❶ 清朝时期男人的辫子丑爆了，被西方称为猪尾巴，为何有人还舍不得剪掉
我们都知道清朝灭亡后，开始有人推崇把“猪尾巴”剪掉，但还是有很多人不愿意剪掉这是为什么呢？我认为应该最主要的还是因为习惯和审美。
我认为还有些人也是有希望着清朝复辟的。他们还认为着，清朝的官员们可以再次登上政治舞台，他们可能一时间接受不了清朝灭亡，所以自然也不会听一些改革的人的话了，因为他们所生的时代就是清朝，他们可能会认为清朝才是他们的家。
无论如何，我们的头发已经都从长辫转为了短发。清朝男子只是需要时间去改变罢了，时间会改变这些的，也的确成功改变了这些。
❷ 各个朝代的官帽
1、秦朝的官帽高度较低，但很讲究簪的花纹，显示了身份地位。
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帽子是古代“头衣”的一种，并且是最古老的一种“头衣”，官帽是官吏的制帽，与“便帽”相对。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一个官僚体制的外化。
东晋官帽
东晋成帝咸和九年时，成帝让在宫廷中做事的官员戴一种黑纱制成的帽子，叫“乌纱帽”。 后来，南朝宋明帝时，有一位叫刘休仁的，创制了一种用黑纱抽边扎边的帽子，亦称做“乌纱帽”。当时，帽子的形状也不固定，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇，有的还伸出两个黑纱“耳朵”。
唐代官帽
据《中华古今注》记载，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下诏书说：“自古以来，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之。”这说明唐朝时候，乌纱帽仍然是作为“常服”的帽子。
明代官帽
乌纱帽成为官员专用的帽子并作为官员的代称，则是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋规定：“凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”从此，乌纱帽成为只有当官的才能戴的帽子，平民百姓就不能问津了。乌纱帽的产生时间有几种说法，有人说是唐朝，有人说是宋朝。
乌纱帽起初是用藤编织，以草茎为里，纱为表，再涂上漆。后来官员用乌纱帽时，由于纱经过涂漆后坚固而又轻便，于是去掉藤里不用，又在纱帽上“平施两脚，以铁为之”，也就是帽子两侧伸出两只帽翅，这两只帽翅从宋太祖时开始加上，目的是防止官员们上朝站班时互相交头接耳。如果交头接耳，两只帽翅相触，很可能会把帽子碰掉，皇帝就很容易发现。
清代官帽
到了清朝，乌纱帽虽然不再用，可是“乌纱帽”仍成了人们口头上称呼官员的代名词了。
清朝官帽又可以分为朝冠和吉服冠：朝冠，顾名思义是上朝时戴的，顶子分为三层，上为尖型宝石，中为球型宝珠，下为金属底座，用所饰的珍珠（东珠）的数目来加区别。
亲王冠顶装饰有10颗东珠，亲王的世子冠顶装饰有9颗东珠，郡王的冠顶装饰有8颗东珠，贝勒冠顶装饰有7颗东珠，贝子的冠顶装饰有6颗东珠，镇国公冠顶装饰有5颗东珠，辅国公，不入八分公以及民公冠顶均装饰有4颗东珠。侯爵的冠顶装饰有东珠3颗，伯爵的冠顶装饰有东珠2颗，一品官冠顶装饰有东珠1颗。一品以下不能镶嵌东珠，改为其他小宝石。
参考资料：网络-古代官帽
❸ 清朝最恐怖的老照片，清朝是个很恐怖得朝代，尤其是清末得那些老照
清朝是个很恐怖得朝代，尤其是清末得那些老照片，照片里得人表情都很阴森，清朝得服装尤其是官服，颜色都
清朝固然是一个恐怖的时代，不过，照片不好看，也有其他的原因。
当时的照相术还不成熟，菲林（软片）还没有问世，底板是将溴化银直接涂于玻璃版上，曝光时间很长，要求照相者在几秒钟内姿势表情纹丝不动，所以照出像来大多呆若木鸡 。为啥看一些清朝的老照片感觉很诡异
黑白照片，并且当时的技术不行，不清晰。
还有就是那是一百多面前的东西，虽说没有迷信，却能让人往迷信方面联想历史上的大清朝繁荣吗？怎么看清朝的一些老照片 那么破烂。
每个朝代都是由兴到衰的，卤煮你也不看看相机是啥时候发明的，能拍到繁华的时候吗！！！
刚看了一张清朝时期的老照片，满地都是刚砍下来的死人头，害怕怕的。
不用怕
老照片真实还原清朝人的生活 为什么人都这么黑
老式黑白照片，效果不如人意，照片的保存也不够妥善，而且当时照片多为室内照相，扒渗没有现在照相常用的补光手段（反光板之类的），黑点也不奇怪，外国人同期照片也好不到哪里去，到民国时期，照相设备有了长足进步，那时候也是黑白的，但清晰度好的多，人也不显得那么黑了。
看了一些清朝的老照片怎么感觉里面的人一个个都目光呆滞呢？
一，满族服饰的确不符合我们 *** 的审美。。。
二，满族宫女都化的浓妆，，，卸了妆可能好点 三。黑白相机，拍出来是有点诡异 四，你还指望他们摆个POSE?来个YE? 主要应该是当时摄影技术和相机不先进的问题吧。为何看见很多老照片留辫子的清朝人 但很多人前面不是半个光头是有头发的啊
如今在清装辫子戏影视剧中，男人一律梳着“阴阳头”，就是把头发的前半部分剃掉，后半部分辫成粗长的发辫。港台清装剧和大陆清装剧还略有不同，前者剃掉的部分较少，后者剃掉的部分较多，大概三分之一左右。
但这并不是真相，而是搞错了！甚至大错了，违背历史的真实。
满清男人真正的发型是什么式样？
不是如今清装辫子戏影视剧中加以美化的造型，而是所谓“金钱鼠尾”辫——
是把四周头发全部剃得精光，只在头顶中心处留有金钱（直径1寸或3厘米）一般大小的一小撮头发,编结成又细又长的发辫，垂下来形如“鼠尾”，还要能穿过铜钱的方孔才算合格，所以它的名称叫做“金钱鼠尾”。
就是说，满清（前期、中期）男人标准的辫子式样，原来是如同老鼠尾巴一样细细的！绝不像近几年以来电视剧辫子戏里面那样粗大。辫子根部也只有铜钱那么一小撮，根本谈不上茂密。其他大部分头发全都要剃光了算。
这种稀奇古怪的发型：“发根如铜钱大小、老鼠尾巴粗细”，是多么丑陋的形象啊！如今再喜欢出风头的大腕大牌明星们，也未必愿意做如此稀奇古怪的发型。怪不得清装影视剧中对于辫子要加以美化了！
现今看的清宫戏里满族男子都梳着阴阳头，就是头发的前半部分剃掉，后半颤返部分编成发辫。实际上历史上真正清朝发式是金钱鼠尾，就是留的发辫要比小拇指还细，要能穿过铜钱中的方孔才算合格，（几乎就是光头）阴阳头是清末才慢慢出现的。
不妨设想一下康熙爷微服私访、干隆帝四处风流、纪晓岚铁齿铜牙之时头上光溜溜的顶着一个老鼠尾巴一样的东西，清茄此饥宫剧里的清朝人物才没有按照“演什么像什么”的原则塑造人物
这种不堪入目、令人无地自容的“金钱鼠尾”辫，遭到广大 *** 非常激烈持久的 *** 和反抗，许多已经投降的地区的民众甚至因剃发令降而复反。因为自汉唐两千多年来，男子一直是束发别簪的发式，陡然间被形象猥琐的“金钱鼠尾”辫所替代，对人们的心理产生了巨大的冲击、震撼。汉族的发式衣冠是华夏民族文化传统的象征，发式衣冠的改变实质上是对汉族文化习俗的割裂。改朝换代对于普通民众而言并没有太大的影响，该种地还种地，该交税还交税，说不定他们还盼着换一个好皇上呢；而文化习俗上的割裂对广大 *** 来说就等同于数典忘祖，当然是他们所不能接受的。这就是清朝初年的剃发令遭到广大民众激烈持久抵抗的根本原因所在。
现在清装辫子剧中的阴阳头发式，如果根据当时颁布的剃发令的剃发标准，也是要处死的！
因为清廷规定：“剃发不如式者亦斩。”
例如顺治四年（1647年），江南浒墅关民丁泉“周环仅剃少许，留顶甚大”，被地方官拿获，以“本犯即无奸宄之心，甘违同风之化，法无可贷”为由上奏，奉朱批：“着就彼处斩”，县官也以失察“从重议处，家长、地邻即应拟罪”。
满清入关以后，随着军事胜利扩大，清 *** 剃发令愈加生硬，所遇到的反抗也越来越强烈，悲惨的故事也越来越多，前人对此多有描述。
《清稗类钞》之“容止类”、“发作金钱式”条云：“董志学为江西巡按，按部吉安，饬守令礼请缙绅子弟及举贡监生饮宴。酒酣，起而言曰：‘当朝重剃发，式当如金钱，请脱帽验之。’因尽去其帽，则皆略去鬓发，余顶结如故，惟一人如式，得放出，余悉系之于狱。”
鲁迅念书和留学日本的时代（19世纪末20世纪初），士大夫流行的辫子已经比“老鼠尾巴”较粗大一些，如同猪尾巴。怪不得留日的中国学生普遍受到日本小孩子们的嘲弄——围观、跟在后面嚷嚷：“猪尾巴！猪尾巴！”中国学生们的脑袋，从好像老鼠 *** 进化到好像猪 *** 了！
这种奇耻大辱的丑陋发型，也成为当时民众奋起强烈要求“排满”、“驱除鞑虏恢复中华”的直接原因之一。
清朝(423)尤其是(6)
❹ 为什么太监要戴帽子
太监戴的帽名为巧士冠，是皇帝侍者、宦官戴的礼帽，也是太监专用帽子。
而帽子上的并不是红色流苏，而是是顶戴花翎上面的红色帽纬。
太监的服饰是清代宫廷中的制度。太监所穿戴是有等级之分的，不同身分的人的穿着亦不相同。一般来说，赏有太监顶戴的称为老爷；无顶戴的称为师傅。太监头目，都收徒弟。下班后，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所为。大小太监，夏日皆穿葛布箭扮野衣，系白玉钩黑带。
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太监隶属内务府管辖，担当扫洒传膳杂役，各领头太监都按制授予品级。纯举太监不得越四品，凡系人员，非奉差遣不得出皇城，职事之外不得干预一事。
太监按等级分为： 大总管 副总管 带班首领 御前太监 殿上太监 小太监
而历史上有名的太监有：赵高 高力士 李辅国 董贯 张让 王振 魏忠贤 李莲英等。
参考资料链接：中国古代宦官制度-网络
参考资料链接：清朝厅裤喊宦官-网络
❺ 在古代，成年男子戴帽子有何讲究
在古代，成年男子戴帽子有讲究:01.冠礼以后才能戴，正常成年男子都要戴帽子。02.根据身份地位来戴，不同场合帽子也要有区别。
帽子本来只是在劳动的时候用来擦汗，防止天气对身体的冷热影响，后期慢慢从颈部挪到了头上。帽子在古代是非常重要棚盯的，样子多种多样，用来保护重要的头脑。当时的冠、冕、巾等，都是古代帽子的种类。
帽子最大的改变来自于军事方面的时候，为了保暖而等功能而不断蜕变。现代的帽子已经成了一链稿和种时尚，可戴可不戴。
❻ 帽子是啥象征呢
人为什么要戴帽子？帽子的实用意义于在御寒、防暑、防风沙，后来才是，装饰和标识以及象征意义。关于帽子的实用意义和装饰意义我们很清楚，今天主要来谈帽子的象征意义，在漫长的现代社会以前帽子是一种权力和地位的象征，特别是在中国漫长的历史社会期间。
观看和阅读古代的文物以及书籍，我们发现帽子跟女人的关系很小，古代社会女人可以是从来不戴帽子，只有男人和帽子有关系，说白了帽子就是一种权力和地位的象征。在中国可以说帽子从一发明就是跟“权力”和“地位”地位联系在一起，体现的是它的象征价值。
随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。这时北方的胡人带来一种真正的“帽子”，“皮帽”，但是因为普遍“汉化”并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。这种情况一直延续到清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使渗老颤“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。帽子普及了，它的实用价值开始起作用。
在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。当然除了一些少数民族的节日庆典时戴帽子，但那只是一种装饰品。古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。
从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。
关于帽子的文化，我们可以分为两大派，一是官僚文化可，以用“乌纱帽”概括。唐人杜佑《通典》云“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽…”，乌纱帽后来就成为中国官僚文化的象征。另外是民间文化，可以用“绿帽子”概括。
“乌纱帽”文化有：轩冕之志，树立当官的理想；冠冕堂皇，庄严正大，很有气派；弹冠相庆，相互祝贺高升；衣冠楚楚，很有气质和风度；衣冠禽兽，貌似高尚的虚伪小人；怒发冲冠，发怒到极点；张冠李戴，颠倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的无知无礼的丑态。这些成语可以说很很好地体现了“帽子”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。
“绿帽子”的民间文化，只有跟女人联系在一起，是作为女人对男人的“不忠”，对男人地位的挑战的反面教材来出现的，也是对女人的警告，不要给丈夫戴“绿帽子”。
从帽子的历史演变来看，中国最初的冠冕不能算作是“帽子”，帽子是从胡人那儿传入中原以后，经过改进才流行起来的。现代帽子则是从西洋直接传入的。
在现代社会“帽子”可以说在向历史丛败的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具，戴一种新潮的帽子成为时尚女性的一种追求美的体现，男人反而很少戴帽子，含纤最多是休闲帽子。
不可否认的是帽子在一些特殊行业和狭小领域仍旧是一种象征和标识别，甚至是权力的象征，比如军帽和警帽和医生护士戴的白帽子，学位帽，宗教人士带的帽子等。安全头盔则是专业护头用的
❼ 1922年一张10000元的钱有哪些国家有,上面有一戴帽子的年轻男人头像，另一面是一只像老鹰一样的鸟
有老鹰的话应该是美元.但是大额的美元早在40年前就停止发行了销拦..也就是说不巧斗虚能用了.但是收藏价值很孝燃高
❽ 请问清朝男人戴的那种没有边的帽子 像是秀才戴的帽子 有地方买吗 或者图片信息
有的，北京哪里就有
❾ 清朝时期“留头不留发”，那么秃顶的人该怎么办
清朝时期“留头不留发”。那么还有一些秃顶的人他们如果只是前面秃顶的话，后面的头发还可以激乱变成辫子，但如果是光头的话，那只能选择戴假发了。