Ⅰ 彝族男子头饰
是彝族的，叫英雄结不叫英雄角！
彝族男子，上衣为窄袖斜扣短衣，下穿大脚裤，最突出特征在其头上缠的头帕上。用长约三尺的青布或蓝布缠头，缠时必缠一根成锥形的缠束立于前方，被称作“英雄结”。用来表示彝族男人英勇威武的气概，据说扎“英雄结”是有着悠久的历史传统。另外身上斜挎用细牛筋编织而成的佩带(古时用于挂系战刀)称之为“英雄带”，在左耳上戴一串用红丝线穿缀起来的红黄色耳珠.由于年龄不同，“英雄结”之缠状也有所区别。年轻人“英雄结”又细又长，直竖于左前方，以示年轻人生机；老年人“英雄结”偏短，昂立于左前方，以示老成持重，从其头饰形状来看，就很象一只翱翔于天空的大雄鹰。
彝语称英雄结为“祝题”。《后汉书.南蛮西南夷传》：“西南夷者，在蜀郡徼外。有夜郎国，东接交阯，西有滇国，北有邛都国，各立君长。其人皆椎结左衽，邑聚而居，能耕田。”其中“人皆椎结”，指的就是古代彝族先民的头髻，即英雄髻[
Ⅱ 彝族的男人怎样
强壮，但是不如汉民挣钱多。
Ⅲ 凉山彝族人怎么样
凉山彝族是直接从奴隶社会跳跃到社会主义社会的。以前的彝族人普遍素质低，因为大多都不读书，孩子生得多，很多读不起书。
彝族人家族亲情观念很强，所以很多人都惹不起，家族中有一人出事，整个家族都会出动，动不动就是几十上百人。记得十年前一个彝族男子在我们镇上饭店吃饭，突然死在那里，整个家族共200人包围了饭馆两天，动用了很多警力才疏散，而且把饭馆吃得一干二净，最后解剖尸体，结论是心肌梗塞死亡，但开饭馆的人遭怏了。
凉山彝族人比较好客，只要他认了你这个朋友，你到他家里，他会非常大方，去年和一个朋友到彝族家耍，他硬是杀了只羊招待我们。
凉山彝族人的婚姻，彩礼高是绝对的事实，一般20一30万左右，有工作的40一50万左右，前年一个彝族朋友嫁女儿我去了，他女儿是教师，彩礼45万，彩礼都摆了的，看到结婚要那么多的钱，着实吓了我一跳，好在钱不够的可以分期。
现在凉山彝族人的素质普遍提高了，出外打工的也多了，家里的孩子很少有辍学的，都认为多读书才有出路。
Ⅳ 为什么不能碰彝族男孩的额头
彝族男人的额头是他们的“天菩萨”。彝族男子的“天菩萨”发型，是原始宗教崇拜的产物。在一个彝族男子的一生中，“天菩萨”发型要经历了几次变化。
小孩和未婚男子，在头顶前蓄一撮长发，彝语称“如比”，是男魂居住的地方。结婚后的男子，请人在头顶梳辫子，辫子较短小，盘于头上，称“如且”。男人死时，如有子女，则把头前头发打成尖状物形，称“天菩萨”。而今，一般人不分阶段，把彝族男子发型统称“天菩萨”。
(4)彝族男人图片扩展阅读
彝族群众最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”，他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。到彝族群众家里作客，要坐在锅庄（即火塘）的上方或右方，不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方。忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。
彝族对待客人、一般都用酒肉盛情款待。他们给你东西吃，你必须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意。不然，就认为你看不起他们。彝家给你吃的东西，只准在那里吃，不准带走。否则，就会说你对人不讲义气
Ⅳ 彝族男孩子怎么样
彝族男孩好多不错的。高鼻梁，大眼睛，有欧洲美男痕迹。无论哪个民族男子，关键是要有能力，智慧，胆识。
Ⅵ 彝族有什么特点
彝族是我国少数民族之一。主要分布在四川、云南、贵州、广西四省，主要聚居地是四川凉山彝族自治州。这些聚居地大部分是山区，有一部分是高寒山区。所以气候多变，有“十里不同天”的谚语。
彝族地区有极丰富的自然资源。农作物品种多样，产品极为丰富。彝族地区森林分布广泛，树种、野生动物、药材繁多。
彝族生活中的主要食物，大部分是玉米，次为荞麦、大米等。大小凉山彝族男子多蓄发椎髻于头顶，称为“卓尔”，视为神圣，任何人不得随便触摸。男子以无须为美，左耳戴黄、红大耳珠，妇女包绣花头帕。在彝族人民观念中，牛羊是最有价值的东西，但耻于经商。
彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼神的信仰。祖先崇拜是为父母辈安灵送灵而祈求死者灵魂庇护后世。
彝族由于方言和地区不同，还有许多不同的称呼，现“彝”是统称。彝语属汉藏语系，有6种方言。在公元前2世纪，彝族的先民在滇池和四川西昌东南，这时是使用石器的原始社会。自8世纪左右出现奴隶主集团后，直至解放前，很多地区还保持着奴隶制度。解放后，彝族地区实现了社会改革。
Ⅶ 彝族男人都害羞吗
彝族男人都害羞吗？哪个族的男人都害羞，那要看遇到什么事情，如果遇到了他挺尴尬的事，他觉得挺害羞的，如果遇到高兴的事他会害羞吗？他不会的，那就看让他遇到了什么事，他才会害羞的。
Ⅷ 彝族男人的图片
http://www.sznanke.com/life/26660.html
http://www.hanimages.com/005985.html
上面有图，自己看。
Ⅸ 求彝族男子姓名
***
彝族人民在长期的社会生活中逐渐形成了一套有趣而具有一定规律的姓名习惯,从一个侧面曲折地反映了彝族的某些习惯传统。
姓氏
彝族的姓氏颇多,不下千种。据一九九一年布拖县少数民族语言文字委员会所作的一项统计表明，单是布拖一个县，境内就有彝族姓氏二百九十四种，数量之众由此可见一斑。
彝族姓氏的一个重要特点是：有些不同的姓氏可同属一个支系，同一姓氏又可能分属不同支系。如：沙马、曲比、乃保、阿约、吉木、阿力、赤、哈马等都属“海子”支；阿黑、阿措、拖觉、阿苦、阿子、嘿哈、火布、吉斯等都属“黑波”支。某些姓氏从字面和读音来看完全一样，但因所属的支系不同而具体含义也可能大相庭径。如：同是沙马，就有沙马曲比、沙马什衣；同是阿力，也有阿力赤、阿力威、阿力曲比、阿力曲术。他们之间没有一点儿关系，相互之间可以通婚，因而可看做是不同的姓氏。
追溯彝族姓氏的渊源，大致可以归纳为这么几种：一种以祖先的名字作后辈的姓，如吉克，原是祖先的名字，之后作为姓，再后来子孙不断繁衍，就有了阿约、尼色、吉木、吉补等姓氏。彝族自古实行父子连名制，祖先的名字逐渐演变成后代的姓，后代子孙繁衍多了，形成若干支系，后代的名字又逐渐演变成其子孙的姓。因此，虽然从字面看各是各的姓，按其家谱，却是同一支系。二是以职业或某种特点为姓，如乃古，意为能工巧匠、手艺人等。原来，这些手艺人和工匠，因为有一技在身，到处受人尊敬，而以此自诩，久而久之，所操职业便成了其代名词，后来又逐渐演化为姓氏。又如苏呷，原意为富有、富裕之人，由于这些富裕人家有一定的资财，有些势利之人为了讨好，巴结他们，便故意隐去其真名实姓，直呼其为苏呷，久而久之，也就成了一种姓氏。三是赤黑，原是一种统称，汉族或其它民族的人被人贩子卖到彝乡做奴隶，或彝族统治者出兵直接掠夺来做奴隶的，因为他们不是土生土长的彝族，没有彝族的姓氏，便统统称之为“赤黑”（意为狗肉）,以示区别，后来“赤黑”一词也就逐渐成为一种姓氏。
彝族姓氏以两个音节组成的复姓居多，占彝族姓氏总数的百分之九十以上，单音节的比较少，没有三个或三个以上音节的姓氏。除少部分无确切的含义之外，大多数彝族姓氏均具有一定的含义，如： 阿杜——狐狸沙井——糖日——豹子 阿渣——喜鹊阿尔——重则——海椒 威史——红猪阿黑——兔马——竹子
名字
彝族不分男女老幼都有两个名字，即本名和小名，每个名字由两个或两个以上音节组成。一个完整的彝族姓名须包括三个组成部分：姓氏、本名和小名，具体排列顺序为：姓氏+小名+本名，如阿措阿合友色，阿措是姓氏，阿合是小名即爱称，友色才是本名。但是，在日常称呼中，为方便起见，大多只取其一或二，很少三者同时称呼。具体如何称呼，还须视称呼者与被称呼者之间的关系而定：长辈对晚辈直呼本名，以示庄重；晚辈对长辈，必须称呼称谓或称谓加小名，以示尊敬；平辈之间，可直呼本名，也可敬称对方小名，但为礼貌起见，一般多称呼对方小名，对陌生人或平常的同志，有时也称呼其姓氏。
彝族的名字，大都具有一定的寓意。取名的方式不一而定，总的说来，大致有如下几种：一是按孩子生年命向（命向：指孩子降生时据彝族历法推算的孩子的命宫方向）所在的方位取名，如子到、日木、立色、友色，这些都是方位名称，分别指东方、北方、东北方、西南方；二是以孩子出生的祭祀的牲畜为名，如有日、衣尔、赤子、威杂，分别是绵羊、鸡、山羊、猪之意；三是取贱名，表示这个孩子肮脏、下贱，以示鬼神不要将其带走，以求免灾,防止小孩夭折，易于养活，如哈比、赤次、帕所、赤莫等，分别指烂裤子、狗屎、口袋、母狗；四是以猛兽为男名，以花草为女名，这也是一种较为普遍的现象。前者如日则、尔子、俄里、木土等，分别指花豹、龙、黑熊、白马；后者如史外、俄外、里外等，分别是金花、菜花、春花之意。随着社会的发展，与外界的交往和其它民族文化的渗透，一些政治术语、科学名词及汉名也逐渐进入了彝族的取名范围，如：解放、红军、合作、胜利、车子、武装、工人、老耿、老张等等。
彝族名字男女有别，通常仅从字面就可推知其性别。男名常以日、子、木、尔、拉、色为词尾，如子日、约日、尔也、尔呷、赤尔、日木、色子、拉子、日色、友拉等，这些名字专为男子所有，极少有女孩取这些名字的；女名大多以外、红、杂、果、阿木等为词尾，如：尔外、沙红、子杂、日果、友阿木等，这些名字专为女孩所有，除极个别特殊情况以外，极少有男子取这些名字。但以上所说的这些仅限于本名，小名则另外。彝族男女小名都没有多大的区别，大多数小名男女都可采用，如扭牛、阿各、阿呷、乌各、乌只等，既可做男名，也可做女名。
***
网上复制的，希望对你有帮助。
Ⅹ 彝族男人能娶几个老婆
从古代彝族男人最多娶两个老婆，现在只取一位作为妻子，因为族头没有和其他所做的相同。