‘壹’ 米脂县出了哪些美女
截止到2021年10月，米脂县的美女名人，只有一个，那就是中国古代四大美女之一的貂蝉，因此米脂县还有一个美誉——“美人县”。
在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。
之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
有很多人对米脂的姑娘美表示质疑：
他们认为米脂县地处黄土高原，降雨量少，空气干燥，冬季寒冷，夏季炎热，这些环境因素都不容易出产美女。但是他们不知遗传基因才是美不美的最根本因素；米脂姑娘的美正是源于独特的基因。
但是随着米脂县的姑娘越来越多的外嫁到经济发达的城市，有很多人担心在米脂县当地这种“美人”基因得不到“遗传”，而使的米脂县的美人变少。
但是米脂县的姑娘外嫁他乡，米脂县的小伙娶他乡的姑娘，这种基因融合会造就更多的米脂美人，因为米脂县多美人的原因就是长久的不同种族之间联姻造就的。
‘贰’ 米脂的女人漂亮吗
米脂人，有权利回答这个问题，米脂婆姨不仅外表漂亮更是贤惠，善良的名片！
“米脂婆姨”这一独特的文化观象却名扬四海，这自有其深刻的历史缘由。一方水土养一方人。由于米脂地处黄土农耕文化与大漠游牧文化的结合带，具有“沃壤宜粟，米汁淅之如脂”的独特地理优势；同时绥米一带是陕北文化的原生区，自古以来就是陕北地区政治经济文化中心，天时地利就十分钟情这里的男男女女。从米脂出土的汉画像石《伏羲女娲图》、《乐舞百戏图》中可以发现，在汉代之前．这里的女性并不依附于男性，而是承担着梳理家庭生活和社会秩序的重托；这里的女性俊俏雅致，能歌善舞，聪慧干练，持规执矩，成为陕北妇女的姣姣者。传说三国时期，绥德出了吕布，力大无比，勇贯南北；米脂出了貂蝉，羞花闭月，大义除奸。明清之际，闯王李自成的夫人高秀英，南征北战，屡建奇功。上世纪之初，封建、闭塞、战乱锁困的陕北社会，让生长在这块土地上的黎民百姓苦不堪言。然而中华民国的钟声刚刚敲响，米脂的有识之士就在1913年前后，办起了女子小学堂、杨家沟女子学校，1919年，高佩兰女士在陕北地区率先创办了米脂女子高级小学校。米脂女子用文化知识武装自己，用革命理论解放自己，纷纷投身革命洪流，在中国现当代史上，涌现出了诸如革命烈士杜焕卿、人民教育家杜岚、党和国家高级干部安建平、杜瑞兰等一大批女中豪杰。如今的米脂婆姨，遍布祖国的大江南北，奉献在现代化建设的各条战线上，受到了前所未有的社会关注。日益优化的社会经济环境，使她们抓住了更多的发展机遇，有了更加美好的前程。人民是历史的创造者，米脂婆姨用勤劳、勇敢、智慧与娴淑，书写了自己的光辉历史，米脂婆姨的形象具备历史性。
‘叁’ 陕北如何称呼女子
女孩子称呼女子，女娃娃，结了婚的称呼婆姨，年龄大的称呼老婆婆。
米脂的婆姨绥德的汉，是陕北一句着名的谚语，说得是米脂的女子聪慧、俊美、灵秀，绥德的男子威武、健壮、高大。
婆姨，是陕北方言中的常用语。但有两种用法。第一种是丈夫称自己的妻子为婆姨；第二种是泛指结过婚的女人。所以，婆姨，必须是已婚女子，未婚女子不叫婆姨。
汉是和婆姨相对的。妻子称自己的丈夫为汉，汉也泛指已婚的男子。
陕北的其他称呼：
叫小孩为猴娃、碎脑娃娃，叫小男孩为小子、猴小小，
叫媳妇为媳(xiu)子，叫没对象的男子为光棍，
叫姑表兄弟为姑舅，姨表兄弟为两姨，
叫朋友为拜识，叫妻子偷汉的丈夫为盖老，
叫和儿媳发生不正当关系的人为炒面神，叫不务正业的人为二打流或二流子，
叫不精明的人为八成、半吊子、二百五、胡脑A，叫到处寻事的人为搅茅棍，
叫太忠厚的人为瓷脑，叫顽固不化的人为牛脑，叫乱搞两性关系的人为嫖脑。
‘肆’ “米脂的婆姨，绥德的汉”，米脂的婆姨为啥可以天下闻名
米脂的婆姨既美丽又能干，性格坚韧能撑起半边天，当然可以天下闻名。有一位朋友非常喜欢陕北的信天游，一天到晚都在哼唱，什么“陕北的山来榆林的水，米脂的婆姨实在美”，还有“毛格闪闪的眼睛粉格闪闪的脸，米脂婆姨赛天仙”之类的小调张口就来。我们时常调侃他：“什么时候娶一个米脂赛天仙婆姨呀？省得天天念叨！”朋友坚定的回答：“娶妻当娶米脂女，我一定要娶个米脂的婆姨做老婆！”这哥们真得一心朝这个目标使劲儿，没几年果真心想事成，娶到了心心念念的米脂婆姨。
一方水土养一方人，每个地方都不乏俊男美女，米脂的婆姨天下闻名不仅仅是米脂的女人长得好看，而是因为米脂的女人自强自立，她们有着女人妩媚的容貌，灵巧的双手，爱美的心灵，还有西北女人坚强朴实强韧的性格。在自然环境恶劣，征伐不断的边关，美丽又坚强的米脂女子怎会不让人爱慕呢！