❶ 奔驰斯玛特报价到底是多少
这款车是奔驰旗下SMART推出的一款微型车，目前官方指导价格在11.38-21.2888万元，具体优惠可以去4s店咨询一下。
奔驰SMART的前脸有着两颗大眼睛式的前大灯，无边框车门，迷你的车身应该是非常吸引女性用户的，三门双座的设计也让这辆车非常的灵动。
因为是微型车，所以空间方面肯定是要有一定的取舍，内饰部分SMART还是趋向于简洁的设计，风筒式的空调出风口，中控大屏也是集成在一块胶囊装的镀铬装饰内部，整个中控台采用大面积的软性材质，配色也是采用的撞色设计，相当简约大气。
奔驰SMART全系标配了1.0L自然吸气的发动机，同时搭载了6档双离合变速箱，这样的配置放在这个小家伙身上也绰绰有余，最大马力71匹，最大扭矩90牛米。
这个成绩代表了这辆车无法让你激烈驾驶，在开动这辆车的时候，起步阶段略肉，中后段的动力比较绵软，加速过程中动力反馈的比较慢，由于车身的问题导致悬挂减震效果也不佳，作为一辆微型车这样的成绩仅供参考，这辆车的百公里平均油耗在5.5L/100Km，所以这辆车还是作为一个常用代步工具儿存在的。
详细介绍：
奔驰SMART的车内空间表现，因为较短的车身导致后备箱的容积肯定不尽如人意，中央扶手箱下的储物空间也比较小，但是对于乘坐人员而言，宽容度很高的腿部空间和头部空间，舒适的座椅，让您在驾驶这辆车的过程中还是以一个相对舒适的姿态去进行的。
而且因为较小的车身，在城市路段驾驶的时候，应付的得心应手。最后总结一下，奔驰SMART这款车型是针对小众用户打造的一款微型车，适合短途代步使用，动力总成小，储物空间不足也是这辆车的硬伤，并且车内的内饰异味还是比较重的。
但总的来说，这辆车还是非常适合上班或者是接送小孩子之类的短途驾驶，以目前的售价来看，如果您有需求，这辆车应该是您在同级别的不二之选。
❷ 谁有社会人坐在奔驰大G车头动漫头像
动漫电影票
❸ 怎样才能用CAD勾画出简单卡通图
玫瑰花的勾勒图
❹ 汽车漫画脑洞大开，野马配上奔驰标，虎头奔这样才够“虎”
此贴用于记录我平时摸鱼的‘’战绩‘’平时懒懒散散，偷懒起来精神百倍说的就是我本人了。奔驰三轮G，前有G350入门，今有三轮G原你奔驰梦。没有做不到只有想不到，只要胆子大，两轮大G不在话下。画画的baby，画画的baby，奔驰的小野马和带刺的玫瑰。说唱为了押韵什么都干的出来，我也什么都干的出来，野马配上奔驰大标，也没什么问题吧，两家车企快出个联名款吧。一提情怀老车少不了虎头奔，不够虎的话可以来个“真正”的虎头奔。王都写脑门上了，不是虎难道是猫吗？秋天的第一杯奶茶要喝，1314也要过，520能少的了吗？男孩子在为女生准备礼物的时候，女生要不要也准备一辆520送给男孩子呢？不出一年就能进阶为汽车修理工，岂不是美滋滋。火遍全网的天威哥是一个非常有想法的男人，他把自己所想的变成现实，这一点就值得让我尊敬，但是那个1200匹的电机是怎么回事？一张小漫画送给自己，等我八十大寿的时候我一定会去报废车处理厂把心爱的车买回来的。老年代步版菲亚特500，既然缩水了那就叫250吧。无数本田粉心目中真正的思域王打字打累了，我凑点数没人发现吧，如果你看到这里了，说明你是一个很有耐心的人。无奖猜车：日产新发布的跑车，越看越像多摩君。洗浴之王的弟弟CT4低难度猜车：我心目中的精品两厢小车：奥迪R8+BMW春天种下一个车标，秋天收获一辆RS6。不可描述的内容，大家都看过新闻乐呵乐呵得了。内涵小漫画。请秦老帅教大家如何三步画完一辆特斯拉大皮卡，先这样再那样就画好了。思域改款后排气是很多车迷吐槽的地方，中出就中出吧，搞得那么像HDMI插口是怎么回事？大众的DSG完全没有内涵单身狗的意思，如果你正好单身，那当我没说。宝马换信logo了，通俗一点讲就是，jpg变png...小伙子你开什么车啊？我开奔驰6一张图看懂奥迪S，RS，SLINE是什么定位。
❺ 求flash动画版的一辆奔驰在行驶的动画，需配上场景（随意），要求显示整个制作过程，就是每一帧都显示。
有现成的但是不是无偿的哦
❻ 这图片是什么动漫
吊带袜天使
GAINAX制作的动画，由今石洋之执导，锦织敦史担任角色设定。在风格上仿制美式动画，但秉承了日本动画严谨的人体解剖和结构比例，色彩浓郁具有时尚气息，可说是独具一格。从2010年10月开始播放。
在天堂和地狱的裂缝之间有一座城市——堕天城，在那里人们一直饱受“恶灵”的袭击。
腐蚀人心的黑暗，至今仍在悄悄地侵蚀这个城市。
有人正试图以超自然力，消灭这些由欲望产生的恶灵。
担负了这驱逐黑暗使命的，究竟是上帝的使者，还是恶魔的仆从？
金发为Panty 紫发为Stocking
❼ 大G身披卡通毛衣，AMG GT可爱至极，奔驰圣诞节特别版车型
一年一度的圣诞节即将来临，各个领域的各个品牌都推出了很多相关联的创意产品。其中，奔驰就于近日发布了旗下两款车型的圣诞特别版，其中一台是奔驰大G，另一台则是AMGGT。
而且和大多数人预料的不同，这只是奔驰的“一时兴起”？当然不是，在未来几周内，类似主题涂装的车型还有更多。我知道这时候肯定会有人问，特别版车型会对外出售吗？毕竟自己的车要是改成了这样，恐怕是不能上路的。但是目前官方并没有给出确切消息，所以还是留有一点小小的期待吧。
本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。
❽ 四大龙王和五帝龙王的形象（图片），卡通的也行
四海龙王：佛经常有龙王“兴云布雨”之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。
《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。
干隆17年《台湾县志》：“雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。”
至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》：
东海，沧宁德王敖广。南海，赤安洪圣济王敖润。西海，素清润王敖钦。北海，浣旬泽王敖顺。
现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《封神榜》的记载而来。
龙生九子。徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓堂集》载：
龙生九子不成龙，各有所好。
囚牛：平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。
睚眦：平生好杀，今刀柄上龙吞噬口是其遗像。
嘲风：平生好险，今殿角走兽是其遗像。
蒲牢：平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。
狻猊：平生好坐，今佛座狮子是其遗像。
霸下：平生好负重，今碑座兽是其遗像。
狴犴：平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。
负屭：平生好文，今碑两旁文龙是其遗像。
蛮吻：平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
四海龙王四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，四海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵，自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧，他们也不徇私情，逮捕归案。
南海广利王 东海广德王 北海广泽王 西海广顺王
[编辑本段]龙王的传说
龙王，道教神只之一，源于古代龙神崇拜和海神信仰。因受中国传统文化影响，日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中的生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾多的地区常被崇拜。大龙王有四位，掌管四方之海，称四海龙王。小的龙王可以存在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身。
[编辑本段]龙王在民间的地位
龙王被认为与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。
[编辑本段]文献记载
佛经常有龙王“兴云布雨”之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。 《封神榜》∶东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。 干隆17年《台湾县志》：“雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。 至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》。
[编辑本段]文学作品中的四海龙王
龙在民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。 在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随着民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数；而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。
[编辑本段]《封神演义》中的四海龙王
除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。 《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中竜堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。 在《封神榜》中，哪咤扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪咤不知自己身上带着的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查，但派去的人却被顽劣的哪咤以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪咤所杀，更被哪咤剥皮抽筋。最后敖光向哪咤父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪咤心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓着了李靖一家解上天庭审判。而且声称要大水淹城,这时哪咤一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪咤在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是文学的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。
[编辑本段]龙王姓敖的原因
来历就是民间神话传说了.封神榜是在民间传说的基础上写的.如果找书面资料,最早的就是哪咤闹海了吧.正因为前人这样说,所以后辈以敖为龙姓. 据史书记载，早在四、五千年前，人类处于氏族社会时，每一个氏族，都拜一种动物，如牛、马、虎、鹿、蛇等，作为本氏族的标志。后来，有个强大的氏族，把其他氏族都吞并了，就把各个氏族的动物标志挤凑在一起，虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是所谓“龙”的来历。 “龙”在我国古代书籍中的记载，一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙、鳞、凤、龟’，谓之四灵。”《说文》中说“龙”是鳞虫之长，能细能巨，能长能短。《北大荒经》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，不息风雨，是谓之龙。”可见很早就把龙当作灵气的神物。李时珍在《本草纲目》中，说“龙有九似：头似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龙被想象成为一身具备各种动物之所长，成了一种神异之物。《疏引正义》说：“龙为岁星，岁星木也，木为青龙”；又说“天宫东方之星，尽为苍龙之宿”。说龙王就是龙属之王，对其眷属而称王也。所以《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风致雨之神。”四海龙王，是小说《西游记》上说的四个龙王，即东海敖广、南海敖钦、北海敖顺、西海敖闰。又说，龙王有九子，据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙，各有所好。”这是很有趣的神话。其九子的名字和特点爱好是：长子囚牛，生平好音乐，今胡琴头刻兽是其遗像；次子睚眦，生平好杀，今金刀柄上龙吞口是其遗像；三子嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，生平好呜，今钟上兽钮是其遗像；五子霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；六子狴犴，平生好讼，今狱门头上狮子头是其遗像；八子蛮吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)。不过《升庵外集》也载有龙有九子的事，除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢、狴犴、睚眦三名相同者外，又说：“形似龟好负重，今为碑下龟跃是也；螭吻，形似兽，性好望，今屋脊兽头是也；饕餮，好食，故立于鼎盖；趴蝮，性好立，故立于桥往，金猊，形似狮，好烟火，故立于香炉；椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门首。”按《升庵外集》的记载，恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写，曹操和刘备谈起龙的变化，曹操说：“龙能大能小，能升能隐；大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内……。”这些文字无非是说，龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物。 龙究竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的，就可看到壁面前后各有九条形态各异的龙，它们体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生，似奔腾在云雾波涛之中。这就是有名的“九龙壁”。看了九龙壁，心里多少会有点“龙”的概念。我国殷墟甲骨文中，就有“龙”字。字有繁简四体，从龙字的繁体来看，象是一种头有角、大口、纹身、婉曲的动物；另有简体字三种，也表现了口大、身曲的形象。《左传》中有“深山大泽，实生龙蛇”之说。《出海经》中记载：“蛇身人面，发如赭，居于钟山之下。”看来古代所指的龙是一种似蛇的动物。据《神农本草经》中，称蜥蜴为石龙，称蛇蜕为龙衣。可见，想象中的龙与蛇或晰锡，属于同种的爬行动物。 === 在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。 上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展——龙的影响(一)： 中国龙文化，上下8000年，源远而流长。龙的形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多彩多姿。 诗歌是我国文学中出现最早的形式，在上古的诗歌集《诗经》中，就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”、“龙旗阳阳”，展示了在盛大的祭祀活动中，绘有龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面。在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象。伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中，以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀。诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时，幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游： 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车， 何离心之可用兮，吾将远适以自疏。 屯余车其千乘兮，齐玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 （大意为： 为我驾起那娇健的飞龙， 乘上玉与象牙装饰的车辆。 心志不一岂能共处， 我将自己离去，适彼远方！ 我的车队有千辆，排列整齐， 队伍威武，隆隆驱驰。 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳， 车上飘动着五彩的云旗。）
[编辑本段]四海龙王分别介绍
东海龙王
东海龙王敖广在中国东方为尊位，按周易来说东为阳，所以东海龙王排第一也就理所应当的了， 龙是中国古代神话的四灵之一。 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。 《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
西海龙王
西海龙王 一千三百多年以前，天山脚下有一个美丽的大海，俗名西海，人称博斯腾湖。 西海岸上是广阔无垠的草原，各族牧民在这里生息繁衍。他们凭勤劳的双手，使草原上牛羊成群、鲜花盛开，人们过着无忧无虑的生活。 有一年，突然天降大旱，百草枯死，牛羊死亡，人们只能眼看着茫茫无边的西海而叹息。 草原大旱的消息传到天庭后，玉皇大帝当即指派青沙龙前往西海，解除旱灾。 青沙龙受命后，带领家眷随从腾云驾雾飞降九天，来到西海，从此被称为西海龙王。青沙龙视察旱情后，立即向玉皇大帝呈递奏章，要求拨水。当时，普天之下均遭恶旱，其他江海无法救援，玉皇大帝只能命令西海龙王就地解决。 西海龙王无可奈何，只好将西海之水一口吞去三分之二，然后飞上天空，将水普降草原。青沙龙不顾自己龙宫安危，吸水降雨，使千里草原得救，然而西海从此却变成了一个小湖，也就是现在的博斯腾湖。 草原得救了，牧民为了纪念西海龙王的功绩，便在通天河的河口岛上修建了一座庙宇，塑了西海龙王的全身像。庙宇虽然离居住区很远，但牧民们为了感激龙王的盛恩，仍然朝夕前往敬香。 西海龙后是一个非常贤淑美丽的妇人，她全心全意辅佐西海龙王，颇得牧民敬爱。但因她操劳过度，转眼百年仍膝下无子。龙王也因而常对她大发脾气，妄动肝火。龙后回忆昔日和丈夫的恩爱，目睹龙王而今对自己冷落，不觉凄然泪下。 一天，西海龙王正在龙庭里为无子而苦闷，忽然，巡海夜叉押来一位妙龄女子。说她在龙宫窥探，特捉拿，送交龙王处治。 龙王见此女美貌绝伦，顿时魂飞九霄，又加之盼子心切，当即喝退夜叉，传令彩布龙宫，纳此女为妾。 龙后听说龙王纳妾，便到大殿看望。哪知龙后一到大殿，只见殿内霉雾缭绕，一个霞光彩照的水晶宫已经妖气横生。她走进宫里，仔细端详那女子，才发现殿里所有妖气都是从此女身上散出。 为了确保龙王安全，龙后含着泪向龙王奏道：”龙王陛下，你我结伴至今，你对我恩重如山，我纵是到九泉之下也不能忘怀。今天你喜纳新妾，我也十分高兴。只是选配佳偶并非儿戏，望陛下对新来女子的来历过问清楚再娶不迟。” 这时，西海龙王已被那女子所迷，龙后的话他半句也听不进。这妖女也早已心中有数，假意对龙王说道：“陛下，既然龙后不能容我，愚女自便去了。”龙王见爱妾要走，便把满腔怨恨发向龙后，顿时大拍龙案，喝令左右把龙后赶出大殿，并宣布龙后永世不得再回龙宫。 丫环翠芸见龙王要赶走龙后，赶忙上前跪下求情：“龙王陛下，龙后和您夫妻多年，她为您干辛万苦，一片忠心，您万不可弃旧图新，失了知己。”此时妖女在一旁早已按捺不住，便添油加醋地说：“陛下，依我看，龙后使女心怀叵测，妄图让您断绝子孙。若不把她赶出龙宫，日后必生后患。”龙王听后连连称是，又喝令左右将翠芸用乱棒打出龙宫。 另妖女不是别人，而是开都河里一条千年蛇精。原来就在开部河和西海里称王称霸，残害牧民。后来她听说玉皇大帝派青沙龙到西海任王，才慌忙逃到开都河。她一直对西海龙王怀恨在心，本想兴兵报仇，只是无力对抗。后来得知龙王盼子心切，便摇身一变，化作绝代佳人，潜入龙宫引诱龙王。没想到，龙王果然中计。 妖女深得龙王宠爱，便越发肆意妄为。她暗中发令，调来开都；司的大小蛇妖，到博斯腾湖里吃杀龙宫护兵。自龙王纳蛇妖为妾后，整日都被妖女缠得魂不附体，再也无心问理朝政，关心民情，致使千里草原旱情加重、百草枯黄、土地千裂、牲畜死亡，牧民们都背井离乡，怨声载道。 龙后和翠芸被驱出龙宫后，一路上吃树皮草根为生。她们看到白骨遍野、民不聊生的惨状，心里痛苦万分。这天，烈日高悬，暑气腾腾，龙后因年老体衰，实在走不动了，只好和翠芸在路旁歇息。 青年牧民桑加拉挖野菜归来，见一老妪弱女在路旁倒卧，顿生怜悯之心，便上前说道：“老阿妈，这酷暑天气，为何在此?赶快随我回家喝口凉水也好。”龙后和翠芸见桑加拉心地诚笃，欣然答应了。 龙后和翠芸在桑加拉家里住了数日，便要离去。桑加拉流着泪说：“阿妈，我自幼丧失父母，身边也没有一个亲人，您老人家如能念我可怜，就收我做你的儿子吧，我一定会孝敬你的。”龙后见桑加拉一片真心，就答应了。自此，桑加拉待龙后亲如生母，对翠芸胜亲妹。三人相依为命，艰难度日。 由于龙后积郁成疾，没过多久便一病不起。临终前，把桑加拉叫到跟前说：“孩子，我本是西海龙后，只因龙王被妖女迷惑，将我和使女翠芸赶出龙宫，使得这千里富饶草原荒芜。我现已年迈多病，只望你能和翠芸结成百年之好，下海除妖，为民造福，我就是死了也能暝目了。” 桑加拉听后，当即表示要为母亲报仇，要振兴草原。龙后听了心里十分高兴，接着说：“你是凡胎俗子，你既然有除妖报仇、振兴草原的决心，母亲我送给你两件宝物。只要拿着这两件宝物，你就可以和翠芸对付逆龙和妖女。”说到这里，龙后让桑加拉和翠芸共同跪拜天地后，取下头上的金簪子吹了口仙气，金簪一下变成了一把金光闪闪的龙泉剑。随后她又从嘴里吐出一颗明珠，对桑加拉说：“孩子，这颗珠子是我千年修炼而成，有了它，你能避水火，能生元气。你在下海时，一定把它含在嘴里，千万不可丢失。”说完，龙后就闭目归天了。 桑加拉和翠芸悲痛万分。为了尽快为母亲报仇，只好忍悲含痛将龙后埋在西海岸边。 埋葬了龙后，夫妻二人便避开海水，到了龙宫。只见虾兵蟹将、蛇妖龟怪正在练兵。桑加拉挥舞龙泉剑，翠芸举起红缨枪就是一场大战。剑光闪处，蟹头落地；银枪刺去，虾兵气绝。不大工夫， 龙宫外已是横尸遍地、血浪翻滚。 这时，有活命者报知了老龙、蛇妖。他们听后不由心中一惊， 慌忙拿起武器出宫迎战。翠芸见了蛇妖，分外眼红，举枪便刺，紧不放。桑加拉见得逆龙，怒从心起，挥起宝剑，直刺心间。一时间，只杀得乌云遮日，恶浪排空，龙宫抖动，大地摇晃。蛇妖自恃武艺高强，妄图将翠芸置于死地。翠芸不甘示弱，心中怀着新仇旧恨，一枪紧刺一枪，只杀得蛇妖力不能支，赶忙朝孔雀河口逃去。 翠芸紧追不放，杀到孔雀河口，横出一剑，将蛇妖斩为两截。这条千年蛇精翻了几翻，恶血喷涌，气绝身亡。 桑加拉接战青沙龙后，双方势均力敌，不分胜负。由于桑加拉口含龙后所赠宝珠，所以是越杀越勇，将龙泉剑舞得似车轮翻滚、蛟龙出海，把逆龙搅得眼花缭乱、耳鸣心跳。逆龙眼看不能招架，想要扭身逃跑。桑加拉大吼一声：“往哪里逃尸”！谁知，这一吼不要紧，却把自己口中的宝珠吐了出来，桑加拉顿时失去了力量。逆龙见状，回身向桑加拉扑来。桑加拉想到死去的母亲、饿死的牧民、荒芜的草原……努力稳住身体，照准逆龙头上抛出宝剑。只见逆龙晃了几晃，口吐白沫，疼痛地拱起腰肢，大叫一声死去了。 桑加拉失去了宝珠，又因用力过度，也口吐鲜血扑倒在地。 翠芸杀了蛇妖，却不见桑加拉，慌忙回到龙宫，见丈夫躺在地上，赶紧上前扶起。谁知桑加拉为除恶龙已经死去。翠芸悲痛欲绝，大喊一声：“桑加拉等着我。”便拔剑自刎了。 从此，逆龙拱起身的身躯变成了现在博斯腾湖里的湖心山，他吐出的白沫变成了博斯腾湖边上的盐池。 桑加拉和翠芸的尸体变成了一对白天鹅。这对白天鹅每天都在博斯腾湖上空盘旋，永远留恋着自己美丽的故乡和勤劳勇敢的人民。
南海龙王
南海龙王，名字叫敖钦，南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙，南海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，南海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵。
北海龙王
北海龙王北海龙王是神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。
❾ Off-White × 奔驰 G-Class
自从知道这台车以来，就一直有在关注，而且我记得当时就放出了消息，说是会在全球巡展，回来到中国，没想到落地第一站就是北京，乔福芳草地，很多人都这是一家最有艺术气息的商场了，没错，在这里展出，很合适。
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❿ 这是什么动漫的图片
《吊带袜天使》中的stocking
《吊带袜天使》（Panty & Stocking with Garterbelt）是GAINAX制作的动画，由今石洋之执导，锦织敦史担任角色设定。在风格上仿制美式动画，但秉承了日本动画严谨的人体解剖和结构比例，色彩浓郁具有时尚气息，可说是独具一格。
每集动画一般分为各10分钟的两部分（少数情况下一集只有一话或者有多话）标题大多恶搞着名电影的名字（尤以西方电影居多），或叙述主线，或从姐妹两人狩猎恶灵的生活轶事中，刻画出两人各自鲜明的性格。
故事概要
在天堂和地狱的裂缝之间有一座城市——堕天城，在那里人们一直饱受“恶灵”的袭击。 腐蚀人心的黑暗，至今仍在悄悄地侵蚀这个城市。 有人正试图以超自然力，消灭这些由欲望产生的恶灵。 担负了这驱逐黑暗使命的，究竟是上帝的使者，还是恶魔的仆从？
导演简介
今石 洋之（いまいし ひろゆき）YIMAYISHI HIROYUKI 生日 1971年10月4日 出生地 日本东京都 动画制作公司GAINAX成员。动漫演出家、监督。多摩美术大学艺术学科映像专攻毕业后，即加入动画制作公司GAINAX。最初参与了引发社会现象的‘新世纪福音战士’的动画制作。此后还担任了‘彼男彼女的事情’‘フリクリ’等作品的绘画指导、作画监督等职务。初监督作品为‘DEAD LEAVES’。 深受动画制作人金田伊功的影响的“金田Follower”之一人。在负责‘彼男彼女的事情’第19话的作画监督时经粉丝而彼此相识。游戏‘武蔵伝II’的OP动画制作则实现了金田伊功的理念。 作为2007年9月放送的完结动画‘天元突破红莲裸眼’的监督，在一番努力下，2007年召开的第12回神戸动漫节的对象期间内（2006年夏～2007年初夏）的上映动漫作品，‘天元突破红莲裸眼’得以在列。因为‘天元突破红莲裸眼’使用了崭新的手法与构想,制作者与制作Studio因此得到了个人奖,还得到了2007年文化厅Media艺术祭动漫部门优秀奖、东京国际动漫节2008第7回动画评审电视部门优秀奖和个人奖。 还主持过同人兴趣小组“インクボトル”，当时用的是志宇舞という的笔名。
角色介绍
主要人物
Panty
CV：小笠原亚里沙
全名Anarchy Panty。为了狩猎恶灵而下凡到堕天城的天使，连裤袜姐妹的姐姐。
不过相对恶灵，更热衷于狩猎男性并乐此不疲。对这个所谓的天使来说，男人和SEX比什么都要好，达成千人斩，人称婊子天使。喜欢辣味的食物，否则就想犯困。但心底还是很关心自己的妹妹Stocking。
常用的天界兵器是脱下身上穿的内裤变成的枪“Back Lace”（バックレース），其发射的灵能子弹对人类来说只是稍痛一点的BB弹，对恶灵则是一发致命。
也擅长常规枪械，不过十分讨厌火药味。
名字译为内裤。
※尽管年龄不明，连裤袜姐妹生前的身份应该是高中生。
※Back Lace指背面下摆衬有花边的内裤。
Stocking
CV：伊濑茉莉也
全名Anarchy Stocking。连裤袜姐妹的妹妹，与姐姐PANTY一同狩猎恶灵的天使。
初看是相当可爱的哥特风萝莉，其实嘴非常毒。随着影片进展逐步唤醒体内和Garter belt类似的SM属性。
甜点狂热者，还开了个甜点博客。
使用的天界兵器是脱下来的长筒袜变成的剑“StripeⅠ&Ⅱ”（“ストライプI&II”）。
狩猎恶灵的战斗中，与PANTY搭档成最强组合。但生活中总是为一些无聊的事情和她吵个不停，上司伽特神父为此大伤脑筋。
在第一季结尾处公开了恶魔卧底的身份并将PANTY切成了666块。
名字译为长袜。
※Stocking能熟练使用双刀。
※Strocking指条纹袜。
Garterbelt
CV：石井康嗣
堕天城郊外教会的神父，爆炸头，身型硕大。过去成谜。
算是连裤袜姐妹的上司兼监护人，负责解读天界的信息并下达狩猎恶灵的指令。但由于外表和举止，让他看起来相当形迹可疑。
其实是个喜欢男童的GAY，并且喜欢SM。有时为了满足自己的私欲又不暴露神职人员的身份，会以MASTER G的身份乔装打扮出来活动。
头发是类似于百宝囊的存在，经常从中抽出重型枪械。有张能在天界无限透支的“黑卡”。因尚有使命未成，死了也能马上复活。
名字译为吊袜带。
Chuck
CV：中村たかし
通称拉链狗。
似乎是教会养的宠物，浑身绿色并满布拉链。
总是发出蔑视般的笑声，经常被虐待的不成型，但不论死成怎样都能完全恢复。
以被闪电击中的方式接收来自天界的指令。
可驾驶See Through，正体是只巨型魔犬。
与Fastener是有着积怨的仇敌。
名字译为夹头。
Brief
CV：吉野裕行
往来堕天城的御宅系高中生。自称灵异爱好者，总背着个恶灵探测器。
个性羞涩却对Panty一见钟情，并开始追求她。
真实身份是个财团家族的公子，极品帅哥（平时头发盖住脸）。荣幸成为Panty千人斩的第一千位对象。
brief 可指 “男性内裤”。
他的[哔——]是开启堕天城地底恶魔封印的关键钥匙。 ブリーフ
See Through（透明内衣）
Panty和Stocking兜风用的粉红色悍马，平时放在教会墓地下的车库。
看起来不过是辆普通的车。 シースルー
Scanty
CV：小松由佳
恶魔姐妹中的姐姐。
皮肤是血红色，有着一头绿色的长发，头上则有一对小角。使用两把由自己的内裤变成的左轮手枪“Double Gold Lacytanga（ダブル?ゴールド?レーシータンガ）”作为 武器。
名字译为极短的内裤。
自尊受到伤害时会很愤怒并因而忘记顾及形象或者丧失冷静。做事的时候有粗心大意的一面，并因此害自己的妹妹也跟着一起遭殃。两姐妹常玩糟糕的百合游戏。
※Tanga（葡萄牙语），意同英语中的bikini（比基尼）。 スキャンティ
Kneesocks
CV：藤村步
恶魔姐妹中的妹妹。
眼镜娘。
血红色的皮肤，额头长有一只角。使用由自己的长袜变成的两把镰刀"Double Gold Spandex（ダブル?ゴールド?スパンデックス）"作战。名字意为过膝长袜。一旦情绪激动就会满面通红（虽然脸本来就是红的）。热衷教条，循规蹈矩。非常萌，相对姐姐有过之无不及。
名字译为过膝袜。
※Spandex（氨纶纤维）是一种弹性以及耐腐蚀性均较好的人造纤维，常用作泳衣的纺织材料。 ニーソックス
Fastener
CV：槙口みき
穿着遮掩全身的粉红衣，类似Chuck的黄眼生物。有相当程度的战斗能力。
恶魔姐妹的专职司机+仆人。
和Chuck一样具备有复生能力，但是恢复能力不及Chuck迅速。正体是双头巨龙。
名字译为紧固件。 ファスナー
G-string（丁字裤）
恶魔姐妹的爱车，乌黑色奔驰G系。*
可作潜水艇使用，并且配备了自爆装置。
尤其车型可知其型号为 BENZ G55 AMG。动画中出现的必然是少有的加长版。 ジーストリング
Ghost（恶灵）
身似熔岩的红黑生物，因人类欲望而实体化。
较强的恶灵可附身于人类。
本作中的常见敌人。
Corset（市长）
CV：千叶繁
促使恶灵横行的人。恶魔姐妹的上司，对外的身份是堕天城市长，恶魔姐妹的监护人。称神父为“狂颠之GARTERBELT”，与神父之间的渊源是个谜。
有着非常严重的紧缚癖好。名字意为紧身内衣。
呐呐~~~~你看我介绍这么多是吧········嘿嘿·······你懂得不解释~~~~~~~