寸粗，一寸多长的圆木橛子竖放。然后将女犯人的衣服全部剥光，将阴户对着粗木橛直插进去，由四名壮汉抬着游行。
到了明清的时候，这种刑法更加的变态，在木橛子下面加了一个活动机关，并且还加了一个针对肛门的木橛。这让木驴移动的时候，对女性造成极其强烈的刺激与凌辱感。
古代社会对于女性的看待，常常以贞洁论女子的德行。冰清玉洁、守妇道的女性甚至能得到统治者的褒奖，给予贞洁牌坊作为最高评价。所以，古代女子对于清白可以说是用生命看待的。而骑木驴游行对于女性来说，无疑是精神上的还是身体上，都是巨大的打击。
所以，在那时，女性是宁愿被砍头，也不愿被下狱受骑木驴游行的。
(4)女人变态酷刑图片扩展阅读：
古代的八大酷刑如下：
1、吊半边猪
将女犯人一侧的手脚拇指全部都捆绑在一起，悬吊起来之后，在另一侧的手脚上悬挂上重物，让身体极度的不平衡，有一种撕扯感。
2、吊乳头
用细绳子将两个乳头栓住，然后将女犯人悬吊起来，就只让两个脚尖着地。
3、吊鸭子凫水
用绳子将女犯人的双脚捆起来，让人头朝下，然后不断的将她的身体浸入水中，被呛的快要昏迷的时候，再把犯人拉出来。不断反复，让人极其难受。
4、针刑
扎指甲缝，将女犯人的双手固定在木架或椅子的扶手上面，然后把缝衣针从手指甲缝里面刺进去，十指连心，这种疼痛感是非常强的。
扎乳头，用大号的缝衣针去扎女犯人的乳头，如果这样女犯人还不招，就会将针钉入乳房的深处，非常的残忍。
扎阴蒂，生殖器官也是女人最为脆弱的地方，阴蒂也是最为敏感的地方，扎阴蒂会给女犯人带来极其强烈的疼痛感，并且还会让行刑者得到极大的满足感，非常的残忍变态。
5、囚车游行
这跟一般的囚车不同，颈枷将女犯人的脖子锁住，然后将双手反剪跪上去，这会让女犯人的上半身直挺，而臀部又微微的撅起来，非常的羞辱人。
6、烙刑
这是一种非常古老的刑法了，看过封神榜的人都知道，这是纣王和妲己发明出来的。将铜柱烧红之后，把犯人衣服脱了，用肉贴上去，极度的残忍。
7、站砖
古代的时候女子都会缠脚，导致骨头都特别的畸形，如果不裹着脚，不穿鞋，基本上是站不住的。而站砖就是将女子的鞋和裹布都拿掉，然后站到砖上面去。不到半个小时人就撑不住了，越往后越难熬，直到晕厥。
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㈤ 古代对美女的妇刑的刑具
说到我国古代妇刑那是非常的多，也非常的变态和残忍，在古代竟然用这些刑罚来对待女子，你懂什么叫怜香惜玉吗？简直是惨无人道啊！在我国古代妇刑所指的不是一个但是的酷刑，而是对女子这
一类刑罚的一个统称。那么今天度哥小编就来和大家一起盘点一下古代的十大女子妇刑。
一、骑木驴刑
残忍变态程度：5颗星
据传闻，我国古代女子骑木驴刑是主要用在宋、元期间，此刑罚就是用来专门的惩罚那些犯了淫乱罪的女人们所用的，是古代女子十大妇刑中的一种，是用一种特制的木驴刑具，来摧残女性的下体，
非常之残忍，甚至会直接刺破女性的子宫，简直是非常的残忍。
在讲到执行方式之前，我们先来了解执行骑木驴刑的刑具：木驴。这个木驴是一种特制的木质驴，在驴的后背上面，有着一个很粗的木头柱子，那么这个柱子就是“罪魁祸首”了，柱子有
二寸粗一尺长（也就是粗6厘米，长33厘米）。在古代女子妇刑中，她也能名列前茅..
二、铁裙之刑
残忍变态程度：5颗星
朱元璋发明此妇刑的目的，就是为了用来惩罚不忠的女人，而她的妃子碽妃，也是唯一一位受到这种刑法的女人。就是因为朱元璋怀疑碽妃与外人私通，还生下了孩子，导致他是龙颜大怒，并赐予碽
妃铁裙之刑。
铁裙之刑和古代女子骑木驴刑是有着异曲同工之妙的，上面我们也知道了此妇刑是用来惩罚不忠女人的，那么久肯定和女子的某些私处有关了。先是用一个制成的铁衣穿戴在女子的身上，然后将铁衣
在放到火山烘烤，铁片受热之后，女人就像被受到蒸刑一样，非常之残忍，想想都可怕啊.
㈥ 四种在古代惩罚女人的酷刑，哪一种现在非常流行
在我国古代的时候，女人的地位是不太高的，动不动就处罚女人，所以那时候有很多惩罚女人的方式，还一个比一个的残忍。把女人装猪笼里扔水里淹死，让女人滚钉着长铁钉的板子，还有千刀万剐、墨刑等等，哪一样都不把女人当人看。古代的时候，一个女人被污蔑了，如果想证明自己的清白，就只能用上面这些残酷的方法，不然你就会被大家唾弃。
受过墨邢的人里最出名的就是上官婉儿，她因为说话没分寸得罪了武则天，武则天又舍不得杀她，让人在她额头上烙了一朵梅花，意思是让她长长记性而已。这朵梅花可是经过反复的烙烫才成功的，上官婉儿也是受了点疼的。不过，这朵梅花也没让上官婉儿毁容，反而是更妩媚好看了。所以武则天对婉儿这个墨邢可是够别致的。
㈦ 中国古代女子的十大酷刑是什么
古代中国的酷刑其实非常的多种，什么凌迟、斩首、腰斩、剥皮、炮烙、宫刑等多种。这些酷刑一般都是针对男性，女性较为少见。在古代封建社会当中，也有专门针对女子的酷刑。下面我们就来看看。
1、人彘
人彘，顾名思义就是把人变成猪，让人只能吃和排泄，此刑先是剁掉四肢，然后挖去眼睛，耳朵中注入铜水，使人失聪，再割掉舌头，使人不能说话，最后就被放在厕所里，给其正常喂食，让其变成消化的机器，直到死亡，此便为人彘。
5、拶刑
拶刑是古代对女犯施用的一种酷刑。“拶”是夹犯人手指的刑罚，故又称拶指（用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑），唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供。古语有云“十指痛归心”，而且正是因为古代女子的手很巧，如果把女子的手弄伤了或弄残了，会对女子的伤害很大。拶指旧时夹手指的刑具。影视剧中经常有，古代女子多要纺织绣花，这种伤害手指的刑罚对女子的影响也很大。