㈠ 佛的各种手势都代表什么
佛像的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测，见的有智拳印、期克印等。
图片 1 说法印 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，所以称为说法印。
图片 2 说法印 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。这一手印象征佛说法之意，表现佛陀于鹿野苑初转时的状态，所以称为说法印。
图片 3 与愿印 以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。
图片 4 降魔印 以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。相传释迦在修行成道时，有魔王不断前来扰乱，以期阻止释迦的清修。后来释迦即以右手指触地，令大地为证，于是地神出来证明释迦已经修成佛道，终使魔王惧伏，因此称为降魔印。又因以手指触地，所以又称触地印。
图片 5 禅定印 以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。据说释迦佛在菩提树下禅思入定修习成道时就是采用这种姿势。在密教中，这种手印是胎藏界大日如来所用，称为“法界定印”。
图片 6 智拳印 以两手分别作金刚拳（以四指握拇指于掌中，称为金刚拳），再以右拳握左手食指于胸前，据说此印相表示消灭无明烦恼，能得佛智慧。
图片 7 期克印 以中指与拇指相抵，竖食指，此印是密宗的降魔印。
图片 8
参考资料：
http://w.hudong.com/.html?prd=shouye_shitang_liebiao
㈡ 谁能告诉我下面照片里的佛像是什么佛，最好详细说明下，谢谢@@@
一些细节看的不是很清楚，但是大致判断为藏传佛教金刚萨埵双身像，双手应该执的是五股金刚杵和金刚铃，怀抱明妃，象征智悲双运。金刚萨埵是五方佛智的化身，密宗的初祖之一，传密宗是由它从大日如来处传至龙树菩萨后得以流传的，所以金刚萨埵也是藏密各宗都修炼的法门之一，可以去除无始以来的全部罪业，金刚萨埵一般两种造像居多，一种是双身像，另一种是单身，手持金刚铃杵（但不交叉，交叉者为金刚总持），或独坐或怀抱明妃。
㈢ 头戴帽子手里没拿东西是哪尊佛
你说佛像头上戴着帽子应该指的是发髻，在汉川佛教里手里没拿东西的佛像只有如来佛。
第一张图片是如来佛:
如果你想立堂口千万别搞错了，不要相信卖佛像的话，否则请回家也供不长久。
㈣ 恳切求一副佛教图片，内容是前面阿弥陀佛强制拉一个人往生净土，大势至菩萨在后面推，观世音菩萨在旁边劝
日本平安时期阿弥陀钩召图
㈤ 求四川旅游景点排名前十，哪些比较值得去
我是重庆的，挨着四川很近，去四川百十来次了。
没别的，就是去四川避避暑。
重庆素有火炉之称，尤其是今年更热，实在是待不住。立秋过后，暑假还没结束，我又想要去四川旅游玩玩了。
结合多年对于四川各知名景点的认知和自己往年去过的一些景点的经验，以及查阅网上的相关资料，整理出了这一份四川十大景点排行推荐榜和一些基本的旅行攻略，正好能给想要去四川旅游的小伙伴们作为一个参考。
下列表一中将十个知名度较高的景点做一个简单的介绍。
具体规划：
推荐游玩攻略一、小伙伴们可以在景区门口坐观光车，车程约1个小时，到达【冲古寺】，然后徒步爬坡300米左右观赏景色，也可以在这里坐观光车到【洛绒牛场】，然后步行2-3公里到达三个海子，这里很累，要注意，尤其要注意返程时间，不能超过下午两点，否则没有回去的班车就糟了。这里山上没有服务点，需要自备干粮，关键是山上厕所不能用，条件十分恶劣。需要提前有个心理准备。
推荐游玩攻略二、从景区门口坐观光车，大约一小时从山脚到山顶，再坐景区观光车20分钟到马场，然后再骑马40分钟到半山腰，然后步行约2小时到最高峰的五色海。先游览五色海再下来游玩牛奶海，从上往下比较不怎么累，注意游玩时间，回景区大门处的班车时间最迟是2点，所以不要错过景区班车时间，必须在下午2点前坐车回景区大门处，然后回住宿的地方。因为是高原地区，所以上山必带氧气，天气多变经常会突然下雨，雨衣、雨伞，登山杖也是必备物品。
推荐攻略三、每1个人需配备：4罐氧气、5支葡萄糖口服液、2瓶矿泉水、巧克力两包，士力架3个，自热米饭1个，登山杖1支。
早上8.30进入景区，乘坐景区大巴，先到五色海，后去牛奶海，从上往下玩，下午2点前必须坐观光车返回景区大门【过了两点就没有回去的车了】，五点前返回住宿的民宿酒店。不要单独乱跑，景区属于高原地区，昼夜温差大，下午就会开始猛烈降温，这一点尤其注意，所以只能是夏季前往。
推荐自驾路线攻略：南线：成都—雅安—泸定—康定—新都桥—雅江—理塘—稻城—亚丁
北线：成都—都江堰—映秀—卧龙—日隆—小金—丹巴—八美—塔公寺—新都桥—雅江—理塘—稻城—亚丁
北线 具体规划和景点如下：
1 成都—映秀地震遗址—巴郎山隧道—猫鼻梁—四姑娘山双桥沟—丹巴
2 丹巴—甲居藏寨-牦牛河谷—雅拉雪山—惠远寺—塔公草原—新都桥
3 新都桥—卡子拉山—毛垭大草原—海子山—稻城白塔—日瓦乡
4 日瓦乡—冲古寺草坪—洛绒牛场—五色海—亚丁村观星空
5 亚丁村—珍珠海—青杨林—稻城县
6 稻城县—理塘—雅江-高尔寺山—新都桥-折多山—康定—泸定桥—磨西镇
7 磨西镇—雅安—成都
注意事项，车况一定要好，可以三辆越野车组队前往，注意沿途带足氧气瓶，以防高反，不要开夜车，因为高原地区晚上路面结冰，轮胎易于发生侧滑。白天八点左右开始行车，中午要注意休息，下午五点左右找酒店或者民宿住宿，不要疲劳驾驶，注意行车安全。
整体注意事项：
一、在亚丁景区是没有厕所的，所以喝水要慎重。
二、防晒霜和唇膏必带，高原上紫外线强，空气干燥。
三、高原地区尽量少洗头洗澡，避免感冒。
四、预防高原反应，避免剧烈运动，常备药品，包括肠胃药、腹泻药以及感冒药和口服葡萄糖等。
五、吃饭、门票，用手机支付基本可以，现金不建议带多，但是零钱是需要准备的，藏区的厕所是每次收费一块钱，需要现金支付，不支持手机支付，所以准备点一元面额的纸币很重要，当然了也可以带钢镚。
2.食
稻城亚丁进入景区之后，往往游玩的地方没有吃饭的地方，所以需要自己带自热米饭或者是自热的其他食品，或者自带干粮，以及矿泉水。
稻城亚丁特色美食
一、高原无鳞鳕鱼
无鳞雪鱼是自热生长在高原河水里面的野生鱼类，其实当地人没有吃鱼的习惯，只是满足游客需要，这种鱼浑身没有鱼鳞，肉质比较鲜嫩，吃起来味道爽口并极具营养滋补攻效，小伙伴们可以尝尝鲜。
二、糌粑
糌粑是藏族居民的日常主食。主要是由青稞、豌豆、玉米等原材料制作而成，食用时将糌粑中渗入少许茶，然后用手揉搓成块状，就可以吃了。或者是将其放在碗中，用手压紧，等喝杯茶之后在吃。
三、酥油茶
酥油茶香味十足，喝起来有点咸，并有甘甜味，喝了之后能暖身御寒，补充营养。
四、藏香猪
藏香猪，十分滋补，别名：人参猪，脂肪含量很低，食用方法：烤制
吃起来很脆，肉质却是十分鲜美，小伙伴们要尝尝，这可是稻城亚丁的一个特色美食。
3.宿
亚丁景区，属于高原，又很偏僻，至于住宿问题，可以在亚丁村住宿。亚丁村住宿多以民居、客栈为主，价格相对实惠，可以提前在网上预订民宿。
关于住宿我推荐【稻城亚丁梵音海精品客栈】口碑很不错，位置就在亚丁风景区内的亚丁村3号站下车即是。
（三）、景区信息
景区名称：四川亚丁国家级自然保护区
景区地址：甘孜藏族自治州稻城县
开放时间：4月1日-11月30日 08:20-19:00(停止售票16:40,最晚入园16:40)
12月1日-次年3月31日 08:20-18:00(停止售票15:50,最晚入园15:50)
景点级别：AAAAA级
以上就是我为小伙伴们推荐的四川十个比较具有可玩性的景区，受限于篇幅的原因，部分城都周边的景区，请参看我写的，【成都周边旅游景点大全】成都周边旅游景点大全。欢迎小伙伴们在下方留言评论，把你们的观点和知识分享出来，以帮助更多想要了解四川的小伙伴们。
㈥ 佛说禁欲，为何欢喜佛搂着明妃
《佛说四十二章经》记载了一个“天魔娆佛”的故事：天神献玉女于佛，欲坏佛意。佛言：革囊众秽，尔来何为？去！吾不用。
佛陀把第六天魔王波旬献给他的欲界三玉女退货了，还责备波旬朝贡之物除了个包装壳，里面装的是垃圾。佛陀认为：人追逐七情六欲，好比熏香，闻闻香气却烧没了自己。因此佛常常告诫众生：千万不要跟女人有体液输出，否则会大祸临头（四十二章经“意马莫纵”）。
佛陀视女如猛虎，坚决保持距离。为何佛家偏偏供奉一尊正在进行人体活塞运动的欢喜佛？欢喜佛身上搂着的女人又是谁？
欢喜佛，又名喜金刚，他是佛教中的爱神，藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一。形象通常为：欢喜佛盘坐，明妃面向男身，双腿张开，两唇相吻，四臂相拥，胸部紧贴，赤身裸体，作交合状。
他们希望通过这种男女同修获得大自在、大自由和大解脱，也就是达到真正身心合一的大欢喜境界。因此，欢喜佛也被称作“大圣欢喜天”。
欢喜佛夫妇的原型有二：
一说是欢喜佛大自在天（即湿婆）之子象头神，明妃是观音姐姐的化身。观音菩萨为了降伏象头神，将这个印度教的神太子引渡进佛门，化作绝色美女去诱惑他，成功将象头神拉近佛门阵营，荒暴的象头神变成了吉祥、智慧的佛主。
另一种说法是，欢喜佛原为崇尚婆罗门教、排斥佛教的国王，名叫“毗那夜迦”。他杀戮成性，经常残害佛教徒。释迦佛无奈反击，从女信众中挑选倾世美女勾引毗那夜迦，这位倾世美女就是金刚无我佛母。毗那夜迦沉溺在于金刚无我佛母的交欢中忘掉一切，最终被佛母引入佛门，成为佛坛中众金刚的主尊。
佛说断欲，却又以欲制欲，究竟是何原理呢？
密宗认为，男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，代表法智双成，相合为一人，代表法界智慧之无穷。在最原初的形象中，佛父身体蓝色，佛母红色，分别代表人体的“气”与“血”，交欢双修代表“血气相依”的人体规律。在密宗看来，无上密法不是佛前一跪三千年，空口念念阿弥陀佛就能修来的，需要根据人体本身的规律来修行。
与欢喜佛类似的还有胜乐金刚、金刚亥母夫妇，而胜乐金刚则是佛陀为镇压印度教主神湿婆（即“大自在天”）所化现的62尊愤怒像之一。佛说断欲，却又以欲止欲，怪哉！怪哉！
㈦ 佛教的上古七佛叫什么
佛教的上古七佛依次是：
毗婆尸佛、尸弃如佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、俱那含牟尼、迦叶佛、释迦牟尼佛。
七佛者，谓过去庄严劫中三佛，贤劫中四佛。（劫，梵语 kalpa，具云劫波，华言分别时节。庄严劫者，谓此劫中，多所庄严。贤劫者，谓此劫中，皆为贤人。只是名称而已，不必执着。）
又称过去七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。
小乘经典只说四佛或七佛，并认为有未来成道的弥勒菩萨，而《增一阿含经》更述及师子、承柔顺、光焰、无垢、宝光等诸佛。释迦牟尼佛之化相，乃比照过去诸佛，而八相成道之始末，也与诸佛类似。如‘诸恶莫作’等偈颂，乃众所周知之七佛通诫偈。
过去七佛，离我们时间最近的七位佛。《长阿含经·大本经》提到过去七佛出现的因缘。据佛经所载，前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，皆有千佛。
上古七佛图片：
拓展资料：
七佛寺的由来传说一唐代僧人登七佛山游览，被山景迷倒，便在山下竖起七尊大佛。当天夜间，突然有五道金光凌空现世，天地如昼，七彩缤纷，祥光满山。
次日凌晨，只见山脚下出现了五个仙洞，洞中有五条金龙卧息。山顶现出一寺，七尊佛像端坐其内。原来夜间五龙并力，抬佛峰顶。从此在主峰顶就有了七佛寺。七佛山也因此得名。
七佛寺历经千年沧桑之变，几经摧残修复。上世纪三十年代毁于战火。2002年复扩重建七佛寺，历时五载，积新七而落成。即：七佛街、七佛路、七佛山、七佛门、七佛塔、七佛殿、七尊大佛，占尽人间形胜风光。
七佛寺共有七道门。从眼前出现的汉白玉牌坊是七佛山主峰上的七佛寺的第一道门，上刻有少林寺法师题写的“清净”二字。前五道门相距约百米，第二、三、四、五道门分别题刻着“吉祥”、“平安”、“益寿”、“成就”。
第六道门即正山门匾额“七佛寺”三字由当代书法大家启功题写，着名作家金庸先生题写了“七佛胜境”匾额。
参考资料：上古七佛-网络