㈠ 四川成都4280个桥墩现19万平爬山虎，会破坏混凝土吗
大家都知道爬山虎的生长能力是非常强的，农村很多人家为了观赏爬山虎的绿意，专门种植爬山虎，一个夏天的功夫陵备昌，爬山虎就会四处伸展，爬满墙壁。绿意盎然也是非常好看。
不过在四川成都，有4000多个桥墩出现了近20万平方的的爬山虎，绿意盎然非常好看，人们不禁担心，桥墩上爬满爬山虎，会不会破坏混凝土？其实爬山虎对桥墩的影响滚歼是非常小的，以混凝土的强度，不可能因为爬山虎的这点力量就可以破坏掉。
四川成都4280个桥墩限19万平爬山虎
在四川成都的二环路下桥墩上，爬满了爬山虎。从网友发出的图片中可以看出，每一座桥墩上都绿意盎然，爬满了爬山虎。桥墩下的这些爬山虎是种植的。花费心思种植爬山虎，让灰色的混凝土在夏天变得绿意盈盈，有关单位也真是有心了。这4280个绿色桥墩爬满了19万平的爬山虎，为成都增添了一份愉悦的情趣。
㈡ 桥梁各部构件分别有什么 上部结构和下部结构分别是系梁、盖梁、箱梁、桥台、墩台、台帽、墩帽的位置
桥梁主要由3个部分组成：下部结构、上部结构和附属结构，
1、下部结构：
首先是基础，包括桥墩基础和桥台基础，基础形式一般有扩大基础和桩基两种。
桥台一般又分为重力式和轻型桥台（包括肋板台、桩柱式桥台等），一般施工顺序是：
重力式：桥台基础——前、侧墙——台帽——支座垫石
轻型桥台：桩基——承台——台身——台帽、耳背墙——支座垫石
桥墩根据其类型不同略有差别，对于桩柱式桥墩直接接桩基情况（即无承台），其施工顺序一般为：桩基——桩系梁（若墩不高时可能没有）——墩身——墩系梁（若墩不高时可能没有）——盖梁——支座垫石
有承台情况下，桩基——承台——墩身——盖梁——支座垫石。
2、上部结构
根据施工方法不同而有差别：
预制构件：(如存在体现转换，即先简支后变结构连续情况) 架设预制梁——现浇墩顶连续段——张拉负弯矩预应力索——设置永久支座，拆除临时支座，完成体系转换——横隔板、湿接缝等
如是简支结构，只需架设预制梁就行了。
现浇构件：与桥梁规模，施工工艺（满堂支架现浇、挂蓝施工、顶推法施工等）有较大关系，一般可以笼统概况为（后张法）：搭脚手架（根据施工工艺不同相应变化）——绑扎钢筋笼——现浇混凝土——张拉预应力——横隔板、湿接缝等
3、附属结构
包括桥面系、搭板、护栏、伸缩缝等
桥面连续——桥面铺装——人行道板（若存在人行道）——桥面排水——护栏——伸缩缝，桥台搭板
系梁：分墩系梁和桩系梁，主要是在墩中间或桩顶，起连接相邻墩桩，增强整体性。
盖梁：分为桥墩盖梁和桥台盖梁，是在墩台顶部，起搁置主梁的作用。
箱梁：梁桥结构形式的一种，有箱梁，T梁，空心板等，箱梁根据不同标准可分为：预制箱梁
和现浇箱梁，等截面箱梁和变截面箱梁，小箱梁和箱梁等。
桥台：位移桥梁两端，与道路相接。
墩台：指桥墩和桥台。
台帽和墩帽：跟桥台盖梁、墩台盖梁一样的意思，只是叫法不同。
㈢ 女人下海是什么意思
具体如下：
(1)谓出海。 元张之翰《再到上海》诗：“下海人回蕃货栈，巡盐军集哨船多。”
(2)因近代西方人到中国来从事工商业活动通常是泛海而来，又因工商业文明称为蓝色的海洋文明，故称为下海碧岩前，也表达了一种对自由，幸福和富足生活的渴望。
(3) 泛指放弃原来的工作而经营工商业。
深度解析：悔清
“下海”一词，原本用来描述稀里糊涂干某种事的行为。这一说法据传最早源于戏曲《洛阳桥》，说的是清朝的一个蔡姓状元遵照母亲遗愿为家乡建一座洛阳桥。但在建桥过程中，桥墩突然打不下去，当地百姓传言是“海龙王不同意，所以卡壳”。
于是，蔡状元贴出一则布告，寻找能下得海去与龙王面枣穗洽架桥事宜的人。几个月过了，无人应征，当地县令大怒。无奈之下，两个衙役在酒馆里找到一个名叫“夏德海”的醉汉，谎称找到了“下得海”的人。
改革开放语境中的“下海”，则更多意味着巨大的风险和可观的回报，带有敢于拼搏、勇于创新的意味。“海”，则成了市场经济发展过程中所产生的新的社会空间的比喻。
㈣ 成都一水泥罐车撞上桥墩致高速收费站垮塌，司机需承担哪些责任
成都一水泥罐车撞上桥墩，导致高速收费站垮塌，那么司机要承担赔偿责任。逗粗根据中华人民共和国道路交通安全法的相关规定，如果司机士富本次事故的全部责任，那么需要承担100%的全部损失。
开车一定要注意安全，特别是在收费站这种地方，车速不要太快，车速过快很容易导致出现不良后果。一旦引发交通事故，不仅会耽误我们的时间，我们还要承担赔偿的责任，所以为了自己的健康，为了自己的时间，为了自己的钱包着想，开车一定要谨慎。
㈤ 与桥有关的民间故事
1、西湖断桥
一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。
2、奈何桥
关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。
奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。
3、赵州桥
赵州桥建于隋代由着名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年历史，是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。
相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张和饥汪果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。
4、天仙桥
兰坪县河西地区的大羊与箐花交界处，有条小河叫“鱼怕河”，河上有座石拱桥，叫天仙桥。桥下深谷几十丈，桥头奇岩怪石，叫人看了毛骨发怵。传说这座桥是神仙搭救一对恋人而成的。
大羊山下的迟不寨里，有个叫温卜的普米小伙子。这人天生聪明，为人又诚恳，可惜阿爸去世得早，只落下年老体弱的阿妈，母子俩生活过得很贫苦，但温卜对阿妈十分孝顺，母子俩倒也很幸福。
5、卧龙桥
在板泉镇西北方向，有六里之遥，佃户村的东南汪，有两孔不起眼的红石桥，人称“卧龙桥”。汉朝中期，外戚王莽专权，毒死了小皇帝，又扶了两岁孺子婴做太子，自己便做起代理皇帝，觉得不过瘾，就废了太子，当了真皇帝，改国号叫“新”，京城仍在长安。
他打着复古改制的幌子，下令变法，因政治腐败，越变越坏，加上连唤仔年天灾，怨声载道，逼得人民走投无路，各地纷纷起义。这时，南阳郡春陵乡的豪强刘秀，利用族人、门客、乡里也组织起义，打着“中兴汉室”的旗号，到处攻城占地，不幸被王莽军包围。
刘秀带着十二勇士冲出重围，去搬救兵。莽兵紧追不舍，勇士们分为两组且战且逃。莽兵越追越急，勇士越战越少，渐渐抵挡不住。刘秀独自一人，打马如飞，奔跑了几天几夜，马肢宽浑身汗透，气喘吁吁，咴咴乱叫，奔跑间被一石块绊倒，再也起不来了。
刘秀急忙爬起来，继续往东南逃去。也不知道跑了多长时间，刘秀遍体是汗，四肢无力，再也挪不动脚，见一石桥，就一腚坐在桥板上，心想：这样追兵来了不就白白送死吗？
得找地方藏起来。想钻桥底，觉着不妥，见桥西头南边有一小土井，边上还长些蒿草，正是隐蔽的好地方，他起了几起没起来，就爬到井边，滑到井下，幸亏是个废井，不深，底下是些湿土，他背依着井壁，两腿伸开，只觉浑身乏力，不一会就进入梦乡。
也不知睡了多长时间，就觉着在脖子处，有一个东西把他咬醒，刘秀忙伸手去摸，见是个蝼蛄虫，气得把蝼蛄撕成了两截。从井里好不容易爬上来，已是夕阳欲下，见有一农夫坐在桥上正在休息吸烟，刘秀忙向前施礼：“请问老人家，这是何处？”回答：“沂州东乡佃户村。”
又问：“可有人马过去？”又答：“还是中午时分，有些兵将拿着刀枪，早都过去了。”刘秀长叹一声：“谢天谢地，天不灭刘。”
刘秀又回到土井，看有东西丢在那里没有，只见有两截蝼蛄，没有别的，细看其爪好像还在动，心中顿感多有亏欠，幸亏被蝼蛄咬醒，要不就误了搬兵。
他忙从井边的小柳树上撅了一小枝，上边插在蝼蛄头上，下边插在蝼蛄身子上，又成了个完整蝼蛄，就丢在湿土上，说也奇怪，不一会那蝼蛄又活了，钻到土里去了。
从这以后，蝼蛄的身子变成两截的了，不信您把蝼蛄头拔下来，里面还插着当年的柳枝呢。井边上那棵柳树可苦了，被皇帝折了枝头，不让长，就憋了一肚子气，这些气攻到树干上，长成了一个个的大瘤子。不信您好好看看现在的那些老柳树，都长了很大的树瘤，就是那时气的。
此时刘秀睡足有了精神，马上搬来了救兵，解了兵困之危，之后节节胜利，取了长安，杀了王莽，夺定天下。这就是“光武兴，为东汉”。至于那卧龙桥，在大跃进时期整地时，被埋于土下，但它的美丽的传说，还广为流传。
㈥ 桥墩问题在植树问题中是属于哪一类
桥墩问题和植树问题都属于城市规划和建设领域中的环境问题，但是它们具体属于不同的问题类别。
桥墩问题通常属于交通规划和建设中的问题，特别是城市桥梁的设计、建设和维护。如果桥墩设计不合理或者维护不当，可能会导致桥梁的安全性和稳定性受到影响，从而对周边的环境和居民安全产生威胁。
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而植树问题则属于城市绿化和环境保护方面的问题，特别是城市绿化规划和实施中的问题。如果植树方案不合理或者植树技术不当，可能会导致树木生长受限、树木死亡、树木疾病传播等问题，从而对城市生态环源氏境和居民健康产生负面影响。
因此，桥墩问题和植树问题虽然都属于城市环境问题，但它们具体属李碧于不同的问题类别，需要采取雹扰散不同的解决方法和措施。