A. 请问女性什么样的面相是菩萨相
您好，菩萨面相是一种有福气的面相。女性有菩萨面相，通常会有福气、旺夫、一生平顺。
下面给您讲解菩萨面相：
赞叹一个女性的美，最极致的词汇不是闭月羞花，不是一笑倾城，而是“菩萨”二字。还记得赵雅芝在《新白娘子传奇》里，因为行医救世而被当成菩萨的情节吗？每当我们提及“菩萨相”，是不是脑海中就会出现一个温婉可亲、端庄玉润的形象呢？
希望我的回答能帮到您。祝您有个好容颜！
B. 2023适合女人一辈子好运头像
女人好运吉祥微信头像：貔貅头像、风景头像、佛菩萨头像、传统福寿头像、招财猫。
1、貔貅头像
貔琳是古代神兽，具有辟开运的作用。在风水学中，貔猕是一个转运的吉祥之物还是上古的吉祥和福瑞代表神兽。在，上至帝王下至平民百姓都有佩戴或者是收貔猕。它外貌像极了虎豹，尾部似龙，有对翅膀但是不能伸展。
C. 不同形象的弥勒佛图片及介绍
在社会上有很多人信奉佛教，有人会去庙里祭拜，也有人会在家供奉佛像。弥勒佛是我们经常能够听到和看到的，他有什么来历，又有什么寓意呢?接下来小编将给您介绍弥勒佛图片，以及弥勒佛的其他介绍。
弥勒佛简介
弥勒佛其全称是弥勒菩萨摩诃萨，也被称弥勒尊佛。其意思是慈氏，在佛教的经典中，常常被称之为阿逸多菩萨摩诃萨，并且也是世尊释迦牟尼的继任者，深受中国人们的推崇。
虽然它在名义上被称之为“弥勒佛”，但是实际上它仍然是菩萨。
弥勒佛来历及形象
弥勒佛在中国的广大的佛教中的形象一共可以分为三种。
第一个形象：这个形象是出现在十六国的时期，通常是以交脚的弥勒菩萨形象而出现。这个形象的出现是依据《弥勒上生经》而衍生出来的，其意义是解救众生。
第二个形象：这个形象则是在北魏时期出现的，它演变为了禅定式或者是倚坐式
佛装形象。该形象由菩萨则变为未来佛，并定为标准佛相。
第三个形象：这个形象是从五代就开始出现的，并且在江浙一带出现的比较早。它是以和尚为原型的并且带有笑容的大肚僧人的形象。这个形象也是现在人们最熟悉的弥勒佛的形象。这个形象常被中国的人们乱称为欢喜佛、大肚弥勒佛，它们通常被塑造成和蔼慈祥、满面笑容、坦胸露腹的慈爱形像。
弥勒佛不同称呼的寓意
1、大肚弥勒佛
大肚弥勒佛的这个称呼的寓寓意是神奇而又平淡的，既显示出显庄严又有诙谐的趣味。大肚弥勒佛慈颜善目，笑口常开，这代表了我们中华民族的和善、智慧、幽默并且快乐的精神体现，也蕴含了人们对美好未来的期待，成为中国佛教的形象代表。
大肚弥勒佛通常被尊俸在寺庙的前面，当人们一进门的时候就能看到它。大肚弥勒佛笑口常开的形象代表了佛教的慈悲为怀而且有诙谐幽默，因此深受人民大众的喜爱。人们看见他时，都能激发出自己轻松愉快的心情。
2、未来佛
未来佛也称为东来佛祖，在藏语中的意思是“强巴”,能够主宰世界的佛。它是中国人们普遍信奉一尊佛。弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。这个称呼寓意着人们对未来充满希望，以一个乐观向上的姿态来生活。
弥勒佛道场
梵净山是中国着名的佛教名山，辟支佛在梵净山活动时期就有“古佛道场”之谓;净土宗传入梵净山后，弥勒道场建立;明万历年间，钦命僧妙玄重开梵净山，把临济宗带到弥勒净土道场，使梵净山禅净双修盛极一时。“弥勒道场”不止一个，是因为各地与弥勒因缘甚深，古有“天下不平，弥勒出世”之说，中国古代多动荡，所以弥勒现世的地方就很多。梵净山被称为“天下众名岳之宗”，可见梵净山弥勒道场的地位及其影响。
当然，古有“天下不平，弥勒出世”之说，中国古代多动荡，所以弥勒现世的地方就很多，于是“弥勒道场”自然也就不止一个。由此，除梵净山弥勒道场之外，还有浙江岳林山弥勒道场、浙江雪窦山弥勒道场、辽宁千山弥勒道场、云南锦屏山弥勒道场等。另外，浙江绍兴有新昌大佛、江苏南京有栖霞山大佛、河南有浚县大佛、四川有乐山大佛和荣县大佛、宁夏有须弥山大佛，都是以弥勒形象依山就势雕塑的大佛像。可见，各地与弥勒因缘甚深，信众也不少，说它们是弥勒道场也未尝不可，只是传说不同、历史远近、规模有别、影响大小而已。
弥勒佛生日是哪一天
每年农历正月初一是弥勒佛生日
2015年弥勒佛生日是阳历2015年2月19日，星期四。
2016年弥勒佛生日是阳历2016年2月8日，星期一。
2017年弥勒佛生日是阳历2017年1月28日，星期六。
2018年弥勒佛生日是阳历2018年2月16日，星期五。
在家弥勒佛佛像摆放位置
a、佛像一般摆放在大厅
请来的佛像不可安置在卧房中，这样不仅会影响人的睡眠也是对佛的大不敬。佛像可以摆放在大厅，但是佛像两侧不可对着门或走道，易造成家运衰退。
b、佛像应摆放在清净的地方
佛像不可设在大门的进口或房间进门的墙上，因为进出口通道人流嘈杂对佛不敬重。厕所门口以及储藏室口也是要避开的，这个地方污秽不洁亵渎佛祖，容易引起家人的口舌之争。
c.要有靠：佛像摆放除了高度适中，还要注意佛像必须要有靠，方能靠谱。
d、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西。
e、不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那麽在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
总结
上面就是小编为您介绍的关于弥勒佛的知识以及弥勒佛图片，不管它有什么样的称呼和什么样的形象，都希望人们能够有大肚弥勒佛所寓意的乐观、宽容的生活态度。
D. 有一"佛"字图片,像是求佛的人,想知道源出处
这是一个艺术风格书写的流体汉字的“佛”字。
要研究“佛教”的“佛”字,就要从汉明帝派遣使者十二人前往西域访求佛法的历史开始查考；决不是去女子阴唇被割的非洲,听被残害的妇女也狂热地维护割礼恶习远离人性的无知话,乱七八糟编造一些最傻的傻子都说是傻瓜的“佛”字解释。
属古印度波斯帝国婆罗门雅利安人统治之下,释迦牟尼改变了原来以婆罗门为首的排名次序；把四个种类，三个等级的规矩,原人梵的头生种姓婆罗门放在释迦族刹帝利之后，贬抑婆罗门地位，歧视波斯匿王而由肩生的第二类刹帝利种姓印度北部小小的迦毗罗卫国释迦族遭到了空前的大屠杀而亡国。
释迦牟尼则被父亲之兄弟斛饭王的儿子，回到家乡迦毗罗卫省亲时,以放醉象、推巨石、以手指浸等三次进行谋杀, 公元前486年释迦牟尼被堂弟提婆达多毒死。
然而，婆罗门氏族的姨母摩诃波阇波提夫人养育成人的,一个“无神论”的释迦牟尼死后的公元4世纪以后，他名下多数婆罗门出身的弟子；大弟子迦叶以主人公的身份，尊奉无神论的悉达多的名为“吠陀教”教主，并且尊称他“世尊”、“如来佛”、“释迦牟尼”等称呼；启动原有婆罗门教的教规、教义，将婆罗门教推向市面。
源于公元前1500年左右一支古老的波斯族雅利安人，早就已经从南俄草原，向亚洲和欧洲迁移侵入印度次大陆，形成了早期印度古典文明的“吠陀”文化。婆罗门教梵文译音就是“吠陀”意为“知识”。也就是包括《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》等四部书构成的《吠陀本集》,创建“净土法门”的五部婆罗门“吠陀教”经典的信仰；主张“吠陀”天启，信之根本。
当年封建奴隶专权制社会下,除了皇帝,朝中文化人都读过当时古印度史诗巨着《薄伽梵往世书》写明的：毗湿奴的第九个化身的“无神论”寡头政治的释迦牟尼,是迷惑恶鬼(佛教徒)堕入地狱使其自我毁灭的化身。
朝中大臣的文人都知道,在印度一直至今都被称为“地狱教”的“佛教”；只是皇权指使下不可违命,只能唯命是从把印度丢进粪坃的佛陀释迦牟尼死人骨搬回中国。本该按弟子尊奉吠陀释迦牟尼为教主,当时胡僧按梵文口述翻成中文将“吠陀”释迦牟尼传入中国就是“吠陀教”；
但聪明的朝中使者的前辈,又不能对不起自己的下辈，证明自己没有撒谎和欺谝。使用的是“一箭双雕”；梵文“那伽”的多头眼镜毒蛇化身的野兽,伪装成“龙”迷惑种姓皇朝奴隶制的汉皇专用；
而汉僧笔录时,有意把“吠陀释迦牟尼”原意为“知识”的梵文“吠陀”的“吠”,改为“人”去掉就是“弗”的(没有)“知识”的“佛陀”释迦牟尼“佛教”。虽然神州“道可道”的天“道”被兽性蛇蝎的古埃及儒家改头换面,成了面目全非,但祖辈相信下代总不会傻到连“不”的同源“弗”字都不认识的地步?
因为这些朝中大臣的使者都是大文人,只是皇权指使下不可违命而行之,心底里良心不允许把堂堂“道可道,非常道”的文明神州变成官民悬殊的“贵族共和，君主专权制的寡头政治”释迦牟尼无神论体制,害死人口众多的中华大地自己的后代丧失了民主和平等。
生怕下辈会出现奴隶社会君主专权制,而造成文人即使读懂“佛”字,也不敢讲真话而顺风倒,当朝文人还有意紧跟着出书《汉书·扬雄传》点明：“佛”犹仿佛其若梦；在波斯文中，与这个形式正相当，意思是“偶像、迷信”。所以一直至今，真正有思维的所有拜释迦牟尼死人骨的老信徒都说自己信的是迷信。
但是释迦牟尼教原生地印度，从来没有使用“佛”字称呼释迦牟尼吠陀。古代西域语言里，与梵文Buddha“吠陀”相当的字，没有一个可以是中文“佛”字的来源。即使最接近的吐火罗文也都是清音，而“佛”字古音是浊音，译者也绝对不会犯这个低级错误。十分奇怪的是,上代文人这么明白的启示我们,为什么至今中国文化会落后到没有一个人发现?
不过这里讲的对“佛“的认识，不是指现今捧着《佛经》从来不知道什么叫“佛教”的佛教徒，而是指具备有思维能力的头脑，会找历史真相，认识古人汉字含意的真正的人。
聪明的祖宗在当时社会形势下，只能说“墨是白的”留给下辈去验证；但是有个脑袋瓜子的后裔可怕的是；在婆罗门四个种姓三大等级,寡头政治的释迦牟尼“无神论”死人骨的君主专权制度下丧失了思维,就发现不了“墨”的真相是黑的?
这倒不可怕，但是最怕的是；不用大脑、刚硬地维护“墨是白的”与人去争辩；这就是中国文化落后的标志，就是因为这种人占领了文化市场的可悲。因为这么简单的汉字都读不懂，已不像他们的子孙，只能怪自己太愚蠢，不要责怪上代的祖宗了。
当年中国传入落后的印度原文音译“那谟阿弥陀佛”时,梵文‘阿’是否定冠词本身就是“没有”的意思,而古人还有意“没有”前面又加上“无”；而“无”字前面还特地再加上中国的“南”方（南亚次大陆古印度）的“南”字,让中国蒙在鼓里闭着眼睛堕入地狱的佛教徒天天念“南无阿弥陀佛”唤醒下代：中国的“南”方印度“无”真道。
因为那个年代能上朝当皇帝手下大臣的人,都是熟知天门地理,历史真相的大文豪。而且遗留中国的许多文碑，史记就出自他们的手。不像现今有权才可以掌管文化的叫文人,管它是黑还是白,是真还是假,照抄照搬钱拿到就是。
明朝后期大文人吴承恩38岁的时候被选为了贡生，送到国子监去读书，毕业时候就分配到一个小县衙当县丞。他的上司知县也就是成天只关注自己的口袋而不管老百姓死活的一个贪官,正义的人到处遭到排挤打压无法生存；不贪腐受贿、不拍马奉承就活不下去的衰落年代,吴承恩讨厌这些官场上的应酬，不想跟这个县官同流合污。不做官之后就回家继承了他父亲的生意；但因为皇权等级制下民不聊生,做生意又碰到了强盗抢光了货物,一个大文人的神经元受到封建奴隶社会重重刺激下, 就为大文人吴承恩早就认识西方耶稣会传教士传入“真经”的真神耶稣基督,按“西方传入天竺国印度”的记实筐架,围绕为皇权世代官民悬殊的奴隶社会下, 衍生出借妖魔鬼怪揭露朝廷和地方到处都是充满腐败的社会环境君主专权等级制的官场,被戴着紧箍咒的三大类劳苦大众喊冤的神怪小说《西游记》提供了一定的社会条件。
《海国四说》：西方犹太国摩西得天之诏示,早已进入天竺的《摩西五经》谓之《古经》，亦曰《古遗诏书》，其曰新经，亦尊之曰圣书、真经。
诗篇119篇125节：我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。
大文人明代吴承恩以真神主耶稣“仆人”身份,围绕《圣经》的“法度”,写成神怪小说《西游记》,中心就是特出了丧失“悟性”的寡头政治“无神论”释迦摩尼吠陀种姓等级制的皇权之下,戴着紧箍咒的“工”搬运工沙悟净,“农”背钉钯的猪悟能,“兵”一路打妖除鬼的悟空,三类带“悟性”的下层无权人的写照,讽刺丧失正义和道德的皇朝。
《西游记》中掌管天庭十万水军的玉帝亲信“天蓬元帅”，因偷看了玉帝喜欢的嫦娥洗澡而被扔下阴界，投了猪胎变成一副猪的模样，成了猪八戒。
用命守护国门,皇家打天下的工具,保住皇帝坐稳龙椅的将帅, 玉帝不高兴就只能掉进低层种田农家的猪,要活下去还要注意“八戒”。
为玉帝看门的心腹“卷帘大将”,在西王母赐酒过程中的蟠桃大会上失手打碎了琉璃盏。虽然琉璃盏并不是玉翠和金银的名贵容器，却因丢了玉帝的颜面便被玉帝判了死刑。后在赤脚大仙的极力挽救下免除死罪，但也被玉帝打了八百贬出天庭，并且每七日就要受飞剑穿胸百余下的酷刑,被贬为妖怪到流沙河里吃人度日，成了沙僧。
堂堂的皇家看门的心腹,一失手就得死,虽然被皇亲国戚保住了生命,却成了“沙”一样再不能做事的僧。
菩提祖师教会了石猴保命的本领之后师父隐身，而石猴经师父真心的造就后,公然两次对抗天宫，甚至于大闹天宫有了本钱, 被判丢进太上老君的炼丹炉猛火熬炼,却成就了火眼金睛成了孙悟空。
文人吴承恩明白告诉自己的子“孙”,没权没靠山被皇权奴役紧箍咒捆绑着再有悟性都是“空”的；因为官民悬殊等级制的朝中也在勾心斗角,“玉帝大帝、太上老君、如来”的皇家内部也深藏着没人知道的大奥秘；最可怕的不是天天跟你打来打去的对手,而是利用别人长处,达到自己的目的,躲在背后看不见的尖刀。
当年朝中大臣通过以明的暗的各种手法表达的书籍记载,特别是公开借“佛教”揭开戴着紧箍咒的“工商界”搬运工沙悟净,“农”背钉钯的猪悟能,“兵”一路打妖除魔的悟空,带“悟性”的三类下层无权人写照的《西游记》真相,一直激励着所有中国有“悟性”的大文人作了警戒；所以一直到得着道德源头《圣经》真理的基督徒孙中山,就用“三民主义”统领中国；为的就是扫清用“紧箍咒”奴役三类下层无权人的皇朝世代,让人人有权讲话,按道成肉身拯救罪恶人类“舍己救人”的主耶稣的“爱”实现官民平等,回到中国已消失的“道可道,非常道”的老子“天道”的神州。
可怜的是,诚实的祖宗早把真话写给自己的下辈，告诫他的子孙，究竟是什么鬼怪邪灵的力量,能使这么大的中国一直至今“佛”字都不认识? 也没人读懂中国话“南无”?所以还有谁能读懂大作家吴承恩的《西游记》?还有谁懂得地理知识, 知道西方在哪里呢?
《海国四说》自序：“谓汉明帝时，摩西得天之诏示，上帝天道已先行天竺国，为其人所误听误传，致乱其真，从此乃造出佛教一端。适明帝不知其故，使往求书，并其徒挈入中国，因而中国人亦浸被其惑，抟土刻木，图其像而崇奉之，以迄于今。……”
天下文人都读过,中国佛教界也早已转载的古印度史诗巨着《薄伽梵往世书》：“毗湿奴的第九个化身的无神论寡头政治的释迦牟尼,是迷惑恶鬼(佛教徒)堕入地狱使其自我毁灭的化身”。
E. 阿弥陀佛是什么样的是如来佛吗可否有图片
阿弥陀佛（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹，安乐处等)之教主。
“如来”其实也是对佛的十种称谓（如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛）之一，“如来佛”其实是一个错误的称谓，我们可以将阿弥陀佛称作阿弥陀如来，药师琉璃光王佛也可称作药师琉璃光王如来，释迦牟尼佛也可称作释迦如来。
(5)女人一生像佛的图片扩展阅读：
如来种类：
1、南无阿弥陀佛（除八十亿劫生死之罪后生极乐世界 一生成佛）
2、南无释迦摩尼佛（已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者 是诸众生 皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转）
3、南无弥勒尊佛（往生净土）
4、南无药师佛（若称彼佛如来名者 一切殃罪悉皆除灭）
5、南无不动如来（假若堕入恶道 于地狱中受无量苦 如果在世或前世中 有曾经称念过 阿閦佛名号 以此少善根因缘纵使身处地狱 亦蒙阿閦佛救济拔度）
6、南无多宝如来（脱离三恶道去除贫穷果报）
7、南无华明至尊古佛（灭无量阿僧祗劫所集众罪）
8、南无内丰珠光如来（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪 悉当弃舍不受）
9、南无宝俱苏摩身光明胜佛（超越世间不可数劫）
F. 很多人会在脖子上挂项链，为什么祖传说“男带观音，女带佛”
这主要是依据道家的“阴阳平衡之说”。中国古代讲究男性为阳，女性为阴，观音为女主阴而佛为男主阳。男性佩戴观音是因为观音体态端庄，平和温婉，性情淡泊宁静又宽容慈悲，这恰好可以与男人性格中的粗犷暴戾相克。
因果轮回，如果某人曾经罪大恶极还不思悔改，即使戴了佛像或者观音，也早晚不会有好的结局。但如果一个人一生都为人善良宽厚，即使不戴将来也会有好报。所以，做人还是要时刻记住做好事做好人，自己的所作所为才能决定自己将来有怎样的命运。
G. 唯美图片一心向佛的纯洁女子
红尘是非多，渐欲迷人眼。有的人就会被红尘迷了双眼，无法自拔，每天都是俗事缠身。有的人就看开了，皈依佛教，每天参禅念经，不理世事。
在红尘中摸打滚爬那么多年，什么事情都经历过，经历相当丰富，也就看透了。不想再接着过问凡尘俗事了，一切都随缘吧。于是便选择了一心向佛，每天参禅念经，洗去一身的红尘。在佛门之中顿悟人世间的种种。
在红尘里，该享受到的荣华富贵也享受到了，该经历的困难磨砺也早就经历过了。事业有成了。但是心里早就开始厌倦这样每天都千篇一律的生活。没有任何的意义，就是在不断重复着前一天的事而已。所以选择了不理世事，一心向佛。
(7)女人一生像佛的图片扩展阅读：
好处
1、杜绝邪念
未进入佛门的凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。诸葛长青认为，人们无始劫以来，总有许多业障阻挠，导致邪念纷飞、杂念不断，持续念诵，可以促进自己走向正确的道路，避免走邪路。
2、身体安康
经常念佛，会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病原则上不会再侵害于你，小毛小病也很快就会消失。诸葛长青认为，人生烦恼来自贪嗔痴，持续念诵，可以消除贪嗔痴。
3、吉祥如意
经常念佛，一切恶鬼、罗刹、夜叉皆不能侵害本身；毒蛇、毒药、皆不能伤害本身。诸葛长青发现，持续念诵佛号的人，身有佛光，处处受人敬仰。不知不觉会发现身边的人都会关注自己、赞叹自己。