1. 五胡乱华时的军队作战时，为何不带粮草，反而带无数美女
五胡乱华啊···那可以说是中国历史上最黑暗的一段时间了。当年军队作战怎么可能不带粮草啊？那些“美女”不都是的吗？
接下来的数十年，中原大地都饱受着战火与蛮人的摧残。甚至最恶劣的时候，全中国的汉人只剩下几百万。文明与野蛮的交锋结果是如此的惨烈，但苍天不负有心人，经过一代代人的努力，异族最终是为自己的暴行付出了代价，当年的胡人早已人死族灭，唯有我汉人的脊梁依然挺立在这大地之上！
2. 五胡乱华为什么把汉族女人称为“四角羊”
不是汉族女人，是汉族人。不是四脚羊，是两脚羊
3. 五胡乱华时代汉人女子为何成军粮，背后的数字更难启齿
因为五胡是游牧民族，加之多年来仇视汉族人当权，所以一旦他们稍微强大，就会残杀汉族百姓。自司马家族篡权夺位，建立了晋朝之后，因为他们自己就有少数民族血统，于是他们也允许五胡进入中原。
后来冉闵带领军队打败羯，并俘虏了大批的羯族人，但是都被他处死了。羯族差点灭族，剩下的人没有办法只好投降，最终被汉族渐渐汉化。而比羯好一点点的鲜卑则主动开始汉化，并在隋唐时期彻底融入。至于剩下的羌、氐后来发展成了吐蕃，匈奴则还是那个匈奴。五胡乱华对于汉族人来说是一个相当惨痛的历史，也是不应该忘记的历史。
4. 五胡乱华期间有多少女的北胡人吃掉，为何又叫两脚羊！
网甚多网文散播假历史，看的让人热血沸腾，然而确实是假的。看看这个“两脚羊”怎么来的。
宋 庄绰《鸡肋编》卷中：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”（五代十国期间，这是唐朝亡后的事情）
明 李时珍《本草纲目·人一·人肉》：“古今乱兵食人肉，谓之想肉，或谓之两脚羊。此乃盗贼之无人性者，不足诛矣。
”鲁迅《准风月谈·抄靶子》：“ 黄巢造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作‘两脚羊’。”（唐朝亡的时期，李克用后来平定黄巢）
《晋书·石虎传》：（石）邃自总百揆之后，荒酒淫色，骄恣无道，或盘游于田，悬管而入，或夜出于宫臣家，淫其妻妾。妆饰宫人美淑者，斩首洗血，置于盘上，传共视之。又内诸比丘尼有姿色者，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。（这个是五胡乱华时期，这里的主角就是胡人皇帝石虎。冉闵的义父。比丘尼是尼姑。五胡乱华也就特么的这么一例，哪里来的杀汉女人吃？能再无耻点不？）
《旧唐书》(卷150下)记载，僖宗中和三年，黄巢与秦宗权联军攻打陈州。黄巢的军队围困陈州长达三百多天。这期间，关东土地无人耕种，人们饿得都站不起来。黄巢的军队就把捉来的俘虏当作粮食，一天之中被杀害的人以千百计。史书中提到:“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食”。“舂磨砦”是黄巢军队的军粮供给站。
《旧唐书·卷150下》原文：贼围陈郡三百日，关东仍岁无耕，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是
我找不到其他可靠的记载了。五胡乱华时期，胡人杀汉女人吃，这是假的！假的！假的！能再扯一点吗？我们在的史书上找不到，不代表没发生，但是都没有一句的结论你凭什么到处说是真的？
5. 五胡乱华时期，胡人为何叫汉族女人为“双脚羊”
两脚羊并不是指羊，是在血腥的场面中，被当作食物吃的人，在古代的多处有记载。尤其是在战乱的古代，民不聊生，难以为计，人们只得将人烹之，食之。指被当作食物吃的人。
6. “五胡乱华”时，为什么羯族行军打仗不带军粮，只带女人
因为这些女人就是军粮。震不震惊，意不意外？不需要震惊和以外，羯族是五胡乱华时期，着名的食人族。他们倒是不吃自己族里的百姓了，他们吃汉族人，而且还排序，认为最好吃的是小孩肉，然后是女人肉，其次是男人肉，最后是老人肉。至于为什么只带女人而不带小孩、男人、老人，这也很正常。
至于女人就不一样了，一个成年女子，她既可以照顾后勤，还可以让这些战士发泄自己的兽欲。而且她们的力气比不上男子，是无法造反的。她们的体力又比老人和小孩要好太多，所以，女子是最佳携带对象。羯族可以尽情在这些可怜的女子身上发泄，等到玩够了，再把她们杀了吃了，充作军粮。所以说，五胡乱华，胡人根本就没把汉族人当做人对待。
7. 五胡乱华中为何称呼汉朝女子为“双脚羊”
因为这些羯胡，鲜卑，匈奴这些少数民族的人把汉朝的这些女子晚上蹂躏，没有粮食的时候还会杀了吃掉，就把她们视为双脚羊。
8. 关于"五胡乱华"图片的疑问
这他坑爹哪来的图片？IQ要充值啊 野蛮了也有这么好的装备了。。
9. 五胡乱华少数民族杀男人，留女人，现在叫民族融合吧。
看结果吧，如果那个民族最后消失，融入汉族，那就算是民族融合，否则，就难说了
10. 五胡乱华时期，女人为何被称为“两脚羊”呢
当时被掳走的年轻女人，除了平时当作泄欲对象受污辱外，遇到缺粮时还把年轻女人当羊杀了充做军粮，所以就叫两脚羊。